茸城王氏
茸城阀阅，以王氏为冠。王氏有二，郡人以里第分，呼曰东王西王。西王前明时已簪缨相继，东王则于胜国并无科第，科第自农山侍御始。武英总宪，司农兄弟皆侍御子也。侍御少孤，寄鞠于叔处，弱冠补诸生，寄于学宫。数里外有村翁姚姓，延之课子，暑月，黎明赴馆，翁方登楼观稼，隐约间，有双灯前导而来者，讶而迹之，稍近则灯隐，而塾师至。晚复覘焉，才越一阡，月影黄昏中，复有双灯前引矣。意其必贵，家有及笄女，遣人与其叔议婚，叔以贫辞，强而后可，遂赘焉。逾数年翁殁，姻娅中颇有加白眼者，姚夫人谓侍御曰：“婿本赘也，翁亡何赘？盍归乎？”侍御怃然曰：“我乃无家！”夫人曰：“未婚时岂露处耶？”曰：“寄斋夫舍。”曰：“何不即与斋夫商之？”乃赁一庑楼棲焉。未几，遭鼎革，叔本乡居，挈家来城，觅避乱所，议于僧寮暂托。公挈二子先往，司农方在妊，仓惶中胎震欲娩，适土寇又至，急避人家竹园中，倚竹坐地，朦胧见一白衣老媪，为之扶掖，砺甲断脐，裂裳作褓，料理甫毕，而侍御寻踪已至。举儿付之，乃告其叔，觅人舁产妇至寓，一家团聚，招呼老媪，则已不见。数月后，皇朝定鼎，又逾年，岁丁亥，叔谓侍御曰：“频年离乱，举业已荒，不得不作揣摩计。明年可谢遣问字者，我虽贫，助汝脱粟十石，夫妇诸儿尚可不馁。”夫人应曰：“甚荷虀盐膏火，妇以十指襄之。若来秋复落，亦无颜见叔矣。”初，侍御邂逅一僧，谛视曰：“君大贵人也，苦为发所压，能从我游，刘秉忠不足数也。”笑而置之。至是僧又来，笑且诧曰：“我言应矣！”更审度久之，曰：“君当一品，而又似不真，其故何也？”时瑁湖方八岁，捧茶出饮客，僧惊起，曰：“是矣，此真一品，君乃封爵。”薛澱五岁，匍匐闯门，曰：“此亦一品，稍逊乃兄。”横云在抱，亦携以出，曰：“又一品也，位亚于兄，而贵乃先于兄。”后一一吻合。而所遇白衣老媪者，遍访不得，惟于神龛旁，供一栗主，即题曰：白衣老媪之位。至今司农诸裔，岁时享之不衰。
张尚书前生
轮回之说，说部记载颇多，以余所闻，若张尚书之为断臂和尚、钱中翰之为天童寺僧，尤觉其信而可徵也。断臂和尚，不知所从来，以钝根求悟，效二祖所为，尚书祖母钱太夫人重之，供养朱家阁指松庵中。时太翁农部家居，宅在秀野桥西，母王恭人方妊，将就蓐，农部饬家人呼乳医，恇扰彻夜，于厅事隐几假寐，曙色朦胧间，恍惚见僧人入，即呼之曰：“和尚，且上高阁小坐，家有急事，不能偷闲共话也。”僧不答，径入，惊而醒，闻有关于门者则舟子与阍者争，阍云：“断臂僧不来，何得索夜航钱？”舟子云：“明明宿我后艄，辩色即起，其伞尚在！”方争论间，而庵中人来报，僧于半夜圆寂矣，遽返中堂，婢已报夫人举雄，乃凿然知宿德再来也。颖慧绝人，五岁时，农部以其多言，名之曰默。一日，闻客呼少马字者，问其义，客曰：“伯名集，析其字，成佳成木。”尚书譁曰：“我必更名，否则异时必字我黑犬耳！”乃易之曰照，即以得天字焉。十四入泮，十七乡举，十八捷南宫，选庶常时。末奉钦点，尚书仰奏云：“臣张照年幼，未娴吏治，恳圣恩教习，愿尽中秘书。”带领官掖之不起，圣祖顾左右曰：“小蛮童，乃颇有胆！”笑而颔之。散馆后，以检讨供奉内廷者十八年。世宗即位后，偶问张文和：“廷臣中有通禅悦者否？”对曰：“族侄照，曾阅内典。”因召对，即问曰：“视朕何人？”对曰：“是佛。”“汝自视何人？”对曰：“干屎橛。”言下大契，即得放缺。十余年，位至卿贰，未必非当年龙华一会中香火因缘也。所著《天瓶诗》二卷，多採择典题，多用字如生老病死、衣衾棺椁及梦幻泡影露电等，不离梵筴，读者笑此真伽陵集也。后扈从，山庄坠马，仍折右臂，得蒙古医，疗之而痊。又三年，丁艰归，卒于道。余谓和尚误矣，此福缘亦孽果也，不如天童僧之能来去自如矣。余又见一卷书，杜陵苦热诗，大醉后伏地，作者墨沈淋漓，后题款云得地居士，为稷堂先生备端阳贡，收入内庭。
钱中翰前生
