总大亲官，一员（法司兼任）；紫宫大亲官，二员；座敷大亲官，一员。
中城御殿（即世子府）
总大亲官，一员（法司兼任）；紫巾大亲官，三员；侍讲官，一员（不拘品级，选学优者充之）；座敷大亲官，四员；侍读生员，不限人数；与力官，六员；右笔官，二员；里之子官，三名；御小姓，三名；圉师，一员（又云御别当）。
国学
紫巾奉行官，一员；讲解师，一员（总理唐荣司选荐，或入监官生为之）；训诂师，一员（总理唐荣司考荐，或入监官生为之）；中取官，二员；笔帖式，二员。
三平等乡学
讲解师，各一员（总理司考荐之，或入监官生为之）；奉行官、中取官、笔帖式，各二员。
总横目（即观察司）
紫巾总横目官，一员；座敷总横目官，二员；笔帖式，二名。
三平等小横目（即巡察官）
紫巾小横目官，各一员；座敷小横目官，各四员。笔帖式，各十名。
大与座
紫巾奉行官，一员；中取官，二员。笔帖式，二名。
寺社座（又云理梵司）
紫巾奉行官，一员；中取官，二员；笔帖式，二名。
锻冶奉行所（又云铁冶局）
锻冶奉行官，一员；笔帖式，一名。
瓦奉行所（又云司窑局）
瓦奉行，一员；笔帖式，三名。
贝折奉行所（又云嵌螺局）
贝折奉行，一员；笔帖式，二名。
普请奉行所（兼掌木石）
普请奉行，一员；大屋子，一名；笔帖式，二名。
山奉行所
紫巾奉行官，一员；中取官，二员；笔帖式，三名。
平等所（即审理所）
总奉行官，一员（法司轮流掌之。有审理，则会议；取决国相而后奏行）；平等侧官，一员（即「前录」耳目官四员内一员）；吟味官，一员（即「前录」吟味官五员内一员）；大屋子，三名（即毘那官）；笔帖式，三名。
取纳座（即征课使）
——中南北三府
取纳奉行，各一员；笔帖式，各五名。
久米府（一云唐荣）
紫金大夫总理唐荣司，一员；紫金大夫，无额数；正议大夫，无额数；中议大夫，无额数；长史，二员（遇册封，添设二员）；属役笔帖式，二名（遇册封，添设二名）；都通事，无额数；副通事，无额数；通事，无额数；秀才，无额数；若秀才，无额数；讲解师，一员（主考试，或入监官生为之）；训诂师，一员（主考试，或入监官生为之）；副训诂师，一员（主考试，或入监官生为之）；著作文章总师，一员（主考试，或入监官生为之）；著作文章师，二员（主考试）；著作文章副师，一员（主考试）；汉字主取官，一员；汉字右笔官，一员；汉字相附官，二员（主考试）；汉字加势官，一员（主考试）；通书主取官，一员（主考试）；通书相附官，一员（主考试）；通书加势官，一名（主考试）。
那霸府
那霸官，二员；笔帖式，二名。
亲见世
大屋子，三名；笔帖式，三名。
船手（即董舟所）
大屋子，二名；笔帖式，二名。
那霸藏（三座）
大屋子，各二名；笔帖式，各二名。
册封添设官员
馆务司、承应所、掌牲所、供应所、理宴司、书简司、评价司、管贽司、理座司、掌录司、掌仪司、把门官、管马司。
奉使官
谢封法司王舅，一员；谢封紫金大夫，一员；进贡谢恩紫巾官，一员；进贡副使正议大夫，一员；谢封使者，一员；朝京都通事，二员；在船都通事，二员；才府，二员；官舍，二员；存留通事，一员；胁通事，一员；王舅通事，一员；紫金大夫通事，一员；大笔者，四名（又云大文）；胁笔者，二名（又云小文）；与力，七名；仪者，一名；总官，二名（又云少长）；船头，二名（又云直库）。
属岛在番
太平山在番，一员；笔帖式，二名。八重山在番，一员；笔帖式，二名。各郡在番不拘品级。各岛在番，不拘品级。
各属府土官
地头代，各一名；首里大屋子，各一名；大掟，各一名；南掟，各一名；西掟，各一名。
各县土官
掟，各一名。
太平山土官（即麻姑山）
平良头目，一名；下地头目，一名；砂川头目，一名；首里大屋子，五名。
八重山土官（一名北木山）
石垣头目，一名；大滨头目，一名；宫良头目，一名；首里大屋子，四名。
冠带簪衣制
正、从一品：彩织缎帽，锦带，金簪，端青袍。
正、从二品：紫绫帽，龙蟠黄带，正二品金簪、从二品金花银柱簪，端青袍。
正、从三品：黄绫帽，龙蟠黄带，银簪，端青袍。
正、从四品：黄绫帽，龙蟠红带，银簪，端青袍。
正、从五品：黄绫帽，杂色花带，银簪，端青袍。
正、从六七品：黄紬帽，杂色花带，银簪，端青袍。
正、从八九品：大红绉纱帽，杂色衣带，银簪，端青袍。
百姓：红布帽、绿布帽，青花布带，铜簪，蓝袍（有功者银簪，黄紬帽，端青袍）
府署
臣等谨案：该国但有王宫，无官廨。国有大政，则自国相、法司以下咸集议于王宫，退则归私宅。王宫外，有世子府第、有天使馆、有天使旧馆（旧馆分设七司，以待封使）。此外，则有二那霸公馆：一在旧使院前，一在天使馆东下天妃宫左。皆深邃宏敞，为差办管理那霸钱谷、狱讼二官公所。均详载前「志略」。
