招隠亭记
招隠亭在无锡之甘露作之者曰西野华君文润文润抱局疏雅含薄风素髙居遐揽同心者稀于是寓刘淮南之志于兹亭焉人莫不髙之予也惑夫安以王孙之华赫不足以尚其旷逸之想故使八公者造二山以讽引沮溺招援黄绮孤标灵韵激兴后来自是以还必斯为美或云卧以终身或拂袖于中路任南董者传隠列逸与勲劳以齐芳信髙尚矣抑皆执是则将蔑礼崩乐废养乱刑五臣遐举十人行遯唐虞不就夏周不兴而后我独贵乎圣贤之情其亦异矣呜呼葢尝徐察而深求之然后知君子之居心御世所执微矣葢曰三代以还极乱可隠极治亦可隠也三数君固已有说今君臣明良时事泰清而文润为是则所谓极治之隠者也百僚充备绩効既征揭吾一人独见林下以助化赞理黙与弼教致世者同功焉不亦可乎故唐虞有巢许周有夷齐先民予五臣十人而不夺四子则招隠于治世者可知矣故曰道并行而不相悖文润殆知道者非邪既叙以助志复为诗瑑亭石时歌而招焉词曰山有木兮木有枝木山之阳兮山木贲思糺崟岩兮樛单柯兮矫窅君不来兮木以老
于牣亭记
长洲郭汝载家城北彩云里汝载治士有恒心恒产去家东凿疏壌为沼循沼内为副堤筑内为中洲内外堤匝以嘉木柳枝桃花绯绿互焕亭洲之中以主张众美谓生意无若羣鳞之繁且妙也名亭以于牣仆游焉而乐汝载曰吾不为宾谋也者而为是吾乐而之是而乐益忧而之是而忧损吾谓鱼独吾乐今而后知其众而斯名之宜夫予曰然执道以御物道不精失物情征物于往者之于道也则居可知矣古之言鱼之乐一也庄周公孙侨子思之徒与周之为雅者二其为乐一也夫枯辙旱陆易煦沫而斗津吾邌然乐其乐而况方舍继縦游乎伐冰之家之池洋洋悠悠又况跃沼于渊极与翔摩戾空者咸察焉又况泳洄徳涯遨盘道川微鳞巨鬛左右充盈其为情无以尚之者乎故称鱼之至者古今底于平王子善称哉然吾始乐之今有忧焉鱼吾之尽性皆以遇圣人今鱼遇圣人处乎沼情尽耳吾与子生圣人时被圣人教将求为圣人用能若鱼之恝然无为乎若是则负圣人矣夫鱼满沼贤才满天下吾与子于是不可以贤才自居不可以满自恕居则骄骄则倾恕则怠怠则斁倾与斁非鱼所知吾与子罪也故于是当修焉无作鱼羞子曰诺予曰夫鱼且勿可羞而况室居名言之张奓乎汝载瞿然请记之
清兮亭记
居天下名山水性气不足以充发之且当与阎坐市立者殊科矧抱质澄雅又知读书事隠是境之为其専且名也亦不辱矣洞庭天下名区也金作之山玉作之水不肯受尘土一点罗氏居之哦山啸水吞烟吐霞衣流冠石作一亭储羣胜号之曰清兮来邀予志心地之接者于亭楣噫去孺子二千年不闻洞庭有擅兹名者葢天胜不迁知契而取者自寡或有之矣而我未之见也未之见而昉见之又乌得而忘言也噫毋缁而衣毋棘而足吾他时占子旧缨当无一丝发垢浊
吹绿亭记
钱氏有大圃焉一方池居前旁为亭面东轩豁疏彻不受一泥壒入毎坐栏临流四檐草木生气蓊合翔禽交呼波菱水葓膏碧乱掷游鳞潜鬛时时拨剌出入水面水痕散而为罗激而为珠澄而为练一坐便废昼夜酣畅之余取五柳先生巾漉苏州莲花白时咽饶州一白醆旋入池采菱剥莲菂饱啖手自垂纶钓鲜鲂兼洞庭橘子皮酒烹之以荐抱阮咸作一两曲熈熈而醺冥冥而眠仰面看碧落髙歌归去来歌已长啸流云数声却梦与点也接与沂雩一境然后寤亭之趣大畧如此主人澄彻二兄弟得之最深夏日予过之以为趣颇分请名亭而文之予大意以为亭趣惟有生意故胜遂用韩吏部诗语摘二字题之曰吹绿
杨氏祭田记
曲礼曰礼従宜礼器曰礼时为大顺次之称次之礼之重于祭久矣若夫士祭之田其在于王制既曰有田则祭无田则荐而又曰圭田无征在于孟轲氏之书既曰卿以下必有圭田五十畆而又曰士无田亦不祭然则田之有无未决也观周礼地官任土之法有士田圭田郑司农以士谓仕谓仕则赐圭田然则圭田亦以赐否为有无与夫制之存乎籍者如此后世何居乎自井田废而礼随以迁近世朱氏所述以立祠堂置祭田冠乎有家之四典今士诵法圣贤知重于是矣然必执而望之上之人之赐乎则礼无时而行矣葢圣朝调酌古今仕者禄而不田至大勲庸之赐间出焉亦先王意也士于是得为而