一總題（摩）二別文（二）
一緣起（二）
一說（二）
一標舉所聞（三）
一未聞（止）二正聞（智）三不盡（雖）
二述明宗本（二）
一徵討宗元（然）二正述宗本（二）
一標（行）二釋（二）
一付藏宗傳（二）
一敘付法緣（二）
一佛傳迦葉（大）二諸祖遞承（二）
一正敘（迦）二結數（付）
二出付法益（三）
一標益多（諸）二引事明（昔）三結付意（佛）
二今家宗傳（二）
一檢宗承（四）
一章安所承（三）
一所說法門（此）二現世化道（智）三證入品位（位）
二智者所承（智）三南岳所承（南）四北齊所承（二）
一正敘（文）二簡明（疑）
二述傳觀（三）
一正述傳觀（三）
一舉示（天）二列名（一）三釋相（二）
一略說（三）
一出旨（皆）二明相（漸）三結意（為）
二廣說（三）
一漸次觀相（三）
一結上標起（略）二釋明觀相（先）三結成止觀（是）
二不定觀相（二）
一觀相（三）
一不定法（不）二不定觀（或事）三不定名（或息）
二辨差（二）
一不定與漸次辨（二）二二觀與圓頓辨（二）
一問（疑此）二答（然然）
三圓頓觀相（三）
一正示（圖）二詳明（三）
一詳初緣句（繫）二詳造境句（一色）三詳無不句（無苦）
三結顯（法）
二引證勸信囗三示知文意囗
二結（已）
二正說囗
囗二引證勸信（二）
一引證（二）
一正證圓觀（三）
一揀示（漸）二正明（二）
一如來分別為說（三）
一引經（如）二釋明（二）
一開章（此）二隨釋（六）
一聞圓法（三）
一標（云）二釋（二）
一聞一念圓常（聞）二例諸法皆具（聞）
三結（是）
二起圓信（云）三立圓行（云）四佳圓位（云）五圓自在莊嚴（二）
一徵起（云）二釋相（三）
一法明（三）
一標（彼）二釋（或）三結（是）
二譬解三合顯（菩）
六圓建立眾生（三）
一標（云）二釋（三）
一法（或）二譬（故）三合（菩）
三結（是）
三結況（初）
二聞者恩大難酬（如）
三例餘（一經）
二重證三種（二）
一請（疑）二證（二）
一示引略（然）二正引文（二）
一一經具證三觀（四）
一淨明三義二大品三義三法華三義四涅槃三義
二一經單證一觀（三）
一無量義證漸（無）二六種經證圓（華）三華嚴證不定（華）
二勸信囗
囗二勸信（三）
一舉示能證（上）二出指所證（過）三結明定信（如）
囗三示知文意（三）
一標指（既）二示明（二）
一正出三文（次）二示三文意（二）
一示說文意（雖）二問答說意
一以默難說（疑）二責徧示正（二）
一責偏（然）二示正（二）
一對默示說（四）
一教法通別皆可說（大）二諦理真俗皆可說（大）三行事說默皆是道（淨）四示人人法皆能示（法）
二明說示人（三）
一原說教意（若）二明示文意（大）三出三文旨（若）
三結成（為）
囗二正說（五）
一開章（二）
一標列（合）二出意（十）
二生起（三）
一示意（生）二釋義（二）
一通論（至）二別論（二）
一釋名（別）二明相（所）
三結成（秪）
三分別（二）
一示意（分）二正分（二）
一徵列（今）二答釋（初）
四料簡（四）
一簡今是一頓（問）二簡皆是顯觀（二）
一正簡觀顯不觀秘（問）二任論有得有不得（二）
一問二答（二）
一立（答）二釋（二）
一明教得不得（教）二明觀得不得（若）
三簡皆是大乘（二）
一簡初後二深（問）二簡初後俱淺（二）
一簡小非三觀（問）二簡小非是漸（問）
四簡文門並實（二）
一問二答（二）
一直示（答）二轉明（二）
一文是其門（眾）二文門並實（文）
五解釋囗
囗五解釋（二）
一牒示（解）二正釋（十）
一大意（二）
一牒章（初）二釋明（三）
一示意標門（蠧）二生起因緣（二）
一正明（云）二對廣（生）
三隨章解釋（五）
一發大心（三）
一標章（就）二釋明（三）
一方言（菩）二簡非（二）
一簡非心（二）
一標示（今）二釋明（三）
一列心道非相（三）
一舉數（略）二列相（若其）三結示（三）
一結略數（若心）二明開合（或）三示舉端（舉）
二出濁心起相（三）
一法（或先）二譬三合（集）
三簡起心濁相（二）
一約苦諦升沉世間簡（二）
二約苦諦二雙法簡（又）二舉集等六雙法例（有）
二約諦智曲拙灰近簡（又）
二發是心（二）
一止非觀是（二）
一正明（若）二結位（初）
二感應發心（二）
一問二答（二）
一正出感應道交發心（三）
一正示（答）二釋明（如）三結顯（動）
二示明經論此觀感應（二）
一示感應意（二）
一正示隨悉五復（二）
