第39章 姨妈护体

“全能女神系统”从天而降，二十多岁的大老爷们摇身一变，成了个娇滴滴的长腿女神，一切都是如此的不科学，但他好歹也是名牌大学毕业的，自然要坚信科学的力量。于是他恭恭敬敬的从兜里找来了一枚硬币，十分虔诚的往空中一抛，“如果正面就说明这一切都是真的，反面则一切都是假的。”硬币落地——正面！张小仙眼一黑，不是假的，一切都是真的！PS：御筱攸粉丝群：308850123

1988年的一起震惊海城的歼灭事件，让年幼的文海城从小留下了一个念头。“你给我灌输的思想，我通通运用到了。”可直到时间流逝到2013年，仅仅一年的时间，才发现自己已经没有了回旋的余地，即使因为你的出现……

爱上傅斯琛，是她这辈子最大的错，直到爱的家破人亡，丢了孩子，她才恍然大悟……

为救母亲，她被亲身父亲设计。一夜之间，她成了整个凉城的笑柄。她是众人眼中最水性杨花，声名狼藉的女人。五年后，她的儿子被抢，为救儿子，她不得不再次接近他。他需要她的婚姻来巩固事业。她需要他的势力来为至亲报仇。他们一拍即合，说好只做不爱，她却不小心玩出了真感情。直到那一天，他拍出离婚协议书，宣告游戏结束。她这才恍然惊觉，原来眼前这个男人，是真的没有心的。“顾子晏，儿子还我，再见！”她绝望地看着他。他目光锁定在她身上，越靠越近，越缠越紧，“我有说要放你走吗？”“你想怎么样？”“顾太太，说好的要纠缠一生，少一秒钟都不算数。”情节虚构，请勿模仿

版本一:他为家族所迫，不得不放弃自己的理想；她是他身边最重要的秘书。面对着亲人的攻击，他说:“幸好你陪着。”版本二:他们两个，一个由喜欢到爱，一个由不知到知。在王若曦知道自己爱上那人后，一次又一次地主动，而那人内心演绎了什么叫:我把你当好兄弟，而你却要上我。

情爱是可耻的。这是绛国人的信念。在绛国，不论男女，皆以孤独为正道。有情心爱意者，一旦被发现，即被视为下等人，是邪道。不知从何时起，九国大陆有了这样一个传说。传说，这世间有一部奇书，不同的人捡到它，会从里面看见不同的故事。若那人一旦为故事着了迷，就会被一种无法解释的神秘力量带进书里的世界，成为书中的某一个人。那本书的名字，叫作“绝尘”。永绝红尘。然而，在九国大陆，并没有任何一个国家叫绛国。绛国是她在书里看到的。书是她昨日黄昏回家时，在柴门前捡到的。

司马懿，字仲达，三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。死后谥号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封懿为宣王，司马炎称帝后，追尊懿为晋宣帝。

溥仪是个悲剧人物，也是个喜剧人物，因为新凤霞和全国政协的劳改队有过一段一起劳改的生活，虽然时间不长，但溥仪、沈醉、杜聿明等给新凤霞的印象都很不错，她认为应该把这段共同的经历记录下来。最终在沈醉的鼓励下新凤霞将他们在“文革”中一起劳动值得回味的故事写了出来。同时这些故事也作为溥仪传记的一些补充史料被记录了下来。

她是神女为解祸患重生，他是国师隐藏身份众里寻她。大婚前两次被掳，给未婚夫带足“绿帽”，得罪了皇室，她不知如何交代，他说：“做我的弟子，没人敢拿你怎么样。”当未婚夫转头说：“我与二小姐情投意合！”想要摆脱她。她说：“好，成全妹妹。”他却说，“我看她不错，今后就是我的人。”看别人如何把她摔下地，他就能如何把她捧上天！【情节虚构，请勿模仿】

“我才不做你的新娘！”她才不肯嫁给这个又腹黑又霸道还蛮不讲理的男人！作为天才调香师的她莫名其妙穿越到古代将军府大小姐的身上…还被一纸婚约和性格暴戾的霸道皇子绑在了一起！二人于是成为了一对欢喜冤家，吵架拌嘴，却也逐渐日久生情…她也从此陷入了一场诡谲多变的宫廷斗争，明争暗斗，尔虞我诈…--情节虚构，请勿模仿

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

这个浮躁的时代，在电视、电影和网络中成长的孩子往往缺乏挫折承受力、虚荣好胜、不切实际，容易挫败沮丧。年轻的父母大都工作忙碌，与孩子相处的时间有限，对孩子的管教往往或操之过急，或疏于管教，或方法偏差，以致孩子在生活和学习上有了困扰。本书在家庭教育方面向家长提出了8条建议，内容包括如何培养孩子的道德、思想，如何处理学习、生活，如何对待人生、兴趣，如何建立和谐的亲了关系等，涉及孩子成长的各个方面，甚至每一个细小的环节。

孔庙建筑历史悠久，已有近二千五百年的历史。公元前478年，孔子死后的第二年，鲁哀公就在孔子故乡曲阜陬邑（今山东曲阜东南）立庙，内藏孔子生前用过的衣、冠、琴、车、书等，“岁时奉祀”。这是中国最早的孔庙。

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李永才的内心堆积着满满的弹药，这让他只是与生活轻轻擦下肩，情感就被点燃，那忽明忽暗的火焰就是诗，就是他心灵的图案。这里，诗首先是牧鞭，驱赶着他的情感漫步或疾行，同时诗歌也是一个场域，是灵魂游弋和栖息的牧场。所以诗歌是手段也是目的，是出发更是抵达。因此诗歌不是附属品，不是诗人的影子，而是被生活表象遮蔽的更真实的自己。写诗就是让隐蔽中的自己显像，让迥异于我们视线中的另一个诗人凸显出来。