太祖于吴元年置翰林院，以陶安为学士。于是设承旨，学士，侍讲、侍读学士，直学士及待制、应奉等官。洪武元年定品级，承旨与六部尚书俱正二品，学士从三品，侍讲学士从四品。十八年正月，革承旨、直学士、待制、应奉之名，设学士二员，秩五品，讲、读学士各一员，从五品。其属则有侍讲、侍读、五经博士、典籍、侍书、待诏。外此又有修撰、编修、检讨，以为史官。
太祖未登基之前，乙巳岁立国子学，擢许存仁为博士，以专学事。四年，升学为四品，始设祭酒，即拜存仁为之。（存仁，金华人，元许谦之孙。愚按：存仁乃谦之子，非谦之孙也。）
洪武二年，诏天下立府州县学。八年，诏立社学。
吴元年，改濠州为临濠府。洪武三年，改为中立府，定中都，筑新城（在临濠旧城西三十里），营皇城（在新城内）。皇城内有万岁山，有四门，曰午门、玄武、东华、西华。建宫殿，立宗庙、大社，并置中书省、大都督府、御史台于午门东西。新城门十有二：洪武、朝阳、玄武、涂山、父道、子顺、长春、长秋、南左甲第、北左甲第、前右甲第、后右甲第。圜丘在洪武门外，方丘在左甲第门外（《中都志》）。洪武七年十月，改中立府为凤阳府，署治于新城，即旧会同馆而为之。赐名“凤阳府”者，以在凤凰山之阳也。二十七年，以中都国子监为凤阳府学（同上）。洪武中，撤中都宫室名材，建大龙兴寺于凤阳府治之北。正统五年，火，天顺二年，奏准撤皇城内中书省等衙门房五百余间，依式重建。（同上）
洪武元年八月，诏以大梁为北京，金陵为南京。南京既立宗社，建宫室，定朝市。北京令有司次第举行。
按：金陵即今南京。战国楚威王时，以其地有王气，埋金以镇之，故名。汉改曰秣陵。吴曰建业。晋曰建康。六朝皆建都于此。隋为蒋州。唐为升州。宋为江陵府。元为集庆路，置江南诸道行御史台于此，故又为之南台。
杨王坟在盱眙县西南八十里太平乡津里镇牧羊山西北。洪武元年设祠祭署，以王亲陈氏为奉祀。设坟户一百一十户，供祭祀洒扫。王姓陈氏，先世维扬人，徙盱眙，年九十九卒。皇帝既追崇祖宗四代帝号，建立太庙。复念皇太后之所自出，追封外王父为杨王，外王母为杨王夫人。建祠于太庙之东，岁遣重臣致祭。近有言王墓在盱眙者，诏内官及圜丘署令往祭而修治之，设洒扫户以护视茔域，命词臣宋濂撰文树诸神道。
徐王坟在宿州城北七十里闵子乡，龟山之左，丰山之右。王姓马氏，闵子乡新丰里人，孝慈高后之父。国初，追封徐王配郑氏，封徐王夫人。洪武四年，诏立庙茔域之南，设祠祭所。二十五年，改祠祭署，除徐王亲武氏为奉祀；祀丞二员。宿州奉春秋祭祀，余节序之祭，徐州供备。设坟户九十三户，供洒扫。洪武四年夏六月丙申，皇帝御宫门，召礼部尚书陶凯谕之曰：“皇后父徐王马氏，世为宿州人，家闵子乡新丰里。王本农家，素质朴。以兄弟齿序，人称之曰“马三”。少壮时膂力过人，沉毅寡言笑，重然诺而性刚强。疾恶，见有为不义者视之若雠雠。然或少忤其意，辄肆殴击，虽至死无所畏惮，乡人无敢犯。当元政失驭，天下将乱，以忿争杀人，恐逮于法，移家定远。及天下大乱，乃挈皇后母避兵它所，而以皇后托定远郭氏，俾育为己女。后郭氏首雄，自立为元帅，收乡民兵，朕亦为部下士。遂以皇后正位中宫，封皇后父为徐王，母郑氏为徐王夫人。以他无继嗣，因立庙于太庙之东，岁时奉祭。然稽诸典礼，古无其义，于是即王所居乡里，阙地于茔封之南，作新庙奉安神主。每岁以春秋仲月，俾有司祗奉祀事。尔其述其梗槩，刻诸坚珉，用垂不朽。”
至正壬辰，汝、颖兵起，定远郭子兴拔濠梁据之。时皇上潜民间，为讹言所逼，惧祸将及，遂挺身入濠梁。抵其城，为门者所执，将欲加害。人以告子兴，子兴亲驰活之。抚之麾下，间召与语，异之，取为亲兵。居数月，子兴谓曰：“汝单居，当为汝婚。”子兴暮归，与夫人饮食，语及斯事。次夫人忽惋惜谓曰：“方今兵乱，正当收召豪杰，是子举止异常，若不抚于家而使为他人之亲，是失智矣。”子兴悟，遂以女妻之，孝慈皇后是也。后子兴南至和阳，薨，归葬滁州。洪武初，追封滁阳王，立庙于滁，祀之。其女为妃，生蜀王、豫王、如意王。洪武十六年十一月七日，上亲藁子兴事实，召太常丞张来仪，谕使为文，刻于庙石。（文载《中都志》）
