舉乾峰示眾云。舉一不得舉二。（你作麼舉）放過一著。落在第二。（第八也得）雲門出眾曰。昨日有人從天台來。却往徑山去。（向下文長付在來日）峰曰。來日不得普請。（收）天童拈云。坐斷十方。千差路絕。（你便走）放開一線。萬派朝宗。（一任去）二尊宿開拓家風。（禍出私門）方見衲僧去就。（為眾竭力）還端的麼。（事不厭細）太平天子寰中旨。（邊方雖有令）汗血將軍塞外心（不是太平年）。
師云。乾峰解作活計。雲門却破家散宅。一破一立。有因有革。所以道。道窮即變。變即通。通即久。乾峰道。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。纔舉便會。落在第二頭。擬議不來。落七落八。雲門言外知歸道。昨日有人從天台來。却往徑山去。乾峰告往知來。爾既先鋒。我當合後道。來日不得普請下座。佛印拈云。此語眾中商量者甚多。會者極少。乾峰夢裏合眼跳黃河。覺來身在床上。雲門醉後扶人倒上樹。醒來祇在堂中。二人打作一團。至今分疎不下。若人知得落處。許你解空第一。萬松道。權向第三座安排。大溈喆云。乾峰善唱。雲門善拍。拍唱相隨。風清古格。還有知音麼。一堂風冷淡。千古意分明。萬松道。更諱不得。黃龍晦堂問僧。你道從天台來者是甚麼人。僧云不會。堂云。是你祖翁。為甚不識。僧云。望和尚指示。堂有一頌云。乾峰舉一不舉二。雲門擡手添意氣。花開花落任風吹。自有馨香遍天地。萬松道。聞者腦裂。雪竇道。諸禪德。雲門老。祇解一手擡。不解一手搦。還有共相著力底麼。試露牙爪看。萬松道。便好掀倒禪床。乾峰道。不得舉二。天童便坐斷千差。向乾峰放過一著處。便道。朝宗萬派。二尊宿一收一放。開拓家風。天童內君外臣。建立雙照時節。忽若遮照不立。又作麼生。白雲投壑盡。青嶂倚空高。
第五十九則巖頭辭山
舉巖頭辭德山。（聞早冤家解脫）山云。子甚麼處去。（兒行千里母行千里）頭云。暫辭和尚下山去。（不道幾時來）山云。子他後作麼生。（婆心太切）頭云。不忘和尚。（恩大難酬）山云。子憑何有此語。（苦口出親言）頭云。豈不聞智與師齊。減師半德。智過於師。方堪傳授。（當官不讓父）山云。如是如是。善自護持。（恨心不捨）天童拈云。德山尋常棒下不立佛祖。（人不知己過）既乎到這時節。得恁麼老婆。（秪因淚出痛腸。不覺舌在口外）雖然是養子之緣。（買栽池館恐無地）爭免得後人檢責。（得到子孫能幾人）待伊道智過於師。方堪傳授。拽拄杖驀脊便打（重賞之下必有勇夫）。
師云。鄂州巖頭全豁禪師。始參德山。持坐具上堂。瞻視之。山見而問曰。何為。頭咄之。山曰。老僧過在什麼處。頭曰。兩重公案。便下參堂。德山潛念這僧。稍似箇行脚人。以至後辭德山。山云。子什麼處去。頭云。暫辭和尚下山去。山云。子他後作麼生。頭云。不忘和尚。此皆師資分上。不異諸方。山再問。子憑何有此語。頭曰。豈不聞智與師齊。減師半德。智過於師。方堪傳授。諸方多道。見與師齊。見過於師。於理無失。王山法祖云。獅子有三種。第一超宗異目。第二齊肩共躅。第三影響不真。若超宗異目者。見過於師。堪為種草。若齊肩共躅者。