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第36章

设渔者对智伯(按《史记·世家》及《通鉴》所载,智伯贪而无厌,卒抵于败。公之设为渔者对,其指切一时事情也至矣。)

智氏既灭范、中行,(智襄子,名瑶,文子跞之孙也。周贞定王十一年,帅韩、赵、魏而伐范、中行氏,灭之,共分其地以为邑。范,谓范昭子吉射。中行,谓中行文子荀寅。瑶,音摇。)志益大,合韩、魏围赵,水晋阳。(贞定王十六年,智伯约魏桓子、韩康子围赵襄子于晋阳,决晋水灌之。“水”,一作“于”。)智伯瑶乘舟以临赵,且又往来观水之所自,务速取焉。

群渔者有一人坐渔,智伯怪而问焉。曰:“若渔几何?”(若,汝也。)曰:“臣始渔于河中,今渔于海。(一无“今”字。)今主大兹水,臣是以来。”曰:“若之渔何如?”曰:“臣幼而好渔。始臣之渔于河,有魦、鱮、鳣、鰋者,(《诗》:鱼丽于羢。鲿、魦,《释鱼》云:鲨,鮠也。郭璞曰:今吹沙也。《诗》:其鱼鲂、鱮。鱮似鲂而鳞弱,鲂、鱮,鱼之易制者。鳣,鲤也,江东呼为黄鱼。鰋,鲇也。四者皆小鱼。鲨,音沙。鱮,音叙。鳣,音毡。鰋,音偃。)不能自食,以好臣之饵,日收者百焉。臣以为小,去而之龙门之下,(龙门山在同、绛二州之间。)伺大鲔焉。(鲔,大鱼也。形似鳣而青黑,大者七八尺。《周礼》:春献王鲔。鲔,于鬼切。)夫鲔之来也,(“夫”下有“大”字。)从鲂鲤数万,(《诗》:其鱼鲂鳏。笺:鱼之易制者。“从”,一作“其”字。鲂,音房。)垂涎流沫,后者得食焉。然其饥也,亦返吞其后。愈肆其力,逆流而上,慕为螭龙。(螭,龙之无角者。辛氏《三秦记》曰:龙门水险不通,鱼鳖之属莫能上。江海大鱼薄集龙门下数千,不得上,上则为龙。螭,敕之切。)及夫抵大石。(夫下有走字。)乱飞涛,折鳍秃翼。(鳍,鱼脊上骨。《礼记》:羞鱼濡者,夏右鳍。鳍,音耆。)颠倒顿踣,(蒲墨切。)顺流而下,宛委冒懵,(牟孔切,心迷也。)环坻溆而不能出。(坻,水中高地。一曰小渚也。溆,水浦也。坻,音墀。溆,音叙。)向之从鱼之大者,幸而啄食之。臣亦徒手得焉,犹以为小。闻古之渔有任公子者,其得益大。(《庄子》:任公子为大钩巨缁五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓。已而大鱼食之,牵巨钩钅舀没而下,惊扬而奋鳍,白波若山,海水震动,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自渏河以东,苍梧以北,无不厌若鱼者。)于是去而之海上,北浮于碣石。(碣石,山名,在平州卢龙县。碣然而立在海旁,故名。碣,音竭。)求大鲸焉。(鲸,大海鱼也。《说文》:常以五月生子于岸,八月导而还海,鼓浪成雷,喷沫成雨,水族畏之。鲸,巨京切。)臣之具未及施,见大鲸驱群鲛。(鲛,海鱼也。音交。)逐肥鱼于渤澥之尾。(渤澥,海之别名也。扬子云曰:江湖之崖,渤澥之岛。渤,音勃。澥,胡买切。)震动大海,簸掉巨岛。(水中有山曰岛。簸,补过切。掉,徒了切。岛,都皓切。)一啜而食若舟者数十。(《说文》:啜,尝也。啜,姝说切。)勇而未已,贪而不能止,北蹙于碣石,槁焉。向之以为食者,反相与食之。臣亦徒手得焉,犹以为小。闻古之渔有太公者,其得益大,钓而得文王。(《史记》:太公望吕尚者,以渔钓奸周西伯。西伯出猎,遇太公于渭之阳,与语大悦,载与俱归,立为师。)于是舍而来。”

