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第72章

序三

【送区册序】

(洪谓区册即区弘,考其始末,非也。贞元十九年冬,公自御史出为阳山令,此序在阳山作,其曰“岁初吉”,当在明年正月也。)

阳山,天下之穷处也。(阳山,县名,属连州。)陆有丘陵之险,虎豹之虞,江流悍急,横波之石,廉利侔剑戟,舟上下失势,(江上或有水有字。廉或作其。)破碎沦溺者,往往有之。县郭无居民,官无丞尉,夹江荒茅篁竹之间,(“荒茅篁竹”,蜀本作“荒榛茅竹”。篁,诸本作丛,《汉书?严助传》:“溪谷之间,篁竹之中。”颜曰:“竹田曰篁。”)小吏十余家,皆鸟言夷面,始至言语不通。(语或作说,不下有相字。川本、北本,又作“言语不相通”。)画地为字,然后可告以出租赋,奉期约,是以宾客游从之士,无所为而至。(士或作事。)

愈待罪于斯,且半岁矣。(贞元二十年,公贬阳山令。或无矣字。)有区生者,誓言相好,自南海挐舟而来,升自宾阶,仪观甚伟。(观或作冠。)坐与之语,文义卓然。庄周云:“逃空虚者,闻人足音跫然而喜矣。”(见《庄子?徐无鬼篇》。跫,许恭切。)况如斯人者,岂易得哉。(虚或作谷,斯或作其,或无斯字,皆非是。)入吾室闻《诗》、《书》仁义之说,欣然喜,若有志于其间也。(欣然下或有以字。于或作乎。间或作闻。)与之翳嘉林,坐石矶,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声利,而不厌乎贫贱也。(乐上方无“以”字,“厌”下方无“乎”字。今按:“欣然喜”,“陶然乐”,当为一例,故诸本皆有以字,而方本皆无,然窃详其文势之缓急,恐上句应无,而下句应有也。故定从此本。)

岁之初吉,(或作“告”。毛氏《诗传》云:“初吉,朔日也”此盖通言岁首也。)归拜其亲。(拜或作觐。)酒壶既倾,序以识别。(识音志。)

【送张道士序】

(公逸诗有“饮城南道边古墓上逢中丞过赠兵部卫员外少室张道士”,岂此道士耶?)

张道士,嵩高之隐者。(高或作南,下同。隐或作有道。今按:有道,语似太重,当且作“隐”。)通古今学,有文武长材,寄迹老子法中,为道士,以养其亲。九年,闻朝廷将治东方贡赋之不如法者,(方下或有诸侯字。)三献书不报,长揖而去。京师士大夫多为诗以赠,而属愈为序,诗曰:

大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。(白,或作自,非是。)恨无一尺捶,(或作{垂}。)为国笞羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。乃著道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。(平声。)其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。或是章奏繁,裁择未及斯。(或从阁、杭作“期”,非是。)宁当不俟报,归袖风披披。答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。岭北梁可构,寒鱼下清伊。(或作漪。今按:伊水在嵩北,若前两处作“嵩南”,即此处不可作“伊”;若彼作“嵩高”,则此乃可作“伊”耳。漪字虽可通用,然本不从水,只是语助辞,如《书》断断猗,《大学》作兮,《庄子》犹为人猗,亦是此类,故《说文?水部》无之,但因《伐檀》,涟漪沦漪,故俗遂加水用之,而韩公亦有含风漪之句,则此作漪,亦未可知。今上文既作嵩高,则此且作伊亦无害。若有他证见得上文果当作南,则此却当改为漪矣。)既非公家用,且复还其私。从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为?但当励前操,富贵非公谁。

【送高闲上人序】

(赞宁《高僧传》云:闲,乌程人,克精书字。宣宗尝召入,对御草圣,遂赐紫衣,后归湖州开元寺终焉。闲尝好以霅川白纻书真草,为世楷法。)

苟可以寓其巧智,使机应于心,不挫于气,则神完而守固,虽外物至,不胶于心。尧舜禹汤治天下,养叔治射,(史记:养由基善射,去柳叶百步射之,百发百中。)庖丁治牛,(《庄子》养生篇:庖丁为文惠君解牛,文惠君曰:譆,善哉,技盖至于此乎。)师旷治音声,(旷字子野,晋平公时人。)扁鹊治病,(扁鹊即秦越人,晋昭公时人。)僚之于丸,(《庄子》:市南宜僚弄丸,而两家之难解。)秋之于弈,(《孟子》:弈秋,通国之善弈者也。)伯伦之于酒,(刘伶字伯伦,晋人。)乐之终身不厌,奚暇外慕?夫外慕徙业者,(徙或作从,非是。)皆不造其堂,不哜其胾者也。(哜音剂。胾,侧吏切。)往时张旭善草书,(旭,苏州吴郡人。时或作者,善或作喜,非是。)不治他伎。喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心,必于草书焉发之。(喜怒,《文苑》作:“喜焉草书,怒焉草书。”不平,监本作“平生”,皆非是。或无焉字。)观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼,草木之花实;日月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞战斗,天地事物之变;可喜可愕,一寓于书。故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪。(或无犹字,非是。)以此终其身,而名后世。

