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第15章

山川

山川

国中山属岛山海(潮候、风信、针路附)水泉桥梁

臣窃闻前代洪武时,尝躬祀琉球山川之神于南京,寻改附祀于福建,典綦隆已。兹秋奉命到国,辄访其境内之名山川,而蕃官以三山、五岳对。徐浏览其都邑,祗中国一大培塿耳,岳云乎哉?按「星槎胜览」谓球山抱合而生,有翠麓(一作丽)、大崎、斧头、重曼等名;今俱无有。而前明陈侃,胡靖暨本朝使臣张学礼等「图录」,又皆绘山南、山北离立海中,与中山隔别;不知山南、北固与中山联在一岛也。臣详考图经、细分原委,于山则先国中之显著者,次及属岛之有闻者;于海则风潮与封贡暨常所往来诸地之针路尤晰,而水利桥梁相因而见:虽不敢拟诸山经、水注,而以觇异域流峙之大较,则与侈谈蓬岛、诞说瑶池者业有间矣。志山川。

国中山

属岛山

海(潮候、风信、针路附)

水泉

桥梁

国中山

崎山:在王府继世门之东,为中山龙脉。上有望仙阁,下为云坛。坛侧建茶亭。去亭百步有石岩,镌梵书「雨上〈弓弓弓〉下」字一,大盈丈。下瞰大壑,云涛蜃彩、旷幻杳忽,不可名状。古松偃郁,怪石苍斒;有堂曰「东苑」,前使汪楫书额。苑外十数里,竹径纡回,密筱成墙;高不逾寻,平直如削:洵第一胜处也。东望林木丛茂,为佐敷;隔海港少西,见一山郁然青翠,即辨岳也(汪楫「崎山道中」诗:『竹屏十里若为栽,细叶繁枝费剪裁;记取崎山山下路,梦游时向此中来』)。

升簥山:在王府东北。有故宫人宅。

石虎山:在王城北赤平村下。有天庆院。

龟山:在王城北末吉村,亦称末吉山。重冈环绕。山半有亭,南望见海,山下有万寿寺。寺中有察度王旧影,后毁于火。

勒马岩:在王城西。下瞰龙潭,苍莹可爱。

万松岭:在首里立岸村,一名万岁岭。山北大道上下石碑略曰:『兹岭以「万岁」为名,盖取「嵩呼」之义,以作中山都会。尚真君上命于天,俾为斯记。大明弘治丁巳仲秋吉日,奉诏扶桑散人樗不材谨记』。

泊山:在首里西五里。有桥,跨海。前有泊津,西流入海。

天久山:在泊村西北沿海,与波上、雪崎相望。下有圣现寺。东行大石离立,或方、或圆,崖洞颇奇。

奥山:在那霸炮台西水中,潮至,则弥漫数十里;潮退,则沙平可涉。旧为蛇窟,僧心海始辟之,蛇相率渡水去。筑堤截潮,引泉种松,建龙渡寺(徐葆光诗:『水远平如镜,山围翠作堆;分明洞庭渚,不见雁飞来』。『客去山更寂,回首俄成昨;明月擢歌声,又向泉崎落』)。

鹤头山:在奥山东。万松森立。西望有泉,从岩底喷流,供诸村茗饮。每潮,至扳敷宇平等湖。渔舟夕照,为那霸近所第一胜处。

辻山(国人读为「失汁山」,一字两音。「汪录」作青芝山):小石阜。沿海下,皆夷冢,亦多僧塔;女集在焉。下为旧演武场。

波上:在辻山东北,一名石笋崖。山下海中生石芝、石松,多白色;嵌空玲珑,仍具扶疏之态。山头石垣四周,有板阁三楹;旁为护国寺,右崖左小神舍。八月十八夜,多候潮于此;为中山八景之一(汪楫「波上诗」:『海之水瀜瀜,刻屈劳天风;万里赴峭壁,一激凌苍穹。回头发长噫,纷纷成白虹』。海之水泠泠,吞天一色青;触石石不受,砉若奔繁星。历落扫何处?浮光入杳冥』。徐葆光「笋崖夕照」诗:『日日晚来游,残霞水外浮;乡心随日下,不觉海东流』)。

雪崎山:在辻山东北,近海碛。有洞可供玩憩,国人多以正、三、五、九月男女群至拜祷。

龟山:在雪崎东北,崎海滩上,拳石嶙峋;非末吉之龟山也。

识名山:在真和志。有神应寺。东苑八景「识名积翠」,即指此。

七星山:在牧志村长虹堤南。墩阜错峙,若断若联,故名。西里许,为城岳。丛灌成林,密筱攒蕉;云日屏翳,四山皆松。

壶家山:城岳东,为国中陶处。

中岛:在泉崎南,与奥山隔湖遥对。昔多蕉树,今废;为中山八景之一(徐葆光「中岛蕉园」诗:『蕉影墙头合,人家住绿云;机声织明月,幅幅冰绡纹』)。

浦添山:在首里东三十里。山水明秀,土田肥沃;中山龙气小蟠结处。

姑场山:在姑场村。有姑场岳。常为王孙采地。

——以上俱中山省。

石火山:在丰见城饶波村山下。有水东北流,为饶波。

小禄山:在首里南二十里。

仪间山:在那霸对岸。山下有垣花村,多米廪(徐葆光「垣花村诗」:『欲问山南路,垣花第一程;横桡弄清浅,振策上峥嵘。冬雨秧田绿,寒陂水岸平。劝农初遗使,应向此间行』)。

