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第7章 断占

正文

晴雨占第一

问旺问雨

以干为天,干上所乘之神将应天。以支为地,支上所乘之神将应地。以三传为初中末,三传所现之神将为初中末应晴应雨。以格局为纲领,三传四课所现之格局纲领应晴应雨。

问晴

以天空为晴,天空与所乘之将应晴,所临之将应晴期。以巳午为晴,巳午与所乘之神应晴,所临之将应晴期。以旬中丙丁为晴,丙丁与所乘之神将应晴,所临之将应晴期。以螣蛇朱雀为晴,螣蛇朱雀与所乘之将应晴,所临之将应晴期。

问雨

以青龙为雨,青龙与所乘之将应雨,所临之将应雨时雨方。以亥子为雨,亥子与所乘之神应雨,所临之将应雨时。以旬中壬癸为雨,壬癸与所乘之神将应雨,所临之将应雨时。以玄武天后为雨,玄武天后与所乘之将应雨,所临之将应雨时。

问晴问雨视干支三传占时所现神将,并应视神将,一一详其所属何煞,并较所临何煞,其干支等处所现神将,仍与干支等处所见神将相较,更较其所现之格局,方可定其晴雨焉。

耕种占第二

问耕问种

以干为农,干上所乘之神将应农。以支为田,支上所乘之神将应田。以三传为初中末,三传所现之神将初中末应耕应种。以格局为纲领,三传四课所现之格局纲领应耕应种。

以卯为正东田地,卯上所乘之神将应正东田地。以午为正南田地,午上所乘之神将应正南田地。以酉为正西田地,酉上所乘之神将应正西田地。以子为正北田地,子上所乘之神将应正北田地。以辰巳为东南田地,辰巳上所乘之神将应东南田地。以未申为西南田地,未申上所乘之神将应西南田地。以丑寅为东北田地,丑寅上所乘之神将应东北田地。以戌亥为西北田地,戌亥上所乘之神将应西北田地。

问种

以寅卯为青种,寅卯与所乘之神应青种,所临之将应栽植方。以巳午为赤种,巳午与所乘之神应赤种,所临之将应栽植方。以申酉为白种,申酉与所乘之神应白种,所临之将应栽植方。以亥子为黑种,亥子与所乘之神应黑种,所临之将应栽植方。以辰戌丑未为黄种,辰戌丑未与所乘之神应黄种,所临之将应栽植方。

问耕问种视干支三传占时所现神将,并应视神将,一一详其所属何煞,并较所临何煞,其干支等处所现神将,仍与干支等处所现神将相较,更较其所现之格局,方可定其耕种焉。

坟丁

问坟问丁

以干为人,干上所乘之神将应人。以支为坟,支上所乘之神将应坟。以三传为初中末,三传所现之神将初中末应坟应丁。以格局为纲领,三传四课所现之格局纲领应坟应丁。

问坟

以青龙为左砂,青龙与所乘之神应左砂。以白虎为右砂,白虎与所乘之神应右砂。以朱雀为案山,朱雀与所乘之神应案山。以玄武为后山,玄武与所乘之神应左砂。

问丁

以印煞为父母,印煞与所乘之神应父母。以盗煞应男女,盗煞与所乘之神应男女。以鬼煞为官为夫,鬼煞与所乘之神应官应夫。以财煞为妻财,财煞与所乘之神应妻财。以劫煞为兄弟,劫煞与所乘之神应兄弟。

问坟问丁视干支三传占时所现神将,并应视神将,一一详其所属何煞,并较所临何煞,其干支等处所现神将,仍与干支等处所现神将相较,更较其所现之格局,方可定其坟丁焉。

宅第占第三

问宅问第

以干为人,干上所乘之神将应人。以支为宅,支上所乘之神将应宅。以三传为初中末,三传所现之神将初中末宅应第。以格局为纲领,三传四课所现之格局纲领应宅应第。

以午为厅堂,午上所乘之神将应厅堂。以子为内室,子上所乘之神将应内室。以卯为前门,卯上所乘之神将应前门。以酉为后户,酉上所乘之神将应后户。以未为井,未与所乘之神应井,所临之将应井泉方。以巳为灶,巳与所乘之神应灶,所临之方应设灶方。

