翰林院检讨林君墓志铭：“呜呼！吾友林守一，不幸际板荡陆沉之秋，使兰馨桂馥之文，汨溷于芫秽，剑光星芒之气，掩殁于霾雾。殁三十七年，无表其大节，但以为排章俪句之老书生者，可哀也己！世熊居九龙之上流，去三山千里，交守一二十年，或岁一晤，或间岁一晤，晤必累月日，各证所得失。同学十数人，称最知心者，曾佛人异撰、张道羽纶、林守一逢经而已。守一慷爽好谈当世之务，尤好以古事验时变，往复相诘辩，至抵牾不可通，或抵几拍案，惊撼僮仆，欲为解斗，不知为争论古今人是非也。或闻廷柄用得人，理兵戎有绪，辄举觞浩浩，引同坐共倾；不尔，持耳沾灌不为恕。人言某事机势阻格，试设身理之，未即疏通，则阖扉拥被仰思彻旦，日举此为谈柄，如中痞瘕结，消释乃己。己卯④之秋，客有言孙高阳合门殉城，卢象升横尸贼阵者，守一目光阴阴射四壁，曳袖巡檐，如将赴难者。已而歌骚曰：‘已矣哉！国无人。’句未终而两泪汍澜不任声也。呜呼！如斯人者，目睹君师辱戮，惟有覆面九渊，万世不视而已，又肯于天日下偷生苟活哉？今日追忆其盘郁叫愤，歌哭杂出之状，如理昔梦，忆三生事，不觉涕泗之横集也，尚忍志吾守一哉？然熊死，无能志守一者，故遂志之。谨按林自下邳徙三山之河口，又迁长乐坑田，数传至琼田公，讳世章，登嘉靖乙丑科进士，官工部郎中。子怀琼公，讳裕阳，万历丙子举人，历官云南临安府知府。守一，其次子也。母陈恭人，数产不育，及妊守一，临安公梦金甲神持金印印恭人肩上者二，印腹上者一。印既，诞守一。聪敏殊恒，七岁能诗，句多奇秀。临安公奇爱之。十四补弟子员，后每试辄冠军。所同志切劘者，惟董养河、黄文焕、周之燮、曾异撰数子而己。此数子海内所指为雄骏绝伦万人敌者也，然守一竟蹶于棘闱。及两都沦失，唐藩正位闽中，改元隆武，时黄石斋当国，荐辟所知五士，熊亦滥列其中，惟守一辞不获，补诰敕撰文中书舍人，寻兼司经局正守，翰林院五经博士，既又转兵部武选司主事，复转翰林院检讨，纂修国史。有专修《思宗实录》之命。未几，隆武移跸幸处，至汀而陷。守一披缁入山，栖止临安公之墓侧。除夕赋诗曰：‘已拼身与汨罗游，不谓残年托此邱。何处角声吹世换？一龛灯影觉生浮。妻孥杜曲对如梦，日月斜川望更幽。四首玉堂人散后，炉中商陆总添愁。’盖己决意从彭咸之所居矣。至戊子⑤某日，忽戎装促驾松下，松下者，崇相先生所筑以御海冠，即守一所共擘画处也。罢遣从者，竟赴海死。族子日友奔救无及，且捞尸不得。越宿见梦曰：‘吾已归澳中矣。’伺之果然，乃收敛之。悲夫！一死以谢，夫濡染富贵，借口将以有为者，陈尸则明白正命，以塞纤夫浮海行遁之疑，是固然矣。吾以徘徊墓侧，再展庐墓之哀。归魄松下，不忘立雪之志。盖其诚结君亲，义笃师友，至此而心始安，志始遂耳。此故非人所知也。方天兴草创，勋镇跋扈，而官方杂乱，敛饷频烦，守一条陈八事，力为诤辩，先后补牍数十上，皆人所不敢言；虽屡蒙温旨，而施行寂然。