登陆注册
4532900000004

第4章 纪事

庄子德充符篇申屠

作徒

嘉兀者也与郑子产同师

于伯昏无人子产谓申屠嘉曰我先出则子止子先

出则我止其明日又与合堂同席而坐子产谓申屠

嘉曰我先出则子止子先出则我止今我将出子可

以止乎其未邪且子见执政而不违子齐执政乎申

屠嘉曰先生之门固有执政焉如此哉子而悦子之

执政而后人者也闻之曰鉴明则尘垢不止止则不

明也久与贤人处则无过今子之所取大者先生也

而犹出言若是不亦过乎子产曰子既若是矣犹与

尧争善计子之德不足以自反邪申屠嘉曰自状其

过以不当亡者众不状其过以不当存者寡知不可

奈何而安之若命惟有德者能之游干羿之彀中中

央者中地也然而不中者命也人以其全足笑吾不

全足者众矣我怫然而怒而适先生之所则废然而

反不知先生之洗我以善邪吾与夫子游十九年矣

而未尝知吾兀者也今子与我游于形骸之内而子

索我于形骸之外不亦过乎子产囗然改容更貌曰

子无乃称

史记张仪列传张仪者魏人也始尝与苏秦俱事鬼

谷先生学术苏秦自以不及张仪张仪已学而游说

诸侯尝从楚相饮已而楚相亡璧门下意张仪曰仪

贫无行必此盗相君之璧共执张仪掠笞数百不服

醳之其妻曰嘻子毋读书游说安得此辱乎张仪谓

其妻曰视吾舌尚在不其妻笑曰舌在也仪曰足矣

苏秦已说赵王而得相约从亲然恐秦之攻诸侯败

约后负念莫可使用于秦者乃使人微感张仪曰子

始与苏秦善今秦已当路子何不往游以求通子之

愿张仪于是之赵上谒求见苏秦苏秦乃诫门下人

不为通又使不得去者数日已而见之坐之堂下赐

仆妾之食因而数让之曰以子之材能乃自令困辱

至此吾宁不能言而富贵子子不足收也谢去之张

仪之来也自以为故人求益反见辱怒念诸侯莫可

事独秦能苦赵乃遂入秦已而苏秦告其舍人曰张

仪天下贤士吾殆弗如也今吾幸先用而能用秦柄

者独张仪可耳然贫无因以进吾恐其乐小利而不

遂故召辱之以激其意子为我阴奉之乃言赵王发

金币车马使人微随张仪与同宿舍稍稍近就之奉

以车马金钱所欲用为取给而弗告张仪遂得以见

秦惠王惠王以为客卿与谋伐诸侯苏秦之舍人乃

辞去张仪曰赖子得显方且报德何故去也舍人曰

臣非知君知君乃苏君苏君忧秦伐赵败从约以为

非君莫能得秦柄故感怒君使臣阴奉给君资尽苏

君之计谋今君已用请归报张仪曰嗟乎此吾在术

中而不悟吾不及苏君明矣吾又新用安能谋赵乎

为吾谢苏君苏君之时仪何敢言且苏君在仪宁渠

能乎

贫士传仲尼三弟子者颜回曾参原宪也回尝箪食

瓢饮处于陋巷人不堪其忧回也不改其乐孔子贤

之他日尝列弟子之行又曰回也其庶乎屡空及回

死无以葬厥父颜路请夫子之车以为椁云参不仕

居卫缊袍无表颜色肿脍手足胼胝三日不举火十

年不制衣正冠而缨绝捉衿而肘见纳履而踵决曳

纵而歌天子不得臣诸侯不得友而卒传孔子之道

宪居以环堵茨以生草蓬户不完桑木为枢而瓮牖

二室褐以为塞上漏下湿匡坐而弦歌子贡盛服轩

车往见原宪宪韦冠纵履杖藜应门子贡曰先生病

矣宪应之曰宪闻无财之谓贫学道不能之谓病若

宪贫也非病也子贡逡巡而退有愧色

后汉书范式传式字巨卿山阳金乡人也少游太学

为诸生与汝南张劭为友劭寝疾笃叹曰吾与山阳

范巨卿死友也寻卒式驰往赴之式执绋而引柩留

止冢次为修坟树然后乃去后到京师受业太学时