问宅问第视干支三传占时所现神将,并应视神将,一一详其所属何煞,并较所临何煞,其干支等处所现神将,仍与干支等处所现神将相较,更较其所现之格局,方可定其宅第焉。

身命占第四

问身问命

以干为人,干上所乘之神将应人。以支为业,支上所乘之神将应业。以三传为初中末,三传所现之神将初中末应身应命。以格局为纲领,三传四课所现之格局纲领应身应命。

问身

以长生煞为寿,长生煞与所乘之神应寿。以财煞为财帛,财煞与所乘之神应财帛,所临之将应取财方发财日。以临官煞为禄,临官煞与所乘之神应禄,所临之将应食禄方食禄日。以病煞为病,病煞与所乘之神应病,所临之将应病日。以死煞为死,隐约煞与所乘之神应死,所临之将应死日。

问命

以印煞为父母,印煞与所乘之神应父母。以盗煞为男女,盗煞与所乘之神应男女,所临之将应得男女日。以鬼煞为官为夫,鬼煞与所乘之神应官应夫,所临之将应出仕出嫁日。以财煞为妻妾,财煞与所乘之神应妻妾,所临之将应娶妻妾日。以劫煞为弟兄,劫煞与所乘之神应弟兄。

问身问命视干支三传占时所现神将,并应视神将,一一详其所属何煞,并较所临何煞,其干支等处所现神将,仍与干支等处所现神将相较,更较其所现之格局,方可定其身命焉。

婚姻占第五

以干为己,干上所乘之神将应己。以支为彼,支上所乘之神将应彼。以三传为初中末,三传所现之神将初中末应婚应姻。以格局为纲领,三传四课所现之格局纲领应婚应姻。

问婚

以天后为女,天后与所乘之将应女。以财煞为妻,财煞所乘之神应妻,所临之将应归娶日。以青龙为婚喜,青龙与所乘之将将应婚喜。以六合为媒人,六合与所乘之将应媒人,所临之将应成期。以朱雀为年庚,朱雀所乘之将应年庚,所临之将应得庚日。以太常为聘礼,太常与所乘之将应出院礼,所临之将应聘期。

问姻

以六合为男,六合与所乘之将应男。以鬼煞为夫,鬼煞所乘之神应夫,所临之将应出嫁日。以青龙为婚喜,青龙与所乘之将应婚喜。以六合为媒人,六合与所乘之将应媒人,所临之将应成期。以朱雀为年庚,朱雀所乘之将应年庚,所临之将应发庚日。以太常为聘礼,太常与所乘之将应聘礼,所临之将应聘期。

问婚问姻视干支三传占时所现神将,并应视神将,一一详其所属何煞,并较所临何煞,其干支等处所现神将,仍与干支等处所现神将相较,更较其所现之格局,方可定其婚姻焉。。

孕产占第六

以干为妇,干上所乘之神将应妇。以支为孕,支上所乘之神将应孕。以三传为初中末,三传所现之神将初中末应孕应产。以格局为纲领,三传四课所现之格局纲领应孕应产。

问孕

以青龙为孕喜,青龙与所乘之将应孕喜。以六合为子息,六合与所乘之将应子息。以盗煞为孕,盗煞与所乘之将应孕,所临之将应怀孕日生子期。以胎煞为胎,胎煞与所乘之将应胎,所临之将应男女。

问产

以青龙为产喜,青龙与所乘之将应产喜。以盗煞为产,盗煞与所乘之将应产,所临之将应产期。以养煞为产,养煞与所乘之将应产,所临之将应产期。以天空为产,天空与所乘之将应产,所临之将应产期。以孕妇本命为孕妇,本命与所乘之将应孕妇。

问孕涸不视干支三传占时所现神将,并应视神将,一一详其所属何煞,并较所临何煞,其干支等处所现神将,仍与干支等处所现神将相较,更较其所现之格局,方可定其孕产焉。

考选占第七

以干为人,干上所乘之神将应人。以支为题为职,支上所乘之神将应题应职。以三传为初中末,三传所现之神将初中末应考应选。以格局为纲领,三传四课所现之格局纲领应考应选。

小试

以朱雀为文字为入泮为次第为榜案,朱雀与所乘之将应文字入泮次第榜案,所临之将应考试出案入泮期。以青龙为泮喜,青龙与所乘之将应泮喜。以冠带煞为入泮,冠带煞与所乘之神应入泮,所临之将应入泮期。以马煞为前程,马煞与所乘之神应前程。以鬼煞为府县,鬼煞与所乘之神应府县以月建为文宗,月建与所乘之神应文宗。