前明钱少马士贵，五十无子，祈嗣天童。住山长老，耆宿也，为入定，覘之，则曰：“钱宰官有家无子，有子无家。”言下有省，乃归而施舍，蓄资四十万，三年而罄。复往四明，住山僧曰：“可矣！”乃设斋饭，僧堂头晓众曰：“今有钱宰官，无子祈嗣，大众谁愿往？”众皆愕眙，惟担饭僧向钱一笑，堂头曰：“汝亦可。”乃下座，送钱出，而担饭僧即于烧火凳上坐逝矣。归而生中翰芳标，肩有肉骈起，与担饭僧绝肖。初名鼎瑞，字宝汾，更名后乃字葆汾，以康熙丙午孝廉，官中翰，诗号金门，词名湘瑟。多工艳体，绝无蔬筍气语。奏销狱起，镌秩家居，性好奕，方与客对，设楸枰，忽阍持信入曰：“天童山寄来。”拆视，乃空缄也，恍然大悟，即作偈曰：“来从天童来，去向天童去。笑指天童山，白云最深处。”遂示微疾，数日而逝。其孙长泽，棋入第二品，余见时已八十余，述之甚悉。
钱月江学士
国初十郡大社，以宋即庭尤西堂诸君执牛耳，华亭钱学士金甫与焉。金甫字月江，人颇伉爽，会行觞于千人石，有中翰邵君延龄，卒然问月江曰：“松有钱芳标，岂君族耶？”月江对曰：“无服族叔。”邵君即曰：“此乃非人，前欲补我缺，再三挽我许金五百，我昨往索，转令阁人饰词拒我。”改国初铨政，尚沿明例，科中需次，若今之侯廪截缺，可上下其手也，因大诟。月江时亦被酒，攘臂而起曰：“不知我叔而詈之，是詈叔也，已不可；知我叔而詈之，即詈我也，乌乎可？”势将用武，幸十郡士交为之解，乃罢去。未几有宏词之举，月江被征，而举主则殊未谋面。促迫就道，至都进谒，修师生礼，谛视其人，似曾相识，握手问曰：“君知仆相攀之意乎？”对曰：“必有行卷流传，谬尘青目。”曰：“非也！”曰：“然则知交扬诩乎？”曰：“亦非也！君之得举，以老拳得之，仆即千人石上作鸡肋者。《国策》云：昔为人妻，则不欲其詈我也；今为我妻，则欲其詈人也。君为族叔，几不反兵，兹幸结衣簪缘，庶友朋之詈仆者寡耳。”时征车未齐，许以庠生入北闱举秋试。明年南宫复第，殿试二甲，选庶常，宏词榜发，复列上卷，免其散馆，即授编修，居官不改儒素，足不登要人之堂，与竹垞最莫逆，朱归后亦引退。有老友刘君最狎，刘君业医，月江病，药之，竟卒。刘君大恨，录其方，置书中，以志戒不复为人治病。后妻方妊，梦月江来而生，因名梦金，字曰甫来，与月江生平性情语言，无一不肖。月江素工奕，梦金四五岁时，立足踏上，观父与客奕，指点胜负，不爽圭撮，品入第二。后父病，仓悴间叩父何方可用，指书中方，遂用之。即服，乃大惊曰：“孽矣，此即月江所误也！”翌日而殁，窃叹密友关切，而粗工自用，即以卤莽报之。好谈歧黄者，尚慎旃哉！
两世人
外祖蔡方沚府君，其大母张，为少司马姊，故与百庚观察为中表昆弟，家居秀野桥之北，曰安素堂。东偏石榴一本，旁植柽柳两枝，意取萧梁五仄句义也。年四十五时，夏午摊饭，偃卧竹榻，恍惚见二青衣出树间，曰：“官中奉取！”时观察未冠，家事昕夕共商也，强起行，觉足下如践氈茹，目中眊眊不见一物，谓二仆曰：“此何地也？”仆应曰：“是名黑海，毋怖，凭肩而步可也。”乃掖之趋。府君意怪之曰：“此必梦也！”幼习陀罗尼咒，每遇噩梦，诵一过，辄醒，此独不验。约数刻，始觉足履地上，开目见身立廷中，面南室三楹，东一室壁间作花瓶式，中绿纱窗六扇，床上坐一少妇，窗前椅上，一中年媪，袭夹纱，叠菊衣，旁婢妪数人周遮侍。一媪失声曰：“殇矣！”继又曰：“惜哉，男也！”似闻少女啜泣声，中年者慰藉声。青衣拍肩曰：“可归矣！”倏忽觉身卧榻上，大以为异，即详记之占梦书后。后五年，观察就婚曲阜公府，馆之二室，即之骇然，如重入梦境也，缘婚礼未行，秘之，但问曰：“此间壁上旧非花瓶式乎，何为改作？”应曰：“恐妨迎花烛者，故易双扉耳。”即弥月，将同归，欲释此疑，即以前所记示观察，观察访之孔恭人，恭人询之母陈太夫人，夫人曰：“信也异哉！五年前从子馆选，迎妇入都，水道迂滞，已届弥月。予得耗，乃遣力迎之来，假馆于此，生子而殇，其日月皆符吻，中年媪即太夫人，貌癯而庄；幼妇为陈庶常妻，丰下颇福泽，与所记一一合。”观察谑曰：“君若不殇，则中表依然，而昆弟易位矣。”黄松石经时同行曰：“吾闻之梵筴，此借生魂入舍也，何以必借之故，殊不可解。”然生魂则信有之，即观察世泽堂中，常延高僧焰口施食，后诵六字真言，遣一鬼独不去。主坛令家中男女，有睡者悉唤醒，一舆夫方酣睡庑下，蹴之起，而鬼去，拭目曰：“主人赐脯甚甘美，何事促我归也？”后外祖年八十余，常曰：“余两世人，其多寿固宜。”
