天下有其理。知而不言岂圣贤之为心哉。世人之趣其途不一。圣人之设教也亦不能不多途以张之。儒而礼乐文章。道而恬淡无为。而释则乃彻本还源。空诸所有而后已。无一尘劳不是正定。无一声色不是慧根。以无著为恬淡。以嬉笑为文章。欲其见也为之眼。欲其行也为之足。言人之所必有而明其旨。发人之所未发而活其心。先师以此而训于世。喝不异乎临济。棒不异乎德山。又不异乎拈花则笑也。谛观鹤兄所说之法而又一无有异。以器传器其学不虚。毋以其殁而忽其言。言乃心之光也。不观其光而求其言。则末矣。和尚未尝无诗。未尝无文。此皆应世之艺。非救世之所急。故俱略之而不收。凡以礼乐之为礼乐。文章之为文章。皆是尼山之裔之任。非衲辈事。必以尘无可垢之理。事无可碍之心揭之。动用之中而作自由之路。使十虚至此尽失其量。乃是后五百岁中杰出人头之大法王也。
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