于是政府坐困，自请行边，乘钺凿兇而出，熊尚以私书上师相诤之，以副本投守一。守一复书曰‘指画洞透，虽木石犹当震惊。但师相以为箝持于老革，不若尽瘁于封疆，庶须眉肝胆天下共见之耳！夫知不可为而必为之，人固有志，非熊所及也。且又特疏欲罢己职以授熊，以为百鸷一鹗，昔人所叹。今印绶累若，而国士萧条，譬骋绝城而弃骅骝，构大室而捐楩梓也。复私书相抗曰：‘国之将陨，嫠不恤纬。家之将亡，缇萦跋涉。匹妇犹执此义，乃或晏晏居息，莫我肯顾，君子顾如此乎？其虚怀推举，竭诚图国，不忍言天不可支，为此将伯之呼也。至于居忧泣血，几至毁性，庐墓终丧，尽谢世法。陈恭人所遗书及戒性钱，岁一开视，辄长号不止，盖天性然也。其事崇相先生，时有启助，先生爱之甚，及疾革，委以状志乃瞑。为治丧累月，然后治任，率诸生言于当事，建祠学宫旁祀之。迨石斋先生尽节金陵，守一自请出使觅其齿发。或难之，守一曰：‘若得营厝三尺，使忠魂时望孝陵，吾即殉师，无复遗憾！’而内阁蒋德璟、黄景昉力尼之，且闻南都已有门下士收其遗体者，乃止。遂为开丧于西湖二周祠，朝士赴吊，衰绖临哭三日，改服心丧，其始终于师友如此。若其诗文，绝出一时。督学郭正夫先生序其文曰：‘乍披如川纡谷复，水立壁翻，已而鸾歌凤舞，龙见鸟澜。’评其诗曰：‘高洁则峡生日月，卷浮冰雪。奇激则瘦蛟舞波，秋雨裂石。’今揣此声容，盖非人间所得安置，惟湘灵鼓瑟，冯夷起舞，差足供奉之耳。石斋先生则尤激赏其诗，在漳酬唱数十篇，先生尝曰：‘守一葱茜高秀，每与共研，辄思焚笔。’又曰：‘奇思警句，卓然韵家之表。凡诗至情理尽处，方有著手。情理之至，才调双收，了无唐宋边际，非守一不窥其涯略也。’乃作长歌五言赠之，历叙闽中作著，乃曰：‘于中最喜林守一，玉轸峄桐细金漆。守一为诗多新声，芬芳华耀璆锵鸣。婉娈每出珠翠上，剑气恰与琴书平。’至其末则曰：‘陟彼高邱眺远海，手掬明沙洗块磊。与君上下高驼回，卧然若华照千载。’此则屈子之《远游》抽思也。又曰：‘定心广志澹中央，离立经岳表四方。微言朗咏生清商，蛟龙踞视鸾凤翔。’此即屈子之《怀沙》悲回风也。终之曰：‘风雷钦欹神不伤，夷夔敛迹栖幽房，区区诸子安敢当？’盖了知彭咸遗则，惟守一克当之。其所谓夷夔敛迹者，则皆平塘篙师拥鼻扪胸者也。先生岂无故而发此微言哉！今者铜山委蜕于留都，揭阳遗发于粤峤。上下高驼，表在四方，亦宛在中央。鸾凤不定翔于高邱，蛟螭不定踞于远海。吾呼守一应声未至，将以先生之诗铭守一，以为师弟相知，夙己自成。斯固非世俗所能知，又何怪以排章俪句之老生相目哉？守一配陈孺人，某之女，继韩孺人，某之女；侧室连氏，男子三。铭曰：‘松下竦岛兮澹澹粘空，素涛拍穴兮如摧洪钟。穿鱼龙兮千窍，浸日月兮两瞳。终气埃兮惊雾，传咳啸兮雷风。定心志兮恬谟，吐正气兮从容。不戴天兮寥廓，不履地兮峥嵘。荡器界兮眈雪，返蠕蠢兮元同。’”在钦仁里蕉溪。宁化李世熊撰。见《闽侯县志》。案世熊字元仲，号寒支子，晚号愧庵。