沈丹彩
六壬之术，托始于黄帝，然总以管邵为宗，学者如牛毛，大都皮传，能窥其奥，实有前知之哲，余所见者，以沈丹彩凤辉为最。沈嘉定人，迁崑山陆家浜，少孤露，育于其祖。祖有姊婿唐翁，精壬学，唐翁无子，授以书，上有题词云：“元女之遗，授诸管邵。玉帐中黄，尤窥秘奥。会逢其适，尽忠报效。舍之则藏，枕中鸿宝。鬻及借人，皆为不孝。”且曰：“此道中绝四十年，汝子合夭，有遗腹孙目重瞳者，应传此术。”后丹彩生，果重瞳，颖慧过人，于易尤为别晤。余晤于古与草堂，借通志堂经解与悦，大半俱曾流览，于易尤邃，每举一部，即能言其纲目，且备言优劣大旨。以易乃卜筮之书，非可空谈心性，于王程诸说，均有微词，最服膺者则黄石斋之易象正，及倪鸿宝之儿易各部，其所宗尚可知矣。在松时，有西山林塘曹姓祖茔，忽生一木，甲桃则乙李，子瓜则丑豆，变易不常。有顽童採其实，食之而毙，因群呼为毒树。以沈公多识，询之，即为占之，断曰：“此树出海外，有海鸟衔其子，飞倦坠此，合于申年申月申日申时，应遭雷火。”众以为妄。丙申七月，果为雷击，因劈其木示沈，类杨而颇香，余尚见之。又余妇之姑丈杨，延沈占病，适其家扶乩，乩上忽书曰：“沈丹彩已泊河干，可延入。”比启门，则已上岸矣。告之，沈愕然，进为作礼，乩即书曰：“汝知无子之故乎？皆习数之累，若能戒之，可得一子。”从此不肯为人作课。一日五更，有叩门者甚急，延之则嘉定尹，握手跪地曰：“予有急，非君不能解！”询其详，则劫盗二人越狱也，曰：“予已遴干役四十名、八桨船四只，分四路追捕，惟君所指。”沈筮之，曰：“毋虞，但派船两只，向直北二十里外，转而东，有枯庙，庙之外有树，树有鹊巢，盗寝其内，睡正酣，缚之易耳。”方为设食，炊未就，已纍然鱼贯而来矣。词后有乞筮，即引此二事拒之，曰：“盗固应死，然伯仁由我，未必非乏子之缘，此五岁儿勿作孤注矣。”余欲学之，为言子未精西法，太阳过宫，尚难算准，何从定将乎？乃废然而罢。
叶忠节公
叶忠节，余外母祖也，父中丞公有声，《明史》有传。六七岁时，塾师督之仿字，暑昼倦而隐几，师呼之醒，告曰：“梦一人，口授余诗，令录之行间，今固在。”师视其诗云：“君是王魁三世身，桂英仍著石榴裙。一枝遥寄湘江水，半幅平裁楚岫云。弔古有情怜贾谊，请缨无路叹终军。”忘其第七句，末云：莫负香罗帕上人。后于顺治丁酉登秋试，万金记狱起，同年中名士如吴汉槎、陆子元皆战栗不能终卷，公与张相国、叶学士、吴詹事等从容挥洒而出，辛丑捷南宫。越数年大参楚省时，三藩底定，裁兵令下，公以粮道署藩篆，议奏明缓办，三年中有缺无补，可不动声色而汰矣。巡抚某不从，遂劫饷而畔，以夏包子为首，夜戕巡抚于署。公闻变，遣长子蘨护太夫人从水门出，朝衣冠坐厅事，拔剑自刎。僮奴或泣而掣其肘，公叱之，谓纪纲仆某曰：“汝助我，谕诸仆，勿作细人姑息，致误乃公事。”某乃助之断喉，血淋漓遍身，目犹瞠视也。洞开重门，贼入见之，皆泣曰：“恩主何至如此！”罗拜而散。仆某走告太夫人，欲从死，夫人曰：“不可！汝大有事在。”以遗疏授之，令入京师，上闻震悼，赠工部侍郎，谥忠节。翠辇南巡，召见太夫人，赐长子蘨一品荫，选沂州刺史，旋改陛府，即以蘨为郡守。再巡，又赐次子芳员外郎，即妻之外祖也。三巡，复问，奏云第三子已前卒，止有孙凤毛在，复赐中书。太夫人深嘉其仆，以为能成主忠，遂以为族孙，削主仆籍。初，公有妾某，小忤，指斥之，妾愤，自缳，应童时梦中诗谶。至正命时，妾亦见，公叱之，拜曰：“君今归冥，婢又当复侍巾栉耳。”此与说部中张睢阳妾事相类，第以索命而适得全忠，非怨耦而嘉耦也。此仆此妾，均可附公不朽矣。
