上堂，舉雪峰因閩王問：擬欲盖一所佛殿去時如何？峰曰：大王何不盖取一所空王殿。王曰：請師樣子。峰展兩手。雲門云：一舉四十九。師頌曰：“空王殿樣子，雪峰展兩手。添得老韶陽，一舉四十九。總是面南看北斗。“
讚船子和尚偈曰：“三十餘年在藥山，鬼家活計豈能傳？當時不得夾山老，你且耐煩撑破船。”
四明大慈獨菴道儔禪師
贈製鞋匠偈曰：“透底工夫做已圓，須知密處自心傳。脚跟著地隨他轉，踏到驢年也未穿。”
龜峰曹源生禪師法嗣
杭州徑山癡絕道冲禪師
武信長江苟氏子，母郭氏。生而豐上短下，資性絕人。少長習進士業，兼之受釋氏，學於梓州玅音院。禮修證為落髮師。游成都，習經論於聖慈，以名相厭人，復棄去。
聞松源唱道于饒之薦福，徑造其門，以歲饑不受。曹源以雲居首座，出世妙果。師聽其入門語有省，源遂俾侍香，老拳痛棒不少貸，平生知見至是絕無影響。源徙龜峰，師復侍行，久之，呈偈辭游浙有曰：“尚餘窮相一雙手，要向諸方痒處爬。”江湖盛傳。
至杭時松源主靈隱，門嚴戶峻，八閱月不得入室。或以失士告源曰：“我已八字打開掛搭。他自是他，當面蹉過了。”師聞其語，徹見。
侍曹源於妙果，龜峰時嘻笑怒罵，皆為人善巧方便。嘉定己卯，由徑山第一座出世嘉禾。光孝道聞于朝，忠獻史衛王以堂帖除蔣山侍郎，曹公豳帥閩以鼓山來聘。未行，雪峰牒至。領事半年而天童詔下。眾集如海，猶宏智盛時。育王虗席，攝住持事，往來說法兩山間。
淳祐甲辰，有旨，移靈隱。師謂大父----密菴伯父：“松源弘道之地，方欲奮勵，力振祖風。”而世故有不滿其意者，伐鼓辭眾，歸隱金陵。朝命以虎丘俾養老，不就，留守虗齋。趙公以蔣山起之，不應。育王笑翁散席，朝論以大覺故家召，師隱所。使者三返，卒不應詔。
明年，京尹趙公以法華請開山，將領事徑山。詔至，師欲以法華併辭，自謂“不赴法華則失信，重違君命則不恭。失恭與信，何以為後學法？！”乃幡然而作留法華，踰月即登徑山。故人神響應，懽聲如雷。
上堂。僧問：“心佛及眾生，是三無差別。如何是過去心？”師云：“放待冷來看！”僧云：“如何是現在心？”師云：“你問我畣。”僧云：“如何是未來心？”師云：“後次上堂向你道！”僧云：“如何是過去佛？”師云：“去年梅。”僧云：“如何是現在佛？”師云：“今歲柳。”僧云：“如何是未來佛？”師云：“顏色馨香依舊。”僧云：“如何是過去差別智？”師以拂子擊禪床左邊。僧云：“如何是現在差別智？”師以拂子擊禪床右邊。僧云：“如何是未來差別智？”師以拂子中間點一點。僧云：“心佛眾生無向背，十方剎海一毫收。”便禮拜。師乃云：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。三世既不可得，喚什麼作差別智？若人見得徹去，三世諸佛無一時不在諸人頂[寧*頁]上轉大法輪。更來這裏挨肩並足，討什麼碗？”以拄杖一時趕散。
結夏上堂：“圓覺伽藍塵塵有路，坐斷去來頓空今古。那裏十三、這邊十五，後先不差毫髮許。可笑黃面瞿曇，至今不知落處。”
上堂：“盡乾坤大地，無絲毫許大。是汝諸人橫擔拄杖，繞四天下行脚，道我無處不到、無事不知。且道西天那爛陀寺戒賢論師今日說什麼法？”便下座。
上堂：“有一人一念頓證，墮在佛數；有一人累劫闡提，不願成佛。且道那箇合受人天供養？”良久云：“蝶穿芳徑雙眉濕，蜂掠殘花兩股肥。”
臨示寂，手書龕記并遺書十數。且曰：“無準忌在三月十八日，吾以十五日即行，不能瓣香修供。”侍僧亟以遺偈請師。謂曰：“末後一句無可商量，只要箇人直下承當。”即命筆，書辭眾上堂語。至夜分起坐，移頃而逝。壽八十二，臘六十一，茶毗舍利五色者無數。其徒遵治命，奉骨歸葬金陵玉山庵。學者追慕不忍含，中分其半，建墖菖蒲田玉芝庵。
天童枯禪鏡禪師法嗣
四明育王寂窻有照禪師
