授钺篇第二十五
经曰：国有疆场之役，则天子居正殿命将军，诏之曰：“朕以不德，谬承大运，致寇敌侵扰，攻掠边陲，日旰忘食，忧在寤寐。劳将军之神武，帅师以应之。”将军再拜受诏。乃令太史卜，斋三日，于太庙拂龟。太史择日以授钺。君入太庙，西面立，亲操钺以授将军，曰：“从此以往，上至于天，将军制之。”复操斧柄授将军，曰：“从此以往，下至于泉，将军制之。”将军既受命，跪而答曰：“臣闻国不可从外治，军不可从内御，二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命，专斧钺之威，臣不愿生还，请君亦垂一言之命于臣。臣不敢将。君许臣，乃辞而行。”三军之事，不闻君命，皆由于将。将出，临敌决战，无有二心。若此，无天于上，无地于下，中无君命，傍无敌人。是故智者为之虑，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰鹜，兵不接刃而敌降伏。战胜于外，功立于内。于是将军乃缟素避舍，请于君，君命舍之。
部署篇第二十六
经曰：兵有四正四奇，总有八阵，或合为一，或离为八。以正合，以奇胜，余奇为握奇，聚散之势，节制之度也。一万二千五百人为一军，一万二千象十有二月，五百象闰余。穷阴极阳，备物成功，征无义，伐无道。圣人得以兴，乱人得以废。兴废存亡，昏明之术，皆由兵也。司马穰苴曰：“五人为伍，十伍为部。”部，队也。一军凡二百五十队，每十队以三为奇。风后曰：“余奇握奇。”故一军以三千七百五十人为奇兵，队七十有五。外余八千七百五十人，部队一百七十五，分为八阵，阵有一千九十三人七分五铢，队有二十二火人，为一阵之部署。今举一军，则千军可知矣。
将军篇第二十七
经曰：三军之众，万人之师，张设轻重，在于一人，不可不察也。一人大将军，智信仁勇、严谨贤明者任。二人副将军，智信仁勇、严毅平直者任，一人主军粮，一人主征马。四人总管，严识军容者任，二人主左右虞候，二人主左右押衙。八人子将，明行阵，辨金革，晓部署者任。八人大将军别奏，十六人大将军傔，一十六人总管傔，八人子将别奏，一十六人子将傔，忠勇骁果、孝义有艺能者任。一人判官，沉深谨密、计事精敏者任，濡钝勿用。一人军正，主军令，斩决罪隶，及行军、礼仪、祭祀、宾客、进止。四人军典，谨厚明书算者任。
阵将篇第二十八
经曰：古者君立于阳，大夫立于阴。是以臣不得窥君，下不得窥上，则君臣上下之道隔矣。夫智均不能相使，力均不能相胜，权均不能相悬，道同则不能相君，势同则不能相王，情同则不能相顺。情异则理，情同则乱。故大将以智，裨将以勇。以智使勇，则何得而不从哉？一人偏将军，勇猛果敢、轻命好战者任。二人副偏将军，无谋于敌，有死于力，守成规而不失者任。四人子将，目明旌旗，耳察金鼓，心存号令，宣布威德者任。二人虞候，擒奸摘伏，深觇非常，伺察动静，飞符走檄，安忍好杀，事任惟时者任。二人承局，差点均平，更漏无失，纠举必中者任。六人偏将军别奏，一十二人偏将军傔，六人副偏将军别奏，十二人副偏将军傔，八人虞候傔，充子虞候，并忠勇骁果，孝义艺能者任。一人判官，主仓粮财帛、出纳军器，刑书公平者任。二人军典，明书记、谨厚者任。