減師半德。落在今時。若影響不真者。狐犴猥勢。羊質虎皮。天童拈德山。尋常棒下不立佛祖。洎乎到這時節。得恁麼老婆。却道如是如是。善自護持。天童道。雖然養子之緣。爭免得後人檢責。臨濟辭黃蘗。蘗問汝欲何往。濟曰。非河南則河北。蘗便打。濟約住復與一掌。蘗大笑。喚侍者將百丈先師禪板几案來。者將至。濟連聲呌云。侍者將火來。蘗曰。汝但將取去。以後坐斷天下人舌頭去在。天童祇解點檢傳法人。而不知受法人郎當更甚。當時我是臨濟。見道但將取去。以後坐斷天下人舌頭去在。但向道。若要坐斷天下人舌頭。正合將火來燒却。今日公案。恰與一般。我當時若見德山道。如是如是。善自護持。震聲一喝。拂袖便行。兒孫也未見斷絕。
第六十則南泉水牯
舉南泉垂語云。王老師。牧一頭水牯牛。（與這畜生作伴）擬向溪東去。不免官家苗稼。（動落今時）擬向溪西去。不免官家苗稼。（靜沈死水）爭如隨分納些些。（曲為今時潛通那畔）總不見得。（易分雪裏粉。難辨墨中煤）天童拈云。南泉牧牛。可謂奇特。（一生草裏走）直得一切處關防不得。（渠濃得自由）為甚麼如此。（為他左方右圓）是他隨分納些些（憂則共慼。樂則同歡）。
師云。這箇公案。諸方大行。洞山道。露地白牛。牧人懶放。南泉却自小牧水牯牛。且道他意作麼生。溈山懶安。初參百丈問。學人欲求識佛。何者即是。丈曰。大似騎牛覓牛。安曰。識後如何。丈曰。如人騎牛到家。安曰。未審始終如何保任。丈曰。如牧牛人執杖視之。不令犯他苗稼。安自此息意。安後上堂云。安在溈山三十年來。喫溈山飯。屙溈山屎。不學溈山禪。祇看一頭水牯牛。若落路入草。則便牽出。若犯人苗稼。即便鞭撻。調伏既久。可憐生受人言語。如今變作箇露地白牛。常在面前。終日露迥迥地。趂亦不去也。撫州石鞏惠藏禪師。一日厨中作務次。馬祖見而問曰。作甚麼。鞏曰。牧牛。祖曰。作麼生牧。鞏曰。一回入草去。把鼻拽將來。祖曰。子真解牧牛。萬松嘗問糠禪。背插荊挺。何也。糠曰。遺教經云。譬如牧牛之人。執杖視之。勿令縱逸。犯人苗稼。萬松笑曰。癡人面前不得說夢。明言譬喻。邪執為實。清居皓昇禪師。頌牧牛圖一十二章。太白山普明禪師。頌牧牛圖十章。佛國惟白禪師。頌牧牛圖八章。昇明二師等。皆變黑為白。惟佛印四章。全白復黑。頌曰。已白仍迴黑。還君自在牛。亂山閒放去。千古更無憂。赫赫當中日。騰騰不繫舟。超然凡聖外。誰敢向前收。此正是南泉隨分納些些處。諸師以人牛不見處。正是月明時。為總不見得。唯佛印與南泉。以混俗和光。隨流得妙。為總不見得。雲門云。且道牛內納。牛外納。直饒你說得納處分明。我更問你覓牛在。萬松道。觝著和尚。大溈喆云。雲門止解索牛。不解穿他鼻孔。拈起拄杖云。三世諸佛。天下老和尚鼻孔。盡被山僧拄杖一時穿却。且道山僧鼻孔在甚麼處。良久云。誣人之罪。以全罪科之。萬松道。首到強如捉獲。雖然。南泉水牯牛無鼻孔。你作麼生穿。是以天童道。南泉牧牛。可謂奇特。直得一切處關防不得。勝默和尚道。在一切。同一切。一切處收不得。又道。南泉水牯牛。雙角無欄圈。且道隨分納些些。了後如何。蒭蕘莠稗愁耘處。蹄角皮毛趂讚時。