祠庙
均详载前「续志」，后无增建。
风俗
臣谨案：该国自久濡圣化，渐有华风。前「续志」所载「国俗」，有昔有、今无者，悉为更正，入「辨误」条中。
人物
臣等谨案：琉球自尚巴志合三山为一至今，国中制度，臣民均恪守前规，无卓卓可纪者。即间有一、二穆行，经该国王照例旌奖，亦无实在事迹可稽。其或以著作名者，亦祇古近体诗；例归「艺文」，兹不复载。
物产
备载前「续志」，兹不录。
针路
臣等谨案：封舟自五虎山开洋，历来皆用乙针，或参用辰卯；今则专用辰卯。自五虎至马齿，三、四日可到，极为稳便。国朝使臣汪楫、周煌、李鼎元、齐鲲等各有纪录，备载前「续志略」，兹不具列。谨载道光十八年并此次前后针路如左：
道光十八年五月初四日，五虎门放洋，午未风，用辰针。申刻，过竿塘；二更，西见东沙；三更，未风，用卯辰针。初五日未刻，南见半架山。初六日，酉戌风，用卯针。未刻，取钓鱼山。申刻，取久场岛。酉刻，巳风，用卯辰针。近晡，转辰巳风。初更，转午方，用卯辰针。初七日黎明，取久米赤岛。酉刻，申酉风，仍用卯辰针。初八日黎明，西见姑米岛。申刻，见马齿山。酉刻，湾泊那霸洋面。初九日辰刻，进那霸港。
道光十八年十月十二日，那霸港开洋；寅卯风，用酉针。未刻，风转丑方，仍用酉针。酉刻，过马齿山。十三日，子风，用酉戌针。辰刻，取姑米岛；四更，丑风，仍用酉戌针。十四日，风止，舟停。四更，亥子风起，仍用酉针。十六日辰刻，子丑风，用酉戌针；三更，寅风，用戌针。十七日二更，辰巳风，用酉戌针。十八日，子丑风，仍用酉戌针。辰刻，见中华外山。未刻，见南杞山，用未申针。十九日午刻，过定海；未刻，进五虎门。
同治五年六月初九日卯刻，放洋；未风兼西，用辰针（船由上向驾驶，故用辰针）。午刻，转正南风，用辰针；过竿塘。申刻，过东涌、东沙洋面。初十日，转西南风，用辰针。申刻，过半架山。十一日，转午风，用卯辰针。酉刻，过钓鱼山。戌刻，过久场岛。亥刻，用寅卯针。十二日卯刻，转午未风，用卬辰针。午刻，转巳午风，用寅卯针。未刻，过久米赤岛。申刻，风停。是夜，转巳午，微风。十三日，风停，船顺流而行。是夜亥刻，起丑风，用卯辰针。十四日，丑风，用卯辰针；夜同。十五日，转卯风，用辰巳针。辰刻，见姑米山。十六日，转寅卯风，用巳午针。申刻，驶近姑米山。酉刻，该岛有小船数十只来引；三更，进姑米山前寄椗。十七日卯刻，起椗；巳刻，进兼城港口下椗。申刻，起未申风——正西南，起椗开行。戌刻，风停，船流不定。至十八日辰刻，开放大炮；该岛又有小船前来挽带。因海潮冲进，不能近山，小船亦难前驶。十九日，随流二百余里。申刻，起午未风，船向姑米山驾驶（此时向山而行，未用针）。二十日，午未风，加巾顶，驶近姑米山（因见午未风色顺利，即向马齿山驾驶）。二十一日辰刻，到马齿山；酉刻，抵那霸港收泊。
同治五年十一月初十日，登舟。巳刻，自那霸港开洋；丑寅风，针向酉。申刻，过马齿山。酉刻，丑风，针向辛戌。夜子刻，风暴。十一日未刻，丑风，针向辛戌。十二日，丑风，针向戌。夜子刻，丑风，针向辛戌。十三日，丑风，针向辛酉。未刻，丑风，针向辛酉。十四日，丑风，针向辛酉。夜子刻，丑风，针向坤申。十五日，子丑风，针向坤申。夜子刻，至四屿寄椗。
灵迹
臣等谨案：琉球自通贡以来，封使远涉重洋者，靡不仰藉神庥；历蒙佑助，得以往来无滞。前「续志略」所载红光、鱼、鸟诸瑞，使臣于复命日据实陈奏，辄邀温旨褒锡恩纶。
臣新等幸膺斯役，于到闽日遵照旧章，迎请天后、尚书、拏公各行像在船保护诏敕。于五年六月十九日舟抵球界之姑米外洋，连日因风帆未顺，水深不能下椗。是日适值暴期，断虹现于东北；午后，黑云陡起，海色如墨：一舟皆惊。臣等谨焚香，默祷天后、尚书、拏公并本船所供苏神各神前。入夜，墨云四散，仰见星光，阖舟额庆。又于十一月初十日自球返棹放洋，是夕复遇暴风，巨浪山立，越过船顶，船身几没，复触礁沙，势极危险。臣等复于神前虔祷，化险为平。此皆仰赖圣主洪福；而来往保护诏书、龙节，亦资神力。臣等溯查历届册封事竣，例得为天后、尚书、拏公请加封号或赐匾额，此次仍请照旧颁发。惟木船所供苏神，未列祀典；臣等查询闽省士民，据云：『神苏姓、名碧云，系福建同安县人；生于明季天启年间。读书乐道，不求仕进。晚年移居海岛，洞悉海道情形；海船均蒙指引平安。殁后，于海面屡着灵异；兵商各船，均祀香火。每岁闽省巡洋，偶遭危险，一经吁祷，俱获安全』。此次复屡叨护佑，可否按照海神之例，一并颁给匾额，用答神庥？寻得旨允行。
