華藏首座寮告香。凉薄之跡棲遲於此。得依堂頭遯菴和尚席下。將謂知照可以安閒。乃蒙道義推挽勤切。俾令版首。又復許時。茲又承鳴鼓集眾。獎飾過分。令為兄弟提撕話頭。深愧不敏。所謂自疾不能救。何暇救他人。事到如此。有不能免。只得勉從嚴命。謾且領略。而況此間盡是諸方羅籠不住。呼喚不回底飽參碩德。在此韜光晦迹。藏器待時。可謂龍象蹴踏。若遇掛牌。並不煩見訪。恐有初機兄弟一箇半箇力志於道者。無惜相與切瑳。葢此段事。諸人見行作為。六根門頭放光動地。自是諸人不自覺知。返從他覔。所以道。分明不了却成迷。無限風光付與誰。若得家山田地穩。自然處處不思議。
又道。山僧十九上經過太湖水。今年五十二。此水尚宛爾。清清兩岸流。金沙布其底。為物所轉人。通身便迷己。箇是前輩參禪如實而證。如實而解。吐露出來為光明幢。饒益一切。可謂萬世典型。千古榜樣。掬其旨歸。不出一心之妙用。妙用既的。如風行空。不留朕迹。初不言我能我解。馳騁於世。取笑識者。心尚不存。何法之有。某舊時曾見一菴主。其菴主曾見老琮和尚。琮參晦堂。後在昭覺圜悟會中作西堂。嘗自屈指云。達磨大師．晦堂先師。至老僧。其包齒漢指頭早屈不得也。葢圓悟齒包耳悟。嘗畏敬之。
嘗有法語送僧行脚云。老僧八十有二。十八上不娶妻。捨緣出家。十九受菩薩大戒。而後捧秩趍筵。至二十五擔兜行脚。出一叢林。入一保社。亦嘗成都參二三尊宿。於它語下殊未鈎深造入。後至黃龍晦堂老人處。詰風幡話。一言勘破。而老人大笑曰。子且先求箇入處。以為基址。然後起樓臺殿閣。四年之後。果於老人棒下得入。方見十方無壁落。四面亦無門。始終一十七載。方得穩當。今八十有二。方且無疑。
今者慶上人忽來告別。且曰。人命無常。富貴如幻。我知之矣。殊不知其所從今欲普游天下。究其根源。當以悟為則。至祝。至祝。兄弟家曾如此履踐。曾如此做工夫麼。這箇是佗參禪底狀子一本。且不似今時人。一向高傲濶行大步禪將去。脚根下殊無著實。及至被人靠著。又却面青面黃。撞墻撞壁。葢緣打頭著脚手時。便自錯了也。
又有一等兄弟。似信不信。似做不做。不能一往直前。遂致千差萬別。逗到頭白齒黃。一無所成。誠可怜愍。更有一等兄弟。皮下無血。見人說青道黑。淨地上胡撒亂撒。採集向情識中。將為己有。增長我見。到處逢人浩浩商量。張老如何說。李老如何說。下語又如何。頌乎又如何。只管理會別人底。自己依舊黑漫漫地。却不知理會底。盡是糞埽肥膩。生臥根株。轉見婆娑。如何得根株倒去。等是禿却頭。壞却服。何不一切[拚-ㄙ+ㄊ]捨。晝三夜三。行住坐臥。以智慧刀。把生臥根株東剉西斫。一下倒去。方為快活無事人。自然一舉萬里。豈燕雀之所能為。雖然如是。更須知有白雲道底。且道白雲道箇什麼。若遇掛牌時。却來為爾說破。
徑山西堂寮入室罷。眾請就座普說。乃云。百二十日夏。過了半月日。參禪學道人。緊急要著實。果能兩脚踏實。便是一生事畢。所以道。參須實參。悟須實悟。你若自憑智眼。觸淨有歸。佛祖病關。永拋游刃。蓋為你出言吐氣。亮處不孤。暗鋒自合。塵泥自異。貴眼難諧。道存目擊。早傷途轍。況復守株待兔。殺瓜栖籚。掩抑迅光。卒難緇辨。所以睦州見僧。便道。見成公案。放你三十棒。或時見僧。便道。擔板漢。且道他垂慈為人在什麼處。何不抖搜精神。著些眼腦。覷看是什麼道理。參禪漢。若自無瞥地分。參來參去。參到彌勒佛下生。只贏得箇肚裏熱閙。若真實以參學為要。但只向他古人一言一句。一機一境。崖靠將去。自然恰恰相當。有箇奮發時節。
只如長慶和尚參箇驢事未了。馬事到來。向雪峰．玄沙會裏坐破幾箇蒲團。一日。卷簾眼豁開。不覺漏逗。便道。也大差。也大差。卷起簾來見天下。有人問我解何宗。拈起拂子劈口打。似此。豈不驚羣動眾。且非小根小器之所能為。除是不鳴。鳴則九霄之間定矣。回視尋常。室中為兄弟舉箇話頭了。撑眉怒目。下喝下拍。做盡萬千伎倆。寧不面熱汗下。有愧它先賢。分明向道。潭又不見。龍又不現。子親到龍潭。直然領略得。早是拖泥帶水。那堪踏步向前求覔解會。轉疎轉遠。有時又向道。魯祖見僧使面壁。向這裏插得脚。入作得去。多少省力。看他得底人。自在乾淨處立。你自向泥坑裏輥。輥得通身泥水。却更說道說理。豈非大錯。
山僧昔曾涉獵。伶[俜-由+（叟-又）]辛苦。備嘗此味。以故不惜父母所生口。奉告兄弟。果於省力徑截處擔荷得去。便乃身心蕩蕩地無欲無依。自然形直影端。仰不愧天。俯不愧地。口無擇言。身無擇行。言滿天下無口過。行滿天下無怨惡。正如壯士展臂。不假他力。方謂之學佛種族。曠達之士。出叢林。入保社。豈徒然哉。便可以廻天關。轉地軸。救必死。起膏肓。建此大法幢。然此大法炬。何往而弗利。雖然如是。爭奈破菴未肯點頭在。且道利害在什麼處。良久。云。時暑各自散去。莫妨我東行西行。便起。