第六十一則黃蘗問事
舉黃蘗問百丈。（鸕鷀語鶴）從上相承底事。如何指示於人。（殃考研槌打獨立）丈踞坐。（覿面相呈）蘗云。後代兒孫。將何傳授。（猶嫌少在）丈云。將為你是箇人。便歸方丈。（莫作好話聽）天童拈云。言滿天下無口過。（不傷鋒）行滿天下無怨惡。（不忤眾）還他百丈。（真野狐精）黃蘗不是不知有。（放憨裴[袖-由+昏]）且要此話大行。（家醜外揚）還會百丈歸方丈麼。（老鼠入牛角）林間。
風葉落。（合伴不着）化外水天秋（不如獨行）師云。筠州黃蘗山。鷲峰希運禪師。嘗於雒下分衛。吟添鉢聲。一嫗出棘扉曰。太無厭足生。蘗曰。汝猶未施。返責無厭。何也。嫗笑而掩扉。蘗異之。與語多所發。蘗將辭。嫗曰。可往南昌見馬大師。必有所益。蘗直造江西。而大師已化。詣石門禮塔。時大智廬於塔傍。蘗即禮塔。見丈乃問。願聞平昔得力言句。丈舉一喝三日耳聾話。至一喝處。蘗不覺吐舌退後。丈知已徹。問。子以後莫承嗣馬大師不。蘗曰。不然。今日因師舉。得見馬祖大機大用。且不識馬祖。若嗣馬祖。以後喪我兒孫。丈曰。見與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳授。子甚有超師之見。又道。後代兒孫。將何傳授。萬松道。千年無影樹。今時沒底靴。黃蘗屢發此語。可謂老覺情多念子孫。可惜百丈有頭無尾。我若見道。後代兒孫將何傳授。却祇以踞坐示之。不然。拽拄杖打出。兒孫也未到斷絕。雖然。他幾曾放過來道。將為你是箇人。百丈踞坐處。諸方認為默然良久。天衣懷云。維摩不默不良久。踞坐商量成過咎。吹毛匣裏冷光生。外道天魔皆斬首。蘗問從上相承底事如何指示於人。百丈不曾道著一字。又不曾拈鎚竪拂。天童却道。言滿天下無口過。行滿天下無怨惡。可謂不萌枝上。解辨春秋。黃蘗知而故問。百丈轉見分明。還見百丈天童轉側處麼。行到水窮處。坐看雲起時。
第六十二則仰山問僧
舉仰山問僧近離甚麼處。（〔拾〕到〔比〕間）僧云。廬山。（公驗分明）仰山云。曾到五老峰麼。（深入虎穴）僧云。不曾到。（前言何在）仰云。闍黎不曾遊山。（當面諱却）雲門云。祇為慈悲之故。（雖是善因）有落草之談。（而招惡報）天童拈云。雲門雖然識得仰山底裏。（且道是甚麼）爭奈祇知其一。（貪覰面前）不知其二。（忘却背後）且道仰山意作麼生。（後車改轍）無限風流慵賣弄。（漏逗不少）免人指點好郎君（東床坦腹者。豈不是天童）。
師云。仰山小釋迦勘僧。雲門僧中王刷欠。這僧實從廬山來。五老峰前蹉過。仰山肚裏歔破脚。尚道不曾遊山。雲門笑他草裏行。不覺自身泥裏走。雲門拈道。這僧親從廬山來。因甚麼却道。闍黎不曾遊山。萬松道。幾乎忘却。溈山一日問仰山云。諸方若有僧來。汝將什麼驗他。仰山云。某甲有驗處。溈山云。子試舉看。仰云。祇問他道。諸人還有這箇麼。待伊有語。祇向伊道。這箇且置。那箇如何。溈云。此是向上人牙爪。仰山再問五老峰。直是惡手脚。這僧若是箇漢。祇道某甲未曾參堂。免教仰山點檢。却道。我不曾到。我是仰山。祇喚侍者點茶來。這僧遊山困。不然喝出。教伊向後別作生涯。却道闍黎不曾遊山。因慈悲故。出落草談。喚作失錢遭罪。天童引兵救援。出露布云。無限風流慵賣弄。免人指點好郎君。便見雲門。祇見仰山放行。不見仰山把定。且道如何是出草之談。喫茶去。
