選擇之法，以造命為重；而造命之訣，以立身立命為重。蓋太陽猶父，人受氣於父，而命生焉。故立命，當查太陽所躔之度為命度。太陰猶母，人成形於母，而身生焉。故立身，當查太陰所躔之宮為身宮。今星家以生時加太陽數至卯上安命者，固非也。以本日太陰到處，即指其為身者，亦非也。蓋太陽本是左旋，每一時行一宮足。故冬至前後，太陽出在辰時，則辰上起太陽，順數至所用之時，即是命宮。夏至前後，太陽出在寅時，則從寅上起太陽，順數至所用之時，即是命宮。餘時，太陽出在卯時，當從卯時上起太陽，順數至所用之時，即是命宮。此安命之定式也。太陰亦左旋，一時行一宮弱。故當查太陰何時到何度，即就本度上順數，本時起數到所用之時，即是身宮。餘倣此，此安身之定式也。但太陰有晨昏之度，而晨昏之中，又有漸次不同。如秋分起至次年春秋止，晨度皆在卯。其實止有十六、十七、十八在卯，十九、二十在辰，廿一、廿二、廿三又在巳，廿四、廿五，又在午，廿六七八又在未，廿九、三十又在申。白露起至次年清明止，昏度皆在酉。其實止有初一、初二、初三在酉，初四五即在戌，初六七八又在亥，初九十又在子，十一、十二、十三又在丑，十四、十五又在寅。自穀雨起至秋分止，昏度皆在戌，又當自戌上順數起。自清明起至白露止，昏度皆在寅，又當自寅上數起。太陽一日一週，今人逢卯安命，太陽寧有時時在卯之理乎？太陰亦一日一週，特不及日十二度而已。今人即以本日太陰到處安身，太陰寧有時時皆在一宮之理乎？此理甚明，但智者不加察耳。此所以推星者多不驗，而造命者胥失真也歟！
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