今闲之于草书,有旭之心哉?不得其心,而逐其迹,未见其能旭也。为旭有道,利害必明,无遗锱铢;情炎于中,(情,或作精。)利欲斗进;有得有丧,勃然不释,然后一决于书,而后旭可几也。(或无后字。)

今闲师浮屠氏,一死生,解外胶。(诸本并作胶,杭、欧、谢本作缪,莫侯切,犹绸缪也,《庄子》“内韄者不可缪而捉”,义盖同此。今按:胶者,黏著之物,而其力之溃败不黏为解。今以下文“颓堕溃败”之语反之,当定作“胶”。)是其为心,必泊然无所起;其于世,必淡然无所嗜。(二“所”下,方从杭本皆有“于”字,非是。)泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾,(败,或作散。)则其于书得无象之然乎?(东坡《送参寥诗》云:退之论草书,万事未尝屏。忧愁不平气,一寓笔所骋。颇怪浮屠人,视身如丘井。颓然寄淡泊,谁与发豪猛。正谓此一段文意也。)然吾闻浮屠人,善幻多技能。(“善”,或从阁本作“喜”。今按“善幻”说已见第四卷《酬崔少府诗》。)闲如通其术,则吾不能知矣。(闲下或有师字。方云:此篇用意皆本于《庄子》,所称“宋元君画图,有一史后至,解衣槃礴”,郭注云:“内足者神闲而意定。”又云:王彦法谓退之此数语,乃深得祖师向上休歇一路,其见处胜裴休远甚。今按:韩公本意,但谓人必有不平之心,郁积之久而后发之,则其气勇决,而伎必精。今高闲既无是心,则其为伎,宜其溃败委靡,而不能奇,但恐其善幻多伎,则不可知耳。此自韩公所见,非如画史祖师之说也。)

【送殷员外序】

(一作《殷侑员外使回鹘序》,元和十二年也。据《传》诏侑副宗正少卿李孝诚使回鹘,可汗骄甚,侑不为屈,虏责其倨,侑曰:“可汗唐婿,欲坐屈使者拜,乃可汗无礼,非使臣倨也。”虏惮其言,不敢逼。还迁虞部员外郎,皆与序合。惟年次稍先后,当以序为正。)

唐受天命为天子,凡四方万国,(阁、杭无“万”字,非是。)不问海内外,无大小,咸臣顺于朝。(杭本无“于”字,非是。)时节贡水土百物,大者特来,小者附集。

元和睿圣文武皇帝既嗣位,(宪宗元和三年正月,上此尊号。)悉治方内就法度。十二年,诏曰:“四方万国,惟回鹘于唐最亲,奉职尤谨,丞相其选宗室四品一人,持节往赐君长,告之朕意。又选学有经法通知时事者一人,与之为贰。”(法,或作术。)由是殷侯侑自太常博士迁尚书虞部员外郎,兼侍御史,朱衣象笏,承命以行。(杭本无“命”字,非是。)朝之大夫,莫不出饯。

酒半,右庶子韩愈执盏言曰:(元和十一年五月,公为太子右庶子。)殷大夫:(或作殷侯。)今人适数百里,出门惘惘,有离别可怜之色,持被入直三省,(持,或作襩,入直三省,洪庆善谓唐无三省,“持被入直。”当为句绝。三,息暂反,省,息井切。朱新仲云:唐以侍中两令为三省长官,张籍《寄白舍人诗》“三省比年名望重”。说者以唐无三省,非也。若不言“三省”,不知入直何所。以上下文考之,朱说为长。)丁宁顾婢子语,刺刺不能休。(刺刺,方云:洪庆善云,刺音虑达切,樊泽之云,刺七迹切。若如洪读,则常以戾为义。顾婢子语,何戾耶?潘岳《阁道谣》:“和峤刺促不得休”,语意皆同此,当以七迹切为正。)今子使万里外国,独无几微出于言面,岂不真知轻重大丈夫哉!丞相以子应诏,真诚知人。(下或有“矣”字。)士不通经,果不足用。于是相属为诗,以道其行云。