诸生长沙陈平子亦同在学与式未相见而平子被

病将亡谓其妻曰吾闻山阳范巨卿烈士也可以托

死吾殁后但以尸埋巨卿户前乃裂素为书以遗巨

卿既终妻从其言时式出行适还省书见瘗怆然感

之向坟揖哭以为死友乃营护平子妻儿身自送丧

于临湘未至四五里乃委素书于柩上哭别而去其

兄弟闻之寻求不复见

景仰撮书管宁字幼安少与华歆同席读书门外有

乘轩者过歆弃书遽往观之宁耻之而割席曰子非

吾友也又尝与歆共锄菜地遇金宁挥锄不顾歆则

捉而掷之汉魏之际居辽东二十年匿景藏光嘉遁

养浩魏明帝安车蒲轮束帛加璧聘之宁不受家贫

好学一藜囗五十年当膝处皆穿

北史索敞传敞补扶风太守在位清贫卒官时旧同

学生等为请谥诏赠凉州刺史谥曰献

隋书刘焯传焯字士元信都昌亭人也少与河间刘

炫结盟为友同受诗于同乡刘轨思受左传于广平

郭懋常问礼于阜城熊安生皆不卒业而去武强交

津桥刘智海家素多坟籍焯与炫就之读书向经十

载虽衣食不继晏如也遂以儒学知名

北史郑羲传羲从曾孙道邕道邕子译隋文帝与译

有同学之旧译又素知隋文相表有奇倾心相结及

隋文为大冢宰总百揆以译兼领天官都府司会总

六府事出入卧内言无不从

王盟传盟孙谊拜大司徒隋受禅顾遇弥厚进郢国

公未几恩礼稍薄谊颇怨望公卿奏谊大逆不道罪

当死帝见谊怆然曰朕与公旧同学甚相怜悯将奈

国法何于是诏曰谊有周之世早预人伦朕共游庠

序遂相亲好然性怀险薄巫觋盈门此而赦之将或

为乱乃赐死于家

龙城录王宏济南人太宗幼日同学因问为八体书

太宗既即极因访宏而乡人竟传隐去是亦子陵之

徒欤

摭言刘虚白与太平裴公早同研席及公主文虚白

犹举进士帘前献诗曰二十年前此夜中一般灯烛

一般风不知岁月能多少犹着麻衣待至公

陆游南唐书卢绛传绛至新淦客于土豪陈氏与其

子弟共学绛好纵横兵书日夜读之陈氏察其非士

流谓曰朝廷方求贤豪吾子其可久留此乎因厚具

装遣行

李平传平本姓名曰杨讷少为嵩山道士与汝阴布

衣舒元共学数年业成同游蒲中客于节度使李守

贞守贞叛汉使两人怀表间行乞师于金陵元宗为

出师数万为之声援甫出境而守贞叛两人无所复

命且唐遇之厚因留事唐

天定录僧可隆善诗高从诲阅其卷有观棋句云万

般思后行一失废前功从诲谓可隆曰吾师此诗必

因事而得隆答曰某本姓慕容与桑维翰同学少负

志气多恐维翰维翰登第以至入相某犹在场屋频

年败囗皆维翰所挫也因削发为僧其句实感前事

而露意焉从诲识鉴多此类也

宋史赵逢传逢父崇事刘守光为牙校周德威平幽

州因诛崇逢尚幼德威录为部曲令与诸子同就学

及德威战没胡柳陂逢乃游学河朔间久之西游客

凤翔李从曮门下从曮卒侯益领节制逢又依之

儒林传辛文悦以五经教授太祖幼时从其肄业及

登位召见授太子中允后累迁至员外郎又有张遁

张文旦者尝与太宗同学校太平兴国中诣阙自言

各起家为主簿

凌策传策字子奇宣州泾人世给事州县策幼孤独

厉志好学宗族初不加礼因决意渡江与姚铉同学

于庐州雍熙二年举进士累迁工部侍郎

冯元传元幼从崔颐正孙奭为五经大义与乐安孙

质吴陆参谯夏侯圭善群居讲学或达旦不寝号四

赵安仁传安仁少与宋元舆同学元舆门地贵盛待

安仁甚厚元舆早卒家绪寖替安仁屡以金帛济之

吕蒙正传富言者蒙正客也一日白曰儿子十许岁