岁试科试

以朱雀为文字为等第为榜案,朱雀与所乘之将应文字等第榜案,所临之将应考试日出案期。以青龙为泮喜,青龙与所乘之将应泮喜。以冠带为衣巾,冠带煞与所乘之神应衣巾,所临之将应入泮期。以马煞为前程,马煞与所乘之神应前程。以临官煞为廪,临官煞与所乘之神应廪,所临之将应廪膳期。以月建为文宗,月建与所乘之神应文宗。

乡试

以朱雀为文字为名次为乡榜,朱雀与所乘之将应文字名次乡榜,所临之将应入榜期。以青龙为中式,青龙与所乘之将应中式应名次,所临之将应中式期。以冠带煞为冠带,冠带煞与所乘之神应冠带。以马煞为前程,马煞与所乘之神应前程。以临官煞为宴,临官煞与所乘之神应宴。以月建为主考,月建与所乘之神应主考。

会试

以朱雀为文字为名次为会榜,朱雀与所乘之将应文字名次会榜,所临之将应发榜期。以青龙为中式,青龙与所乘之将应中式应名次,所临之将应中式期。以冠带煞为冠带,冠带煞与所乘之神应冠带。以马煞为前程,马煞与所乘之神应前程。以临官煞为宴,临官煞与所乘之神应宴。以月将为总裁,月将与所乘之神应总裁。

殿试

以朱雀为试策为名次为御榜,朱雀与所乘之将应试策名次御榜,所临之将应殿试期发榜期。以青龙为中式,青龙与所乘之将应中式应名次。以冠带煞为冠带,冠带煞与所乘之神应冠带。以马煞为前程,马煞与所乘之神应前程。以临官煞为宴,临官煞与所乘之神应宴。以太岁为君相,太岁与所乘之神应君相。

武试

以巳为弓,巳将与所乘之神应弓。以午为马,午将与所乘之神应马。以酉为刀石,酉将与所乘之神应刀石。以申为箭,申将与所乘之神应箭,所临之将应射期。其余应视神将,五考与文同。

问选

初任

以鬼煞为官,鬼煞与所乘之神应官,所临之将应选官日期。以冠带煞为冠带,冠带煞与所乘之神应冠带。以青龙为选喜,青龙与所乘之将应选喜。以寅为吏部,寅将与所乘之神应吏部。以太岁为陛见,太岁与所乘之神应陛见。以朱雀为文凭,朱雀与所乘之将庆文凭,所临之将应发文日领凭期。以马煞为前程,马煞与所乘之神应前程,所临之将应行期至期里数。以戌为印,戌将与所乘之神应印,所临之将应受印期。以临官煞为俸,临官煞与所乘之神应俸,所临之将应食禄方食禄期。

升选

以鬼煞为官,鬼煞与所乘之神应官,所临之将应升期。以马煞为前程,马煞与所乘之神应前程,所临之将应行期至期里数。以青龙为升迁,青龙与所乘之将应升迁。以冠带煞为冠带,冠带煞与所乘之神应冠带。以月将为上司,月将与所乘之神应上司。以寅为吏部,寅将与所乘之神应吏部以太岁为陛见,太岁与所乘之神应陛见。以朱雀为文凭,朱雀与所乘之将应文凭,所临之将应发文日领凭期。以戌为印,戌将与所乘之神应印,所临之将应受印期。以临官煞为俸,临官煞与所乘之神应俸,所临之将应食禄方食禄日。

武选

以申为兵中,申将与所乘之神应兵部。以巳为弓,巳将与所乘之神应弓。以午为马,午将与所乘之神应马。以申为箭,申将与所乘之神应箭,所临之将应射期。其余应视神将,选升与文同。

问考问选 视干支三传占时本命所现神将,并应视神将一一详其所属何煞,并较所临何煞,其干支等处所现神将仍与干支等处所现神将相较,更较其所现之格局,方可定其考选焉。

商贾占第八

问商问贾

以干为人,干上所乘之神将应人。以支为业,支上所乘之神将应业。以三传为初中末,三传所现之神将初中末应商应贾。以格局为纲领,三传四课所现之格局纲领应商应贾。

问商

以财煞为资本,财煞与所乘之神应资本,所临之将应卖货方得财期。以类相为货类,类相与所乘之神应货类,所临之将应买卖方得货期。以印煞为利,印煞与所乘之神应利,所临之将应得利期。以马煞为前程,马煞与所乘之神应前程,所临之将应行期至期里数。以六合为经纪,六合与所乘之神应经纪,所临之将应经纪方。以卯为驴骡舟车,卯与所乘之神应驴骡舟车,所临之将应载至期。

