第45章 电视评论(2)

打开历史的卷轴，扑面而来的是散发着淡淡清香的古典诗词。它热情但不矫情，委婉但不忸怩，奔放但不夸张，它能让我们迷醉，能让我们流连忘返。这些诗词从中华文明的源头一路走来，娓娓诉说着古老的历史。那么就让我们追随这些文化的足迹，做一次愉快之旅，让我们真正感受“诗情画意”之美。

“中国文学的自觉”是本书特别关注并着力探讨的主要问题。大文学与中国格调作者试图通过对具体文本和具体现象的细致解读，建构“大文学”的价值图景和“中国文学”的主体性，揭示“中国格调”的魅力和价值，进而为当下的文学写作和文学阅读，寻求积极的“支援意识”。大文学与中国格调信从司马迁“不虚美，不隐恶”的写作伦理，不说空话，不说废话，不说假话，体现着作者一贯的坦率认真的批评态度和细读深究的批评风格，显示出一种在质疑中建构的积极的批评姿态。这些文章在报刊上发表后，曾引起较大的反响和读者的好评，多次被多家权威刊物转载，并屡次获奖。

《二十四孝》里的一些故事在流传过程中，是经过许多无名氏作家想象和加工了的。这些无名氏作家从良好的愿望出发，各以自己的历史观、价值观、道德观来塑他们心目中的孝子形象，因而使得有的孝子的孝行不怎么合乎人情，甚至带有某种荒诞成分或迷信色彩。但是，由于人们非常热爱和同情孝子，希望至诚天地格，真宰鬼神泣，所示无不遂，所愿无不得，希望孝子的孝心能够得到有益的回报和完满的结果，所以在一些故事中往往出现奇迹。

郁达夫散文的思想倾向，确实是表现出了自己的独特的个性，他对于旧中国那种阴暗发霉的生活，充满着一种强烈的愤懑情绪，用一种极端憎恶和彻底决裂的心态，大声疾呼地去痛斥它，揭露它。

本书为熊召政的旧体诗集。他的诗有的充满恬淡与闲适；有的富有禅境和禅机；有的则表露了诗人在投身商海后“爱钱偏又爱清高，避席常固浊气豪。还是去当闲士好，清风明月自逍遥”的矛盾心情。

神掌天罚，魔控轮回，千古大道，神魔为尊。太古之战，一道门户的显化，从此天罚寂静，轮回不显，神魔销声匿迹，亦无人再可成神封魔。李辰轩，一个号称不能修炼的废物，但凭着一股不服输的信念，逆流而上，只为踏破宿命枷锁，争一世己命。冥冥之中，李辰轩开启了逆天体质，从此踏上逆天之路，成就永恒不朽的传说！红颜枯骨伤，永生路寂寥。乱世争己命，天地不可挡。

人生得追求境界。境界取决于理想，理想之光照耀着痛苦之肥养育的美丽。没有理想之光和痛苦之肥，便不可能有美丽，有的顶多是漂亮。漂亮在不太高的境界之中就常常可以找到。最美的永远在理想之中。如果不说理想，人类也就没有美也没有希望了。应该是，生活过就是爱过，生活着就是爱着。爱是一种特别重要的素质、特别重要的能力、也是特别重要的境界。才华不光在于高智商和绝顶聪明，而包括真诚的爱的能力。散文写作也如此，那怕是走马看花，匆行远方，用脚写下的游记类作品，也缺不得爱心。

人生如朝露，青春才是永恒。现在的自己，还能否读懂曾经的理想主义少年？这是一本“记忆地志”，文笔细腻又朴实的杨照先生通过重新梳理自己的青春往事，带领读者回到了三十多年前的台湾，展现了那一代人在成长中对人生和未来的思考。本书共有五个部分，包括“旧时光里的永恒”“在音乐中迷失”“文青未完成”“奢侈的诗意”“无关风景的漫游”，无论是作者在童年时与家人交往的故事，还是少年时期学习音乐的感悟，亦或者青春期时懵懂的爱情，都被作者巧妙地将其与故事发生的地点结合在一起，为读者展现出了一幅文艺青年的活动地图，在看似平淡的文字中，领悟无数的人生智慧和哲理。

刀尔登颠倒看历史，刁钻说古人；兼有李零之“文”、王小波之“武”。本书是刀尔登的历史文化随笔集，以另类的視角和犀利的笔触，重写历史中的各色人物和轶事。刀尔登的文风从容、收放有度，不铺张，见好就收，常被误以为是深刻，其实他追求的不是深刻，就是刁。“在平民看来，顺康年间，除了头顶上多根辫子，生活和从前，也没很大的不同，风俗依旧，人伦依旧，豆腐也还是原来的味道”。“土财主派儿子去念书做官，白胖胖的一个孩子出去，回来已变成儒士”。 “家里有鬼，山上有神，哪个也得罪不起，所以进庙烧香，入观求签，还有几百个杂神，都得磕头，宜乎古人之半月板容易受伤也。”

