物有托人以征祥人亦稽物以论世此其事若出于偶然而积久乃彰匪特可验天道殆足明人事云嘉隆迄今以德器功名称右族于海内者必首新城王氏乃其肇居新城则自隐君伍始隐君力田阴行善家稍就饶囗囗谷不为儿孙计居积度其食指所赢囷置他所作饘粥以饲饥而就食者易木石以修葺祠宇道路之圯坏者岁以为常老而弥囗囗马未始谓假此可取偿于造化也间常手植槐于桓台之南以田庐长物畜之亦未始谓俟槐之郁茂硕大而吾后当昌也乃隐君化去曾未百年而槐遂合抱参天蔽车荫亩隐君孙曾遂联镳接武为世硕辅名卿凡居新城与行出新城道中者乔木在望即知为王氏大槐见达官高士省驺驾羸缓带矩步循循雍雍于里中即知 为大槐王氏之子孙也夫此槐萌蘖拱把及今之以乔木著称自翁积躬累行以至孙曾之鸣钟食鼎皆托始于微垂休于久谓非天意所默相阴培之因不可借使为隐君者不知树德而惟计种木树人仅仅为儿孙营产授经冀富厚侥青紫其奚以格天而永昌厥世囗之植木不舒其根不时其灌溉而且中道夭以斧斤欲其郁茂硕大胡可得哉王氏族大而槐与俱大皆由隐君修潜德尽人事以训其家所从来矣隐君曾玄同蕃举乙未者三人京师从游每称述祖德囗出所绘大槐图册属蕃记之蕃窃谓甘棠思邵古栢怀葛枯树从庾三槐符晋国而藉苏铭以传邵葛不知有棠栢而思德者不能忘庾徒谓人之何堪而不图德之可以长世晋国子孙为三公食文武忠孝之报眉山羡其责报于天囗若左劵而不察无意修德者其德乃真蕃不文无能为王氏续苏铭而独重王氏自隐君以来世修其德不谓天道与善而责其报然天竟未甞靳报于王也是可以淑后昆风百世矣遂口囗土记大槐而次论之以志景慕之私
万历丙申五月廿有三日赐进士及第翰林院国史修撰承务郎年家乡晚生朱之蕃顿首撰
论曰世称布衣行义、祚胤蕃昌、则燕山之窦、然窦自一传而后、鲜有著者、王文正父子着矣、乃三槐之植、斤斤然操左劵而责于天、犹之乎有市心矣、公以一编氓为德于人所不知、神阐其幽、犹引避不居、同伯休之逃名、陋冯暖之市义、此其心岂敢有一豪以后嗣徼福哉愈引愈昌帝所命也让德公以让传家、太仆公以死勤事、施及孙子、毋替作求、世臣之烈、干兹烂然矣、论世者为北海之王肇自虞氏、神明之裔、代必有兴、亶其然乎、
赐进士出身嘉议大夫南京礼部右侍郎兼翰林院侍读纂修正史管理诰勑文华殿侍班官国子监司业福唐叶向高撰