为之弗禁也不得为而不为弗让也得不得者力之谓也然则士于是得为而为之亦近于所谓时者欤近于所谓天地之祭宗庙之事父子之道君臣之义而顺者欤近于所谓君子大牢而祭谓之礼而称者欤皆従宜者也亦为之而已矣呜呼吾独嘅夫为之者之寡也夫得为而为之上也不得为而为之次也不得为而不为又其次也得为而不为斯下矣某郡杨某室既侈富礼典周举属求予记其祭田夫人则知祭矣祭而以礼者寡也礼而知以时又寡也礼亡时得而能调酌建置以不失先王之意不悖时王之宜又益寡也是所谓上焉者其可嘉哉葢世以其得为者而他为焉又多也不亦重可嘉哉虽然万物之情外必自中某之所为葢不特是乐其发慎其独所谓外心内心其必能交致矣夫田之度籍之石阴
南山隠居记
孙居润殆五百年当大江之濆严庄之郊依山北而家天顺中故处士大章有三子各授以业季氏公正君得山南地地广而荟君时壮且敏视其地若玉未琢也力治之薙其芜夷其垤垆其埴整其缭筑其领为第易其幅为畴艺其裔为圃第之属敞而为堂宻而为室重而为楼虚而为亭敞者主之余者従之其制无飞题藻缋之靡其贮惟琴书耕织之具畴之属有畎有畆有沟有潴其种秔秫麦菽圃之属凿曰沼迭曰山障曰篱通曰径其植柿栗桐漆松杉竹蔬麻枲大率居尚朴固而等威有章物可游玩而材实给用美足畅适而规可示后于是地事乃尽而安处焉犁鉏共简编并持乐道与治生偕事子姓日侍宾朋时集安之而不迁享之而亡怍信居室之善者也君标其称曰南山小隠相国长沙公而下多为题署复请予记夫深山大泽惟材之依故嵩华有虎豹而蚁封无楩椅然得而不知居之耀华于郊饕啖于野其招伐而就禽也立至故周颙种放中道而废以为其地羞此又地之依夫人者也惟知道者得焉而守之大颖阔力函拥不散乃治地以自宅心综而躬理盈而为虚泰而为约卒食其报积于尺寸之力而收于亿廛之获乐于充赢之享而免于悖出之虞得于今之寻常而流于后之无穷也此则为隠之道而独君以之长江大麓非斯人其畴依哉君有二子方育皆植志媚学拔类材也方领荐于乡育业辟雍行且争驱一日千里此又山川不舍者予特従君请也本其雅意如是者而言之
石田记
君子之心望于世也亷而自治也勤其望之亷故甘为未辑之瑞治之勤则不宁耀其生耀无穷焉葢有不度而试者以杙为楹以挠人之堂殿君子视人恒若余视已恒若虚每退一武曰吾弗彼若则弗可以试非谦也其自期者遐而更觉其敛而不知其已度越余子逺矣伍员之喻石田以弗稼犹无田也沈先生则弗稼者与其以为名所谓君子之心也先生者巢许其居服而禹稷其肾肠既自退曰吾不敢丰望于世为是名已乃去以道自治削萧莠抉沮洳揭其坚白以对日月爽然风尘之表璆琳琅玕従厥自生自润吾亦不强自键闭唯不为太仓玉食之需安于寛闲之野寿于寂寞之濵焉耳吾何恧乎哉或曰审尔先生亦独洁者矣而亦乌乎耀矤无穷与余曰先生之植志操节也不可窥吾试与若窥其诗非孝忠节义也无触于膺无寄于声油油乎茁元化之嘉种粒烝民于终古其不类杜少陵与杜之位不过一员郎无片事自振当时而自方稷契人不笑之以诗史耀也而先生又乌乎恧哉先生之为斯称也在少而小子言之于其老凡言诸先者当以期今则定矣敢以垂赞无止
东山竹屋记
国家有耉成股肱之臣曰大理卿金坛虞公歴辅祖宗仁宣四朝率典宪弼教用平慎闳雅以格于又既没而遗休垂光肆达于胤人实覃且吁其曰邑黉之彦来鳯君孝秀凝特益振世华用维绍先开来者是承是荷尝割父授口分之业为祊田继两走阙下上疏请明先公延赏之典不报请赐谥又不报犹以言直迕权奸谪东裔踰年天子诛奸贼宥流人来鳯得释归辛未春月予遘于京师唁且庆之视其气浩然直熏然充也问来故来鳯曰遇明天子将复申先公事予曰不其惩欤来鳯曰吾以直奚惩乎抑先公之道其岂和玉之类顾不能三献哉予甚壮之明日以其所谓东山竹屋者求记亦自己有言言辛酉之秋由下第归游庄城之东得其地胜有山水之雄秀竹木之茂悦因旁竹结屋而居以讨古今索名理养节气于是有朝阳之况虚心子之称且上寻先公有玉雪之轩亦以竹喻玉以温栗雪以洁先公以喻吾以指言其将因地以获先公之心获其心尚武其道云尔凡其言之大校若此嘻既尽之矣予不足助来鳯所不能忘言者悦来鳯之气也夫玉所以温栗雪所以洁竹所以似二者所以具是姿性节操先公与来鳯之所以有取之皆以得此气耳至如衡古今而观之瑟兮僴兮赫兮喧兮卫武之竹也邦有道如矢邦无道如矢史鱼之竹也笔则笔削则削春秋成乱贼惧孔子之竹也其在于今则出谐箾韶处光汗青惟虞氏之竹乎此殆可以赞来鳯之志彼其留眺于緑枪金鏁之状注聴于琼琚玉佩之韵与东山之佳衡宇之适以极语言风咏之工者可语众人非所以记来鳯
