岳阳风土记（范致明）
岳州南邻仓梧之野古三苖国地又为穈子国春秋文公十一年楚子伐穈即此地也战国末属楚罗子国秦并天下为长沙郡汉因之以为要扼之地置戍以鎭之建安中呉使鲁肃将兵万人屯驻于此呉录云晋分长沙之邑为巴陵等县置建昌郡在巴陵今州即建昌郡也以陶侃鎭之后省入长沙至宋文帝又分其地置巴陵郡齐武帝永明二年封子子伦为巴陵王遂为巴陵王国子伦为明帝所害梁武帝封齐明帝子保义为巴陵王奉后以继三恪元帝都荆州立巴陵郡武帝末湘东王遣陆法和等据赤亭湖即其地因以名之后平陈废郡改为巴陵县炀帝元年改为玉州又改为罗州三年又改为巴陵县唐武徳四年萧铣置巴陵郡华容沅江及汨罗湘阴五县六年改为岳州省罗县天宝元载改为巴陵县干元元年复为岳州至南唐遂为周行逢所有隶武平军节度武平旧朗州今鼎州是也是时犹属湖南皇朝下荆南始隶湖北
巴陵荆湖二流之合刘备既定蜀孙权往求荆州不得使鲁肃以万人屯之舆地志云巴邱有大屯戍鲁肃守之今郡城乃鲁公所筑也郦道元水经云巴陵山有湖水岸上有巴陵本呉之邸阁城也城郭殊隘廹所容不过数万人而官舍民居在其内
州地客山高主山隠伏不甚利土人而侨居多兴葺者俗谓之扁担州
皇朝岳州领巴陵华容临湘平江沅江五县元丰末鄂州通城县隶岳州其后又以沅江隔湖割隶鼎州而通城复以还鄂今领四县
岳州常赋之外与他州名额不同者茶笼竹箭簳翎毛鱼曲芦蒢鐡叶窑灶
巴陵本下隽县之丘汉书地理志下隽县属长沙郡按今在鄂州蒲圻县界此其地耳水经所谓本呉之巴丘邸阁城也晋平康元年立巴陵县于此后置建昌郡宋元嘉十六年立巴陵郡城跨冈岭滨阻三江盖巴陵对长洲其洲南分湖浦东北届大江故曰三江也三水所会亦或谓之三江口夹州列关亦谓之巴陵关江记言羿屠巴蛇于洞庭积其骨为陵淮南子曰斩蛇于洞庭今巴蛇冢在州院廰侧巍然而高草木丛翳张燕公有登巴丘望墨山之诗兼有巴蛇庙在岳阳门内太守欧颕废之
岳阳楼城西门楼也下瞰洞庭景物寛阔唐开元四年中书令张说除守此州每与才士登楼赋诗自尔名著其后太守于楼北百步复创楼名曰燕公楼
山海经言洞庭沅澧之交潇湘之渊是为九江之门按澧鼎沅湘合诸蛮黔南之水汇为洞庭至巴陵与荆江合而东州据其上水经云湘水右会小青口资水也世谓之益阳江右则沅水注之谓之横房口东对微湖世谓之麇湖西流注于江谓之麇湖口左则澧水谓之武陵江凡此四水注于洞庭北会为大江名曰五潴战国策曰秦与荆战大破之袭郢取洞庭五潴楚辞帝子降兮北潴皆其地也
寰宇记云郡有青草洞庭巴丘二湖青草湖中有青草山冬春水涸皆青草也洞庭洞府之庭上有洞庭真君庙堂巴丘之名今不着青草湖在垒石山与洞庭相通其南罗水出焉故罗县在其上其东汨水出焉下有潭谓之屈原潭屈原怀沙自溺之所忠洁侯三闾大夫庙在其上
乐史言大江在巴陵东北流入洞庭今洞庭水会于江非江流入洞庭也荆江出巴蜀自高注下浊流汹涌夏秋暴涨则逆泛洞庭潇湘清流顿皆混浊岳人谓之飜流水南至青草湖或三五日乃还俗云水神朝君山
岳阳井邑旧皆濒江郡城西数百步屡年湖水潄啮今去城数十步即江岸父老相传今江心旧阛阓也濒江沙碛地尚有税绢甚重云祖来宅税今不曾除改北津旧去城角数百步今逼近石觜盖荆江日潄而南湘江日潄而东也
江西沙洲旧长洲今名鲟鱼觜昔传有异人云觜生过岳阳楼即出状元岳阳楼旧岸有港名驼鹤港商人泊船于此地胜千石载今已湮没如平陆不复通舟尾通君山后湖丁晋公南迁还岳阳见江西新生洲云此洲生当有真人临此皇佑二年英宗以团练使镇岳州及登宝位果符其说
岳阳楼上有吕先生留题云朝游北越暮苍梧袖里青蛇胆气麤三入岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖今不见当时墨迹但有刻石耳先生名岩字洞宾河中府人唐礼部尚书渭之孙渭四子温恭俭让让终海州刺史先生海州出也会昌中两举进士不第即有栖隠之志去游庐山遇异人授剑术得长生不死之诀多游湘潭鄂岳间或卖纸墨于市以混俗人莫之识也庆厯中天章阁待制滕宗谅坐事谪守岳阳一日有刺谒云回岩客子京曰此吕洞宾也变易姓名尔召坐置酒高谈剧饮佯若不知者宻令画工传其状貌既去来日使人复召之客舍主人曰先生半夜去矣留书以遗子京子京视之黙然不知所言何事也今岳阳楼传本状貌清俊与俗本特异
楚泽门碧湘门旧瓮城门也楚泽门经火不复完治今但有遗址
灉湖在州南春冬水涸昔人谓之干湖水经谓之滃湖秋夏水涨即渺弥胜千石舟通阁子镇
灉湖诸山旧出茶谓之灉湖茶李肇所谓岳州灉湖之含膏也唐人极重之见于篇什今人不甚种植惟白鹤僧园有千余本土地颇类北苑所出茶一岁不过一二十两土人谓之白鹤茶味极甘香非他处草茶可比并茶园地色亦相类但土人不甚植尔
灉湖井唐人尝称甘水今荒秽不治汲者亦少当不逮昔也
鲁将军庙在会泉门外乃鲁肃庙也孙权使肃守巴丘后人祀之
刘备既与肃画湘为界遂筑地乌沙镇对垒在州北六十里俗谓之金门刘备城
南楼阳公台皆见岳阳诗咏今并无遗迹可践或云楚泽门旧南楼也今废
孟浩然洞庭诗有波撼岳阳城盖城据湖东北湖面百里常多西南风夏秋水涨涛声喧如万皷昼夜不息潄啮城岸岁常倾颓滕子京待制欲为偃虹堤以捍之计成而滕移郡后遂不果
江岸沙碛中有冶鐡数枚俗谓鐡枷重千斤古人铸鐡如燕尾相向中有大窍径尺许不知何用也或云以此压胜辟蛟蜃之患或以为矴石疑其太重非舟人所能举也或以为植木其内编以为栅以御风涛皆不可知
龙兴观故基在太平寺东旧有西阁为登览之胜见滕公诗咏皮日休陆龟蒙亦为观步之什今治平寺江路两山闲林木邃宻故基存焉天禧中赐名天庆昔时观名因而冺没