大岭:在海边村。无他树,满望皆呀呾呢,泉石颇佳(徐葆光「大岭诗」:『孤村背岭住,一径野人家;丛棘种成树,畬田耕带沙。冈寒牛卧日,潮去岸留楂。回首山南石,崚嶒迭海霞』)。

高岭(土名多嘉岭):在首里西南三十里。有山南王故城。东北有八头岳。

国吉山:在高岭东南。

樱岛山:在麻文仁村。山形如樱,丹崖碧嶂,故名。

——以上俱山南省。

金武山:在首里东北九十里。上为金峰;下有洞,有千手院、有富藏河。

恩纳山:在首里北一百里。一名佐渡山。

名护山:在名护间切,去首里北一百五十里。上有万松院,产异兰。有岳祠,称名护岳。

佳楚山:在今归仁府。一名宇胜岳,最高;为中山第一峰。

运天山(一名上运天),在名护山北。下有运天江,多稻田。

——以上俱山北省。

属岛山(凡岛,皆山也。既以岛名,不复列。兹特就其岛中之小山著名者,揭书一、二;不能详也)。

清水山、菊花山、永明山:俱在大岛。

筑山:在太平岛。山甚高,土名七姑山。上有碧于亭。

金城山:在姑米山。松杉蔽天,下有甘泉,泻石崖直下如瀑布。

——以上俱外岛。

海(潮候、风信、针路附)

环岛,皆海也。海面西距黑水沟,与闽海界。福建开洋至琉球,必经沧水,过黑水;古称沧溟(「溟」与「冥」通,幽元之义),又曰东溟。琉地固巽方,实符其号。东邻日本萨摩洲(「指南广义」作要是麻)——常所交市国,一苇可航。北望野古,可直达高丽。南逼台、澎、淡水后之溜山,恰与叶壁后之漈水同属尾闾,沃焦之壤。而三十六岛唇齿相依,臂指互用。水中复有沙洲隐现,断续于各岛间,直若草蛇灰线、马迹蛛丝。以故气脉牵联,地土物候大同小异;是海固不可以道里计,而球阳之海则实有无形之区限在焉。若其舟航之便利、鳞介之蕃滋,又足以聚其人民而遂其生长。建邦斯土者,其永睹海波之不扬;而长祝中国万年有道之圣人,恪共尔职,慎固吾圉!我皇上覆载同仁,中外一体,自必深嘉乐予、加惠无穷,而不忍膜外视之者矣。

水之进退有度,朝而至者为潮、夕而至者为汐。然世之论者不一:「山海经」以为海鳅出入之故。夫鳅,特一微物耳,顾能横四海之大而鼓之以盈缩耶?浮屠氏谓为神龙变化之迹。殊不知龙见于春夏、蛰于秋冬,则秋冬之潮汐又何物变化而致其往来乎?抱朴子则云「两水相合相荡而成」。然必疾风暴雨,始足以张其势;乃雨霁水枯,未闻其或辍也。要皆支离诞妄,不足为典要。及观卢肇之赋,以日出于海,冲激而成;而「高丽图经」谓天包水、水承地,地沈则水溢、地浮则水缩。余襄公之论,独以为水之应月,各从其处:月临卯酉,则水涨于东西;月临子午,则水平于南北。综是数说,应月之论为最与邵康节「经世书」所云「海潮者,月之喘息」相唇合。臣窃睹阴燧水精,皆可映月而取明;水于八月望夜尤速且多,可验应月之说为不诬矣。福州与各直省潮水,率皆与月为进退。琉球,独较福州每潮率后三辰。望日,福州午时潮满、琉球则满以戌时,余日因以递迟;似不与月运同行。然据望日昼潮以戌时满,而望前夜潮则实于望日辰时满;虽谓之早于福州两辰亦可。况凡物必有所自始,而其来也有渐。琉球地偏东极而尾闾在其后,安知非月始离海之精,琉球受光独近,得气尤盛;初出之光华,与内地方中之精彩略等。且水生于西而归于东,而物从其朔,潮之生也恒自东;则琉地之潮逐月始生而即涨,又何足异乎!故八卦先天之坎位,月象也;而后天之坎位,乃一六生成之所:畴谓潮汐非应月而生者哉!虽然,覆载之大,非可以常见拘。据各洋舶往来所见,潮候又各不同。西洋一日一潮,定以申涨、以寅退;是有汐而无潮。马寻诸国则一日两潮,计昼夜各两潮、两汐;即钱塘潮,古亦有偶三日不至者。臣所以不能不复参之理气之说也。华钥谓「潮汐者,天地嘘吸之气、阴阳消长之理,自然而成」;似属通论,足括群言(潮候)。