清
银峰寺石刻重开山记：“银峰古刹，志书无传，得断碣残碑考之，始知建自五代。废兴既久，遗址仅存。康熙丁未，余过是地，爱其山水回环，土膏境寂，乃结茅养母于此。锄月耕云，出作入息，不数年荒谷荆蓁，遂成兰若。堂宇南向，轩窗明净，颇堪幽隐。虽不能立宏规，安广众，而囗者缘辨道学无求行，其庶几乎？后人之居此者，须念夫废兴无常，假缘聚散，当修囗以囗囗心，以囗明，以慧得常住体，庶不失为佛之徒也夫。弟子一信请记，且书而为之记。康熙己卯仲秋上浣，住山比丘兴性书。”在高洋里银峰寺后。
文殊寺碑记：“福城南徇四十里，渡乌龙江，陆行七里许，有山名大象。山之右，有寺颜曰‘文殊’。盖象表行也，文殊称智者，行而有智，其行不虚，此命名意也。有宋皇祐间雪庵禅师与其徒守英、慧先二师实肇造焉。群峰环绕，地僻境幽，云林深邃，尘踪不到，真藏修之所也。元季兵燹，寺废，遗址仅存。康熙元年，静主不远公遍历名刹，独爱其山幽静，志图兴复。但四顾荒凉，初有难色，既而叹曰：‘人患志弗坚耳，天下岂有不可为之事乎？’与二三徒侣，力行古道，披烟沐雨，种月耕云。手足胼胝，身心劳瘁，且依丛林清苑，经声佛号，无间晨夕，感远近善信，裒金领助，故能一旦化丘墟为精蓝，方信有志者事竟成耳。丁已冬，远公既殁，其上首裕木师继之，更能殚竭精神，恢弘先业，种有年所，凡其师未及作者，皆具成之。今则堂宇完固，宝象辉煌。置寺畔田，以充斋缽之资。造请众塔，而为归真之所。可谓自足于中，无求于外也。裕师恐后裔昧其创始之来源，属余为文以志元雪庵禅师之开创，不远公之重兴，裕师之完成，而为之记，勒石以垂永久，后之人应念先人兴建之艰难，种植之勤苦，世守其业。修梵行，信因果，明罪福，足辨道之资粮，成安养之极果，则递代相承，当与大象山共传不替耳。是为记。时康熙五十三年甲午岁，沙门昭纯和南、徒孙光永勒石。”在高洋里大象山文殊寺。按《福建通志》载《三山志》云：“文殊寺创于唐大中元年。”
仙泉题字“仙泉”。在至德里马头。传闽县知县王绍兰过饮其泉，题曰“仙泉”。案王绍兰，浙江萧山人，乾隆癸丑进士，嘉庆二年任闽县知县。
碧泉寺石刻“碧泉寺”。在江左里高安。寺传乾隆间始建。
洞天岩石刻（一）“海阔天高”。（二）“山涛海籁”。（三）“别有天”。（四）“此中有真趣”。（五）“滴滴泉”。（六）诗刻云：“湍气钟凝小洞天，屏山环绕碧岩前。龙门片石遵凭眺，更听泉声滴滴来。”下书“嘉庆丁卯阳月，剑峰林凌霄氏题。”（七）“半世沦尘宇，炎凉变态多，何如超物外，习静听张罗。”落款“嘉庆丙寅江左散人郑振瑞源麟氏勒。”（八）屏山寺碑刻云：“宋大学士讳丙郑公建，嘉庆乙丑年裔孙重辟。”岩有屏山寺，建于宋。案郑振瑞系猴屿人，清嘉庆间重辟洞天岩，重修屏山寺。卒时八十三。见《郑氏族谱》记载。在江左里猴屿洞天岩。