白鹤老松古木精也李观守贺州有道人陈某自云一百三十六岁因言及吕洞宾曰近在南岳见之吕云过岳阳日憩城南古松阴有人自杪而下来相揖曰某非山精木魅故能识先生幸先生哀怜吕因与丹一粒赠之以诗吕举以示陈陈记其末云惟有城南老树精分明知道神仙过明日陈行留之不可后年余李守岳阳因访前事果城南有老松以问近寺僧曰先生旧题诗寺壁久已摧毁但能记其诗曰独自行来独自坐无限世人不识我惟有城南老树精分明知道神仙过后为亭松前曰过仙亭旧松枯槁今复郁茂得非丹饵之力邪
隋末校尉董景珍率郑文秀共立萧铣为梁后乃封景珍为晋王文秀为楚王今北庙董王庙南庙郑王庙也图经以郑王庙为巴陵令郑徳璘昔遇洞庭君者非也海眼池在嵩州夹旧传濳通江海今湖泥湮没不复如昔
紫溪台亦曰紫荆台在灉湖上下有石髙四尺曰紫溪石
南庙乃孝烈灵妃孝感侯庙秦武陵令罗君用因督鐡运溺水死其女挈弟寻父尸不获遂相继赴水死邦人哀而祀之谓之罗娘庙灵响寖着凡有舟楫往还祈之利涉后唐明宗天成二年丁亥湖南马殷承制列姊在左弟在右元丰中始赐今封岳人祷祠无虚日旧在乌龟渡南祝者以为不便托言神意遂移今庙按李濒寄逺诗曰化石早曾闻节妇沈湘何必独灵妃其意似与今闻差异
董景珍郑文秀既立萧铣为梁后筑台城南今失其处
崔鲁有登岳阳楼云梦亭夜登洞庭楼三诗今云梦洞庭亭楼莫知其处
太平寺旧传为屈原宅盖屈原被逐寓此
广教寺后唐永安寺旧为圣善寺故基昔吕云卿遇江叟于圣善寺吹笛召洞庭诸龙即其地也
金鸡白石在船场旧步有金鸡翔其上
剪刀池在郡城东北隅或云池中有鼎耳高数尺其中容人往来上有识文善汨者常见之
灵妃庙有铜皷元丰中永庆庄耕者得之圆口方耳下有方趺皆古篆云雷文色正青绿形制精巧非近世所能为也取置于寺太守李观用耆旧之说以为陆贾使南越尝以铜皷献之于庙岁久失之意其必此遂移置庙中方移置时护持不谨因误毁损今已不完或云闻初获皷时同获铜铎一枚以其完好辇致礼部今藏秘书省皷以毁坏遂留永庆寺李观之说似非其实
沈亚之作湘中怨云郑子况为岳阳太守因上已日携家登岳阳楼下望鄂渚郑追想汜人俄有所见闻汜人歌曰泝青山兮江之湄泳湖波兮袅绿裾意拳拳兮心莫舒舟中人亦歌非楼上之人所能辩
洞庭湖岸有石井二相去数百步俗号秦皇井其泉甚甘美
阁子湖本角子湖语讹以其在洞庭之角故谓之角子湖灉湖亦谓之阁子湖杨行宻以木笼锁舟之地或谓濒湖地卑岁苦水患民多重屋以居故谓之阁子湖
湘州记云岳州有昭潭其下无底湘水最深处今岳州无昭潭昭潭自属潭州
阁子镇有堤曰白荆堤石壁潭在其下亦谓之钓丝潭其深莫测夏秋水涨一日之间或増或减土人以为龙出入此潭其间多蛟蜃为行旅之患滕子京作碑堤上戒往来者使陆行
哑潭在白荆堤侧岁坏邦人方完筑忽有大鲤鱼跃其中役夫杀而食之往往皆死然濒江渔人不以鱼之长大为竒怪但钓网不能制者皆杀之不知此又何也
水经云湖水广五百里日月出没其中大抵湖上舟行虽泝流而遇顺风加之人力自旦及暮可行二百里岳阳西到华容过大穴漠汴湖一日程又西到澧江口鼎州江口皆通大穴漠赤沙三日程南至沅江过赤鼻山湖四日程又东至湘江过磊石青草湖两日程夏秋水涨其道如此冬春水落往往浅涩江道回曲或逺或近虽无风涛之患而常靠阁
洞庭山之北宜春口出焉韩退之诗朝发宜春口即此地也
皷楼山上有石室下瞰洞庭中容数千人羣盗逋藏之所俗谓分金洞统制官廵捕后遂少衰息按水经云洞庭鹿角山西有谨亭戍万石戍麇湖口有金浦戍然则屯兵捕盗旧矣
乌石山在州南所谓乌头石也其地五山相峙亦名五龙山下有港曰石墨港水中石如墨磨咽之可愈喉膈壅热之疾或云亦可代墨用
君山在洞庭湖中昔人有诗云四顾疑无地中流忽有山正谓此也夏秋水涨皆巨浸不可以陆行往近年冬深水落渡江肩舁以游上有庙曰渊徳侯洞庭君庙旧祠以为湘君遂以为二妃误也上有野马数十疋盖昔之所献马岁久滋生山多古木少草夏秋食木皮多饿死故其数不充广
君山崇胜寺旧楚兴寺也有井曰栁毅井按灵姻传始言还湘滨中言将归呉国固无定处然则前人因事阙文后人遂以为实此亦好事者之过也
荆州记言君山上有道通呉之包山今太湖亦有洞庭山亦濳通君山故得名耳山后响沙顿足听之有声郦善长言君山有石穴濳通呉之包山
郭景纯谓巴陵是湘君所游处故曰君山湘州记言秦皇欲入湘观衡山遇风涛漂溺到此山而免因号君山或言秦皇遭风于此问博士曰湘君何神曰尧女舜妃也神游洞庭之湖出入多风雨秦皇大怒乃赭其山汉武帝亦发卒以射蛟郡国志洞庭山院尧女居之内有君山然则君山洞庭之分耳博物志云君山即洞庭之山尧之二女居之长曰湘君次曰湘夫人今黄陵庙二妃庙也
庾穆之湘州记云君山上有美酒数斗得饮之即不死为神仙汉武帝闻之斋居七日遣栾巴将童男女数十人来求之果得酒进御未饮东方朔在旁窃饮之帝大怒将杀之朔曰使酒有验杀臣亦不死无验安用酒为帝笑而释之寺僧云春时往往闻酒香寻之莫知其处君山虎洞石穴夏秋水涨即没春冬水落即露朝廷尝遣使投龙于此岁旱邦人往往祈祷焉
君山东对艑山山多竹两山相去数十里回峙相望孤影若浮湘人以呉船为艑山形类之故以名山上有塔曰哑女塔旧传有商女祟病至此忽能言指其上可置塔其家为之置塔因以名焉
通典州郡录云巴丘湖中有曹洲即曹公为呉所败烧船处在今县南四十里按县西有曹公渡考之地理与周瑜曹公相遇处絶不相干不知何所据而言也
杨潭岸在荆江旧大湖也水经云江中有观溠溠东有大洲洲东分为爵洲南对湘江口分观溠口徐师港在三江口北三十里爵洲在三江口南四十里又曰湘山迤于巴丘北谓之射猎矶江浦之右岸有城陵山山有故侯景港乃侯景泊舟师之所
云梦泽寰宇记曰半在江南半在江北其水中土丘半出杜预所谓云梦薮巴丘湖是也郦道元谓自江陵东界为云梦薮孟浩然诗气蒸云梦泽然则夹江南北皆其地也
麇子东西两城春秋时楚昭王奔随王使王孙由于城麇
永庆寺庄山顶有井水泉清彻僧齐已诗云乌从井口出僧自岳阳还
枫桥堡有古冢岁久倾圯耕者得砖上有文曰大唐秦公墓堂皇扄固不可发县令秦光亨为封完之