洪武初，建帝王庙于南京鸡鸣山之阳，以祀三皇、五帝、三王、汉高祖、光武、唐太宗、宋太祖、元世祖。又诏以历代名臣从祀，风后、力牧、皋陶、夔、龙、伯夷、伯益、伊尹、傅说、周公旦、召公奭、太公望、方叔、召虎、张良、萧何、曹参、陈平、周勃、邓禹、冯异、诸葛亮、房玄龄、杜如晦、李靖、郭子仪、李晟、曹彬、潘美、韩世忠、岳飞、张浚、木华黎、博尔忽、博尔术、赤老温、伯颜，凡三十有七人。
洪武初，欲作铁券而不得其制作依制。有言吴越王钱氏子孙居浙东者，家传唐昭宗赐镠之券犹存。乃遣使觅得，按其制作焉。
太祖于开国之初，开礼、乐二局，征天下耆儒宿学，分局以讲究礼典、乐律。当时集成有大明集礼，而乐未有全书。
洪武元年，命中书省暨翰林院、太常寺定拟三礼。明年，再命集议。又明年，遍征草泽、道德、文章之士，相与考订之，以为一代之制。今书之存者有大明集礼，洪武礼制，礼仪定式，稽古定制，诸司职掌。
洪武初，西北边防重镇曰宣府，曰大同，曰甘肃，曰辽东，曰大宁。永乐初，革去大宁，惟有四镇。（宁夏守镇亦永乐初始立，正统中始有榆林。）
太祖未登基之前，铸“大中通宝”，既登宝位，乃铸“洪武通宝”。
洪武元年，制大明令。六年，命刑部尚书刘惟谦等造《大明律》。明年，书成。
洪武三年八月，应天府乡试，礼部以闻。皇帝御谨身殿，召前御史中丞臣基、今治书侍御史臣裕伯，俾司去留之任，而以翰林侍读学士臣同、弘文馆学士臣稼、起居注臣韶凤、尚宝寺丞臣潜、国史臣濂佐其事。基姓刘，裕伯姓秦，同姓詹，稼姓睢，韶凤姓乐，濂姓宋。（出《宋濂小录序》）
洪武辛亥八月，应天乡试，礼部以闻。上亲选兵部尚书吴琳、国子司业宋濂司考文主任。（濂小录序）
太祖定鼎金陵，遣使樊观征濂为江南等处儒学提举。入朝，授皇太子经筵、起居注，总修《元史》。升翰林学士。
洪武三年，命儒士魏俊民等六人编类天下郡县、地理、形势、降附始末为《大明志》。
洪武己酉冬，宰相奉上旨纂修一代礼乐书。选取天下儒士十八人，讷备员在列。（宋讷《西隐文集》）
洪武三年，御史胡延平尝上书，言今国家宜徙都关中。据古今说事情累数千言。（见杨士奇所撰《胡延平传》。延平，江西吉水人，学士广之父）
洪武三年庚戌，诏天下郡县更修城隍庙，祀立木主，退泥像。郡庙俪郡治之制，县则又与县治同焉。改旧图新，远近一制，以次第告成。（宋讷）
洪武壬子，简会试土张睢等十八人，授编修等职。入文华堂，命宋濂为之师。俾肄业，上间至堂中，取其文亲评优劣。命光禄给酒馔。每食，皇太子、亲王迭为主之。给冬夏衣，时赐白金、鞍马。
潘廷坚，字叔刚，当涂人。元季为富阳教谕。乙未年，车驾驻跸太平，授府教授。明年克金陵，改中书博士。庚子，除金华同知。壬寅，召入，除翰林学士、嘉议大夫。以老致仕。子黼，初为太平教授、金坛县主簿，擢起居注。丙午，除中书左司都事。丁未，除嘉议大夫、江西湖东道按察使。会修大明令，为议律官。洪武元年卒，年四十。
陶安，字主敬，当涂人。元末为山长。乙未，天兵至太平，安率父老开城门降，即参幕府。历江南行省都事、员外郎，知黄州府、饶州府。吴元年，拜翰林学士、嘉议大夫，知制诰兼修国史。洪武元年，除中奉大夫、江西省参知政事。卒于任，年五十七。子晟，浙江按察使；昱，知州，谪戍宁远。洪武三十年八月，安妻陈氏赴京陈诉，太祖亲命释之。
钱宰，会稽人，镠之裔，元末老儒。洪武中征，同诸儒修纂尚书会选、孟子节文。已而，以国子博士致仕。
皇帝御天下之九年，以诸行中书省之设本于权宜之制，中外并称失尊朝廷意。乃诏丞相、御史大夫及翰林侍从之臣议更其名职，革行省，置承宣布政使司。（方希直代宋景濂学士送叶布政序）