一禪經四隨（禪）二智論悉復（二）
一四悉（智）二五復（更）
二隨出五緣與同（二）
一舉示（此）二釋明（三）
一示意（若）二引釋（論）三結成（故）
二會意義同（二）
一標示（然）二會同（二）
一會五緣同經論（二）
一正會同（二）
一五緣與隨悉意義同（二）
一意同（二）
一會通（四）二結示（當）
二義同（二）
一出經論（隨）二正會通（又）
二五緣與五復意義同（二）
一會通（又）二結示（所）
二明成顯（二）
一出感應（又）二明相成（二）
一略出（或）二結廣（如）
三結觀名（還）
二會十廣同五略（又）
三顯是囗
三結示囗
二修大行囗三感大果囗四裂大網囗五歸大處囗
二釋名囗三體相囗四攝法囗五偏圓囗六方便囗七正觀囗八果報（如上）九起教（如上）十旨歸（如上）
囗三顯是（二）
一標列（顯）二釋明（三）
一約四諦顯是（二）
一分四種四諦（二）
一標列（四）二釋明（二）
一大經總別說（二）
一總說名四四諦（二）
一明四四諦（四）
一生滅四諦二無生四諦三無量四諦（四）
一苦無量相（無）二集無量相（又集）三道無量相（又道）四滅無量相（又滅）
四無作四諦
二以諦對土（若以）
二別說名四因緣
一舉總標別（又總）二別說因緣（苦）三引明四種（故）
二中論總別說（二）
一正明（二）
一總說四四諦（二）
一正示（又偈）二重解（又解）
二別說四因緣（二）
一會前後法（又偈）二指前後文（故）
二結示
二明依諦發心囗
二約四弘顯是囗三約六即顯是囗
囗二明依諦發心（二）
一指上四四諦竟（已）二正明依諦發心（二）
一列章（二）
一正列（諸）二指廣（略）
二解釋（二）
一正釋發相（二）
一詳釋四章（四）
一推理發心（三）
一總標（推）二別釋（四）
一推生滅理發心（法）二推無生理發心（推）三推無量理發心四推無作理發心
三示意（二）
一正示（若）二例下（下）
二觀相發心（二）
一標牒（觀云）二釋明（四）
一觀劣應相好發心（若見）二觀勝應相好發心三觀報佛相好發心四觀法佛相好發心
三見通發心（二）
一標牒（觀云）二釋明（四）
一見劣應神變發心（若見）二見勝應神變發心三見報佛神變發心四見法佛神變發心
四聞法發心（二）
一標（云）二釋（三）
一明聞法所從（或從）二出聞法起解（二）
一聞一眾解（二）
一從教四聞（四）
一聞生滅四解（聞）二聞無生四解（若聞）三聞無量四解四聞無作四解
二得意一聞（若得）
二約偈重說（二）
一標示（夫）二正說（四）
一生滅四解是緣生意（若言）二無生四解是即空意（若因）三無量四解是即假意（若謂）四無作四解是即中意（若謂）
三結聞法發心（當）
二略指餘六（此）
二以觀結成囗
囗二以觀結成（二）
一標示（上）二正明（二）
一結成推理（二）
一結觀（二）
一推分四理（二）
一問起（然）二答明（二）
一分一二三四（二）
一四種苦集（二）
一迷有輕重即離（說）二理有一二三四（二）
一示明（約界）二正分（若）
二四種道滅（二）
一解有巧拙即離（法）二理有一二三四（二）
一示明（約界此略）二正分（界）
二釋輕重諸相（二）
一總徵（所）二別釋（二）
一淺深輕重相（二）
一正釋輕重（二）
一正滅無量意（事）二無生無作意（若體）
二例明五法（麁）
二更互輕重相（或云）
二用結三觀（二）
一結觀法（三）
一示意（如）二正結（若）三重誡（皆）
二結發心（若見）
二料簡（三）
一簡苦集（問）二簡道滅（問）三簡法性（問）
二例明餘九（若見）
囗二四弘顯是（四）
一標示（中）二分別（二）
一正分（又是上）二示意（如）
三釋明（三）
一正釋（四）
一生滅四弘（二）
一明四弘相（三）
一標緣生諦境（夫）二明依境起誓（三）
一所依諦境（此）二起誓所由（經）三正發弘誓（是）
三結雙非發心（以）
二點權是意（顯顯）
二無生四弘（二）
一明四弘相（三）
一標即空諦境（三）
一標示（次）二釋明（妄）三斷定（凡）
二明依境起誓（三）
一所依諦境（二）
一正示（思）二釋明（集）
二起誓所由（經）三正發弘誓（但）
三結雙非發心（以）
二點權是意（顯顯）
三無量四弘（二）
一明四弘相（三）
一標即假諦境（秪）二明依境起誓（三）
一所依諦境（三）
一示心為迷解本（假）二釋四諦無量相（二）
一總明（謂）二別釋（二）
一迷十界苦集（二）
一總示（三）二別明（二）
一十界集相（謂）二十界苦相（如）
二解四種道滅（三）
一標（還）二釋（二）