诸邑僧寺大小百区多五代时所建太平兴国五年鼎岳始改赐寺额者干明寺旧永庆寺也昔谓之新开寺雪窦语录所谓新开者干明祖师也
岳阳旧隶武安军曰有天策府户部下免楚兴寺科率帖开运三年二月二十四日文字系书吏人称典称副驱使官签书官桂管观察处官王天府学士镇南军节度判内诸司马武穆亦自系天策府将军江南诸道都统尚书令楚王衔后书押盖五代时藩镇行移百余纸如郡椽曹县令长皆摄至祥符已后始书正官称有称天策府知客元监州发运使序衔在知军之下监州恐今通判职发运使盖藩镇转输之官耳亦恐是监州之类已上签书官称乃开运三年帖也
岳州地极热十月犹单衣或摇扇蛙鸣似夏鸟鸣似春浓云疎星震雷暴雨如中州六七月间
濒江水退渔人于沙碛得箭镞甚多形制不一皆铜为之岁有得十数者足以见前代争战之冲也
岳州北濒江州郡气候尤热夏月南风则郁蒸特甚盖湖南千里无山多得日色故少阴凉之气也居民每至夏秋多病痢疟皆暑湿所致也
洞庭湖中旧有蚌其大如半席深夜侧立一殻乗风往来烟波间中吐巨珠与月相射渔者百端取之终莫可得近久不见
岳州夏秋水涨即生飞蛾蔽空而飞夜见明即投至不可燃烛虽樽爼之间须臾徧满久之复投水中俗谓天蛾
岳州人极重鳇鱼子每得之瀹以皂角水少许盐渍之即食味甚甘美
江蟹大而肥实第殻软渔人以为厌自云网中得蟹无鱼可卖十年前土人亦不甚食近差珍贵
岳人以兔为地神无敢猎取者
巴陵雅甚多土人谓之神无敢弋者穿堂入庖厨畧不畏园林果实未熟耗啄已半故土人未尝见成实之果半生半熟采之
湖湘间宾客燕集供鱼清羮则众皆退如中州之水饭也
马援征诸溪蛮病死壶头山民思之所到处祠庙具存至今妇人皆用方素蒙首屈两角系脑后云为伏波将军持服鼎澧之民率皆如此巴陵江西及华容间民有皁者习俗已久不可顿革问其故则曰去之则神怒立患头疼殊不知去包裹自畏风寒也虽云风俗然用方素蒙首郡邑亦自当禁止
江西妇人皆习男事采薪负重往往力胜男子设或不能则阴相诋诮衣服之上以帛为带交结胸前后富者至用锦绣其实便操作也而自以为礼服其事甚着皆云武侯擒纵时所结人畏其威不敢辄去因以成俗巴陵江西华容之民犹间如此鼎澧亦然
湖湘之民生男往往多作赘生女反招壻舍居然男子为其妇家承门户不惮劳苦无复怨悔俗之移人有如此者
荆湖民俗岁时会集或祷祠多击皷令男女踏歌谓之歌场疾病不事医药惟灼龟打瓦或以鸡子占卜求祟所在使俚巫治之亲族不相视病而邻里往往问劳之谓亲戚视之则传染邻里则否死者多不埋葬或暴露风日或置之木杪谓之死丧祥葬多举乐饭僧
鄂岳之民生子计产授口有余则杀之大抵类闽俗湖湘间南风三日则陂塘积水耗减已尽土人谓之南马杓
舟中有朱砂过洞庭多为风涛所苦相传以为龙神所宝也载人柩者亦然近日扶柩过者往往少惊恐秋深洞庭水落皛皛皆陂泺众鱼所聚一夕风色便顺则所得之鱼厌饫邻境湖上渔人有善没者云洞庭湘湖夏秋水涨深不过数十尺而荆口水深一二百尺穷冬洞庭湖水已退尽江湖寒洪在徒涉处得鱼数百斤者而荆江鱼重不过数十斤
傍湘之民岁暮取江水一〈豆斗〉岁旦取江水一〈豆斗〉较其轻重则知其年水势高下云重则水大轻则水小甚验
江上渔人取江豚冬深水落视其絶没处布网围而取之无不获或用钩钓若钩中喉吻虽巨纶亦掣断或挂牙齿间则随上下惟人所制畧不顿掣然至腥臭不可近惟取脂油以供点照土人间有能食者
江上渔人取巨鱼以两舟夹江以一人持纶钩其一纶系其两端度江所宜用余皆轴之中至十钩有大如秤钩皆相连每钩相去一二尺钩尽处各置黑铅一斤形如锤以候水势深浅锤上〈折〉以五寸许正钩使欹侧絶江往来牵挽以待鱼行亟取之谓之摆钩数舟联比而下毎中鱼则候其缓急急则纵缓则収随之上下待其力困然后引而取之至有相逐数日者虽数百斤之鱼皆可钩纶用一百二十丝成鱼至大者力不能胜即以环循纶投副钩助之亦须渔人得之于心应之于手也
巴陵乐府旧传临江仙一阕滕子京所作其词曰湖水连天天连水秋来分外澄清君山自是小蓬瀛气蒸云梦泽波撼岳阳城帝子有灵能皷瑟凄然依旧伤情微闻兰芷动芳馨曲终人不见江上数峯青
华容汉孱陵县也或曰汉武陵县地呉大皇帝分孱陵县地于今县东二里置安南县或曰刘景升所置宋志为晋武帝分江安县立也隋平陈改安南为华容县属罗州取古容城名之世传为章华台非也古章华在景陵界今监利县离湖上与今邑相近耳大业三年以州为巴陵郡十年移县于今地垂拱二年以犯武氏讳改为容城县神龙元年又改为华容县华容地皆面湖夏秋霖潦秋水时至建宁南堤决即被水患中民之产不过五十缗多以舟为居处随水上下渔舟为业者十之四五所至为市谓之潭户其常产即湖地也
华容令宅东北有老子祠曰大皇观门之左右有二神像道家所谓青龙白虎也揑塑精巧非常人所能形质甚大可动摇游观者往往验之以为异其实胎素中虚如夹纻作也祥符八年春二月既望雷震白虎西北楹上有倒书谢仙火字入木踰分字画遒劲人莫之测庆厯六年滕子京令摹而刻之问零陵何氏女俗谓之何仙姑者乃曰谢仙火雷部火神也兄弟二人各长三尺形质如玉好以鐡笔书字其字高下当以身等验之皆然东南楹亦有谢仙二字逼近柱础又不知何也其后摹刻岳阳楼上元丰二年岳阳楼火土木碑碣悉为煨烬惟此三字曽无少损至今尚存谢仙火与欧阳永叔所记大同小异永叔之说恐得之传闻乎
墨山谓之玄石山楚词曰驱予车于玄石步予马于洞庭
大云寺云母泉李华诗序云洞庭湖西玄石山俗谓之墨山山之南有佛寺寺倚松岭之下有云母泉自泉口引流分渠周徧庭宇发源如乳大旱不絶灌园澣濯皆用之自墨山西北至石门二十里间尽生云母（阙）阶道路荧煌如列星又有宝慈观乃张眞人炼丹飞升之所弟子葬其衣冠俗谓之衣冠塜丹灶遗迹尚在
仙庐峯左石臼二因岩石为之
方台山在县南萧城荆南志云山出云母土人采之先候云所出处在其下掘之无不大获有长五尺者可以为屏风当掘时有声即粗恶也
杨子洲洞庭记云此洲之间常苦蛟患昔荆佽飞将寳剑渡江蛟夹舩飞入水斩蛟而去今庙在洲上