眼空台记
鸿山自栖梁伯鸾以来居者不易称可知己樵竖耨夫何有于地乎逮西野华公徳始能居之亦始能称之阐古构新名其特胜者至十有八嘻盛矣哉山于是为中兴其间曰眼空台者惟吟眺之所间尝以语余余想其燕闲之时觞豆之隙哦兴横生活气欲吐则振衣而上于是衡睇六合冥诣太始不见有一长物虽山川之流峙草木之荣瘁禽虫之鸣寂奔伏以至乎烟霞之互彩日月之代明万有错于前而曽不满吾之一瞬故举所见而空之此其加于人信逺矣然而空有之际取舍之间而是非判焉公察之久矣故自其有而论之则日用百需钓弋之微亦不可以去自其空则混沌七凿宇宙之大亦不可以执譬诸饮食方食为有食已为空如不食以为空不可也食已而犹执之亦不可也葢万物皆备吾身而初不物于物乃君子之道也此言不可去者也又况有是非者介乎其间巨桥之粟于纣为有而武王为空时则主于空居延之节于苏武为有而李陵为空时则主于有故空有不在物而在眼不在眼而在心不在心而在理不然无择而毕归于空西方之言非公之意也故公之所谓眼空以道为枢者也古之为观者若山渊之平庄周恵施之眼也是齐也非空也块岳杯湖李白之眼也是大也非空也二子烛道未尽故齐之大之而未至于空若公于是无必乎齐无必乎大其视夫山河草木之属流而自流峙而自峙以极于万有之积而各具自然竟无一事凝塞于吾中者而又矧乎伤道败徳之初赘疣梏絷之具龌龊琐屑胶扰烦乱交病吾心眼者哉九霄上帱八纮下陈旷然吾两瞳子唯见一道道以眼着眼以台着不可谓台罔功予不佞请发公之道以镵于台
菊花荘记
兰溪伊廷玉家有菊花荘以其道行于医寓志于是云尔判太仓州龚君为道其志幸予记之菊事亦大矣有菊徳有菊操有菊趣有菊功舒而葩散而叶绯緑而色芬馥而气本乎地者所共菊无贵也徳而黄中操而后雕趣而幽野功而济人斯菊善已伊亦特举一隅吾请为徧征之夫植焉名焉而玩游焉以助徳焉厉操焉适趣焉辅体焉一身之菊庄也徳孚于伦属悉由中焉操立乎上下咸有守焉趣无弗适而体无弗康焉一家之菊庄也一家然而一国具其来至于康疲癃活夭札州里之菊庄也推于通国通国之菊庄也广之天下天下之菊荘也又至乎反收内巻以小喻大物喻道则百行异而私欲亡君子进而小人退善人多而恶类消中国治而夷狄臣阴阳和而万物遂亦人与国家天下与天地之菊荘也已小乎哉福建宪佥前翰林章公有记亦引厥旨矣龚君之命不可已且申之云尔伊君亦然之乎倘然之幸分我一落英餐
芝庭记
叶君明哲之新居在太湖东之纪革始迁而芝产焉因自称芝庭主人吾师天官守溪先生为署二大字他日就仆问记祯妖之谈古今岐焉或曰犹影响或曰阔疏至折诸圣言则如礼之云四灵春秋之书螽螟居可知矣予衡观其间不可决谓天之有意无意在也一气流转或为人或为物其粹精者植出而芝动出而才秀非无种也种于太和焉矣其间有人物相为征应者亦自不同有人未至而物先见者有人既孕而物斯従者有人与物适相值焉者由君子言则可喜也亦可惧也昔之名卿喜佳子孙之出其门如芝之生其庭髙贤固然而今吾得之是可喜也然而佳气吾集能无迓导承凝之方欤必人与物偕而后不为吾芝辱可符谢公言少当苍苍意是可惧也今叶君于是则信善矣其人恂然恭冲然和蔼然才且淑也而嗣者泳游頖波英藻粲发可以袭桂馨夺杏艳是封胡羯末徒也则知而无事乎惧一于喜者也既以为君庆且以伫焉而永之以歌诗其词曰
烨神蕤兮翘吾庭粲吾嗣兮协厥灵友黄绮兮采岩垧粲者起兮甘泉九茎芝兮芝兮绵修龄
