举缛仪上帝是忱克享于馨茂兆民咸赖用致于辑
宁惟震长之至贤实干刚之上体三善靡烦于在傅
重晖上契于秉阳陛下仰奉灵心旁招群吁以为主
器之重有国莫先矧锡羡于仙源在守成于宗躅增
崇巨业属我元良龟猷之告协从神鉴之征允格三
让成魄知天道之好谦明两作离见皇图之可大式
备弥文之礼仍新遵德之称涓以茂辰膺兹鸿典班
轮饬驾奋五采以相宣碧镂题宫配二仪而胥永臣
以滥叨词职窃守藩封昭数在庭莫觌銮旌之美含
和发咏率同凫藻之诚
论选皇子疏 欧阳修
臣闻言天下之难言者不敢冀必然之听知未必听
而不可不言者所以尽为忠之心况臣遭遇圣明容
纳谏诤言之未必不听其可默而不言臣伏见自去
岁以来群臣多言皇嗣之事臣亦尝因灾异窃因奏
陈虽圣度包容不加诛戮而愚诚恳至天未回臣
实不胜爱君之心日夜区区未尝忘此思欲再陈狂
瞽而未知所以为言今者伏见兖国公主近已出降
臣因窃思人之常道莫亲于父子之亲人之常情亦
莫乐于父子之乐虽在圣哲异于凡伦其为天性于
理则一陛下向虽未有皇嗣而尚有公主之爱上慰
圣颜今既出降渐囗左右则陛下万几之暇处深宫
之中谁可与语言谁可承颜色臣愚以为宜因此时
出自圣意于宗室之中选材贤可嘉者录以为皇子
使其出入左右问安视膳亦足以慰悦圣情臣考于
书史窃见自古帝王虽曰至尊未尝独处也其出而
居外也不止百司公见奏事而已必有儒臣学士讲
论于闲晏又有左右侍从顾问语言其入而居内也
不止宦官宫妾在于左右而已其平居燕寝也则有
太子问安侍膳于朝夕其优游宴乐也多与宗室子
弟欢然相接如家人计其一日之中未尝一时独处
也今陛下日御前后殿百司奏事者往往仰瞻天颜
而退其幸甚者得承一二言之德音君臣之情不通
上下之意不接其余在廷之臣儒学侍从之列未闻
一人从容亲近于左右入而居内即至于问安视膳
亦阙于朝夕是则陛下富有四海之广躬享万乘之
尊居外则无一人可亲居内则无一人得亲此臣所
以区区而欲言也何况陛下荷祖宗之业承宗庙社
稷之重皇子未降储位久虚群臣屡言大议未决臣
前所奏陈以谓未必立为储贰而先养之为子既可
以徐察其贤否亦可以待皇子之降生于今为之亦
其时也臣言狂计愚伏俟斧钺
代辞升储表 晏殊
臣自沐徽音再陈封章至诚虽极宸听未回仰批谕
之猥临积兢惭而匪据伏以量力度德立身之格言
授才任能有国之通制而况明离着象苍震垂文聿
崇守器之规仰协重轮之咏必资盛德用赞大猷伏
念臣植性迂囗秉心蒙滞万期嘉会托层汉之灵源
千载昌辰荷庆云之洪荫伏惟陛下纂承真系茂阐
丕图泥金荐礼于苍旻锡壤推仁于宗绪上公进秩
半楚疏封俾陟上庠钦闻雅语眷言吴会荐启藩维
汉节诞颁夏璜昭锡奉日严于温凊慕时习于缣缃
居业寡闻冒荣为愧遽荷紫清之命越升储两之崇
风旨乍聆神魂增骇迭陈丹款愿寝洪私天鉴弥高
纶言益重冰渊自处弥剧于九回肺腑虔祈难逃于
三渎伏望陛下广至仁之茂育推妙道之善成俯降
尧曦旁回禹律特收涣汗爰示于抚临冀自逾涯庶
安于庸陋由衷所极得请为期
治平立皇太子赦文 王珪
王者承天立极莫不思长世之图为国建储所以正
万邦之本故朕亲先父子而天下皆以为爱命发朝
廷而天下不以为私粤予上嗣之良囗自日跻之圣
出而就傅寖穷学肆之闻入则承颜勤至寝门之问
比疏荣于王社益侈德于天枝顾荷丕基之艰犹虚
正体之贰矧汉文命嫡着于即祚之初年且夏后立
于期以传家于万世维群元之所徯实大器之所承
式符少海之祥宜践东朝之位肆显册之丕发嘉佥
言之大同爰契欢心用覃旷泽可大赦天下于戏文
昭武穆夙贻燕后之谋震长离明本有承华之象盖