欲令入书院事廷评太祝蒙正许之及见惊曰此儿

他日名位与吾相似而勋业远过于吾令诸子同学

供给甚厚言之子即囗也后囗两入相亦以司徒致

仕其知人类如此

李行简传行简字易从同州冯翊人家贫刻志于学

读六经每至夜分寒暑不易又聚木叶学书笔法遒

劲与里中富人杨士元同学既而同时中进士第士

元资遗行简谢不取

张咏传咏初与青州傅霖少同学霖隐不仕咏既显

求霖者三十年不可得至是来谒阍吏曰傅霖请见

咏责之曰傅先生天下贤士吾尚不得为友汝何人

敢名之霖笑曰别子一世尚尔邪是岂知世间有傅

霖者乎咏问昔何隐今何出霖曰子将去矣来报子

尔咏曰咏亦自知之霖曰知复何言翌日别去后一

月而咏卒年七十赠左仆射谥忠定

范仲淹传仲淹字希文唐宰相履冰之后其先邠州

人也后徙家江南遂为苏州吴县人仲淹二岁而孤

母更适长山朱氏从其姓名少有志操既长知其世

家乃感泣辞母去之应天府依戚同文学昼夜不息

冬月惫甚以水沃面食不给以糜粥继之人不能堪

仲淹不苦也仲淹子纯佑字天成性英悟自得尚节

行方十岁能读诸书为文章籍籍有称父仲淹守苏

州首建郡学聘胡瑗为师瑗立学规良密生徒数百

多不率教仲淹患之纯佑尚未冠辄白入学齿诸生

之末尽行其规诸生随之遂不敢犯自是苏学为诸

郡倡

吕公着传公着字晦叔幼嗜学至忘寝食父夷简器

异之曰他日必为公辅恩补奉礼郎登进士第召试

馆职不就通判颍州郡守欧阳修与为讲学之友后

修使契丹契丹主问中国学行之士首以公着对

张亢传亢知和州坐失举徙筠州同学生为吏部亢

怜其老荐为县令后既为所累出筠州还所荐者复

求济亢又赠金帛终不以屑意

家愿传愿字处厚眉山人父勤国庆历嘉佑间与从

兄安国定国同从刘巨游与苏轼兄弟为同门友王

安石久废春秋学勤国愤之着春秋新义熙宁元丰

诸人纷更而元佑诸贤矫枉过正勤国忧之为筑室

作室喻二苏读之敬叹

辛弃疾传弃疾字幼安齐之历城人少师蔡伯坚与

党怀英同学号辛党始筮仕决以蓍怀英遇坎因留

事金弃疾得离遂决意南归

陆持之传持之字伯征知荆门军九渊之子也七岁

能为文九渊授徒象山之上学者数百人有未达持

之为敷绎之

续诗话杨朴字契元郑州人善为诗不仕少时尝与

毕相同学毕荐之太宗召见面赋蓑衣诗云狂脱酒

家春醉后乱堆渔舍晚晴时除官不受听归山以其

子从政为长水尉

闻见前录吕文穆公讳蒙正微时于洛阳之龙门利

涉院土室中与温仲舒读书有诗云八滩风急浪花

飞手把鱼竿傍钓矶自是钓头香饵别此心终待得

鱼归又云怪得池塘春水满夜来雷雨起南山后状

元及第位至宰相温仲舒第三人及第官至尚书

名臣言行录外集杨文靖时程门先进尝曰同门后

来成就莫逾吾王伯约

胡文定公少长入太学同舍有颍昌靳裁之尝闻程

氏之学与公论经史大义公以是学益强识日明

仇池笔记吾八岁入小学以道士张易简为师童子

几百人师独称吾与陈太初太初者眉山市井人子

也余稍长学日益遂第进士制策而太初乃为郡小

吏其后余谪居黄州有眉山道士陆惟忠自蜀来云

太初已尸解矣蜀人吴师道为汉州太守太初往客

焉正岁日见师道求衣食钱物且告别持所得尽与

市人贫者反坐于戟门下遂卒师道使卒舁往野外

焚之卒骂曰何物道士使吾正旦舁死人太初微笑

开目曰不复烦汝步自戟门至金雁桥下趺坐而逝

焚之举城人见烟焰上眇眇焉有一陈道人也