福之閩縣鄧氏，依九峰榕庵慧得度。
時枯禪唱道怡山，往從之。一日，禪曰：“自從一見桃花後，直至如今更不疑！那裏是他不疑處？”師大笑趍出。禪深肯之。
禪遷靈隱，師掌內記。已而見大梅石巖、虎丘蒺藜、鄮峰無準、金山大歇，皆深器重。
以母老歸省。雪峰癡絕留掌記室。閩帥趙公汝愚，欽師名，命開法東山大乘，住福之黃蘗。時左史竹溪、林公希逸從師論心法，拳拳服膺。竹溪有詩云：“老來得友如師少，別去伊誰伴我間。”
朝命主江心，詔遷玉几。適灾變，竭力興建眾屋，稍完，謁平章賈魏公，聞奏朝廷，降金帛，鼎建舍利寶墖，頓復舊規。
僧問：“如何是佛？”師云：“八吉祥！”僧云：“如何是法？”師云：“六殊勝！”僧云：“如何是僧？”師云：“面目見在上堂，六塵不惡，還同正覺。鵶鳴鵶鵶、鵲噪鵲鵲，江北江南潮生潮落，春風二月花草香，善財何處尋樓閣？喝！”
上堂：“如何是道？木頭！如何是禪？碌塼！古德與麼垂示，十箇五雙恬不為事，殊不知正[打-丁+瓜]著鄮峰痒處。何故？建造殿宇，恰用得著。”
杭州淨慈清溪沅禪師
上堂：“達磨西來一坐具地，被他神光禮了三拜，一時占了。致令後代兒孫，各自分疆列界。衲僧家撥草瞻風，朝吳暮越，南天台，北五臺，拄杖頭、草鞋底，還曾踏著也未？”良久：“切忌踏著。”
泉州法石愚谷智禪師
山居偈曰：“栗色伽黎千百結，倚松捫腹看雲飛；有人問我雲山趣，向道春深笋蕨肥。”
福州西禪月潭圓禪師
開爐上堂：“人人盡守甕中天，地覆天飜我不然；直下一槌星火迸，螺江燒却謝郎船。”
讚猪頭和尚云：“血淋淋，古佛心；幾回提起，誰是知音？”
報恩太古先禪師
上堂：“若論此事，不涉心思。意想非干，默照忘懷。要得洞然明白，須是汗下一回。汗下後如何？”喚侍者云：“將扇子來！”
上堂：“夜冷清霜重，風來寒更多。因循時節過，自己事如何？”拍禪牀云：“不是知音者，如何舉向他？”
上堂：“衲僧家游方行脚，撥草瞻風，第一須識路徑始得。路徑不錯，東西南北到處為家。稍涉遷回，五里單牌，十里雙堠，那裏更在那裏？”擲下拄杖，云：“看脚下！”
荊南府公安虎谿錫禪師
上堂：“心心淺處實甚深，道道幽遠無人到。急行踏不著，緩行成蹉過。少林幾坐花木春，却憶西來胡達磨。”
岊翁淳禪師
佛誕偈曰：“毗嵐毒種毒花開，添得雲門醉後盃。今日柯橋風色惡，淡烟疎雨洗黃梅”（雜毒海載此偈是西岩作，悞也）。
高峰崇和尚
頌初祖見梁武帝話曰：“開旗展陣入梁邦，未覩天顏早已降。縱有神通難展欵，翩翩一葦渡長江。”
隱靜萬菴柔禪師法嗣
蘇州虎丘雙杉元禪師
上堂，舉密庵因應庵和尚問：如何是正法眼藏？密庵曰：破沙盆。師頌曰：“五陵公子少年時，得意春風躍馬蹄。不惜黃金為彈子，海棠華下打黃鸝。”
冷泉畫兩廊壁頌曰：“一一塵中堅密身，改頭換面轉精神。誰知東壁打西壁，盡是靈山會上人！”
育王物初觀禪師法嗣
杭州徑山佛智晦機原熈禪師
族豫章唐氏，世業儒。西山明覺院明公乃師族叔父，聚宗族子弟教世典。師與兄原齡俱習進士業，原齡既登第，師遂從明公祝髮焉。
將遊方，其母私具白金為裝，師謂財足喪志，即善言辭之，不持一錢以行。
聞物初闡化玉几，往依之。物初與語驚異，留侍左右。後謁東叟頴於南屏，命掌記。至元間總統楊璉真加奉旨取育王舍利，親詣師求記述舍利始末，因招與俱。師辭曰：“我有老母，兵後存亡不可知。”遂歸江西。
則原齡先以臨江通判從丈丞相起兵，死。獨母在堂，師奉之以孝聞。
元貞二年，出世百丈，居十二載，法席振興。至大初，應淨慈請。入寺日，行中書省行宣政院官屬俯伏，迎請發揚宗旨；四方英衲，一時輻湊。
上堂：“雲門道箇‘普’字，盡大地人不奈何。殊不知雲門四稜蹈地，當時若與震威一喝得，此老惡發，徐徐打箇問訊道：‘莫怪觸忤好’。非徒扶起此老，管取話行天下。”