【送杨少尹序】

(一有“巨源”二字,《新、旧史》无传,《艺文志》云:字景山,贞元五年第进士,以能诗名,尝有“三刀梦益州,一箭取辽城”之句。白乐天赠诗云:“早闻一箭取辽城。”以此诗遂知名。既引年去,命为其都少尹。盖公河中人,即其乡也。张籍有诗送云:“官为本府当身荣,因得还乡任野情。”意盖指此。二疏事,见《前汉》。此序长庆中公为吏部侍郎时作,故序谓“余忝在公卿后”云。)

昔疏广、受二子,以年老一朝辞位而去,(疏或作疏,《汉书》作疏。今按:疏正字,疏俗体也。)于时公卿设供张,祖道都门外,(张或作帐,谓供具张设也,音竹亮切,送公《石弘序》,“张上东门”,只用张字,况二疏本传自可考,《汉书》如高祖留沛张饮,《黥布传》“张御食饮”,皆谓张设也。)车数百两,道路观者,多叹息泣下,共言其贤。汉史既传其事,而后世工画者,又图其迹,至今照人耳目,赫赫若前日事。国子司业杨君巨源,方以能诗训后进,(《因话录》云:杨巨源在元和中,诗韵不为新语,体律务实,工夫颇深,以高文为诸生所宗。)一旦以年满七十,(或无“一旦”二字。)亦白丞相去归其乡。世常说古今人不相及,今杨与二疏,其意岂异也?(“及”,阁、杭本作“方”。“及”上或别有“方”字。“其意岂异也”,或作“岂其异意邪”,皆非是。)

予忝在公卿后,遇不能出,不知杨侯去时,城门外送者几人、车几两、马几疋,(或无“几人字”。“疋”,或作“驷”。)道边观者亦有叹息知其为贤以否?(以、与通用。)而太史氏又能张大其事,为传继二疏踪迹否?(阁本无“踪迹否”三字,非是。或但无“否”字,亦非。)不落莫否?见今世无工画者,而画与不画,固不论也。然吾闻杨侯之去,丞相有爱而惜之者,(“惜下”阁、杭本无“之”字。)白以为其都少尹,(“白”或作“署”,或无“白”字。)不绝其禄。又为歌诗以劝之,京师之长于诗者,亦属而和之。又不知当时二疏之去有是事否?古今人同不同未可知也。(“不”下或无“同”字。)

中世士大夫以官为家,罢则无所于归。(或无“于”字,非是。)杨侯始冠,举于其乡,歌《鹿鸣》而来也。(“乡”或作“家”。)今之归,指其树曰:“某树,吾先人之所种也;某水某丘,吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬,诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓“乡先生没而可祭于社”者,其在斯人欤,其在斯人欤!(二语阁、杭本皆无“在”字。)

【送权秀才序】

(公时佐汴州,权自汴举进士京师,送以此序。)

伯乐之厩多良马,(孙阳字伯乐,秦穆公时人也,事见《战国策》。)卞和之匮多美玉,(卞和献玉事见《韩非子》。)卓荦瑰怪之士,(怪或作奇。)宜乎游于大人君子之门也!相国陇西公既平汴州,(西下或有董字。贞元十二年七月,以陇西公董晋为宜武军节度使,平汴州之乱。)天子命御史大夫吴县男为军司马,(县或作郡,非也。《董晋祭文》石本可考,下同。是年八月,以汴州刺史御史大夫吴县男陆长源为节度行军司马使。)门下之士权生实从之来。(下或有观字。)权生之貌,固若常人耳。其文辞引物连类,穷情尽变,宫商相宣,金石谐和,(和,方从阁、杭、蜀、《苑》作声,云:晋范启谓孙绰《天台山赋》曰:“恐此金石非中宫商”,故文章以谐声为尚。公《进平淮西表》曰,“丛杂乖戾,律吕失次”,亦谓此也。今按:谐和,即谓其声之和耳,若作谐声,却犯本字,而语意亦不活,方说非是。)寂寥乎短章,舂容乎大篇,如是者,阅之累日而无穷焉。(阅或作闻。)愈常观于皇都,每年贡士至千余人,或与之游,或得其文,若权生者,百无一二焉。如是而将进于明有司,重之以吴县之知,其果有成哉!于是咸赋诗以赠之。)

【送湖南李正字序】

(或作《送李础判官正字归湖南》。础之父仁钧也。贞元十九年登进士第,元和初为秘书省正字,湖南观察推官。公分司东都,础自湖南请告来觐其父,于其还,公以诗及序送之。诗见第四卷末。)

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