队将篇第二十九
经曰：智者之使愚也，聋其耳，瞽其目，迷其心，任其力；然后用其命，如驱群羊，驱而往驱而来，莫知所之。与之登高，去其梯；入诸侯之境，废其梁；役之以事，勿告之以谋；语之以利，勿告之以害，则士可以得其心而主其身。如此，则死生聚散听之于我。是谓良将。一人队将，经军阵、习战斗、识进止者任。一人队管，一队头，二人副队头，主文书、酬功赏、知劳苦、明部分、行列疏密并责成于副队头，公直明晓者任。一人秉旗，二人副旗，并勇壮者任。一人桴鼓，主昏明发警、进退节制，气勇志锐者任。一人吹角，主收军退阵，谨守节制、懦怯忠谨者任。一人司兵，主五兵锐利、支分器仗，明解者任。一人司仓，主支分财帛、给付军粮，清廉者任。一人承局，主杂供差料，无人情、恶口舌者任。五人火长，主厨膳饭食、养病、守火、内衣、资樵采，战阵不预，仁义者任。
马将篇第三十
经曰：夫戎马必安其处所，适其水草，节其饥饱，冬则温厩，夏则凉庌，刻剔鬃毛，谨落蹄甲。狎其耳目，无令惊悚，习其驱驰，闲其进止，人马相亲，然后可使。鞍、勒、辔、衔，必先坚完，断绝必补。凡马不伤于末，必伤于始；不伤于饥，必伤于饱。日暮道远，必数上下，宁劳于人，慎无劳马。常令有余，备敌覆我。能明此者，可以横行八表。凡马军，人支两匹，一军征马二万五千匹。其无马者，亦如五支，令以两匹为率。一人征马副大将，军中择善牧养者任。二人征马总管副偏将，军中择善牧养者任。八人征马子将军，军中择明闲牧养者任。五十人征马押官定见，军中择善牧养者任。五百人群头，善乘骑者任。一云百人群头，医亦群头中择取。一千人马子，军外差。又云五百人马子，医马在内。
鉴人篇第三十一
经曰：凡人观其外，足知其内。七窍者，五脏之门户。九候三停，定一尺之面；智愚勇怯，形一寸之眼。天仓、金匮，以别其贵贱贫富。夫欲任将，先观其貌，后知其心。神有余法：容貌堂堂，精爽清彻，声色不变其志，荣枯不易其操，是谓神有余。形有余法：头顶丰停，腹肚浓厚，鼻圆而直，口方而棱，颐额相临，颧耳高耸，肉多而有余，骨粗而不露，眉目明朗，手足红鲜，望下而就高，比大而独小，是谓形有余。心有余法：遏恶扬善，后己先人，无疾人以自贤，无危人以自安，好施阴德，常守忠信，豁达大度，不拘小节，是谓心有馀。
鉴头目鼻口舌法
虎头高视，富贵无比。犀头崒嵂，富贵郁郁。象头高广，福禄居长。鹿头侧长，志气雄强。龟头却缩，喉丰酒肉。獭头横阔，志气豁达。驼头蒙鸿，福禄千钟。蛇头平薄，财物寥落。骆头尖锐，贫厄无计。兔头蔑颉，志气下劣。狗头尖圆，泣泪涟涟。眉直头昂，富贵吉昌。眉薄而晞，少信多欺。发欲细密，须欲粗疏。眼目光彩明净者贵，眼鼻成就者魂魄强，美眉目指爪者好施。眼鼻口小者多虚少实，眼鼻口大者有实无虚，眼中赤脉贯瞳子者兵死。鸡眼卷头，不淫即偷。羊目直视，能杀妻子。猪目应瞪，刑祸相仍，亦主小贵。蜂目豺声，常行安忍。蝼蛄目，心难得。鱼目多厄，猴目穷寒。鹰视狼顾，常怀嫉妒。牛头虎视，富贵无比。鼻圆隆实，富贵终吉。鼻孔小缩，慳贪不足。蜣螂鼻，少意智。野狐须，无信期。羖羊须，多狐疑。口如马喙，心难信制。口如鸟嘴，穷寒客死。口如河海，富贵自在。唇如点朱，才学代无。舌红且厚，神识自守。吐舌及鼻，有寿复贵。锯齿食肉，平齿食菜，疏齿猛毅，密齿淳和。细齿长贫，名曰鬼齿。
