第45章 贵妃东渡——从马嵬坡到向津具半岛(1)

本书分“天分”“勤学”“应试”“授业”“论争”“品典”等共26章，录介中国近现代以来一些学界名流的趣闻掌故，报喜特色人物的特色性格。涉及人物有梁启超、章太炎、赵元任、鲁迅、白寿彝、竺可桢、傅斯年、梁羽生等。其中多见机智谐趣。历史上有很多被有意无意丢弃的“边角料”，虽然抹去了庄严格调，却能以小见大，钩沉诸多历史的生机和真实。

该诗丛诗歌作品以中国初民时期到西周后期的历史文化为观照对象，宏阔的人文架构是诗歌的精神脉络，散步在民间的信仰、宗教，以及政治、哲学与人学范畴的诸种题材，是本诗丛所涉及的广阔范围。

《金瓶梅》对世情的揭露，对人性的描绘，比它的情色描写更具冲击力与持久性。在解读者叶思芬的眼中，这不是一部人们惯常认为的“淫书”“禁书”，而是一部从普通人的视角出发，描写日常生活的书，写的是柴米夫妻的衣食住行、爱恨情愁、贪嗔痴慢、生离死别。在这里，你可以看到明朝中后期运河沿岸一个有钱人家的日常生活；看到潘金莲如何挣扎谋求一个更好地未来；看到西门庆在官场、商场乃至欢场的应对进退；看到那个时代的官员、商人、妓女与尼姑的生活点滴，以及这样的日常中，人的可笑、人的可怕，还有人的可悯；看到数千年来从未改变过的世道与人心。

本书着重写崇明岛的历史，从而使崇明岛的特色，包括其形成的地理环境、大浪淘沙聚沙成洲的神奇、沙洲涨坍垦拓不止的垦拓精神、薪火不断的教育与文化传承，得以突出。

本书编入了近百篇经典爱情散文，其中既有当今的网络红文，也有文学新锐的得意之作，这些感人肺腑的爱情故事，有的虽如流星，只是瞬间划过，却在夜幕里留下永恒的光亮；有的虽如落英，仿佛似曾相识，却让人欲罢不能，让你在掩卷之际，忍不住回眸顾盼。这些爱情故事将生活的各个片段、各种场合、各种细节作为切入点，将爱情的细腻和伟大表达得酣畅淋漓，用朴实无华的小故事来抛砖引玉，以精简准确的爱情感悟作为提示和点拨，让您在读完每篇文章之后都有思考和感悟，悟出爱情的真谛，呼吸爱情的余味。

民俗学教授妙则宽像雪花一样卷到巴子营时，已是农历腊月二十四。对小年已过才回家乡的人，巴子营人问候的语调中或多或少有些冷漠。腊月二十三是灶王上天的时候。灶王上天时，已清点了各家的人口，各家祷告时也为在外的人祈求了平安。在巴子营人眼中，过了腊月二十三才回到家乡的妙则宽，就像等待下镰时的麦地里突地冒出一棵绽放葵头的葵花，砍掉有点可惜，不砍单独兀立，总不那么顺眼。亦像过年时精心出笼的大白馍上猛然出现了一个黑点，抠掉会使大白馍上有了坑点，不抠又觉得有点碍眼。

她一觉醒来竟上全市头条，一跃成为韩氏集团总裁未婚妻。谢伊人怒目而视：“你丫的，这年头还有人被订婚！”韩城眉目一扫，嗤之以鼻：“谢伊人，遇见我，你人生开挂了......”谢伊人：“！！！”婚后，谢伊人：“老公，今晚菜单？”韩城：“鱼香肉丝，梅菜扣肉，糖醋排骨，水煮牛肉......”谢伊人白眼一翻：“你特么是在喂猪吗？”韩城勾唇一笑，慢悠悠的解开领带扣子，“老婆，还有最后一道。”谢伊人美眸一转，嘟嘴问道：“什么？”韩城挑了挑眉，噙起一抹邪笑，张扬魅惑，“爆炒娇妻！”某男立刻身体力行，谢伊人咒骂：“韩城，你个臭不要脸的！”韩城停下动作：“我不要脸，我要你......”谢伊人：“！！！”

宁夏想破脑袋也想不明白千载难逢的穿越机会怎么会落到她这个平凡的工薪族身上，她还有三十五年的房贷没有还啊啊啊。她看着这个修仙人满天飞，普通人活得还不如狗的世界泪流满面。为什么还要被分配到一个有女主的世界，这可是一位现实派女主，别瞅着我，鄙人只是个路人甲。且看既不平凡也不惊艳的路人甲如何在修仙世界走出一条康庄大道。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书稿是针对我国著名哲学大家冯友兰先生的哲学思想和著作，进行全方位解读分析的社科读本。作者将哲学通俗化的一种尝试，试图跟着冯友兰先生的思路，以中国哲学问题为核心，来讲哲学。本书系统地讲解了中国哲学的发展和演变，介绍了我国古代哲学中具有典型意义的思想及其代表人物。而且，本书对冯友兰有争议的思想，也试图根据自己的理解加以改造，并补充了一些新颖的内容，使本书增加了更多的哲学容量。

法医是一个特殊而神秘的职业，他们与死者朝夕相处，倾听亡灵之声，为死者代言，为死者昭雪。

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云霄殿上，楚家长子楚千云，被他的未婚妻沈君玉杀死，一代武道天才，从此陨落，天降机缘重生到五百年前。楚千云跪在楚氏家族先祖的牌位前，双眼充满仇恨，说：“楚千云，上天让你重生到五百年前，你要杀上一世杀你害你之人，要爱上一世爱你，你爱之人！”

本书分为五部分。盛开在瑰花瓣里；点燃心灵的灯盏；因为爱，这世界更美丽；生命中的又一课；穿过岁月的河流。

作者在帕米尔高原的地域，通过在天空无蔽，峦山重叠，河脉稀落的背景之下，以与作者有着深厚羁绊的尼亚孜一家为主角，讲述高原上的河、高原上的女人、高原的转场、高原的婚礼等的群体行为，展示了一种过于渺小的社群与自然对峙的必然逻辑。作者以高原的自然和人文为描写对象，并通过行旅感受将自己融入其间，与他挚爱的西极大地一起历经岁月。正是这种深深的情意使作者在面对着的山地、旷野、牧场、村落的时候，有着一种特别的亲切，使他的文字透明洁净而又真实自然。