第26章

作品叙述1348年佛罗伦萨瘟疫流行时，10名青年男女在一所别墅避难，他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，10天讲了100个故事，故名《十日谈》，其中许多故事取材于历史事件和中世纪传说。薄迦丘在《十日谈》中歌颂现世生活，赞美爱情是才智和美好情操的源泉，谴责禁欲主义，对封建贵族的堕落和天主教会的荒淫无耻作了有力的讽刺。作品采用了框形结构，把一百个故事串联起来，使全书浑然一体，作品语言精练幽默，写人状物，微妙尽致。

在海蒂五岁的那一年，姨妈像甩包袱一样地把她送到了阿鲁姆大叔那儿。可是，当小海蒂爱上这座大山之后，又被姨妈骗到富兰克托，和终日坐在轮椅上的富家女做伴……小海蒂犹如拥有快乐魔杖的天使，她所到之处，总是能点化出意想不到的变化。

“大人”是一个与“童年”相对的概念，大人的世界通常充满了种种诡诈与算计，深陷大人世界的人们，也总会回想“童年”，回望其中的梦幻、清新。饭饭的《大人故事集》反其意而行之，她笔下的大人们，虽在成人世界，整日应对的也不外乎古老的“食与色”“梦与实”这样的问题，但他们更像生活在童话中。他们小心翼翼生怕碰坏周遭世界，他们大睁双眼，在阳光下梦游。

本文以苏念真、让和周云和三位男女主角的情感发展为线索平行讲述。苏念真离婚后和让重逢，重新开始，却渐渐发现让同周云和其实本质上是一样的，并无区别。于是，念真在回忆和体味中最终明白，爱是恒久的忍耐，婚姻也必须彼此承担。而在这之前，她必须学会自我救赎。

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本书的中心思想是：人是生而自由与平等的，国家只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由；国家的主权在人民，而最好的政体应该是民主共和国。《社会契约论》立论的观点虽然基本上是唯心主义的，但在18世纪下半叶资产阶级民主革命的前夜提出，终究起过进步的历史作用。社会契约的理论集中地反映了资产阶级上升时期的民主理想：针对封建制度和等级特权，提出了争取自由和平等的战斗口号，并要求建立资产阶级的民主共和国。

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只想说你好不想说再见，可以吗？最好的你。

“我才不要娶你，你太丑了.”李烁说道。“你就是那个呆子？”李烁冷漠的说道。“你，你才是呆子，好心帮你，你说我是呆子，看我不打你。”慕凌璟边说边捞起袖子。

被赶出家族的修真纨绔成为未婚妻的贴身男佣！呆萌表妹，清纯校花，热辣女贼，美女侠客全都找我干啥？我再强，也应付不了你们啊，我还得修真呢！（鱼宝宝书友1群333702438）

著名的“关外神医”赵连阁的牌匾被人砸了。这件事在盛京城内引起了轰动，有许多人来到赵连阁的“益仁堂”药铺前瞧热闹。砸牌匾者是盛京守军的一位将领，人称大刀段彪。这是一个阳光不错的早晨，段彪率领着十余名兵土，他们皆骑马而来。当行至“益仁堂”药铺门前时，段彪一勒马，手中的马刀直奔门框上的牌匾而去，只轻轻一挑一拨，刻有“关外神医”四个大字的木制牌匾便轰然落地。段彪高声嚷道，赵连阁你充什么神医，你不配，锦州的吴先生才应该称关外神医。段彪吼罢，率随从马踏牌匾扬长而去。

科学是人类进步的第一推动力，而科学知识的普及则是实现这一推动的必由之路。在新的时代，社会的进步、科技的发展、人们生活水平的不断提高，为我们青少年的科普教育提供了新的契机。抓住这个契机，大力普及科学知识，传播科学精神，提高青少年的科学素质，是我们全社会的重要课题。