徐承烈《燕居续语》云:“沈滕友先生名嘉然,山阴人,以能书名。后入江南大宪幕中。尝陋《封神传》小说俚陋,因别剏一编,以大禹治水为主,按《禹贡》所历,而用《山海经》敷衍之,参之以《真仙通鉴》、《古岳渎经》诸书。叙禹疏凿徧九州岛岛,至一处则有一处之山妖水怪为梗。上帝命云华夫人授禹金书、玉简,号召百神平治之,如庚辰、童律、巨灵、狂章、虞余、黄麾、太翳,皆神将而为所使者也。至急难不可解之处,则夫人亲降,或别求法力最巨者救护之。邪物诛夷、镇压,不可胜数,如刑天帝江、无支祈之类是也。功成之后,其佐理及归命者,皆封为某山、某水之砷。卷分六十,目则一百二十回。曹公楝亭(寅)欲为梓行,滕友自以事涉神怪,力辞焉。后自扬返越,覆舟于吴江,此书竟沈于水。滕友亦感寒疾,归而卒。书无副本,惜哉!”(庸)按:滕友此书,必大胜《封神》原本,惜乎舟覆沈水,不传于世!蒲留仙刻画鬼狐,入闱至拥笔不下,而滕友至寒疾陨身,岂如铸鼎象物,共知神奸,为六丁之取易,总复冥追玉茗堕入泥犂邪 匪所详矣。此条,近出《茶香室三钞》(卷二十三)采之。而《曲园杂纂》(卷三十八)《小浮梅闲话》中论《封神传》条引《逸周书克殷篇》:“武王遂征四方,凡憝国九十有九国,馘魔亿有十万七千七百七十有九,俘人三亿万有二百三十。”谓:“魔与人分别言之,不知所谓魔者何谓。使易《封神》为《馘魔传》,不亦有典有则乎 ”曲园着书,层出不穷,近且易《龙图公案》为《七侠三义传》,沪上石印,风行广囗{左番右攵},胡不别篹《馘魔传》以补悔堂之憾 人所先睹为快者也。忆癸酉年,有友以明人绘《庚辰锁无支祁卷》来售,长踰十数丈,其中神天诡怪,山川稠迭,鱼龙变幻,见之惊悸。视梨园搬演《泗州城》一出,普门大士登场,半袭《西游》小说者,相去霄壤矣。以索值昂,返之。使滕友书尚在,或取此卷缩本推类绘之,亦巨观也。
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