痴和尚
痴和尚不知所来，或云沈姓，或云孙姓，冬夏一衲，与人言，无庄语，问且谩骂，然事后多奇验。不饮酒，惟好食肉，无多寡皆尽。张大木先生耽禅悦，多方外交，乐与晋接。时圣祖春秋高，理密亲王再废，主鬯末卜，意和尚前知，作禅语探之曰：“佛将成道，谁能受衣钵者？”瞪目曰：“何问为？衣钵久已付汝！”未几世宗登极，以大木行四，故作廋词，计其时庙讳已藏正大光明殿匾内矣。王少宰母蒋太君季赐尤重之，供养宅中。一日忽曰：“今夕我欲卧太夫人床上。”告之，太夫人曰：“和尚放颠，必有所为。”即迁别室，让榻与之。夜半栋折榱崩，举室惊起，太夫人曰：“吾有压厄，和尚感我恩，故以身代。”方抢攘间，和尚从瓦砾堆中闯然出曰：“谁恶作剧，妒我卧此，竟拆屋去矣，我梦未醒，无已，当另觅一觉耳。”后太夫人殁，去住西林寺之万佛国，一衲之外，无他物，惟挟一竹筍，缄之甚固，每出，必告常住曰：“慎视我箧，勿得私启！”复有一游方来，闻其语，意必有鞋笠资，窃发之，止一敞包袱，一狗子似初出腹，目尚未瞬，急缄之，和尚归，即怒骂曰：“戒若等勿启，今违之，此地不可居矣！”即跃秀野桥湍流中，视之死矣，三日不流，亦不仆，第四日不知所在。后启筍审之，并狗子亦渺，群谓畜生道中得悟者，余笑谓斯真宿德所呵，襄样节度者衰相现前狗子也，会佛法也。或传有皇太后前翻筋斗事，则多附会，圣祖召问，默不能对，且作战栗状，乃放归。或谓其辟支小果慑于天威，或谓不爱紫衣，故作此态。然总与木陈天岸辈，以奏对夸机缘者异矣。
竹林七贤
余曾祖姑适盛，即王史亭先生之外母也，家北郭之拗茭滨，厅事曰孟迁堂。正月呼僮种牡丹，锄声铿然，知其下有石也，深掘及寻，得一石板，修及丈，横半之，上有字，题曰竹林七贤。再掘之，果见瓮七，制甚朴，泥封殊固，启视，清泉滃然。俗传藏镪久，多化为水，煮之可复原质。乃析薪烹之，百沸而泉如故。烹者怒，倾去，曝其瓮于墙角。越翌日，史亭先生来，告之故，史亭先生嗜辨古器，据而摩挲，忽有莹莹触目者，意余沥未净，拨之乃一小锞，作梅花式，余幼时犹及玩之，真精鏐也。姑两孙，皆以孝廉作宰，一蜀一陇，迂儒拙宦，清贫綦甚，余数年前遇之，门庭如故，牡丹憔悴尽。问以水瓮，云尚在其下，第七贤则删为六逸矣。《谐铎》中有饮水吐银事，固属寓言，然银可化水，水亦何必不化银？第一两一铢，皆有定数，而徇者乃欲以智力取之，谬矣！观锦江事，更当怳然：某年蜀旱，江流顿浅，共传张献忠所藏有漏出者，乃请于官，戽下流选手手摸捞之，果得金一万七千有奇，核计人工货食，适足抵付，无毫厘盈缩，补山相国乃饬罢之。
胡道人
余客燕台时，表祖姑夫王史亭翰编，话胡道人事甚悉。燕台多缁而少黄，惟郊外白云观，为元邱长春修錬处，重九日，各省全真皆来集焉。胡道人亦必一至，然不住观，与程仪曹世淳习，多主其邸。程云遇一老民云，舞勺岁曾见之，状貌已如八九秩，有女嫁通州，女白发堆雪，而颜同少女。道人嗜酒不谷食，日饮无何而已，史亭先生招之饮，即来，醉又留宿，卧一方杌，纵横尺有咫，猧盘蠖屈，辗侧欠伸，绰绰然也。资郎汪员外秀峰者，嗜奔走，内行不修，与仪部同里閈，闻道人名，欲见，坚辞不可，乃与程谋，阚其来也即之，道人色然起曰：“汝汪启淑耶？见我何为！汝某日作某事，可见我否？”枚举数十端，皆屋漏暧昧事，汪汗出如浆，惶窘伏地。程出不意，强为解曰：“公真大醉，狂药祟人，无以为意。”答人曰：“否否！若得见我，尚为有缘，能痛改前非，幸保首领，不信试志吾言，三日后即有奇祸，亦可小惩大诫也。”后三日，以坐快车出顺治城门，触石坠车，碎首几殒，疗月余始瘥，跡稍敛，而胡仙人之名逾著，求见者益多，叩以吉凶，道人终不言，常谓史亭曰：“此口只宜饮酒耳。”后有强嬲之者，道人去不复来。翰编子徵士秋泉，方髫龀，值其卧，辄戏弄之，一张目，即复睡，再弄之，鼾声起矣。肤鳞鳞皴如古松，弹其额，声出金石，俾壮夫竭力推之，不坠。或云本西山老狐，秋泉云，容或有之。