赤亭湖本赤湖梁太清六年湘东王遣胡僧佑陆法和诛侯景将任约于此为亭因名焉
紫港湖在县西今曰私港夏秋水涨与赤沙湖会北通于江今曰藕池南通于湖水经谓之（阙）口
御池在湖南出蚌珠有甚大者
赤沙湖在县南夏秋水涨与洞庭洪通杜甫道林岳麓诗所谓殿角挿入赤沙湖也
水经云澧水上承孱陵县澹水王仲宣曰悠悠澹澧口下会赤沙湖东南注于沅水谓之澧口离骚曰沅有芷兮澧有兰注云洞庭谓之澧口江据此澧水会于沅然后入湖也今澧沅虽相通然澧水注于洞庭谓之澧口沅水注于洞庭谓之鼎江口岂岁月之久遂变迁至此耶
禹山上有禹庙
石佛山在县北石堆成佛像衣服皆具
平江本汉罗县后分长沙为汉昌县孙权于县立汉昌郡以鲁肃为太守改为呉昌县隋平陈省于湘阴县唐神龙三年又改为呉昌置城以界内昌江名之尝隶潭今隶岳后唐改平江其民善斗讼有犯辄窜他界公事比之巴陵诸邑数倍
幕阜山洞天天宝中改名昌江山幕阜山记曰山有石壁刻铭上言禹治水登此山高于平地一千八百丈周五百里二十四气福徳之乡洪水之灾居其上可以度世又有列仙之宝坛场在其侧傍有竹两本修翠猗然随风扫拂其上有池水甚澄洁时有二鱼游泳其中有葛仙翁炼丹井药臼尚存山无秽草惟杞与芳芎之属有石山产如丹珠絶顶有石田数十畆堘渠隠然非人力所能为地絶高险莫能上有僧园曰长庆有宫曰玉清访众徒亦云鸟道断絶不可登览左黄龙右鳯凰皆在山麓也
梅仙山在幕阜山之麓层峦迭嶂望之极葱翠子眞旧隠也有井曰子眞丹井有水出焉谓之梅仙水
连云在幕阜之南峭拔万丈常有云气覆其上有呉眞人炼丹坛下有石壁广数丈昔有田先生隠焉曰田翁嵒
香炉山嵒在县东下有老子祠上有丹坛丹灶丹池岁旱祈祷有感有许旌阳试剑石
龙隠洞在县西北有影如绘画望之鳞角皆具
汩水出豫章界与纯水合纯水在县南三十步
石濑庙乃闗忠义庙湘州记云石子山溪西有小溪溪水映彻忠义南征尝憩此因以名濑今庙亦以此名之随军土地三军庙助顺庙图经皆以为忠义并吕蒙行军所置
平江有李林甫坟在九峯刘光谦坟〈土答〉在长庆陈希烈坟塔在惠果陆善坟在芭蕉徐安贞坟塔在下台今无遗迹但长庆有刘光谦绘像
王文正公尝宰平江令宅旧为山魈所据前令不复敢居一日吏或梦见其告者曰宰相至吾当避之如有影响相率而去已而文正下车处正寝无复惊动前知公之贵也治有异政邑人为立生祠至今尚存
临湘县本巴陵故地唐泰清年置王朝场以便人户输纳皇朝淳化三年升为县治至道二年改曰临湘
鸭栏矶建昌侯孙虑斗鸭之所陆逊尝谏止之与白螺山相望
象骨山山海经云巴蛇吞象暴其骨于此山旁湖谓之象骨港
乌石山仙隐嵒洞深数里有芝山石乳乌药之属
乌黎口即乌林也郦善长云吴黄盖败魏武于乌林即其地也太平寰宇记引通典州郡录云曹州即曹公为呉所败烧船处又云今鄂州蒲圻县赤壁山即曹公败处按三国志刘表率其子琮伐襄阳刘备屯樊口琮降曹公恐备先据江陵遣精骑急追及于当阳之长坂备数十骑走趋汉津济沔到夏口曹公进军江陵得刘琮水军舩数十万自江陵止巴丘遂及赤壁孙权遣周瑜水军数万与备并力逆之曹公泊船江北岸瑜部将黄盖诈降战舰千艘因风放火曹公大败从华容道步归退保南郡备瑜等复追之曹公留曹仁守江陵城自径北归夏口今汉阳军也而汉阳郡图经云赤壁亦名乌林在郡西北二百二十里在汉阳县西八十里皆误也曹公既纵江陵水军沿流已至巴丘刘备在夏口孙权周瑜与备并力逆曹公自当在巴陵江夏二郡界其汉阳图经并俗说皆谬也
岳阳虽水乡絶难得莼菜惟临湘东莼湖间有之
龙窖山在县东南接鄂州崇阳县雷家洞石门洞山极深逺其间居民谓之鸟乡语言侏〈亻离〉以耕畬为业非市盐茶不入城市邑亦无贡赋盖山猺人也
岳州自元正献岁邻里以饮宴相庆至十二日罢谓其日为云开节春社后遇好天色往往相继上山中州人所谓拜扫也至寒食而止四月八日取羊桐叶淅米为饭以祀神及先祖濒江诸庙皆有船四月中择日下水击画皷集人歌以棹之至端午罢其实竞渡也而以为禳灾民之有疾病者多就水际设神盘以祀神为酒肉以犒棹皷者或为草船泛之谓之送瘟五月十三日谓之龙生日可种竹齐民要术所谓竹醉日也
眞腊风土记（周达观）
眞腊风土记序
总叙
眞腊国或称占腊其国自称曰甘孛智今圣朝按西番经名其国曰澉浦只盖亦甘孛智之近音也自温州开洋行丁未针厯闽广海外诸州港口过七洲洋经交趾洋到占城又自占城顺风可半月到真蒲乃其境也又自真蒲行坤申针过昆仑洋入港港凡数十惟第四港可入其余悉以沙浅故不通巨舟然而弥望皆修藤古木黄沙白苇仓卒未易辨认故舟人以寻港为难事自港口北行顺水可半月抵其地曰查南乃其属郡也又自查南换小舟顺水可十余日过半路村佛村渡淡洋可抵其地曰干傍取城五十里按诸番志称其地广七千里其国北抵占城半月路西南距暹罗半月程南距番禺十日程其东则大海也旧为通商来往之国圣朝诞膺天命奄有四海索多元帅之置省占城也尝遣一虎符百户一金牌千户同到本国竟为拘执不返元贞之乙未六月圣天子遣使招谕俾余从行以次年丙申二月离明州二十日自温州港口开洋三月十五日抵占城中途逆风不利秋七月始至遂得臣服至大德丁酉六月回舟八月十二日抵四明舶岸其风土国事之详虽不能尽知然其大畧亦可见矣
城郭
州城周围可二十里有五门门各两重惟东向开二门余向皆一门城之外巨濠濠之外皆通衢大桥桥之两傍各有石神五十四枚如石将军之状甚巨而狞五门皆相似桥之阑皆石为之凿为蛇形蛇皆九头五十四神皆以手抜蛇有不容其走逸之势城门之上有大石佛头五面向西方中置其一饰之以金门之两傍凿石为象形城皆迭石为之可二丈石甚周宻坚固且不生繁草却无女墙城之上间或种桄榔木比比皆空屋其内向如坡子厚可十余丈坡上皆有大门夜闭早开亦有监门者惟狗不许入门其城甚方整四方各有石塔一座曾受斩趾刑人亦不许入门当国之中有金塔一座傍有石塔二十余座石屋百余间东向金桥一所金狮子二枚列于桥之左右金佛八身列于石屋之下金塔之北可一里许有铜塔一座比金塔更高望之郁然其下亦有石屋十数间又其北一里许则国主之庐也其寝室又有金塔一座焉所以舶商自来有富贵真腊之褒者想为此也石塔出南门外半里余俗传鲁般一夜造成鲁般墓在南门外一里许周围可十里石屋数百间东池在城东十里周围可百里中有石塔石屋塔之中有卧铜佛一身脐中常有水流出北池在城北五里中有金方塔一座石屋数十间金狮子金佛铜象铜牛铜马之属皆有之