问贾

以财煞为资本,财煞与所乘之神应资本,所临之将应卖货方得财期。以类相为货类,类相与所乘之神将应货,所临之将应买卖方得利期。以印煞为利,印煞与所乘之神应利,所临之将应得利期。

问商问贾 视干支三传占时本命所现神将,并应视神将一一详其所属何煞,并较所临何煞,其干支等处所现神将仍与干支等处所现神将相较,更较其所现之格局,方可定其商贾焉。

否泰占第九

问否问泰

以干为人,干上所乘之神将应人。以支为事,支上所乘之神将应事。以三传为初中末,三传所现之神将初中末应否泰。以格局为纲领,三传四课所现之格局纲领应否应泰。

问一岁

以太岁为一岁,太岁上所乘之神将应一岁。

问一月

以月建为一月,月建上所乘之神将应一月。

问一日

以支为一日,支上所乘之神将应一日。

问否问泰,视干支三传占时本命所现神将,并应视神将一一详其所属何煞,并较所临何煞,其干支等处所现神将仍与干支等处所现神将相较,更较其所现之格局,方可定其否泰焉。

病医占第十

问病问医

以干为人,干上所乘之神将应人。以支为病,支上所乘之神将应病。以三传为初中末,三传所现之神将初中末应病应医。以格局为纲领,三传四课所现之格局纲领应病应医。

问病

以白虎为病患,白虎与所乘之将应病患。以病煞为病,病煞与所乘之神应病,所临之将应经络。以病人本命为病人,本命与所乘之神应病人,所临之将应病人。以类相为病人,类相与所乘之神将应病人。以死煞绝煞为死,死煞绝煞与所乘之神应死,所临之将应死期。以长生煞为寿,长生煞与所乘之神应寿。以临官煞为禄,临官煞与所乘之神应禄,所临之将应食期。以马煞为行动,马煞与所乘之神应行动,所临之将应行期。

问医

以长生煞为医生、为药草,长生煞与所乘之神应医生药草,所临之将应医室方、病退期。

问病问医,视干支三传占时本命所现神将,并应视神将一一详其所属何煞,并较所临何煞,其干支等处所现神将仍与干支等处所现神将相较,更较其所现之格局,方可定其病医焉。

讼罪占第十一

问讼问罪

以干为己,干上所乘之神将应己。以支为彼,支上所乘之神将应彼。以三传为初中末,三传所现之神将初中末应讼应罪。以格局为纲领,三传四课所现之格局纲领应讼应罪。

问讼

以类相为讼人,类相与所乘之神将应讼人。以类相为讼事,类相与所乘之神将应讼事。以朱雀为呈状、为拘禀,朱雀与所乘之神应呈状拘禀,所临之将应呈状日差票期。以六合为中证人,六合与所乘之神将应中证。以鬼煞为官,鬼煞与所乘之神应官,所临之将应讯期。以寅为书吏,寅将与所乘之神书吏。以勾陈为拘差,勾陈与所乘之神应拘差,所临之将应拘期。以绝煞为息讼,绝煞与所乘之神应息讼,所临之将应息期。

问罪

以刑煞为刑,刑煞与所乘之神应刑,所临之将应刑日刑方。

问讼问罪,视干支三传占时本命所现神将,并应视神将一一详其所属何煞,并较所临何煞,其干支等处所现神将仍与干支等处所现神将相较,更较其所现之格局,方可定其讼罪焉。

逃捕占第十二

问逃问捕

以干为己,干上所乘之神将应己。以支为彼,支上所乘之神将应彼。以三传为初中末,三传所现之神将初中末应逃应捕。以格局为纲领,三传四课所现之格局纲领应逃应捕。

问逃

以逃人本命为逃,逃人本命与上乘下临之神将应逃人,所临之将应逃方。以类相为逃人,类相与所乘之神将应逃方。以马煞为程途,马九与所乘之神应程途,所临之将应程期至期里数。

问捕

以朱雀为呈词为拘票为信息,朱雀与所乘之将应呈词拘票信息,所临之方应呈词拘票信息期。以鬼煞为官,鬼煞与所乘之神应官,所临之将应讯期。以寅为书吏,寅将与所乘之神应书吏。以勾陈为捕人,勾陈与所乘之将应捕人,所临之将应捕期。

问逃问捕,视干支三传占时本命所现神将,并应视神将一一详其所属何煞,并较所临何煞,其干支等处所现神将仍与干支等处所现神将相较,更较其所现之格局,方可定其逃捕焉。

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