朱太守得官得孙
功名子嗣，皆有定数，或意中而失之，或意外而得之，营营者自不知耳。前凤翔守朱公，又韩沂总宪大千椿祖也，少孤贫，落拓殊甚，挟布四匹、钱两缗，徒步入陕访其戚，至则戚已罢官去。无聊中邂逅一旧邻人，讯之，则现在通渭陶令署中办差，朱在穷途，急不择事，即恳作曹邱。偕至通渭，而署中颇患人满，邻为筹划：“此间无位置，主人将赴省，盍同往再觅机会？”遂行。甫半途，忽接制府急檄，仓卒无捉刀者，乃呼诸仆从，问曰：“若辈有能作楷者乎？文吾自为之。”邻乘间进曰：“傔有戚朱偕来，似可。”即召与谈，如旧相识，及谂家世，责邻曰：“若不早白我，屈辱朱君甚矣，肯为任记室乎？”朱诺诺，即于旅次订交焉。时方征葛尔丹，回通渭未几，奉旨派陕西协济车辆出嘉峪关，通渭分造五百，限一月成。陶公集幕中人熟商，朱公进曰：“毋躁！”命于关厢悬示，有以旧车来售者，需双输完，无好丑皆纳，第一日来，与之金五十，来者潮涌；再三日即减其半，继而数金可售矣，十日车已盈千，乃整理之，韅靷鞅靽咸备，又旬而毕。将戒途，朱曰：“毋躁，能如限，已见干办，太速则非新造之情见矣，为我徴黄牛之革。”革集，令缝巨囊如其车，乃令车载一櫜。依限将戒途，朱曰：“毋躁。”呼解车人来，授以密缄，令行至爱曼河干启示，则令櫜中载水也。时沙漠外多戈壁，无泉，军官饮乳酪，驼马皆齕枯箕，多倒毙，水至，士马欢腾，圣祖大悦，破格擢陶监司，陶即为朱君援櫜驼例授县佐，不十年荐陟郡守，后以负气多忤，罢归。时总宪父年十七，将婚而夭，凤翔独子，无可继者，乃抚甥王永椿为子，家居多悲咤。半年后，妪婢辈窃窃私语，谓少君故有子，今寄缝工沈姓家，遂迎之返，即总宪也。盖少君私一婢，有身，惧父不敢告，又将婚，不得已嫁之。缝人娶婢，五月生儿，凿然知朱氏子也。后总宪贵，封典有父而无母，盖嫡母未婚，父亡，已别字。生母嫁缝人，又不可封，乃以貤封庶祖母盖之。
朱总宪际遇
朱总宪娶于许，为云南臬司鹤沙公孙婿，行人司副尧衢公婿也。鹤沙中顺治巳酉进士，齐年若王伊人、张曼园、袁丹叔、周宿来诸君，或用部属、或用中行评博、或径授监司郡守，惟鹤沙公独选庶常。时尚沿前明习俗，乡绅最重翰林，以入阁之阶也，于是投势寄产者毕集。上世本显宦，至公乃益富，中年即告归，苦无子，养子三，一姊子，一妻侄，惟七垣重以嫡侄嗣，六十余始举尧衢。不事生产，产既为诸兄瓜分，纲纪又从而蚕食之，四十万家资，至司副暮年荡然矣。一子以修书叙州别驾，选直隶之开州，以官为家，不能归。司副八十余，棲北莫家弄，一舍如舟，上漏下湿，恋之若广厦，以前后左右皆妓舍也。四干仆皆拥厚资，轮供之，供亦甚简，然日必需钱四百，尽以买花。冬月则翦彩者起最早，辨色即往妓家，送花必遍。间遇雨雪，不知笠屐，淋漓踯躅，不颠踬也。在都时，与于襄勤成龙最契，同官司副，又副榜同年。时襄勤持节清江，督办荆隆口，八驺过访，室不可坐，即立委巷间，询君有子弟胜官者乎，答以无有，固问之，则曰：“有婿朱似可，然不知其愿去否也。”于即登之夹袋，檄召朱去。朱有吏才，勤于职事，功成以别驾衔叙司马，选处州同知，后晋陟巡抚，内陛左都。然当其发轫，亦于无意中得之，真可谓巷遇矣。
董大宗伯
