余三十時。值元季繹騷。遯迹巖壑間。廼得參徑山愚菴及公。咨叩禪要。公以余性頗慧。不倦開發。命掌記。侍公左右三載。得甞鼎臠。而知其味矣。是時。浙河東西禪林尊宿。如了菴欲。楚石琦。行中仁。恕中慍。了堂一。木菴聰輩。提唱宗乘。若震雷掣電。人莫能測。於是。諸大老道重天下。四方龍象奔走。雲臻而霧集。不異宏智妙喜真歇。行道於宋紹興間也。余私喜之曰。像季之世。何幸得見佛日之朗耀。法雨之廣澤。如此耶。不數十年。諸大老相繼入滅。禪林中寥寥然。一無所聞。縱有一人半人。號稱善知識者。惟務杜撰僻說。胡喝亂棒。誑嚇里夫巷婦。真野狐種類也。故識者之所哂而不道。祖翁命脉。一髮而已。其可哀乎。間有俊傑之士。深伏草野而不肯出。慮世之涇渭不分。珠璧瓦礫之相混故也。如我南石和尚。儒釋兼備。宗說俱通。負超卓之才。懷奇偉之器。行中仁公住雲巖。得和尚。猶慈明之得黃龍也。後和尚出世。瓣香嗣公。葢不忘其所自爾。和尚。初住蘇州普門。次靈巖。三遷主萬壽。未幾。退隱吳淞之上。日與山翁野老。說無義語為樂。而大忘人世也。逮我 聖天子即位以來。 詔天下儒釋道流之深通文義者。纂修永樂大典。和尚應 詔而起。留京三年。書完。值國家建報恩大齋會。而和尚預焉。居無何。杭之徑山住持缺席。僧錄司公舉。非南石和尚。不可補處。於是。和尚忻然遂行。登凌霄峰頂。握黑漆竹篦。以驗方來。獅子哮吼。眾獸瘖伏。況野狐者哉。余茲喜祖道復興。如雲開睹孤月。四眾歡悅。而讚歎莫及。和尚老且病。倦於人事。即引退。卜地於寂照塔左。結廬以居。然而參學者。亦肩摩接踵而至也。上首弟子寶華文楙長老。錄和尚四會法語。裒為一帙。持來京師。乞余序其首。余以和尚得法於行中公。余參學於愚菴。二公同嗣元叟端禪師。余與和尚。為法門昆季。敘不可得而辭也。和尚。諱文琇。字南石。凡四坐道場。皆有成績可觀。此乃和尚之餘事。故略之矣。於戲。和尚所說法語。圓轉混合。猶春之應物。而不見其迹。此錄宜鋟梓。以垂將來。作後學楷模也。雖然。同宗之士。非具金剛眼睛者。亦不能攬焉。是為序。
永樂十一年春二月二十七日。菩薩戒弟子資善大夫太子少師吳郡姚廣孝序。