宫室
国宫及官舍府第皆面东国宫在金塔金桥之北近门周围可五六里其正室之瓦以铅为之余皆土瓦黄色梁柱甚巨皆雕画佛形屋颇壮观修廊复道突兀参差稍有规模其莅事处有金窻棂左右方柱上有镜约有四五十面列放于窻之旁其下为象形闻内中多有竒处防禁甚严不可得而见也其内中金塔国主夜则卧其上土人皆谓塔之中有九头蛇精乃一国之土地主也系女身每夜则见国主则先与之同寝交媾虽其妻亦不敢入二皷乃出方可与妻妾同睡若此精一夜不见则番王死期至矣若番王一夜不往则必获灾祸其次如国戚大臣等屋制度广袤与常人家逈别周围皆用草盖独家庙及正寝二处许用瓦亦各随其官之等级以为屋室广狭之制其下如百姓之家止草盖瓦片不敢上屋其广狭虽随家之贫富然终不敢效府第制度也
服饰
自国主以下男女皆椎髻袒裼止以布围腰出入则加以大布一条纒于小布之上布甚有等级国主所打之布有直金三四两者极其华丽精美其国中虽自织布暹罗及占城皆有来者往往以来自西洋者为上以其精巧而细様故也惟国主可打纯花布头戴金冠子如金刚头上所戴者或有时不戴冠但以线穿香花如茉莉之类周匝于髻间项上戴大珍珠三斤许手足及诸指上皆带金镯指展上皆篏猫儿眼睛石其下跣足足下及手掌皆以红药染赤色出则手持金剑百姓间惟妇女可染手足掌男手不敢也大臣国戚可打疎花布惟官人可打两头花布百姓间惟妇女可打之新唐人虽打两头花布人亦不敢罪之以其暗丁八杀故也暗丁八杀不识体例也
官属
国中亦有丞相将帅司天等官其下各设司吏之属但名称不同耳大抵皆国戚为之否则亦纳女为嫔其出入仪从亦有等级用金轿扛四金轿柄者为上金轿扛二金伞柄者次之金轿扛一金轿柄者又次之止用一金轿柄者又其次之也其下者止用一银轿柄者而已亦有用银轿扛者金轿柄以上官皆呼为巴丁或呼暗丁银轿柄者呼为厮辣的伞皆用中国红绢为之其裙直拖地油伞皆以绿绢为之裙郄短
三教
为儒者呼为班诘为僧者呼为苎姑为道者呼为八思惟班诘不知其所祖亦无所谓学舍讲习之处亦难究其所读何书但见其如常人打布之外于项上挂白线一条以此别其为儒耳由班诘入仕者则为高上之人项上之线终身不去苎姑削发穿黄偏袒右肩其下则系黄布裙跣足寺亦许用瓦盖中止有一像正如释迦佛之状呼为孛赖穿红塑以泥饰以丹青外此别无像也塔中之佛相貌又别皆以铜铸成无钟皷铙钹与幢幡宝盖之类僧皆茹鱼肉惟不饮酒供佛亦用鱼肉毎日一斋皆取办于斋主之家寺中不设厨灶所诵之经甚多皆以贝叶垒成极其齐整于上冩墨字既不用笔墨但不知其以何物书写僧亦用金银轿扛轿柄者国王有大政亦咨访之郄无尼姑八思惟正如常人打布之外但于头上戴一红布或白布如鞑靼娘子罟姑之状而畧低亦有宫观但比之寺院较狭而道教者亦不如僧教之盛耳所供无别像但止一磈石如中国社坛中之石耳亦不知其何所祖也郄有女道士宫观亦得用瓦八思惟不食他人之食亦不令人见食亦不饮酒不曾见其诵经及与人功果之事俗之小儿入学者皆先就僧家教习暨长而还俗其详莫能考也
人物
人但知蛮俗人物麤丑而甚黑殊不知居于海岛村僻寻常闾巷间者则信然矣至如宫人及南棚（南棚乃府第也）妇女多有莹白如玉者盖以不见天日之光故也大抵一布经腰之外不以男女皆露出胸酥椎髻跣足虽国主之妻亦只如此国主凡有五妻正室一人四方四人其下嫔婢之属闻有三五千亦自分等级未尝轻出户余毎一入内见番主必与正妻同出乃坐正室金窻中诸宫人皆次第列于两廊窻下徙倚窥视余备获一见凡人家有女美貌者必召入内其下供内中出入之役者呼为陈家兰亦不下一二千郄皆有丈夫与民间杂处只于〈悤页〉门之前削去其发如北人开水道之状涂以银朱及涂于两鬓之傍以此为陈家兰别耳惟此妇可以入内其下余人不可得而入也内宫之前后有络绎于道途间寻常妇女椎髻之外别无钗梳头面之饰但臂中带金镯指中带金指展且陈家兰及内中诸宫人皆用之男女身上常涂香药以檀麝等香合成家家皆修佛事国中多有二形人每日以十数成羣行于墟埸间常有招徕唐人之意反有厚馈可丑可恶
产妇
番妇产后即作热饭抹之以盐纳于阴户凡一昼夜而除之以此产中无病且収敛常如室女余初闻而诧之深疑其不然既而所泊之家有女育子备知其事且次日即抱婴儿同往河内澡洗尤所怪见又每见人言番妇多淫产后一两日即与夫合若丈夫不中所欲即有买臣见弃之事若丈夫适有逺役只可数夜过十数夜其妇必曰我非是鬼如何孤眠淫荡之心尤切然亦闻有守志者妇女最易老盖其婚嫁产育既早二三十岁人已如中国四五十人矣
室女
人家养女其父母必祝之曰愿汝有人要将来嫁千百个丈夫富室之女自七岁至九岁至贫之家则止于十一岁必命僧道去其童身名曰阵毯葢官司每岁于中国四月内择一日颁行本国应有养女当阵毯之家先行申报官司官司先给巨烛一条烛间刻画一处约是夜遇昏点烛至刻画处则为阵毯时候矣先期一月或半月或十日父母必择一僧或一道随其何处寺观往往亦自有主顾向上好僧皆为官户富室所先贫者亦不暇择也官富之家馈以酒米布帛槟榔银器之类至有一百担者直中国白金二三百两之物少者或三四十担或一二十担随家丰俭所以贫人家至于十一岁而始行事者为难办此物耳亦有舍钱与贫女阵毯者谓之做好事盖一岁中一僧止可御一女僧既允受更不他许是夜大设饮食皷乐会亲邻门外縳一高棚装塑泥人泥兽之属于其上或十余或止三四枚贫家则无之各按故事凡七日而始撤既昏以轿伞皷乐迎此僧而归以彩帛结二亭子一则坐女于其中一则僧坐其中不晓其口说何语皷乐之声喧阗是夜不禁犯夜闻至期与女俱入房亲以手去其童纳之酒中或谓父母亲邻各点于额上或谓俱尝以口或谓僧与女交媾之事或谓无此但不容唐人见之所以莫知其的至天将明时则又以轿伞皷乐送僧去后当以布帛之类与僧赎身否则此女终为此僧所有不可得而他适也余所见者大徳丁酉之四月初六夜也前此父母必与女同寝此后则斥于房外任其所之无复拘束堤防之矣至若嫁娶则虽有纳币之礼不过茍简从事多有先奸而后娶者其风俗竟不以为耻亦不以为怪也阵毯之夜一巷中或至十余家城中迎僧道者交错于途路间皷乐之声无处无之