元史刘赓传赓兼国子祭酒国学故事伴读生以次

出补吏莫不争先出时有一生亲老且贫同舍生有

名在前者因博士以告曰我齿颇少请让之先赓曰

让德之恭也从其让别为书荐其人朝廷反先用之

自是六馆之士皆知让之为美德也

张文谦传文谦字仲谦邢州沙河人幼聪敏善记诵

与太保刘秉忠同学世祖居潜邸受邢州分地秉忠

荐文谦可用岁丁未召见应对称旨命掌王府书记

日见信任

辍耕录陈子方闵仲达同舍生也皆待次杭府史陈

月日在前闵以计力反先之陈殊无怒意因赴都以

荐举入仕历官浙西廉访司佥事闵方升书吏闻陈

来叹曰复何面目见之遂称疾不出陈下车即问左

右曰闵仲达何在众以疾对陈曰必为我故非疾也

亟造其家闵皇恐出肃陈曰吾与君气谊契厚君昔

先我而食禄者命也使非此吾又能致是耶今幸同

一公署惟有以教正之幸甚宁舍我与闵感激从事

相好如初

明通纪危素抚州金溪人字太朴以文学知名与同

邑黄字殷少少同学问元至正末素累官至翰林

学士承旨为待制徐达克燕京下令元臣咸输告

身素与约死于难从人张午劝勿死不从

竟投居贤坊井中死之素走所居报恩寺亦欲投井

寺僧大梓挸出之谓曰国史非公莫知公死是死国

史也素由是不死达乃以素归

正气纪黄钺传钺明敏好学隐士杨者尝避雨泊

舟钺舍傍窥见钺持书倚檐声琅琅不辍乃就视之

曰竖子好学至此哉日能读几何钺答曰苦无书读

过目能不忘也曰我有书在海洋店去此不远竖

子能从吾游乎钺喜再拜即从舟至其舍与数册

持去数数往来怪其频举所借书咨询悉记忆

大喜曰吾架上书不下万卷不能举付汝汝当就吾

舍读因命其子福同室而学三年遂尽其书县闻之

并辟福贤良怨之曰吾不幸遭世乱家破族散今

独携一子耕读远郊以毕余生因子好学尽以藏书

留览乃不自韬藏卒为人知并显我家若之何钺曰

公无患当说尹罢之乃教福结束如农夫且曰即尹

有问子但操吴音勿详对福尽如钺教因同诣尹曰

钺与福同笔研数载知福深福才能问学并居钺下

且父老身病不可行即行不足以应诏君且得罪尹

心知其诈不得已独遣钺除宜章典史

明外史王守仁传魏良器字师颜性超颖绝人守仁

亟称之王畿为诸生落魄不羁见讲学者辄骂良器

与同门生投壶畿见之笑曰腐儒亦为是耶稍昵就

已遂游守仁门

张士隆传士隆字仲修安阳人弘治八年举乡试入

太学与同县崔铣及寇天叙马卿吕楠辈相砥砺以

学行闻

吉安府志周禄与刘见川教陈蒙山嘉谟诸同志订

西原惜阴之会每月虽风雨寒暑必赴庐陵士人始

知从事圣学

湖广通志裴椿幼颖敏英发志趣高远为弟子员时

让廪于谢生曰此生贫乏年且过予督学嘉奖之

伍文定传邢珣子埴尝学于张璁嘉靖初登乡荐璁

贵显屡欲援之辞不应授浦城知县有徐浦者役公

府埴一见异之令与子同学为娶妻后登第为给事

中其家世世祀埴

镇国中尉睦传覃精经学筑室东坡之上招延

学徒与共研席名声藉甚

奉国将军多煌传煌弟多炡亦奉国将军颖敏绝人

善诗歌与宗人多谋硗谋境等结词社久之游道

益广谈艺者皆向慕

沁水王珵囗传镇国将军恬烷子辅国将军珵圻与

珵囗珵塯珵堛结为词社日相赓和时称渖国多才

公余日录一秋两元景泰甲子乡举吴启文举以春

秋学生发解应天徐泰士亨以书经监生发解顺天

皆邑人同学真可谓一时盛事四方寡媲矣

列朝诗集宗臣字子相历稽勋员外郎在郎署与李