董大宗伯邦达，少綦贫，父某亦诸生，性迂介，工篆隸，作室匾及楹联，剥灰堆钿皆精。时张茹英员外方修西谿山庄，招往奏技，仆辈憎之，背呼董漆匠，与余外祖暨黄君松石独相得。雍正癸卯，得天司寇以侍讲到八闽试，董君与二人商曰：“余子幸充拔萃，将应朝考，无以行，侍讲肯挈之乎？”得天至，即言之，一见大赏识曰：“三山一榜中，无此材也！”未几将北上，得天谓外祖曰：“董君寒士，昨以二十金襄车价，亟持还之。北土苦寒，视其衣甚凉薄，即以备御冬可也。”翌日来谢，则凉薄依然，诘之，曰：“家本无资，此二十金亦贷之戚友者，寒士宜寒，骨颇耐霜雪，不愿以子故，增父累也。”司寇闻，即以己衣两袭赠之，同寓皆赆以表里，得衣盈箧。至都朝考入选，以户部小京官用，又三年联捷选庶常。其父就养入都，附粮艘行至天津，暴疾遽殁，东山仓卒徒跣三百里，扶榇归，至台庄阻浅，颇为旗丁白眼，议迁柩古庙中，孑身先归，另筹雇舟来迓。方相度间，忽遇枫溪人程香篁，亦以守牐散步，字呼曰：“董孚臣，何事至此？闻君骤贵，乃憔悴如许？”董即稽颡月河旁，备告近状，程曰：“吾方入都坐监，挟二百金，计此间去，八十金可达，今君有急，即以百二十金为赙。”且助之料理乃别。服阕起复，遍告同人，为香篁说项，虽麦舟之谊不啻也。又数年，香篁竟以东山本房中式，司寇谑之，谓移孝作廉，以秦关贱售矣。后司寇身后，以亲家蒋中丞籍没，其狱中寄妇诗卷存女处，卷中不日不月句，纯庙疑其怨望，入宫方沉吟，惟中官郑侍，郑素在内廷掌载籍，急检毛诗进曰：“句似出此。”上取阅，乃释然。时余考九香府君寓伯庚农部所，闻信，举室劻勷，府君令闭前后门，勿许一人出，惟检得天著作，稍似嫌忌者即焚之，言毋贻害他人，即最上妙品不敢惜。过午，忽传董宗伯来，农部曰：“吾生矣！”仓惶间出接，见即述上恩旨，令往西苑崩角，复荷不必革职之谕，农部呈请先臣手泽颇伙，且饶藏书古绘，求赏贡十年，俞之，于是帐颜袖幅，一梅数竹，皆以充贡，而得天司寇之真迹尽矣。苦后人不振，孙鑑接驾苏州，高宗召入行在，命题特试，誊写甚劣，谕令习字，三年再试。后归，字仍不习，试亦不再也。而宗伯子蔗林相国，犹承父志，眷眷恩门，数十年通好勿替。余幼年犹见宗伯赠外祖一小立幅，烟云缭绕，有逸气，真朝披一品、夜抱九仙者，张宗苍瞠乎后矣。
米乔林
廓尔喀之役，补山相国奉命入藏督饷，从行者中书周肖廉、别驾胡雪方。蜀道本难康卫，藏则难之难矣，崎岖过察木多数站，至墨竹工卡，支帐前就，忽有浙客米乔林请谒，相国喜曰：“真空谷足音也！”问之，乃肖廉姻连。肖廉娶山阴马，寄籍（氵乐）阳，米父亦以北籍来教授，颇相周旋。乔林以佻达为父所逐，其戚有倅于蜀者，依之，流转至此。献越酿一小瓶，云居停主以革囊携至，尝之如挹天浆，即留共饭，情话良久别去。明晨欲行，乌拉不集，滞留竟日，此弊途中时有之，盖番人言语不通，理谕势驱，均属无用，需檄土司始办。乔林适来，告以故，曰：“吾试筹之。”米故无赖，昵一蛮妓，译云坐鸦头，因与土民浃洽，且通蛮语，乃诏之，俾召乌拉。婢遣父兄招之，薄暮大集，五更行矣，相国更大喜，复令番民等，前站晓谕后站，蝉递而下，由是无复阻滞。至杨八井驻扎，乃以米生功上闻，乞以八品用，得旨竟与七品。将补州邑，肖廉力阻，告相国米生轻躁，宜且试之，乃借补州判，旋改县令，不十年陟刺史，居然水晶顶子挂朝珠矣。予客成都时，于肖廉处遇之，雪方谑之曰：“君已驱五马，曾迓宝眷否？”曰：“已遣人往（氵乐）。”肖廉曰：“非也，谓佛国中散花人耳！”乔林大惭。
蠢子数
蠢子数托名康节先生，在晋省某府，今移太原，其书汗牛充栋，其法先问父母生卒，及娶妻生子岁月，不合即令查，查或历数日，亦有终不得者。合即掣一幅付之，始末胪列，真名称其实也。其语或骈或散，或文或俗，若隐若明，若庄若谑，则又狡狯殊甚。余曾见三纸，一为袁方伯柏田，由誊录起家，繇辞似科第而非科第，微词嘲讽，殊见滑稽。初任金华佐，两字借点极巧，继而题长兴。晋西防，保堪陛，擢福州，以至被议捐复，语皆暗合。戊午春余，方以观察需次，出书示客，是年下一联以飞霜对明月，时都匀宰程栋尚为运司主藏吏，偶至，诧曰：“作转运矣！不见司署前石柱乎？”后数月，果符所注，方伯喜，屡出书索解，补首道晋闽臬，皆可意揣。后数岁有中流砥柱字，不得其说，方伯意或当调陕。嘉庆十一年，余以运铅入楚，过黄鹄矶，见中流砥柱四字，大书深刻，不啻泰山碑也，以告方伯，共为恍然。