第35章 圣魔学院

上古时期，龙族主宰天下，天地万族受尽了压迫。裂穹剑帝李玄道，为了摆脱龙族的统治，率领整个人类奋起反抗。就在他耗尽心血，将龙神斩于天玄山的时候，却被自己的兄弟和未婚妻联手偷袭杀死。转世重生，已经是五百年后，仇恨仍然在延续。而且巧合之下，他还得到了龙族至宝，荒龙精血，踏上了一条修炼龙族传承的道路。

少年沐真，偶得《太古真元诀》，从此踏上一条无上强者之路，铁拳粉碎山河，长剑血染乾坤，以绝世之姿，败尽天下强者。“我要让这诸天万界，在我的脚下颤抖！”

惊天一怒大屠洗，神所泣，大灾变。我生故我人犹存，我命由我不由天。待到造化大成日，无所惧，杀尽天。天赐于我何路，地赦于我何理。这反复的天地，无常的命运，携我妻儿弟兄，任我大道驰骋。挡我道，杀无赦，凭一双封天之瞳，我欲向苍生证，雄霸天下，力挽狂澜，不死不灭，镇地封天。

不知多少年前，魔族大军撕裂了华国的天空，诸天神佛不知从世界何处升腾而起，同魔族展开了一场旷世大战。“泼猴，三大灵猴已然入魔，斩了他们！”“悟空，愿为师一身血肉，能助众生除魔！莫要阻拦”“猴哥！俺去了！”“大师兄…”猴子挥舞金箍棒，闪闪眼中的金光：“都是呆子”不知多少年后，青涩的少年看着眼前脏兮兮的猴子：“猴哥，我们想覆灭魔族。”“呆子”

一个有妖气的系统，一位有妖气的掌柜，一家有妖气的客栈。垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。笑纳四海客，有妖嘴两张。相逢人一笑，白衣换红裳。人一走，杯不凉，有驴醉倒在桌旁。………………………………南来北往一杯酒，闲来无事话桑麻，这是一个客栈轻松，日常，逗逼的故事。书友群：610072278新书《有妖气书屋》上线，欢迎收藏、关注。

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明代晚期，局势动荡，武术大兴。张淳风张大人清正廉明。张家的三位公子本该在家享受童年。怎奈天灾人祸，遭到陷害。被满门抄斩，三位公子劫后余生，习得一身武艺，但志向不同。从此各自踏入了一条别样之路。

她穿越而来，是清朝唯一生育皇帝的嫡皇后，也是在位时间最短的皇后。她是嘉庆皇帝的原配妻子，也是道光皇帝的生母。她贤良淑德深受乾隆皇帝青睐，她洞悉历史却掌握不了自己的命运…爱她的人用生命守护她誓死方休，她爱的人因政权和她背道而驰。是残酷的皇权改变了他对她的真情？还是她用付出成全了他的千秋大业？望断秋水，回得了过去，回不得曾经。这一切不过是前世今生的牵绊罢了……【本故事纯属虚构，请勿模仿】

本书收入论文17篇，对戏曲与戏曲文学的性质和特征、戏曲塑造形象的方法、戏曲结构的美学特征、戏曲的抒情性、戏曲语言的特点等，进行了较系统的阐述。其中，《戏曲结构的美学特征》发表于1980年，首次提出戏曲的“点线结合的结构形式”。认为中国戏曲与中国的绘画、建筑一样，运用的都是同西方的焦点透视法完全不同的散点透视法，在情节布局上，“以一条主线作为整个剧情的中轴线，并且围绕这条中轴线安排容量不同的场子”，“形成纵向发展的点线分明的组合形式”。这与欧洲写实话剧的团块组合结构形式是大异其趣的。此文相继被收入《戏剧美学论文集》、《戏曲美学论文集》。

《生死界》的几个中篇，分别描绘了当代的城市、乡村、机关、基层官场纷繁的生活情景，塑造了几个有血有肉、极具性格的人物。从作家绘声绘色创造出的艺术境界，从作家对当今社会人类生存、官场倾轧、物欲情欲等现象客观的描摹中，读者自可透过艺术的具象去领悟那份社会生活的真实——譬如环境污染对于人类的戕害，譬如对官场“潜规则”的警省等等。

丧尸之城，机械世界，永生国度，末日废土！为了在清除系统之中活下去，杨鸣被迫穿梭在不同的时空之中，不停变的更加强大。而现实世界中，杨鸣却依旧是一个落魄的退伍军人，他依然要为了他的人生而崛起。这是一个时空进化与现实世界共同崛起的故事！也是一个时空与现实相互纠缠的世界！

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《徽商的智慧：交友金言》主要讲述了，朋友的高度决定你人生的高度，你与之交往的人就是你的未来。高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。今天，我们在与人交往过程中，需要打开心灵的窗户，让缕缕清新的空气徐徐而来。在最困难的时候，如果能略微改变一下自己的心态，一切烦恼也许就能迎刃而解，内心的坚忍不拔胜过人世间的任何物质财富。《徽商的智慧：交友金言》试图汲取徽商人生交往过程中睿智语句，加以释读，并以作者孔蕙心对所能感悟到的某一层面加以延伸，以期为读者提供感悟人生的线索。