第六十三則三聖逢人
舉三聖云。我逢人即出。（謝子遠來）出即不為人。（無可祗待）興化云。我逢人即不出。（閉門屋裏坐）出即便為人。（禍從天降來）天童拈云。墮也墮也。（并賍捉獲）今日不是減古人聲光。（門裏出身易）且要長後人節槩。（身裏出門難）若是本色漢。（家破人亡。無可出入）提祖佛印。（攝鬼禁師）轉紩牛機。（[山/來]麩磨戶）把拄杖一時穿却。（不如折折拄杖）方見衲僧手段（吾不如汝）。
師云。三聖興化。逢人出不出。為人不為人。大似財高語壯。倚勢欺人。天童以本色衲僧。提祖佛印。轉紩牛機。即日貴人。舊家富漢。不從人得。本自圓成。師拈拄杖云。還見三聖興化麼。復靠却云。直饒具衲僧手段。也且向這邊立。
第六十四則聲明玄沙
舉聲明三藏見閩王。（良田千頃。不如薄藝隨身）王請玄沙驗之。（好勝者必遇其敵）沙背後以銅火筯敲紩火爐。問云。是什麼聲。（不可喚作銅鐵聲）藏云。銅鐵聲。（正中其計）沙云。大王莫受外國人謾。（却是你謾我）天童拈云。理契則神。（冬瓜跳門限）貧子獲衣中之寶。（不從人得）情封則物。（靈龜拽死蛇）力士失額上之珠。（當面蹉過）三藏祇解瞻前。（不能顧後）玄沙不能顧後。（祇解瞻前）還知麼。（願觀佳作）誣人之罪。以罪加之（還着於本人）。
師云。大耳三藏第三度不見忠國師。聲明三藏見玄沙一籌不獲。玄沙以銅筯敲鐵爐問是什麼聲。三藏云。銅鐵聲。雪竇別云。莫謾外國人好。萬松道。眼自爭先得。沙云。大王莫受外國人謾。萬松道。籌因打劫羸。雪竇別云。大王宜加信敬。萬松道。讚之雙美。法燈代三藏云。却是和尚謾大王。萬松道。多虗不如少實。保福問僧。殿裏甚麼佛。僧云。和尚定當看。福云。釋迦佛。僧云。和尚莫謾人好。福云。却是你謾我。二問僧作甚麼業。喫得與麼大。僧云。和尚也不小。福便作蹲勢。僧云。和尚莫謾人好。福云。却是你謾我。三問僧汝名什麼。僧云。咸澤。福云。忽遇枯涸者如何。僧云。誰是枯涸者。福云。我是。僧云。和尚莫謾人好。福云。却是你謾我。四問浴主。湯鍋濶多少。主云。請師量。福便作量勢。主云。和尚莫謾人好。福云。却是你謾我。玄沙敲爐是甚聲。藏云。銅鐵聲。雪竇別云。和尚莫謾外國人好。玄沙却道。大王莫受外國人謾。法燈代三藏云。却是和尚謾大王。如保福四謾人。皆云和尚莫謾人好。福云。却是你謾我。若喚作銅鐵聲。情封則物。聲不是聲。理契則神。所以三藏玄沙。瞻前不能顧後。為甚保福見僧道。和尚莫謾人好。保福道。却是你謾我。誣人之罪。以罪加之。
第六十五則長沙轉物
舉僧問長沙。作麼生轉得山河大地歸自己去。（話作兩橛）沙云。作麼生轉自己歸山河大地去。（打成一片）天童拈云。雖然主賓互喚。（未免天童點檢）要且泥水不分。（多謝和尚證明）忽然捩轉鼻孔。（事無一向）恁麼不恁麼總不得。（不妨省力）又合作麼生。（山河不離大地。自己不是別人）如今王令稍嚴。（不犯之令）不許人攙行奪市（必合依行）。