厚安修路记：“余家到洋屿约路三里许，阡陌纵横，仄而逼，每雨水泥泞，行者苦之，且属吾乡之人往来所必由之路也。曩者先居子世达公尝欲修之。余于癸酉冬农事方暇，鸠工辇石，植其基，平其地，两阅月而竣，庶乎其履道坦坦矣。谨志其缘起，匪敢以云继志也。嘉庆十九年五月吉日，林德苍立石。”在江左里。
五竹桥石刻桥栏横书“五竹桥”三字，旁书“道光九年岁次己丑捐题重建，时季冬吉旦”。在五竹桥。案桥为旧闽长分界之处。
五竹桥题名碑文略在县治西。清道光九年，闽县正堂陈铣、长乐县正堂王履谦、营前分县田嘉谷建亭。立碑九个。
五竹桥长、闽分界碑上端横“五竹桥”三字，中双行书“长乐、闽县交界处”，左书“暑长乐县正堂蒋、署闽县正堂程同立。桥东长乐县界，桥西闽县界”。右书“光绪元年正月吉旦重建”。在县治西。
银峰寺石刻“梅岩”。在高洋里，旁书“道光已亥，沙门志祥题”。
云门山石刻（一）狮子石，诗云：“生出群毛长，英雄夸百尊。爪牙应大用，今且踞高冈。宋太师里人郑昭先题。”（二）“不须扶我自登山，脚力能胜十八盘。一字雁低头上过，两城人细掌中看。谁知北户缘犹在，却笑南柯梦未阑。忽见云归应是信，满襟赢得洞天寒。黄裳勒。”（三）“龙宫临水国，鸟道入烟萝。海阔知天尽，山空见月多。鹤归僧自老，松偃客重过。便欲依禅寂，尘缨可奈何。福清林鸿。”（四）记刻字云：“本山诸胜境，并前贤题咏载府志者，郑宪庆为勒于石。咸丰辛亥。”在江左里洋屿云门山。
节孝摩崖：“大清正白旗汉军、故武信左郎张有庆之妻贾氏节孝，蒙礼部于同治二年十二月请奖建坊。”在江左云门山。
民国
金刚腿石刻（一）“金刚腿”三字，下系“李厚基”。（二）“金刚濯足”，下系“萨镇冰书”。在江左里。案李厚基，民初福建督军兼省长，萨镇冰，闽人，海军上将。
黄村长鲁贻纪念碑。文略。在营前新街。
金狮岩石刻“金狮岩”三字，下系“吴航陈震”。在江左里蟛蜞洋。
附无年代姓字可考碑刻。
盘石峰石刻“盘石”。在江左里高安后山。字大径三尺余，六朝体，颇工整。
云门山石刻：（一）“龙冈。”（二）“头头是道”。隶书。（三）“坐禅处”。（四）“青云梯”。隶书。（五）石门“箑”。篆书。（六）“狮子石”。以上俱在云门山。
闽山洞石刻“阴府”。在光俗里筹岐。
中元井石井栏石刻：“弟子林惠与室陈二十娘，中元辛酉岁七月重修井。”在光俗里霞洲。
龙首碑“龙首”。在钦仁里上元龙首桥旁。
孝感阡碑“孝感阡”。在钦仁里桃源。《福建名胜志》云：“林世章墓在其处。”
圆觉寺石刻：“释子道谦，徒行传，积资鼎建宝座。伏愿入毗卢之性海，普贤之行门，四恩总报，三有均资。”在至德里罗汉山。
长乐六里志卷十一终
校注：
①熙宁无庚辰，疑误。
②登丁未进士第——丁未为淳熙十四年。原文只书干支纪年，漏淳熙二字。
③隆庆无丙辰，疑误。
④己卯为崇祯十二年。
⑤戊子为顺治五年。