义重乎先者礼必亟举庆施乎上者惠必遐流咨尔
庶方当体朕意
立皇太子制 张方平
维我祖宗继天统业积有功德克享上帝之心肆其
子孙永承百世之祀朕祗纂谟烈详览古今繄崇建
于元良实保安于国本上尊宗庙孝无大于奉先下
庇生民教莫逾于居正式宣显册敷告万邦皇长子
具官顼英粹日跻中和自至仁义涵之美言动惟
时礼乐交错之华威仪可象抑畏疏封之重敏修典
学之勤亦既多闻足当大受是宜诞膺徽命肇启储
闱懋升明两之辉益广在三之道非余私于尔顼惟
天佑于余家衍宝祚之灵长成寰区之庆赖往慎厥
德以答扬我列圣之光训不曰休哉可立为皇太子
有司择日备礼册命施行
请建储 范镇
伏惟谏官者为宗庙社稷计也谏官而不以宗庙社
稷计事陛下者爱死而尸利之人也臣不为也臣不
为爱死尸利而以宗庙社稷之计献者知谏官之任
也不敢负陛下也惟陛下裁之臣使契丹还过河北
人籍籍纷纷皆谓陛下方不豫时有言曰我不能管
天下事也又呼大臣而戒之曰且看太祖太宗面道
路传闻不审信然则有得有失其失谓何陛下忧劳
万机有风露晦明之感纔一不豫而遽言不能管天
下事此臣所谓陛下之言为失也其得谓何方陛下
不豫时中外皇皇莫知所为而陛下方以祖宗后裔
为念是宗庙社稷之计虑至深且明也臣所谓陛下
之言为得也今陛下既已平复御殿听政是向之失
者以为得也愿推所谓得者而终行之行之之术非
明则不审非果则不决惟审与决而宗庙社稷之计
定矣方今祖宗后裔蕃衍盛大信厚笃实伏惟陛下
拔其尤者优其礼数试之以政或置之左右与图天
下之事以系天下人心异时诞育皇嗣复遣还邸则
景德中故事是也初周王既薨真宗皇帝取宗室子
养之宫中者天下之大虑也太祖皇帝舍其子而立
太宗皇帝者天下之大公也宗庙社稷之至计也唐
自昭肃后君臣之间讳言储副事者暗君之为也伏
惟陛下观太祖皇帝大公之心考真宗皇帝时故事
而黜唐昭肃以下之为断于圣心以示天下臣不胜
大愿臣考之于古参之于今谋之于心书之于疏疏
成而累月不上者大惧无益于事死今之世以累陛
下之明也既而自解曰陛下方不豫时尚不忘宗庙
社稷之至计今已平复肯忘宗庙社稷之至计而杀
敢言之谏官乎必不然也臣所以冒万死而无避也
伏惟赦臣万死之罪审之决之以定宗庙社稷之至
计非独臣蒙更生之赐乃天下之人之心也不胜区
区之愚臣昧死再拜
元丰立皇太子赦文 邓润甫
父子一体也惟立长可以图万世之安国家大器也
惟建储可以系四海之望位序早定而人莫不以为
悦典礼亟崇而众罔敢以为私永惟上嗣之贤实有
妙龄之誉入而视膳孝友见于夙成出则好书聪哲
由于自得粤绍休于正统犹虚位于东朝乃考蓍龟
之占乃稽方册之实载涓吉日肇辟青宫周家先亲
不敢忘庙社之重夏后与子盖以顺天人之心宜覃
旷恩遍暨群品可大赦天下于戏离明震长绵帝绪
于亿年解吉涣亨洒天人于万物盖礼之所行者大
则泽之所流者深咨尔多方体朕至意
立皇太子制 前人
建储非以私亲盖明万世之统主器莫若长子兹本
百王之谋朕荷天地之贶临席祖宗之贻燕乃眷上
嗣之贵蚤应前星之祥宜告大廷诞扬丕号皇子彰
武军节度使延州管内观察处置等使检校太尉开
府仪同三司持节都督延州诸军事延州刺史上柱
国延安郡王
哲宗
庙讳
温文日就睿智夙成回驰道之车
能止班轮之骛辨南阳之牍允符东海之休自疏锡
于王封益光华于德望胜衣视膳溢然孝友之姿好
礼受经不烦师傅之诲是用历盛阳之嘉日举列圣
之大章肇正青宫肆攽显册以协离明之吉以系天
下之心于戏立爱始亲商以成千岁之业建嗣必子
汉以抚四海之民斯为永图往膺徽典