于鳞王元美诸人结社于都下于时称五子者东郡

谢榛济南李攀龙吴郡王世贞长兴徐中行广陵宗

臣南海梁有誉名五子实六子也已而谢李交恶遂

黜榛而进武昌吴国伦又益以南昌余曰德铜梁张

佳引则所谓七子者也于鳞没元美为政援引同类

咸称五子而七子之名独着

李维桢字本宁隆庆戊辰进士选翰林庶吉士除编

修进修撰在史馆博闻强记与新安许文穆齐名同

馆为之语曰记不得问老许做不得问小李

张含字愈光少与杨用修同学丙寅除夕以二诗遗

用修文忠公极称之谓当以诗名世尝师事李献吉

友何仲默然其生平知契白首唱酬者用修一人而

已愈光诗行世者有禺山诗选禺山七言律钞皆用

修手自评骘云

江南通志王嗣响字霆叔华亭人以淹邃为时所称

性耿介不苟唐宗伯文献许通政乐善皆少与同学

贵显后过从辄不见有所赠遗亦不受

王志坚字弱生太仓人幼好读书与嘉定李流芳同

砚席穷经辨志有古先儒者之风

江西通志史梓芳字景贤鄱阳人孕十五月而生性

颖敏博通经史饩于庠名籍甚与刘应麒祝世禄同

砚席皆以国士期之

列朝诗集崔子忠字道毋少为书生师事莱人宋继

登宋诸子及群从皆与同学而玫及应亨尤厚善应

亨署铨曹属一选人以千金为崔君寿道毋笑曰若

念我贫不出橐中装诒我而令我居间受选人金同

学少年尚不识崔子忠何等面目耶应亨愧谢而已

同类推荐
  • 佛说宝藏神大明曼拏罗仪轨经

    佛说宝藏神大明曼拏罗仪轨经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 读书后

    读书后

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 襄毅文集

    襄毅文集

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • Father Goriot

    Father Goriot

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 脉诀考证

    脉诀考证

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 一品仙劫

    一品仙劫

    他风流无比,却深情的对她说:“我此生唯你一个。”最后他手执长剑刺入她胸膛。她执着于仙位,却身在仙劫中无处可走。最后才发现她这一生就是她最大的仙劫。---------------------------------------------走过路过,帮忙点个收藏点个推荐吧~
  • 人性禁岛(全集)

    人性禁岛(全集)

    追马,一位云贵山区的七岁少年,在离奇的经历中,他被训练成了冷血无情的雇佣兵杀手,几经生死辗转,最终流落到一个贫穷泥泞的小镇。为了忘却那段血泪,躲避追杀,他隐匿了自己曾被特训成杀人机器的经历,沉溺在小镇酒馆和女人的日子里。而为赚足花销,他每年都不得不出海去克罗泽群岛做毛皮干果贸易。就在这次航海途中,为救助一个绑在船舱下的日本女人,而杀死几名恶徒。寡不敌众之下,他带着偷渡上船的十六岁未婚妻,和一个苦命的小女孩,被迫跳船逃生,漂落到了一座荒岛。
  • 铿锵玫瑰

