近代名士风流，不逊两晋。以下名人轶事，选自近代野史笔记，略加编缀，博网友一笑。杏坡居士识。
散原老人义宁陈伯严（三立），雅望清标，耆年宿学，萧然物外，不染尘氛，溯其生平，盖以贵公子而为真名士，虽尝登甲榜，官京曹，而早非仕宦中人，诗文所谐均精，亦足俯视羣流。其所最推许者，当属通州范当世肯堂，集中投赠独繁而挚。一作云：「公知吾意亦何有，道在人羣更不喧。」又曰：「万古酒杯犹照世，两人鬓影自摇天。」此「使君与操」之胜慨也。
谭延闿死，散原为挽章云：「家训守黄门，莫问大名垂宇宙；天才追玉局，尚留遗咏桂匡庐。」上赞谭不继娶，下则美其诗才也。
张之洞督两江，陈散老以故人陈锐知县需次江南久无差缺，屡向之洞言：“陈令文学政治甚通达，佳吏也。”之洞一日传见。陈思与之洞一谈，必折服之，为最上策。之洞诗与骈文，是其所长，不如专谈古文，或攻其所短。计定入见，之洞问曰：「汝善何种文学？」曰：「古文。」又问：「古文习何文？」曰：「八大家。」又问：「八大家喜读何家？」曰：「韩昌黎。」问：「韩文最喜读何篇？」曰：「《原道》。」之洞连声曰：「《原道》、《原道》。」语未终，举茶送客，陈锐从此无见总督之望矣。之洞语散原日：「陈令不佳。」入民国，有人与散老谈及，散老曰：「陈伯弢弄巧成拙。」
辛亥革命，张勋守南京，樊樊山为江宁布政使，携印渡江潜逃。李梅庵奄时为提学使，奉张命署理藩司，盖张勋与梅庵为江西同乡，梅庵且曾誓死不走也。但布政使铜质印钤已被樊山携走，不得已，刻一木印，执行藩司职权。会张勋败走，江宁入民军手。梅庵乃将藩库存余二百余万现款点交南京绅士保管，只身来上海，易名「清道人」，鬻书自活。樊山亦避地上海。两人以前后藩司之故，铜印木印之嫌，各避不见面。两方从者，不免互为诮让之词。樊方谓李携藩库巨款来沪，李方谓樊携印逃走，且有向樊索取原有印钤之说。时湖北军政府派代表来沪，公请樊山回鄂，主持民政省长」樊山辞之。（其时禺亦为军政府邀请樊山代表之一。）李方扬言，如樊山回鄂，宜先将江苏藩司印交出。散原老人闻之曰：「清廷逊位，屋已焚折，各房犹争管家帐目耶？」乃公断曰：「铜印如存，留在樊家，作一古董；木印已灰，事过景迁，何必争论。」闻者咸谓散原老人可谓片言折狱。
梅庵鬻书画，月可售一二千金，家人数十口，赖以活命。其寡嫂欲攘夺之，得存私囊，家中违言日起，继以吵架。妇人不遂所欲，秽言蜚语，随口即是，侵及梅翁，莫由自白。此种吵架消息，传至上海，素不慊于梅翁之遗老闻之，乃广为宣传，彼此告语，积毁所至，曰「此可以报复清道人，使其无地自容矣」。攻击最力者为某氏，殆深恙梅翁夺彼笔墨之利，故造谣无微不至。散原老人闻之，怒曰：「若辈心术如此，尚可自鸣高洁耶？如不敛迹，予必当大庭广众，痛揭其钓心斗角之诡术。」一日，遗老宴会，散原忽对大众痛责其人口：「吾将代清道人批其颊。」沈子培助之。遗老有自愧者，相与逃席而去，谣咏始息。小石云：「此后吾辈见某氏，亦视若路人。」清道人挚友，祇散原与子培耳。
王壬秋最精《仪礼》之学，平生不谈《仪礼》，人有以《仪礼》问者，王曰：「未尝学问也。」黄季刚曰：「王壬老善匿其所长，如拳棒教师，留下最后一手。」章太炎与人讲音韵、训诂，不甚轩昂，与人谈政治，则眉飞色舞。陈散原与人谈诗必曰：「吾七十岁后已戒诗矣。」求其写字，虽午夜篝灯，必勤勤交卷。黄季刚曰：「是能用其所短。」
凡著述大家，皆有平生用功夹带，手钞秘本，匿不示人。毛大可夫人曰：「汝以毛三有学问乎？皆实獭祭来也。」谓从秘本脱画出之耳。
章太炎有手钞秘本数十册，蝇头小楷，极精善，皆汉、魏以前最好文调。故其作文，渊雅古茂，有本原也。一日，太炎为人作文，末有「是真命也夫，君子。」刘成禺曰：『先生虽套用四书「吾知勉矣夫，小子」，实从先生秘本中得来。』太炎怒目相视。
战前之五六年间，庐山为政治中心，四方冠盖辕集，不时亦有二三奇特之人物点缀其间。某年，蜀有王揖唐其人应召至庐，主政者将有所咨询，而王之本意实为干禄来。彼时段合肥南下不久，安福旧宦颇为中枢所注意，王复能貌饰清流、伪装风雅，在庐乃成为一时活跃之人物，诗酒之会殆无虚夕，歪诗烂唱，咸载某杂志之采风录中。某君谓此时之采风录可作政治文献读者，皆此辈为之也。惟陈散原先生深薄之。先生时亦以追暑至庐，不免被拥赴会。先生素端厚，不欲直斥其人。一日，众偶谈及庐山之石实为大观，先生喟然曰：「当然！庐山任何矮石皆高于新贵一首，非新贵皆矮于石也，新贵之首常低而庐山石之首不低也。」一席閧然，揖唐时亦在坐，踧踖而已。
故诗人陈散原先生，为中国诗坛近五百年来之第一人，不仅学力精醇，其人格尤清严无滓，足以岸视时流。寇陷北平，先生困居危城，音问断绝，而时论不翳，使在他人，且不免疑谤之交集矣。民国二十二三年，先生腰脚尚健，曾归金陵小住，有以轻车载之往游陵园者，出中山门，见道旁秧田成簇，丰腴翠美，先生顾而乐之，语其车中同伴曰：「南京真是好地方，连韭菜也长得这样齐整！」闻者大噱，以为先生故作谐语，而先生穆然，盖真「不辨菽麦」也，其心地浑厚质朴如此。
章太炎（炳麟）高文硕学，蔚为近代鸿儒。其人个性特强，有时不免流于偏执，有“章疯子”之称。癸丑（民国二年）秋间，太炎甫度蜜月未久，应共和党之招，由上海抵北京。时袁世凯以其持论侃侃，好为诋诃，固深忌之，且闻其尝与谋二次革命，尤不慊于怀，对章之来，顿兴“天堂有路尔不走，地狱无门自来投”之感。遂被袁世凯羁留，至丙辰（民国五年）袁死，始得恢复自由而南旋。