智伯曰:“今若遇我也如何?”渔者曰:“向者臣已言其端矣。始晋之侈家,若栾氏、(晋靖侯之孙曰栾宾,传六世至怀子盈,灭。)祁氏、(祁奚为晋大夫,至孙盈,灭。)羊舌氏(羊舌职事晋,至曾孙食我,灭。)以十数,不能自保,以贪晋国之利,而不见其害。主之家与五卿。(五卿,即范、中行、韩、赵、魏也。)尝裂而食之矣。(《史记·赵世家》:晋顷公之十二年,六卿以法诛公族祁氏、羊舌氏,分其邑为十县,各令其族为之大夫。)是无异魦、鱮、鳣、鰋也,脑流骨腐于主之故鼎,可以惩矣,然而犹不肯寤。又有大者焉,若范氏、中行氏,贪人之土田,侵人之势力,慕为诸侯,而不见其害。主与三卿(韩、赵、魏。)又裂而食之矣。(定公十三年,范、中行反,晋君击之,范、中行走朝歌。出公十七年,智伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑。)脱其鳞,鲙其肉,(鲙,古外切,细切肉也。)刳其肠,(刳,音枯。)断其首而弃之,鲲鲕遗胤,(《国语》:鱼禁鲲鲕。鲲,古浑切。鲕,音而,鱼子。)莫不备俎豆,是无异夫大鲔也。可以惩矣,然而犹不肯寤。又有大者焉,吞范、中行以益其肥,犹以为不足,力愈大而求食愈无餍。(于盐切,又于艳切。)驱韩、魏以为群鲛,以逐赵之肥鱼,而不见其害。贪肥之势,将不止于赵,臣见韩、魏惧其将及也,亦幸主之蹙于晋阳。其目动矣,(《左氏》:目动而言肆,惧我也。)而主乃憆然。(憆,鱼到切,倨也,一本作傲。)以为咸在机俎之上,方磨其舌。抑臣有恐焉,今辅果舍族而退,不肯同祸,(《国语》:智宣子将以瑶为后。智果曰:“不如霄也。”宣子不听,果别族于太史为辅氏,后韩、赵、魏灭智氏之族,惟辅果在。辅,一作韩。)段规深怨而造谋,(《国语》:智襄子伐郑,自卫还,三卿宴于蓝台。智襄子戏韩康子而侮段规。及晋阳之难,段规反首难而杀智伯于师。段规,韩康子相也。)主之不寤,臣恐主为大鲸,首解于邯郸,(邯郓,赵所都。邯,音寒。郸,音单。)魆摧于安邑,(安邑,本晋地,即今绛州夏县。魆,音猎。)胸披于上党,(赵地。)尾断于中山之外,(中山后为赵所并。)而肠流于大陆。(大陆,泽名。在深、赵二州界而滨河。)为薧。(薧二字,出《周礼》。,音鲜。薧,音槁。)以充三家子孙之腹。臣所以大惧。不然,主之勇力强大,于文王何有?”

智伯不悦,然终以不寤。于是韩、魏与赵合灭智氏,其地三分。(据《通鉴·周威烈王纪》:智襄子请地于韩康子,致万家之邑。又求地于魏桓子,复与万家邑。又求蔡皋狼之地于赵襄子,襄子不与,智伯怒,帅韩、魏以攻赵,围而灌之,城不没者三版。赵襄子使张孟谈潜出见韩、魏曰:“唇亡则齿寒,赵亡则韩、魏为之次矣。”二子乃阴与张孟谈约,为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏而决水灌智伯军,韩、魏翼而击之,大败智伯之众,遂杀智伯而分其地。)

愚溪对(集有《愚溪诗序》云:“灌水之阳有溪,东流入潇水,名冉溪。余谪潇水上,改之为‘愚溪’。”《愚溪对》作于永州明矣。晁太史无咎取以附《变骚》。其系曰宗元之所作。亦《对襄王》、《答客难》之义而托之神也。然尝论宗元固不愚,夫安能使溪愚哉?竭其智以求利而不获,既困矣,而始曰我愚。

宗元之困,岂愚罪耶?)

柳子名愚溪而居。五日,溪之神夜见梦曰:“子何辱予,使予为愚耶?有其实者,名固从之,今予固若是耶?予闻闽有水,生毒雾厉气,(厉,恶也。)中之者,(中,音众。)温屯沤泄;(屯,聚也。屯,徒浑切。沤,音欧,又于口切。泄,音薛。)藏石走濑,(濑,湍也。吴、越谓之濑,中国谓之碛。濑,音赖。)连舻糜解。(李裴云:“舻,船前头刺棹处。”连舻,言多也。舻,音卢。)有鱼焉,锯齿锋尾而兽蹄,是食人,必断而跃之。(此盖鳄鱼也。)乃仰噬焉,(噬,音逝。)故其名曰恶溪。(恶溪,在潮州界。)西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,(垫,丁念切,陷也。)及底而后止,故其名曰弱水。(出甘州。东坡云,自州西北至肃州。《山海经》:昆仑之丘,其下有弱水环之。注云:其水不胜鸿毛。)秦有水,掎汨泥淖。(掎,偏引也。淖,亦泥也。掎,举绮切。汨,音骨。淖,汝教切。)挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,(眙,直视。睨,邪视也。眙,丑吏切。睨,音诣。)浅深险易,(以豉切。)昧昧不觌,乃合泾渭,(泾,一作清。)以自彰秽迹,(《诗》:泾以渭浊。泾小渭大,属于渭而入于河。泾以有渭,故见其浊。)故其名曰浊泾。(出原州高平县笄头山,一名崆峒山,至同州界入渭。《汉书·地理志》云:泾水出安定泾阳县西岍头山,东南至冯翊阳陵县入渭。故上云秦有水也。)雍之西有水,幽险若漆,不知其所出,故其名曰黑水。(《书》:黑水西河惟雍州,郦元《水经》:黑水出张掖鸡山,南流至敦煌,过三危山,南流入于南海。《通典》亦云:黑水出甘州张掖县鸡山。)夫恶弱,六极也;浊黑,贱名也。彼得之而不辞,穷万世而不变者,有其实也。今予甚清与美,为子所喜,而又功可以及圃畦,力可以载方舟,(《诗》曰:方之舟之。注云:方,泭也,《说文》云:编木以渡也。)朝夕者济焉,子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚,卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶?”