奴婢
人家奴婢皆买野人以充其役多者百余少者亦有一二十枚除至贫之家则无之盖野人者山野中之人也自有种类俗呼为撞贼到城中亦不敢出入人之家城间人相骂者一呼之为撞则恨入骨髓其见轻于人如此少壮者一枚可直百布老弱者止三四十布可得秪许于楼下坐卧若执役方许登楼亦必跪膝合掌顶礼而后敢进呼主人为巴駞主母为米巴駞者父也米者母也若有过挞之则俯首受杖畧不敢动其牝牡者自相配偶主人终无与之交接之理或唐人到彼久旷者不择一与之接主人闻之次日不肯与同坐以其曾与野人接故也或与外人交至于有姙养子主人亦不诘问其所从来盖以其所不齿且利其得子仍可为异日奴婢也或有逃者擒而复得必于面刺以青或于顶上带鐡以锢之亦有带于臂腿间者
语言
国中语言自成音声虽近而占城暹人皆不通话说如以一为梅二为别三为卑四为般五为孛监六为孛监梅七为孛监别八为孛监卑九为孛监般十为答呼父为巴駞叔伯亦呼为巴駞呼母为米姑姨婶姆以至邻人之尊年者亦呼为米呼兄为邦姊亦呼为邦呼弟为补温呼舅为吃赖姑夫亦呼为孛赖大抵多以下字在上如党中常自相杀戮近地亦有种荳蔻木棉花织布为业者布甚麤厚花纹甚别
文字
寻常文字及官府文书皆以麂鹿皮等物染黑随其大小阔狭以意裁之用一等粉如中国白垩之类磋为小条子其名为梭拈于手中就皮画以成字永不脱落用毕则挿于耳之上字迹亦可辨认为何人书写须以湿物揩拭方去大率字様正如回鹘字凡文书皆自后书向前郄不自上书下也余闻之也先海牙云其字元音声正与蒙古音相邻但所不同者三两字耳初无印信人家告状亦有书铺书写
正朔时序
每用中国十月为正月是月也名为佳得当国宫之前缚一大棚上可容千余人尽挂灯球花朶之属其对岸逺离二十丈地则以木接续缚成高棚如造塔扑竿之状可高二十余丈每夜设三四座或五六座装烟火爆仗于其上此皆诸属郡及诸府第认直遇夜则请国主出观点放烟火爆仗烟火虽百里之外皆见之爆仗其大如炮声震一城其官属贵戚每人分以巨烛槟榔所费甚伙国主亦请奉使观焉如是者半月而后止毎一月必有一事如四月则抛球九月则压猎压猎者聚一国之众皆来城中教阅于国宫之前五月则迎佛水聚一国逺近之佛皆送水与国主洗身陆地行舟国主登楼以观七月则烧稻其时新稻已热迎于南门外烧之以供佛妇女车象往观者无数主郄不出八月则挨蓝挨蓝者舞也点差伎乐每日就国宫内挨蓝且斗猪斗象国主亦请奉使观焉如是者一旬其余月分不能详记也国人亦有通天文者日月薄蚀皆能推算但是大小尽郄与中国不同閠岁则彼亦必置閠但只閠九月殊不可晓一夜只分四更每七日一轮亦如中国所谓开闭建除之类畨人既无名姓亦不记生日多有以所生日头为名者有两日最吉三日平平四日最凶何日可出东方何日可出西方虽妇女皆能算之十二生肖亦与中国同但所呼之名异耳如以马为卜赛呼鸡之声为栾呼猪之声为直卢呼牛为个之类也
争讼
民间争讼虽小事亦必上闻国主初无笞杖之责但闻罚金而已其人大逆重事亦无绞斩之事止于城西门外掘地成坑纳罪人于内实以土石坚筑而罢其次有斩手足指者有去鼻者但奸与贿无禁奸妇之夫或知之则以两柴绞奸夫之足痛不可忍竭其资而与之方可获免然装局欺骗者亦有之或有死于门首者则自用绳拖置城外野地初无所谓体究检验之事人家获盗亦可施监禁栲掠之刑郄有一项可取且如人家失物疑此人为盗不肯招认遂以锅煎油极热令此人伸手于中若果偷物则手腐烂否则皮肉如故云番人有法如此又两家争讼莫辨曲直国宫之对岸有小石塔十二座令一人各坐一塔中其外两家自以亲属互相堤防或坐一二日或三四日其无理者必获证候而出或身上生疮疖或咳嗽热证之类有理者畧无纎事以此剖判曲直谓之天狱盖其土地之灵有如此也
病癞
国人寻常有病多是入水浸浴及频频洗头便自痊可然多病癞者比比道途间土人虽与之同卧同食亦不校或谓彼中风土有此疾曾有国主患此疾故人不之嫌以愚意观之往往好色之余便入水澡洗故成此疾闻土人色欲纔毕皆入水澡洗其患痢者十死八九亦有货药于市者与中国不类不知其为何物更有一等师巫之属与人行持尤可笑
死亡
人死无棺止以〈差〉席之类盖之以布其出丧也前亦用旗帜皷乐之属又以两柈炒米绕路抛撒抬至城外僻逺无人之地弃掷而去俟有鹰犬畜类来食顷刻而尽则谓父母有福故获此报若不食或食而不尽反谓父母有罪而至此今亦渐有焚者往往皆唐人之遗种也父母死别无服制男子则髠其髪女子则于〈悤页〉门翦髪似钱大以此为孝耳国主仍有塔葬埋但不知葬身与葬骨耳
耕种
大抵一岁中可三四番収种盖四时常如五六月天且不识霜雪故也其地半年有雨半年絶无自四月至九月每日下雨午后方下淡水洋中水痕高可七八丈巨树尽没谨留一杪耳人家滨水而居者皆移入山后十月至三月点雨絶无洋中仅可通小舟深处不过三五尺人家又复移下耕种者指至何时稻熟是时水可渰至何处随其地而播种之耕不用牛耒耜鎌锄之器虽稍相类而制自不同又有一等野田不种常生水高至一丈而稻亦与之俱高想别一种也但粪田及种蔬皆不用秽嫌其不洁也唐人到彼皆不与之言及中国粪壅之事恐为所鄙毎三两家共掘地为一坑盖以草满则填之又别掘地为之凡登溷既毕必入池洗浄止用左手右手留以拿饭见唐人登厕用纸揩拭者笑之甚至不欲其登门妇女亦有立而溺者可笑可笑