洪武九年，天下考校钱谷策书。空印事起，凡主印吏及署字有名者皆系狱中。天子方怒空印事，以为欺罔。行省大臣二十余辈，守、令署印者皆欲置之死，佐贰以下榜一百，免死，为军远方。丞相、御史大夫皆知其无他罪可恕，莫敢谏。宁海郑士利为书数千言，言数事而于空印事最详。士利遂输作终身，而竟杀生印者。 （希直文集）
洪武丙辰，俾任内外职九年为满秩。每三年具录行事之实，朝京以考绩焉。（宋讷文集。）
今上皇帝遣使以束帛召，公乃幡然而起，与青田刘基、丽水叶琛、金华宋濂同召至建业。入见，上问劳曰：“我为天下屈四先生耳。” （宋濂所著章中丞溢神道碑文。） 其后叶君出守南昌，没于王事。后五年，章君为资善大夫、御史中丞兼太子赞善大夫，以卒。又后十年，刘君亦去御史中丞，授封伯爵，投老于家。五年，濂亦乞骸骨还山。
宋濂事太祖几二十年。洪武九年六月，首置翰林承旨，以濂为之。是年冬十一月致仕，归金华，犹岁一朝京师。十三年冬，其孙慎以罪被刑，举家当置重辟。上念之，特降赦安置茂州。明年五月二十日，卒于夔府，年七十二。葬府西莲花山下。
国初，各行中书省、府、州、县社稷、山川等坛，原定行礼，献官以守御武臣为初献，文臣为亚献、终献。
洪武十四年，命以文职长司通行三献礼，武官不与祭。
洪武十三年，召壶关县儒士杜敩到京。十月初一日，制命为四辅官兼太子宾客。
上之十有五年，诏立诸殿阁官，以宠侍从儒臣之贤者。于是金华吴公沉（沉，字浚仲。） 由太史属拜东阁大学士，臣亲制诰文以授之。（方希直文集）
宋讷，洪武十三年冬除国子助教。横经发难，击蔀廓塞，学者如客得归。尝同诸儒应制撰文，畀僧道录司领教事者十有六道，操笔立成，雅称上意。超授翰林学士、奉议大夫。十五年冬，升文渊阁大学士。会建太学成，中外岁贡生徒日伙，而职大司成者往往迂愞，师生相奸，教化不行。宸衷简注，擢为祭酒，升朝列大夫，以厘正前弊，十八年九月也。其后，师道既立，大被赏遇。二十三年春，寿八十，卒于太学。
洪武十八年三月十四日，圣旨：“恁礼部选年纪小秀才，将尚书陈氏、蔡氏二传并古注疏，参考是非，定夺去取，编成新书。将来看中了时刻板印，去各处教习，下次科举使用他。钦此。”钦遵。行取博学通经教官，将陈、蔡二传并古注疏参考编类，成书进呈。洪武二十八年，新校正尚书会选、孟子节文刻板完备，给散天下学校。
洪武二十年冬，命礼部尚书李原名等着为礼仪定式，凡三十七条；出使礼仪，凡三条。二十七年，又命礼官参用二书为出使礼仪，总二十条。
高庙亦难受谏。翰林编修张姓者能直言，不能容，出为山西蒲州学正。例应进贺。撰表，高庙阅之，识其名。见其表词有曰“天下有道”，又曰“万寿无疆”，发怒曰：“此老还谤我，以“疆道”二字拟之。”即差人逮来。引见，曰：“送法司问，汝更何说？”张曰：“臣有一言，说毕就死。陛下有旨，表文不许杜撰，务出经典。臣谓‘天下有道’，乃先圣孔子之格言；臣谓‘万寿无疆’，乃《诗经》臣子祝君之至情。今谓臣诽谤，不过如此。”闻其说，良久曰：“此老还嘴强。”令去，竟不问。左右相谓曰：“数年以来，才见容此一人而已。”！！
陈宁大夫、刘三吾学士俱茶陵人。宁告归，赴京，将朝见，而自引决。三吾亦再召入京，道卒。（此得之高邮训导攸县人陈嵩）
洪武二十七年三月初九日戊申，升行人司正为正七品，左、右司副为从七品，行人为正八品。凡设官四十员，咸以进士为之。先是，所任行人多孝廉人材，上以其将命四方，往往不称使旨，至是始命以进士为之。凡赍捧诏赦、奉使外夷、谕劳赏赐、祭祀、征聘贤才、赈济、军务、整典军司等事则命之。余外，不奉旨诸司不得擅差，而行人之权重矣。
洪武十九年，诏：“民年八十、九十为乡闾所推者，赐爵有差。贫不能养者，日给酒肉，岁畀絮帛。着为令。”