一四種道相（所）二四種滅相（是）
三結（分）
三結諸法從心生（分）
二起誓所由（二）
一示心無量（觀）二正出所由（九）
三正發弘誓（雖）
三結雙非發心（是）
二點權是意（顯）
四無作四弘囗
二簡顯囗三結觀囗
四結勸囗
囗四無作四弘（二）
一正明無作（三）
一示即中諦境（三）
一標一心三觀（次）二釋三觀所以（云）三出三觀圓妙（二）
一正釋三法圓妙（二）
一己一念心三法圓妙（三）
一法當二譬三合（此）
二生心佛心三法圓妙（二）
一諸生心（二）
一舉類（非但）二正明（當）
二一切法（二）
一舉類（一心）二正明（當）
二釋明語偏意圓（二）
一正明（若爾）二誡示（勿）
二明依境起誓（三）
一所依諦境（若得）二起誓所由（眾）三正發弘誓（是）
三結雙非發心（故）
二會顯實是（前）
囗二簡顯（二）
一問二答（二）
一明簡顯（二）
一權實顯是（二）
一體權（答）二識實（二）
一正明（若）二結示（權）
二唯明一是（二）
一正顯一是（四）
一一大事因緣是（又）二不思議是（又）三無作是（又）四破隨發心是（二）
一引經（又）二明是（二）
一出本經意（如）二例合前三（若）
二廣簡一是（前三）
二出發心（三）
一正示（若）二喻明（二）
一五喻初心體勝（譬）二五喻初心力大（此）
三結功（雖）
囗三結觀（二）
一正結（若）二會通（止）
囗四結勸（三）
一結益（二）
一寶梁生善德（二）
一引經（二）
一明不能受供（寶）二明能受供者（二）
一小乘極果（一）二大乘初心（比）
二況明（當）
二密藏滅惡功（三）
一引經（三）
一明犯處（又）二出解法（若能）三結滅相（如是）
二釋明（此）三況勝（初）
二正勸（行）三簡明（問）
囗三六即顯是（三）
一示意（二）
一問（約）二答（二）
一六即圓成（答）二須知六即（三）
一正示（若能）二列名（謂）三顯功（此）
二釋相（三）
一示明（六）
一理即是（二）
一正明（理）
一出理即未聞（名）二明今聞名字（或）
二結觀（亦）
二名字是（二）
一正明（二）
一出理即未聞（名）二明今聞名字（或）
二結觀（亦）
三觀行是（二）
一正明（二）
一出徒說不行（觀）二明說行相應（二）
一示（必）二釋（二）
一華首但行不說（華）二今觀說行相應（此）
二結觀（亦）
四相似是（二）
一正明（相）二結觀（圓）
五分真是（二）
一正明（究）二結觀（亦）
六究竟是（二）
一正明（分）二結觀（亦）
二喻顯（總）三合結
三簡顯囗
囗三簡顯（二）
一簡五心六即（二）
一問二答（二）
一示明（答）二會通（二）
一以彼名會六即（會）二以彼名名圓位（二）
一竪明（又用）二橫具（又從）
二簡圓說六即（二）
一問二答（二）
一正明（答）二釋疑（當）
囗三結示（三）
一緒文（然）二出意（故）三結責（末）
囗二修大行（二）
一牒因緣（二）二釋行相（二）
一總示（夫）二別明（三）
一標列（行）二釋明（三）
一釋通名（通）二示別相（四）
一常坐三昧（二）
一出名（二）二釋相（二）
一開章（今）二正釋（二）
一方法（二）
一列（方）二釋（三）
一身開遮（三）
一示（身）二釋（或可）三結（所）
二口說默（二）
一明說（三）
一示說意（口）二重釋明（二）
一稱佛成机（二）
一舉喻（所）二合明（行）
二稱佛排障（二）
一舉喻（如）二合明（行）
三誡親師（若）
二明嘿（誦）
三意止觀（二）
一略示意（意）二引經明（二）
一正明（二）
一正觀法界（二）
一聞真法（二）
一正聞法界（信）二例聞異名（此）
二修妙觀（二）
一觀佛法界（二）
一觀十號（能）二觀真身（三）
一正觀法身（觀）二見佛身相（增）三聞說實義（聞）
二觀三道法界（二）
一直觀三道（三）
一眾生法界（觀）二煩惱法界（觀）三惡業法界（觀）
二以法印結（法）
二歷觀一切（以）
二指文（上）
二勸修囗
二常行三昧囗三半行半坐三昧囗四非行非坐三昧囗
三出異同囗
三料簡囗
囗三勸修（三）
一釋名（勸）二正勸（三）
一引聞者德本勸（二）
一出聞者德本（法）二證德本深厚（當）
二引修者功德勸（若）三引三輩所獲勸（善）
三指經（此）
囗二常行三昧（二）
一標章（二）二釋相（二）
一方法（三）
一列方法（方）二出名處（二）
一三昧名義（此）二三昧住處（二）
一引偈（十）二釋明（住）
三釋觀相（三）
一身開遮（二）
一標（身）二釋（二）
一修三昧緣（二）
一遮外緣（行）二開內緣（四）