    铿锵玫瑰

    这里,你可以看到一群女孩的翩翩英姿,以及,无限的侠骨柔情。这是一段成长的记忆,更是一段永不凋谢的激情与理想主义。——“它不只是篮球,它就是我们整个的青春期。
  • 战国策:超越国界与阶级的计谋全书

    战国策:超越国界与阶级的计谋全书

    一群没有绝对是非观念的人,竟然成为那个时代的明星和英雄!《战国策》是一部来历不明的书。书中记录的是发生在战国时期的事,然而此书流传的版本,顶多只能溯至西汉。形式上,《战国策》是战国中纷纭事件的片段记录;内容精神上,《战国策》选择记录的,不见得是对这个国、那个国有重大变化意义的事件,而是纵横策士对各国政治、军事的游说、影响。《战国策》的主角,不是国与国君,不是历史变化发展,而是纵横策士。《战国策》的重点,在于保留当时有名的纵横家的言谈、行为,凸显在那个时代,这些人曾经如此有势力、如此重要。
  • 冷面王爷暖颜妃

    冷面王爷暖颜妃

    御赐的婚礼,王妃的身份,无一不令人羡慕。然而谁知,此去却是万劫不复。新婚之夜跪背《女训》,他说:“今天起你就是本王的王妃,就要守这王府的规矩,先让你知道什么是王府的家法。”她问“臣妾做错了什么?要动用家法?”他说;“做错事,拉出去小厮打;本王打你是赏,要磕头谢恩。”从今以后,本王在你只能跪,可听清楚了?。。。。。。千年之后,穿越而来。如何面对这冷情冷面的王爷?可否能全身而退?还是丢了一颗心,再难找回?
  • 那些年我们错过的勇气

    那些年我们错过的勇气

    五年前狼狈不堪的初依遇见谢皖江,于是年少的感情发了芽却无疾而终。五年后重逢,她是为了生存而努力的泊车小妹,他还是那个光芒万丈的著名建筑师。这一次为了爱她愿意奋不顾身,却发现身边有那么多无奈和隐瞒。魏承轩的真实身份,暗地里护自己周全的“少爷”,不得已的谎言和误会,这一切都让这段感情坎坷不已。世间难有万全之法,但爱某种程度上就是一场赌博,你是否愿意用一场奋不顾身赌一颗真心呢?
  • 森林里的怪歌

    森林里的怪歌

    倒霉蛋儿虽然他和娘生活的十分艰辛,但仍逃脱不了被人追杀厄运……他娘被施魔法变成个双目失明的瞎子。倒霉蛋听说七仙山上有一种启明草能治娘的眼睛,他一个人冒险来到处处是陷阱的神秘的七仙山上采药。一路上历经坎坷,重重磨难,在芦花仙姑、大馋鬼、鼠五爷和狼三等仙人的帮助下,战胜了花蘑菇精、天牛怪等一个又一个的妖魔鬼怪。最后,找到了那颗神奇的启明草,治好了母亲的眼睛。故事整篇贯穿着惊险刺激,耐人寻味。是青少年朋友闲暇时最好的读物。
  • Studies of Lowell

    Studies of Lowell

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 梦幻中的天地

    梦幻中的天地

    传说在世间,有两种生灵,可以达到修行的至高境界。一种生灵有如祖龙:资质逆天,勇往直前,镇压当代,逆天而上,俯视万古;另一种生灵有如鲲鹏:在无意间看到更高的天地,于是奋起直追,梦想成为天空的王者,在苦难中前行,于绝望中崛起,终达彼岸成为天地霸主。当上古传说涌现地球,他们看到长生的希望,可在异界的大地上,他们沦为妖族的食物,好不容易看到同族,却被当成低贱的奴隶对待…命运是什么?命运是众生对原有世界的认知,打破原有世界的认知,才能打破思维的局限性和轮回,进而才能影响命运,改变命运。
  • 秘密

    秘密

    本书解答了生活中人们关注问题的答案,如意志、思维能带来的力量;对于财富、成功的态度;对于健康的理念,旨在通过由思维理念到身体力行的转变赢得理想的人生。