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第21章 睦亲

九族和则动得所求,静得所安,家国之通义也。君子因睦以合族,厚骨肉,广枝叶。山川设险,非亲弗居;情虽不同,无绝其爱。亲者,乃不失其为亲焉。

昔周人众,建维城,盛则旦相其治,衰则晋、鄙扶其弱。故宗亲者,君之所以自卫也。名分既定,尊卑悬异,必恩义俯逮,乃获尽其欢心。上笃于亲,斯民兴于仁矣。

周平弃族,《葛ぱ》致讥;晋武不亲,《大杜》兴刺。矧纵寻斧哉!秦罢分封,魏疏同姓,咸孰沦胥。然汉初指过于股,亦致兴吴楚。益太重则伤思,而有尾大之患;太轻则伤义,而有枝弱之虞。故爱虽隆,心书以礼;体虽贵,必昭以度。褒表功德,深固根本,恩至义尽,睦亲之道也。

礼之行于家国者必统于一。故宝玉可分于伯叔,富贵不加于宗子。

公艺同居,仲淹敦义,其仁者之礼乎?马授、樊重,君子称之。

若城阳腐谷,陈舆开隙,怀彻分明,且不能同人于宗矣。

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