嗣再作旬宣，内召放还，一一皆可意会，膝下三人，书云：“两子送终。”长君厚堂竟前卒，亦验。一为完颜制军魁伦，时制闽浙，以阅兵驻武林，萼楼张观察邮寄以示僚属，前半节目，众均未悉，制军则曰甚验。后则纶綍簪缨作联，众皆贡谀谓入阁且袭爵也，魁亦居之不疑，盖尔时以参伍浦，眷甚隆，拜相封公，亦意中事，但杂以生死字样，疑之，则曰：“大约极品后，即考终耳。”其后仍有恩膏优渥，锡予频频等语，益信其吉，岂知为赐帛谶。异哉！生死关头，乃严旨中语，尤奇。死后仁宗念其前功，恤还没产，且录其子。末路亦无一字不验，其一独不验，则钱星垣榆所藏也，隐其姓名，造中载连捷科名，宦场尤利。弱冠余以进士分部，六十陟侍郎，出作巡抚。后忽直书曰：“天颜大怒，臣罪当诛。”又一行云：“魂归玉笥峰头鹤，血染云阳市上花。”考玉笥在江西，而星垣系闽中人，又云其人初官额外，寄晋问命，得此怖绝，弃官归，长斋事佛，年四十归道山，计已减龄忏劫矣。三纸皆粗疏朽败，字更恶劣，潦草不可解。星垣复云，或以高宗圣造试自，则只四大字，曰“万寿无疆”，疑其附会。
醉死
南洲茅祖母舅，簉室吴孺人父吴翁，无子，寄食余家，髫时见之，已七十余，为余言：余以嗜酒故，得两死。壮时以贩缯入闽，来往温陵，其友业教曲，适领班至郡，厨烧春方熟，群伶少年选事，谓曰：“翁称善饮，能尽一杓，吾曹度曲以侑。”杓以量酒，一杓得茗碗十八，翁曰：“可！”曲终杓已罄，笑曰：“何伤乎，甜美甚可口也！”方逾阈，触风而仆，幸署中有知医者，教以大长桶置井泉，卧其中，发及手足甲中，出血如缕，以生腐置臆即焦熟，尽一箱乃已。医曰生矣，仍以腐浆灌之，三日始能餔糜，病卧月余，百日始复初，此一死也。继又以洪醉夜归，迷路走荒郊，遇一僵尸攫之，彼醉不知，以为人也。时手一蔗竿，翁素武勇，力击之仆，倦极，迷惘中触一野厝，意即家中卧榻，据之酣寝。黎明，趁墟人过，见尸喧噪，翁乃惊起，怖绝，遂不敢夜行，此又一死，然皆幸免，若蔡孝廉则真死。孝廉名焜，余中表兄馨山上舍子，素不甚酒，秋捷后，公车北上。燕赵苦寒，饮烧春甘之，遂非此不饭。量固不洪。日不尽数两，第廿年来日饮无何，铢铢而积之，腹贮者已可盈缶矣。一夕扃户寝，煦午犹不起，家人怪之，抉扉而入，室中滃然，衾帐皆焦，半身烬矣，手犹握菸管，竟与《本草》所载倚马焚身事同，盖菸火引线，倏如爆竹之发耳。嗜饮者曰，如此反真，洵大佳事，殊深辗转床褥者，亦愿为陶土，意险诨也。倖际太平，何必觅山中千日？
沈转运
沈转运树声，本名云际，工制艺，试辄冠曹偶，第性落拓，好狎邪游。以乾隆癸酉拔萃，充八旗教习。丙子丁丑速捷乡会，功令教习，期满引见，以知县教职分别铨用，时兼管国子监事。陆少宗伯宗楷，以其进士也，另援雍正间旧例，书绿头笺作部属知县兼用，上疑其市恩也，黜之。沈君亦以教职用，乃易今名，寒氈数年，始以本班选江西之弋阳。岁中秋，署中小宴，酒酣，戚友戏之曰：“君素跌宕，邑有流娼某颇韵，盍往观乎？”君曰：“诺。”即趋而出，阍者见之，讶本官之微服也，以小竖缀之，急呼舆从身押往，不过以县多地棍，恐其不识挟诈，无他意也。竖导之行，重门深闭，人声甚隐，立户外稍久，舆从至，足音跫然，有阚于隙者，举室大扰。觉有异，排閮而入，见异言异服者数人，急窜奔迸，苦巷窄不四达，悉就擒。至县研讯，则邻邑大伙，得赃避此俵分也，遂以获盗功迁司马焉。到任迟延，复被议，入都蒙恩转陛建昌太守。居数年，又以失人案，倒降三级，上复命送部，奏对甚契，适太原守缺，晋抚已奏调平阳沈君之燮应补所遗，得旨即以沈树声补太原，异数也，隆隆日上，藩臬督抚，皆意中事。不数年陟长芦运使，乃以奏销不及额，鹾使登之白简，放归。与沈果之师最昵，常云：“兄遭际大奇，或掖之而踬，或抑之而升，吉凶相倚。而无心获盗事尤奇，真可谓入穴得子也。流妓合以举主属之，李宫保绪论洵灼见也，石榴裙底，乃不得作逋逃薮矣！”