山川
自入眞蒲以来率多平林丛木长江巨港绵亘数百里古树修藤森阴蒙翳禽兽之声沓杂其间至半港而始见有旷田絶无寸木弥望芃芃禾黍而已野牛以千百成羣聚于此地又有竹坡亦绵亘数百里其间竹节相间生刺笋味至苦四畔皆有高山
出产
山多异木无木处乃犀象屯聚养育之地珍禽竒兽不计其数细色有翠毛象牙犀角黄蜡麤色有降真荳蔻画黄紫梗大风子油翡翠其得也颇难盖丛林中有池池中有鱼翡翠自林中飞出求鱼番人以树叶蔽身而坐水滨笼一雌以诱之手持小网伺其来则罩有一日获三五只有终日全不得者象牙则山僻人家有之毎一象死方有二牙旧传谓毎岁一换牙者非也其牙以标而杀之者上也自死而随时为人所取者次之死于山中多年者斯为下矣黄蜡出于村落朽树间其一种细腰蜂如蝼蚁者番人取而得之毎一船可収二三千块毎块大者三四十斤小者亦不下十八九斤犀角白而带花者为上黑为下降真生丛林中番人颇费砍斫之劳盖此乃树之心耳其外白木可厚八九寸小者亦不下四五寸荳蔻皆野人山上所种画黄乃一等树间之脂番人预先一年以刀砍树滴沥其脂至次年而始収紫梗生于一等树枝间正如桑寄生之状亦颇难得大风子油乃大树之子状如椰子而圆中有子数十枚胡椒间亦有之纒藤而生垒垒如绿草子其生而青者更辣
贸易
国人交易皆妇人能之所以唐人到彼必先纳一妇人者兼亦利其能买卖故也毎日一墟自邜至午即罢无居铺但以蓬席之类铺于地间各有处闻亦有纳官司赁地钱小交闗则用米谷及唐货次则用布若乃大交闗则用金银矣往年土人最朴见唐人颇加敬畏呼之为佛见则伏地顶礼近亦有脱骗欺负唐人由去人之多故也
欲得唐货
其地想不出金银以唐人金银为第一五色轻缣帛次之其次如眞州之锡镴温州之漆盘泉州之青甆器及水银银朱纸札硫黄熖硝檀香白芷麝香麻布黄草布雨伞鐡锅铜盘水珠桐油箆箕木梳针其麤重则如明州之席甚欲得者则菽麦也然不可将去耳
草木
惟石橊甘蔗荷花莲藕芋桃蕉芎与中国同茘枝橘子状虽同而酸其余皆中国所未曾见树木亦甚各别草花更多且香而艶水中之花更有多品皆不知其名至若桃李杏梅松栢杉桧梨枣杨栁桂兰菊芷之类皆所无也其中正月亦有荷花
飞鸟
禽有孔雀翡翠鹦哥乃中国所无余如鹰鸦鹭鸶雀儿鸬鹚鹳鹤野鸭黄雀等物皆有之所无者喜鹊鸿鴈黄莺杜宇燕鸽之属
走兽
兽有犀象野牛山马乃中国所无者其余如虎豹熊罴野猪麋鹿麞麂猿狐之类甚多所少者狮子猩猩骆駞耳鸡鸭牛马猪羊所不在论也马甚矮小牛甚多生敢骑死不敢食亦不敢剥其皮听其腐烂而已以其与人出力故也但以驾车耳在先无鹅近有舟人自中国携去故得其种鼠有大如猫者又有一等鼠头脑絶类新生小狗儿
蔬菜
蔬菜有葱芥韭茄瓜西瓜冬瓜王瓜苋菜所无者萝卜生菜苦荬菠薐之类瓜茄正月间即有之茄树有经数年不除者木棉花树高可过屋有十余年不换者不识名之菜甚多水中之菜亦多种
鱼龙
鱼鳖惟黑鲤鱼最多其它如鲤鲫草鱼最多有吐哺鱼大者重二斤已上有不识名之鱼亦甚多此皆淡水洋中所来者至若海中之鱼色色有之鳝鱼湖鳗田鸡土人不食入夜则纵横道途间鼋鼍大如合苎虽六藏之龟亦充食用查南之虾重一斤已上眞蒲龟脚可长八九寸许鳄鱼大者如船有四脚絶类龙特无角耳肚甚脆美蛤蚬蛳螺之属淡水洋中可捧而得独不见蟹想亦有之而人不食耳
酝酿
酒有四等第一唐人呼为蜜糖酒用药曲以蜜及水中半为之其次者主人呼为朋牙四以树叶为之朋牙四者乃一等树叶之名也又其次以米或以剰饭为之名曰包棱角盖包棱角者米也其下有糖鉴酒以糖为之又入港滨水又有茭浆酒盖有一等茭叶生于水滨其浆可以酿酒
盐醋酱面
醝物国中无禁自眞蒲巴涧滨海等处率皆烧山间更有一等石味胜于盐可琢以成器土人不能为醋羮中欲酸则着以咸平树叶树既荚则用荚既生子则用子亦不识合酱为无麦与豆故也亦不曾造曲盖以蜜水及树叶酿酒所用者酒药耳亦如乡间白酒药之状
蚕桑
土人皆不事蚕桑妇人亦不晓针线缝补之事仅能织木绵布而已亦不能纺但以手理成条无机杼以织但以一头缚腰一头搭上梭亦止用一竹管近年暹人来居郄以蚕桑为业桑种蚕种皆自暹中来亦无麻苎惟有络麻暹人郄以丝自织皁绫衣着暹妇郄能缝补土人打布损破皆倩其补之
器用
寻常人家房舍之外别无卓凳盂桶之类但作饭则用一瓦釡作羮又用一瓦铫地埋三石为灶以椰子殻为杓盛饭用中国瓦盘或铜盘羮则用树叶造一小碗虽盛汁亦不漏又以茭叶制一小杓用兠汁入口用毕则弃之虽祭祀神佛亦然又以一锡器或瓦器盛水于傍用以蘸手盖饭只用手拿其粘于手非此水不能去也饮酒则用镴注子贫人则用瓦钵子若府第富室则一一用银至有用金者国之庆贺多用金为器皿制度形状又别地下所铺者明州之草席或有铺虎豹麂鹿等皮及藤簟者近新置矮卓高尺许睡只竹席卧于板近又用矮床者往往皆唐人制作也食品用布罩国主内中以销金缣帛为之皆舶商所馈也稻不用砻止用杵舂碓耳
车轿
轿之制以一木屈其中两头竖起雕刻花様以金银裹之所谓金银轿扛者此也每头一尺之内钉钩子以大布一条厚折用绳系于两头钩中人挽于布以两人抬之轿则又加一物如船篷而更阔饰以五色缣帛四人扛之有随轿而走若逺行亦有骑象骑马者亦有用车者车之制郄与他地一般马无鞍象无凳可坐
舟楫
巨舟以硬树破版为之匠者无锯但以斧凿之开成版既费木且费工也凡要木成段亦只以凿凿断起屋亦然船亦用鐡钉上以茭叶盖覆郄以槟榔木破片压之此船名为新拏用棹所粘之油鱼油也所和之灰石灰也小舟郄以一巨木凿成槽以火熏软用木撑开腹大两头尖无蓬可载数人止以棹刬之名为皮阑
属郡
属郡九十余曰眞蒲曰查南曰巴涧曰莫良曰八薛曰蒲买曰雉棍曰木津波曰赖敢坑曰八厮里其余不能悉记各置官属皆以木排栅为城
村落