封册,例以夏至后,乘西南风至琉球;以冬至后,乘东北风回福州。然北风凛烈,不比南风和缓;故归程尤难。考嘉、万封舟回闽最称安吉者,惟萧崇业。其放洋日期,乃十月二十四日;故海船老伙长皆言无论冬至迟早,总以十月二十后东风顺送为吉。若冬至前后,则风势日劲,浪从船上过矣。正月风飓最多,应期不爽,万无行舟之理。二月则多雾,恐风顺,遇山不见,反致逼山;且龙蛰甫惊,常多出海,复有龙风之患。前使海宝等回闽,于二月十六日放洋,十七日即见二龙起于船之左右,水沸立二、三丈;益信十月二十后之说为不刊也。

清明以后,地气自南而北,则南风为常;霜降以后,地气自北而南,则北风为常。反是,飓、台将作矣。正、二、三、四月多飓,五、六、七、八月多台;飓骤发而倏止,台渐作而多日。九月则北风,或至连月,俗称「九降风」;间有台起,亦骤如飓。船在洋中,遇飓犹可,遇台难当。十月以后,多北风,台飓无定期;舟人视风隙以来往。凡飓将至,天色有黑点;急收帆,严柁以待之。稍迟,则收帆不及,或至倾覆。台将至,天边断虹见若片帆者,曰「破帆」;稍及半天如鲎尾者,曰「屈鲎」。若见北方者,比他方尤虐。又海面骤变——多秽如米糠及海蛇浮游,皆台、飓征。

十二月二十一日起,一日应来年一月。或一日风作一次、二次,则来年所应之月台亦一、两作;多次亦如之。记而验之,无不应者。

暴期;正月初三日,龙神会。初四日,接神飓。初八日,龙神会。初九日,玉皇飓。此日有飓,各飓皆验;此日无飓,则各飓多不验。十一日,龙神会。十三日,关帝飓。二十五日,龙神会。二十九日,乌飓,又龙神会。二月初二日,白发飓。初三日,龙神朝帝。初七日,春明暴。初九日,龙神朝帝。十二日,龙神朝帝。二十一日,观音暴。二十九日,龙神朝帝。三月初三日,真武暴,又龙神朝星辰。初七日,阎王暴,又龙神朝星辰。十五日,真君暴,多风。二十三日,天妃诞,妈祖暴,多雨。二十七日,龙神朝星辰。二十八日,诸神朝帝。四月初一日,白龙暴。初八日,佛子飓,又龙会太白。十二日、十七日,俱龙会太白。二十三日,太保暴。二十五日,龙神太白暴。五月初五日,屈原飓,又天帝、龙王朝玉皇。十一日,天帝、龙王朝玉皇。十三日,关帝飓。二十一日,龙母暴。二十九日,天帝、龙王朝玉皇。六月初九日,地神、龙王朝玉皇。十二日,彭祖暴。此日至二十四,皆系大飓旬。十八日,彭祖婆暴。二十四日,雷公诞。此暴最准,名为洗炊笼飓。二十七日,地神、龙王朝玉皇。七月初七日、初八日、初九日,皆神、煞交会。十五日,鬼飓。又神、煞交会。二十七日,神、煞交会。八月初一日,灶君飓。初三日,龙王大会。初五日,系大飓旬。初八日,龙王大会。十四日,伽蓝暴。十五日,魁星暴。二十一日、二十七日,皆龙神大会。九月初九日,重阳暴。十一日、十五日,皆龙神朝帝。十六日,张良暴。十九日,观音暴,又龙神朝帝。二十七日,冷风暴。十月初五日,风信暴。初八日,东府君朝玉皇。初十日,水仙王暴。十五日,东府君朝。二十日,东岳朝天。二十六日,翁爹暴。二十七日。东府君朝。十一月十四日,水仙暴。二十七日,普安飓。二十九日,西岳朝天。十二月二十四日,送神飓,又名扫尘风。白此日至年终,每遇大风,名送年风。二十九日,火盆飓。

凡遇暴期,不在本日,则前后三日;又日值箕、壁、翼、轸四宿,亦主起风:皆宜谨避。

——以上风信。

琉球在海中,与浙、闽地势东西相值,但平衍无山。船行海中,以山为准。福州往琉球,出五虎门取鸡笼山、花瓶屿、彭家山(或作平佳)、钓鱼台、黄尾屿、赤尾屿、姑米山、马齿山(以上山皆取北过),收入那霸港;回福州,出那霸港,由姑米山取温州南杞山、台山、里麻山(一名霜山),收入定海所,进五虎门。「指南广义」云:『自五虎至姑米,四十更;自姑米至定海,五十更。一更六十里,以沙漏定之。漏用玻璃瓶两枚——细口大腹,一枚盛沙满之,两口对合,中通一线以过沙;倒悬针盘上,沙尽为一漏,复转悬之。计一昼夜约二十四漏,每二漏半有零为一更。风缓船迟,虽及漏刻,尚不及更;风疾船速,未及漏刻已逾六十里,为「过更」也。

高澄「操舟记」:『漳人谢敦齐曰:「西南诸国,行不二、三日,即有小港避风。若琉球,则去闽万里,中道无止宿地』。

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