盗名出入有冥报
申韩家每以从宽为造福，晓岚所谓四救先生是也，然死者衔冤，冥责亦无少贷。汪润亭师罗凤翁常言其友有幕于三山者，则忘其为闽为侯官也，与司钱谷者分东西室下榻，中一室为办事公所。一岁秋间，居停有嘉会，署演剧，诸客观且饮，钱谷友适为疟不出。昏后疟作，热不可卧，起步室中，迷罔间忽闻曳纸声历历，即簾隙阚之，见中室灯光如豆，一人翻卷太息，审睇之则无首，大惊仆地。署中多铺杉板，震声轰然，宾主皆惊，辍席问讯，答以疟发猝倒，无他也。明晨独招刑名友来，询以案上何卷，答曰：“此一劫案，吾以枭斩太多，欲活一二囚耳。”钱谷告以宵来所见，且告之曰：“恐欲贷者必宿盗，故被戕者现形。”刑名友故愎，曰：“我闻狱贵求生，不闻求死，我自用我法，弗乱人意。”竟用宽稿。稿出而病，不及月竟死。然此为故出，意尚无他，若以故入邀功，则得祸。自应速且酷耳。钱刺史亮工以州司马需次时，捐二千四百金市大盗三，得保举。盖楚北恶习，应捕人择少年丐，饲以酒肉，恣其嫖赌，继乃诲之窃盗，渐乃习于焚杀，有购之者即缚以充戮，如畜羊豕然，盗亦视为固然，慷慨就死，不怨不怖，解付司院，绝无翻异者。亮工以是得刺沔阳，明年莅任，眷属尚在省，妻陆宜人梦有送瓜者，启其盒，则赫然三级也。惊醒，急足来报亮工病矣，未几竟死，死之日，即三囚正法之日也，尤奇。又数月，陆亦卒。人命至重，鬼神难欺，奈何以贫民断头，博热官进爵哉！
张长生
余宰兰豁时，有催解委员陶贰尹来，留之署不住，乃送船上居。陶君固戴莲士相国婿，以为贵倨态耳。数日，忽遣仆递一失单，窃去八十金，且失一委牌，无以消差。余大疑，即嘱段尉迹之，俄顷带一人来，名张长生，即招陶君共讯之，供云：“昨夜四更，若尚与客饮，若上坐，某妓比肩，左坐钱店客叶，右坐袜店伙颜，若欲赠妓无资，假叶姓四洋与之，安所得八十金？委牌置几上，若醉倾，烟烬烧其套，我得之无用，计当尚在船内。所窃者一短褂、一雨衣，皆颜客物，不信，呼某妓讯之。”陶君瑟缩间不辞而别，余乃薄责二十，赏以青蚨四缗，谕令改业，长生则大泣，崩角曰：“公杀我矣！此地商贾多，波面笙歌竟夜不绝，胠箧殊易，偶窘迫，同侪中有无相通，否则捕人周其乏也。今从公策，良者以为我窃，窃者以为我良，无容身所；捕者仇我更甚，有案即以充贼，拘挛敲扑，无已时矣。”余叱之，则曰：“无已，再日乞八合米，所赐足办盐菜，置我翼房中，终公任，我乃理故案耳。”斯事庸琐不足记，第思陶君故望族，且贵人婿，以不自检束，身乃与驵侩伍，为偷儿所笑。张长生性非凶恶，一堕下流，欲求自拔而不可得，无论贵贱，均当刻刻作执玉捧盈想也，可畏哉！
吴婢念旧
绍所盐商汪君大丰，为予言其族母有婢吴，颇婉顺，母怜之。后病且死，嘱二子善遣，子亦孝，体母意，厚赐之，遣老仆王送归其家。婢父母均前卒，两兄皆无赖，所赍既诱尽，更以二百金鬻之远所，音耗遂绝。久之，王仆急事往闽，渡海遇蔡谦，被掳，驱至一艇中，忽有呼之者：“若非汪孺人家王伯乎？”仆谛视，急呼曰：“吴姐乃在此，救我！救我！”吴叱左右解其缚，谓两兄匪人，荡我资，复计陷我此间，夫出海捐千金购我，颇厚我，然所为不道，我微讽之，渠亦自危，然以群伙牵制，不能决，行当与之俱烬矣。俄倾，蔡谦夹群盗传呼曰：“出海至！”盖出海者，舶主尊称，非如宋江之假保义头衔也。谦短衣裤褶，悉以红毾毭为之，妇则我服襄头，居然压寨夫人，但男女均徒跣耳。指王谓谦曰：“此我旧主仆，昔蒙其惠，老且贫，勿责其赎也，幸送之归。”蔡诺之，赠之金，并一旗，曰：“执此海道无阻。”王与婢大泣而别。归以告其兄，二兄鬻妹金已罄，计为盗亦得，入海投之，妹闻之即怒曰：“人之无良，我以为兄，必杀之！”谦为宛转解释，始抱头鼠窜而归。后余宰永嘉，晤邱军门，言蔡谦败后，以巨礟自沉其舟，则真与之俱烬矣。吴虽遇人不淑，陷为盗妇死，殉夫无名，然与王翠翘之人尽夫者，不尚有从一而终之节哉！