每一村或有寺或有塔人家稍宻亦自有镇守之官名为买节大路上自有歇息如邮亭之类其名为森木近与暹人交兵遂皆成旷地
取胆
前此于八月内取胆盖占城王每年索人胆一瓮万千余枚遇夜则多方令人于城中及村落去处遇有夜行者以绳兠住其头用小刀于右胁下取去其胆俟数足以馈占城王独不取唐人之胆盖因一年取唐人一胆杂于其中遂致瓮中之胆俱臭腐而不可用故也近年已除取胆之事另置取胆官属居北门之里
异事
东门之里有蛮人淫其妹者皮肉相粘不开厯三日不食而俱死余乡人薛氏居番三十五年矣渠谓两见此事盖其用圣佛之灵所以如此
澡浴
地苦炎热每日非数次澡洗则不可过入夜亦不免一二次初无浴室盂桶之类但毎家须有一池否则两三家合一池不分男女皆裸形入池惟父母尊年在池则子女卑幼不敢入或卑幼先在池则尊长亦回避之如行辈则无拘也但以左手遮其牝门入水而已或三四日或五六日城中妇女三三五五咸至城外河中漾洗至河边脱去所纒之布而入水会聚于河者动以千数虽府第妇女亦预焉略不以为耻自踵至顶皆得而见之城外大河无日无之唐人暇日颇以此为游观之乐闻亦有就水中偷期者水常温如汤惟五更则微凉至日出则复温矣
流寓
唐人之为水手者利其国中不着衣裳且米粮易求妇女易得屋室易办器用易足买卖易为往往皆逃逸于彼
军马
军马亦是裸体跣足右手执摽枪左手执战牌别无所谓弓箭炮石甲胄之属传闻与暹人相攻皆驱百姓使战往往亦别无智畧谋画
国主出入
闻在先国主辙迹未尝离户盖亦防有不测之变也新主乃故国主之婿原以典兵为职其妇翁爱女女宻窃金剑以附其夫以故亲子不得承袭尝谋起兵为新主所觉斩其趾而安置于幽室新主身嵌圣鐡纵使刀箭之属着体不能为害因恃此遂敢出户余宿留岁余见其出者四五凡出时诸军马拥其前旗帜皷乐踵其后宫女三五百花布花髻手执巨烛自成一队虽白日亦照烛又有宫女皆执内中金银器皿及文饰之具制度迥别不知其何所用又有宫女执摽枪摽牌为内兵又成一队又有羊车马车皆以金为饰其诸臣僚国戚皆骑象在前逺望红凉伞不计其数又其次则国主之妻及妾媵或轿或车或马或象其销金凉伞何止百余其后则是国主立于象上手持宝剑象之牙亦以金套之打销金白凉伞凡二十余柄其伞柄皆金为之其四围拥簇之象甚多又有军马护之若游近处止用金轿子皆以宫女抬之大凡出入必迎小金塔金佛在其前观者皆当跪地顶礼名为三罢不然则为貌事者所擒不虚释也毎日国主两次坐衙治事亦无定处及诸臣与百姓之欲见国主者皆列坐地上以俟少顷间内中隠隠有乐声在外方吹螺以迎之闻止用金车子来处稍逺须臾见二宫女纎手卷帘而国主乃仗剑立于金窻之中矣臣僚以下皆合掌叩头螺声方絶乃许抬头国主至随亦就坐坐处有狮子皮一领乃传国之宝言事既毕国主寻即转身二宫女复垂其帘诸人各起以此观之则虽蛮貊之邦未尝不知有君也
陈留风俗传（江微）
小黄县者宋地黄乡也沛公起兵野战丧皇妣于黄乡天下平定乃使使者以梓宫招魂幽野于是丹蛇在水自洒濯入于梓宫其浴处有遗发故谥曰昭灵夫人
浚仪有师旷仓颉城城上有列仙吹台
雍丘县夏后公祠有神井能兴雾雹
浚仪县北有浚水像而仪之故曰浚仪县有仓颉师旷城上有列仙之吹台北有牧泽中出兰蒲土多〈亻嶲〉髦今带牧泽方一十五里俗谓之蒲关泽
巴吾县者宋杂陈楚地故梁国宁陵种龙乡也今其都印文曰种龙
秦之先曰伯翳佐舜扰驯鸟兽锡姓曰嬴氏其后分封以国为姓有徐氏郯氏王氏江氏
侯氏侯爵周微官失其守故以侯爵为姓
允吾县者宋杂陈楚地故梁国宁陵种龙乡也今见都印文曰种龙出鸣鸡
昭帝时蒙人焦贡为小黄令路不拾遗囹圄空虚诏迁贡百姓挥涕守阙求索还贡天子听増贡之秩千石贡之风化犹存其民好学多贫此其风也
成都古今记（赵抃）
张仪楼高百尺初仪筑城虽因神龟然亦顺山之形以城势稍偏故作此楼以定南北
海棠楼李回所建以会僚佐议事裴坦为记
望妃楼在子城西北隅亦名西楼闻明妃之墓在武担山为此楼以望之
红楼先主所建彩绘华侈初颍川人华洪随先主入蜀赐姓王名宗侃至是造红楼城中人相率来观曰看画红楼先主以为应华洪之谶乃诛之
锦楼在龟城上前矙大江下瞰井邑西眺雪岭东望长松向敏中尝赋诗于其上
扬雄宅后置宝园寺今为宫亭有墨池在焉
浣花亭临大江鳖灵槛池
益之为言隘也言其地险阨亦曰强壤益大故以名焉
西蜀圣寿寺僧楚安妙画山水须一旬以来方就一扇収得其笔谓之笔寳
郫人刳竹之大者倾春酿于筒苞以藕丝蔽以蕉叶信宿馨达于林外然后断之以献俗号郫筒酒
正月灯市二月花市三月蚕市四月锦市五月扇市六月香市七月七宝市八月桂市九月药市十月酒市十一月梅市十二月桃符市
临海水土记（阙名）
鲮鱼背腹皆有刺如三角菱
海鳅长丈余
槌頞似〈鱼昔〉鱼长四尺
石〈虫予〉附石似锯错
黄灵鱼小文正黄似石首
两名特立合体俱行
寄度鱼长三寸似白鱼
〈宛上鱼下〉鱼三月生溪中裁长一寸至十月终东还归于海香气闻于水上到时月辄复更生
伏念鱼似吹沙鱼
〈鱼隹〉鯺形似〈鱼隹〉鱼戱于重川靡有定所
土奴鱼头上如虎有刺螫人
蛎长七尺
姑劳如车螯而殻薄
芦雉似蛤蜊殻小薄耳
蚶侧径四尺
乌头似蚶
芦虎似彭蜞两螯正赤不中食
石蚑生附石身如小竹大有甲正黑中食
临海异物志（沈莹）
石首小者名鳅其次名秦石首异种又有石头长七八寸与石首同
〈任上鱼下〉似乌贼而肥灸食甘美
〈制上鱼下〉鱼至肥灸食鲜美谚曰宁去累世宅不去〈制上鱼下〉鱼额
人鱼似人长三尺余不可食
鹿鱼长二尺余头上有角腹下有脚如人
印鱼春鳞形如〈鱼昔〉形额上有文如印章
琵琶鱼无鳞形如琵琶
鸢鱼状如鸢唯无尾足阴雨日亦飞高数丈
井鱼头有两角
〈鱼长〉鱼如指长七八寸但有脊骨好作笄大者如竹竿曝作烛极有光明
沙狗似彭蜞壤沙为穴见人则走曲折易道不可得也
晋安东南呉屿山蜈蚣千万积成堆或云长丈余以作脯味似大虾
〈溪隹〉鶒水鸟毛有五彩色食短狐其在溪中无毒气