雕塑是创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。通过对雕塑的了解和研究，可以更加具体地了解一定时期的艺术思潮。本书介绍了世界各个时期，各个地区的雕塑发展情况。

《美妙的新世界》是赫胥黎1932年出版的科幻小说，刻画的是机械文明下的未来社会。在那个世界里，人性被机械剥夺殆尽。处于“幸福”状态下的人们都是被预先设定种姓，然后由试管和育婴瓶孵化出来。胚胎分为由低到高的不同种姓，接受不同的训练。低种姓者矮小丑陋，承担社会里最底层的工作；高种姓者高大漂亮，构成社会的上层。在新世界里，每个人都很快乐，所有人的快乐都是一模一样的。书中对技术发展的反思、对人类命运的忧虑，使得本书成为了二十世纪“反乌托邦”文学里的一面旗帜。

他，容墨，当今宰相的二公子，沉稳内敛她，苏锦，前朝将军的遗女，复南派的二小姐，矜贵聪慧。一次看似偶然的相遇让他和她从此纠缠一生。一张神秘难懂的千山图有何玄机？一本人人求而不得的玄书又有何惊天力量？总是戴着银色面具出现的男子背后是什么身份？无涯苏玉和翩翩佳公子喻苏是什么关系？这些非同寻常的人物在一起会发生什么样的事情？谁都不知道原来看似无欲无求对什么都是无所谓的人也有着想要倾覆天下的想法，平常的淡淡然只是不屑一顾；虽从小丧失亲父但却有一个待之如亲女的男人疼爱的女孩，多情敏感，对待感情很理智不将就清楚地知道自己需要什么并且敢于追求，她最后又能否得到自己想要的幸福？世间安得双全法，不负江山不负卿……

【她很“善良”】“小姐，我们这样不好吧？”“嘿嘿，不怕！区区一个富家恶少算个鸟，要知道姑奶奶我邪气凛然正气不侵，只要我一出马，他绝对给趴下，难道昨天你没看到吗？”“小姐你……”“嘿嘿，你家小姐我平生不修善果，一直只知杀人放火……”【她很“纯洁”】“呐，师傅，常常在晚上我都从窗子上看到你和派里的美人姐姐在床上滚，然后美人姐姐光溜溜地被你扔出来，你们那是在干什么捏？？”“……”被捉奸在床的某人无言……【她是个“认账的好孩子”】“喂喂喂，帅帅你是谁啊，虽然你长得确实不赖，但是你这样和我睡在一起很遭人非议丫！”“你你你……我们都一起睡那么久了！被毁清誉的是我好不好？！”【她很“负责”的说】“我找你那么久了，为你守寡那么久了，说一千年有点少啊，原来为我们做媒的可是……啊。”“小夜夜……那个，从那天我和他……那个婚就不算数了好不好？”【她很“无良”】好吧，她不就是无聊的时候，折磨死了那个老鸨么？额，汗，这群女的就要跟着她？【某人被抓现场，她确实很：“天真”】-众人看着这个小妮子：这娃果然太天真了，肯定有危险，人心险恶，她绝对会被弄死的吧-“羽儿，她们俩是不是你弄死的？”“其实……这不能怪我，师傅，呜呜呜，你怀疑人家？这真的不能怪我嘛……”◆◇南宫某人小档案相貌等级★★★★★【这丫的漂亮的没话说……】腹黑指数★★★★★【其实啊，她在师傅面前，都很乖的！师傅背后就说不定了】残忍指数★★★★★【看看老鸨，看看王家，这些个可怜孩子啊】才华等级★★★★★【武林第一美人，能没两把刷子么……】桃花指数★★★★★【什么？某羽你说这是误会？哼哼，那师傅和小夜，都是怎么回事……】女人缘：★★★★★【好吧，篱落，清崎，棼妤……这些个可怜的孩子都是最好的证据……】……总之，此女绝非善物！某人性格：你敬我一尺，我还你一个地球；你敢犯我一寸，老娘还你一个宇宙！（凡事总有例外，这个……遇上男猪就说不准了。）攸羽王朝公历五年原本金碧辉煌，堪称天上人间的南宫府一夜之间被血洗。而她，南宫羽忆，便是那场屠杀的幸存者……所幸，她遇见了师傅。一切，从此开始。【金麟岂是池中物，一遇风云便化龙。】亲亲们，领养活动现在开始！只要文文中出现过一次的人物，皆可领养！领养方式：留言……

职场小白，车祸穿越。原本生活安逸，谁知夫家谋逆，一夜之间，家破人亡。被迫入宫，为奴为婢，处处忍让，但人心难测······

《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，中国神魔小说，为明代陈仲琳（一说是许仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。