上堂，舉太原孚上座聞角聲悟道話，頌曰：“琴生入滄海，太史遊名山。從此揚州城外路，令嚴不許早開關。”
上堂：“三界無法，何處求心？白雲為盖、流泉作琴。古今無間，誰是知音？”擊拂子，云：“一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。”
上堂：“獨坐大雄峰，寒灰撥不紅。一星熒火出，孤鶴過遼東。”
結制上堂，以手作結布袋勢，云：“南山今日結布袋口了也，汝等諸人各各於中，身心安居平等性智，忽有箇開衝碧落撞倒須彌底，莫道結子不堅密。”
良久，云：“縵天網子百千重！”
居七載。遷徑山，已而杖策歸南屏山下。百丈大仰之徒聞師退間，爭來請師。辭不獲已，遂返仰山，居三年。
將示寂，手書與所往來，書偈示眾，擲筆而化。延祐六年閏八月十有七日也，壽八十二。於金雞石下葬焉，其弟子在杭者又分爪髮塔于淨慈西隱。
徑山藏叟珍禪師法嗣
杭州徑山原叟行端禪師
族臨海何氏。世為儒家。母陳氏能通五經。師六歲母教以論語孟子輙能成誦。十二從族叔父茂上人得度於餘杭化城院。逮受具戒一切文字不由師授自然能通。而剋志大法至忘寢食。初參藏叟於徑山。叟問汝是甚處人。師云台州。叟便喝。師展坐具。叟又喝。師收坐具。叟云放汝三十棒。參堂去。師於言下豁然大悟。一日侍次。叟云我泉南無僧。師云和尚聻。叟便棒。師接住云莫道無僧好。叟頷之。即延入侍司。叟既告寂。至淨慈依石林鞏公處以記室。尋以靈隱山水清勝往掛錫焉。師甞自稱寒拾里人。橫川在育王以偈招之。有云寥寥天地間。只有寒山子。師竟不渡江而謁覺庵真於承天。復謁雪巖欽於仰山。巖問何處來。師云西浙。巖云因甚語音不同。師云合取臭口。巖云獺徑橋高集雲峰峻。未識書記在。師拍手云鴨吞螺螄眼睛突出。巖笑顧謂侍者點好茶來。即送師歸蒙堂。居三年而巖逝。乃還浙右。虎巖伏時住徑山請師居第一座。尋退處楞伽室。擬寒山子詩百餘篇。皆真乘流注。四方衲子多傳誦之。大德庚子出世湖之資福。名聞京國。特旨賜慧文正辯禪師。中書省平章政事張閭公任行宣政院使首舉師主中竺。復遷居靈隱。有旨設水陸齋于金山命師說法。竣事入覲於便殿。奏對稱旨。加賜佛日普照之號。陛辭南歸即養高于梁渚西庵。至治壬戌徑山虗席。三宗四眾相率白於宣政行院請師補處。乃闔辭奏請璽書護持師。至是凡三被金襴袈裟之賜。二十年間足不越閫。慕其道者鱗萃至無所容。雖素以師道自任者至則氣索意消願就下列。僧問如何是正法眼藏。師云十字街頭石敢當。僧云莫只這便是麼。師云月似彎弓少雨多風。上堂。舉僧問趙州狗子還有佛性也無。州云無。又僧問狗子還有佛性也無。州云有。師云。若以無為究竟。後來因甚道有。若以有為諦當。前面因甚道無。者裏捉敗趙州。許你天上天下。上堂。秋風凉。秋夜長。未歸客。思故鄉。拍禪床。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。上堂。心不是佛。兔馬有角。智不是道。牛羊無角。驀拈拄杖畫一畫云。一夜落花雨。滿城流水香。師甞勘一新到僧云。何方聖者甚處靈祇。僧云臨朕砧。師云。杜撰禪和如麻似粟。參堂去。又勘一僧云。棊槃石斫破你腦門。鉢盂池浸爛你脚板。僧擬答。師便喝。又勘一僧云。擘開華嶽連天秀。放出黃河徹底清。即且置。平實地上道將一句來。僧擬開口。師便打。師以呵叱駑罵為門弟子慈切之誨。以不近人情行天下大公之道。賓友相從未甞譚人間細故。舍大法不發一言。得宗師體裁。具宗師機用。紹臨濟正傳。為藏叟的子。一人而已。至正辛巳八月四日終于丈室。其先五日示微疾。越四日沐浴更衣趺坐書偈云。本無生死焉有去來。氷河發焰鐵樹花開。投筆垂一足而化。龕留七日顏貌如生。奉全身塔於寺之後。曰寂照。菴分爪髮建墖化城幻有庵。世壽八十八。僧臘七十六。
淨慈東叟頴禪師法嗣
溫州江心一山了萬禪師
