天下不治。由人心不明。人心不明。由圣学不讲。圣学不讲。由功利不忘。功利不忘。由自待菲薄。君子莫贵厚自期待也。诚念念自厚。则大行不加。穷居不损。有何功利不忘。功利既忘。凡接对师友。诵读诗书。专为身心性命。有何圣学不讲。圣学既讲。行一不义。杀一不辜。而得天下不为。有何人心不明。人心既明。正己而物正。有何天下不平治也哉。今之文学。吾惑焉。不求于自心。不合于圣学。惟趋时袭取科甲为志。苟遂厥志。则恣其人欲之私而莫知返。无怪乎世道人心大坏。而不可救也。虽然。非文之咎。文不知其最者之咎也。出世之文。迦文为最。治世之文。文宣为最。迦文舍身求得半偈。文宣遇难曰。文王既没。文不在兹乎。此皆于文而知其最者也。文之最者。始于大圣大贤。极于诸佛菩萨。诚以圣贤佛菩萨自厚。举凡道德文章功名富贵。皆非五霸假之。皆非义袭而取。吾所以勖文最者无他。惟以文最厚自期待而已。
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中国人的信仰
中国人信仰仁爱、和谐、真诚。以前我们提倡文化的复兴，现在我们需要提倡信仰的复兴，信仰的复兴是一项宏伟的精神家园建设工程。民族的复兴，文化复兴是基础，信仰复兴是关键。过去十年间，我们的文化已经走上复兴之路，现在正迎接中华民族伟大的信仰复兴。复兴是在保存的基础上进行拓展，我们永远恪守夫子“述而不作”的原则，不是创造、不是革新，是接受、是弘扬。关注中国人的信仰就是建设中国人的精神家园，这是一个漫长而温柔的呵护过程。我们在这里赞美的信仰，就是中国人的传统信仰。我们看到，传统的精华，正为和谐世界的建设贡献巨大智慧。我们的信仰就是人类的共同信仰：我们用仁爱、和谐、真诚，建设人类共有家园。