柳子对曰:“汝诚无其实,然以吾之愚而独好汝,汝恶得避是名耶!(东坡诗云:应同柳州柳,聊使愚溪愚。又诗云:不见子柳子,余愚污溪山。本此文也。)且汝不见贪泉乎?有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手左右攫而怀之,(一本,无两字。)岂泉之实耶?过而往贪焉,犹以为名,(广州二十里,地名石门,有水曰贪泉,饮者怀无厌之欲。晋吴隐之赋诗曰:古人云此水,一歃怀千金。)今汝独招愚者居焉,久留而不去,虽欲革其名,不可得矣。夫明王之时,智者用,愚者伏。用者宜迩,伏者宜远。今汝之托也,远王都三千余里,侧僻回隐,蒸郁之与曹,螺蝝之与居。(螺,蚌属,大者如斗,出日南涨海中。蝝,蜃属。《说文》:蛤也。螺,卢戈切。蝝,步项切。)唯触罪摈辱愚陋黜伏者,日侵侵以游汝,闯闯以守汝。(闯,马出门貌。闯,丑禁切。)汝欲为智乎?胡不呼今之聪明皎厉握天子有司之柄以生育天下者,使一经于汝,而唯我独处?汝既不能得彼而见获于我,是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶?”

曰:“是则然矣。敢问子之愚何如而可以及我?”柳子曰:“汝欲穷我之愚说耶?虽极汝之所往,不足以申吾喙;涸汝之所流,不足以濡吾翰。姑示子其略:吾茫洋乎无知,冰雪之交,(“之”下有“方”字。)众裘我絺;溽暑之铄,(式灼切。)众从之风,而我从之火。(一本作众从风而我之火。)吾荡而趋。(荡,亦放也。)不知太行之异乎九衢,以败吾车;吾放而游,不知吕梁之异乎安流。(《庄子》曰:孔子观于吕梁,悬水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。吕梁在西河离石。)以没吾舟。吾足蹈坎井,头抵木石,冲冒榛棘。(“冒”,一作“行”。)僵仆虺蜴。(《诗》:哀今之人,胡为虺蜴。蜴,守宫也。蜴,音易。)而不知怵惕。何丧何得,进不为盈,退不为抑,荒凉昏默,卒不自克。此其大凡者也。愿以是污汝可乎?”

于是溪神深思而叹曰:“嘻!有余矣,是及我也。”因俯而羞,仰而吁,涕泣交流,举手而辞。一晦一明,觉而莫知所之。遂书其对。

对贺者

柳子以罪贬永州,(永贞元年九月,公自礼部员外贬邵州刺史。十一月,又贬永州司马。)有自京师来者,既见,曰:“余闻子坐事斥逐,余适将唁子。(吊生曰唁,死曰吊。吊失国亦曰唁。见《谷梁传》。唁,宜箭切。)今余视子之貌,浩浩然也,能是达矣,余无以唁矣,敢更以为贺。”柳子曰:“子诚以貌乎,则可也。(“乎”,一作“言”。)然吾岂若是而无志者耶?(一无“而”字。)姑以戚戚为无益乎道,故若是而已耳。吾之罪大,会主上方以宽理人,用和天下,故吾得在此。凡吾之贬斥,幸矣,而又戚戚焉何哉?夫为天子尚书郎,谋划无所陈,而群比以为名。(群比,谓群党。)蒙耻遇僯,以待不测之诛。苟人尔,有不汗栗危厉偲偲然者哉!(偲,相切责也,偲,音思,又士才切。)吾尝静处以思,独行以求,自以上不得自列于圣朝,下无以奉宗祀,近丘墓,徒欲苟生幸存,庶几似续之不废。(《诗》:以似以续,续古之人。)是以偿荡其心,倡佯其形。(倡,音昌。佯,音羊。)茫乎若升高以望,溃乎若乘海而无所往,故其容貌如是。子诚以浩浩而贺我,其孰承之乎?嘻笑之怒,甚乎裂眦。(疾智,才诣二切。目眦也。)长歌之哀,过乎恸哭。庸讵知吾之浩浩,非戚戚之尤者乎?子休矣。”

杜兼对(兼,字处洪,中书令正伦五世孙。)

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