鉴颔耳胸背手肚黑子面形法
燕颔封侯。腮尖乏肉，意志不足。耳轮厚大鲜明者，贵而且寿；小薄者，贱而且天。虎项圆粗，富贵有余。鹤顶了了，财物乏少。颈粗短者富贵，长细者贫贱。胸背如龟，富贵巍巍。胸长而方，智勇无双。手足尖浓指密而厚者，富贵。手如鸡足，智意褊促。手如猪蹄，智意昏迷。手如狙掌，勤劳伎俩。肚如垂壶，富贵有余。牛腹贪婪，狗腹穷寒，虾蟆腹懒，晰蜴腹缓。凡人声欲深且实，不欲浅而虚。远而不散，近而不亡，浅而非壮，深而不藏，大而不浊，小而不彰，细而不乱，幽而能明，余响澄彻，有若笙簧，宛转流韵，能圆而长。虎声将军，马声骁勇。难声雌视者，虚伪人也。气急而声重者，真实人也。凡黑子欲得大而明，生隐处吉，露处凶。凡人面欲圆，胸欲方，上欲长，下欲短。凡人胸欲厚，背欲负五岳成四渎好。头高足厚，颈短臂长，似虎似龙。所谓行住坐卧，饮食音声，似非一处也。
鉴头骨玉枕额文法
脑头高耸起，将军。三关玉枕万户侯，近下将军。
车轮枕封侯。三星枕封王。偃月枕封三公。囗四方枕封侯。十字枕封二千石。酒樽枕二千石、三公。上字枕封侯。圆枕封侯。额上有北字文，将军。额上有两立文，二千石。眉间有四立文，封侯。八，眉间有八字龙文，将军。眉间有三偃月文，封侯。额上有覆月文，将军。眉上有文通发，将军。土，眉间有土字文，封侯。文眉间有文字文者，兵死。
凡人色欲正不欲邪，白如凝脂，黑如傅漆，紫如烂椹，黄如蒸粟，赤如炎火，青如浴蓝，皆三公将相也。
相马篇第三十二
经曰：相马之法，先相头耳。耳如撇竹，眼如鸟目，獐脊、麟腹、虎胸，尾如垂帚。次相头骨。棱角成就，前看后看侧看，但见骨侧狭，见皮薄露，鼻衡柱侧高低。额欲伏台骨分明，分段俱起，视盼欲远，精神、体气高爽。立蹄攒聚，行止循良，走骤轻躁，毛魆轻润，喘息均细。擎头如鹰，龙头高举而远望，淫视而远听。前看如鸡鸣，后看如蹲虎，立如狮子，辟兵万里。颔鼻中欲得受人拳，名曰太仓。太仓宽，易饲。胸臆欲阔，胸前三台骨欲起，分段分明。魆欲高，头欲方，目欲大而光，脊欲强壮有力，腹胁欲张，四下欲长。耳欲紧小，小即耐劳。目大胆大，胆大则不惊。鼻欲大，鼻大则肺大，肺大则能走。膁欲小，小则易饲。肋欲得密，口欲上尖下方。舌欲薄长，赤色如朱。齿欲腭瓣分明，牙欲去齿二寸，腹下欲广且平方。牙欲白，则长寿。望之大，就之小，筋马也。前视见目，傍视见腹，后视见肉，骏马也。齿欲齐密，上下相当。上唇欲急而方，下唇欲缓而厚。口欲红而有光，如穴中看火，千里马也。臆间欲广一尺以上，能久走。头欲高，如剥兔。龙颅穴目，平脊大腹，髀肉多者，行千里。眼中紫缕贯瞳子者，五百里；上下彻者，千里。
凡马不问大小肥瘦，数肋有十二、十三，四百里；十四、十五，五百里。旋毛起腕膝上者，六百里；腹脊上者，五百里。项辕大者，三百里。目中有童人如并立并坐者，千里。羊须中生距如鸡者，五百里。耳本下角长一、二寸者，千里。头如渴鸟者，千里。马初生无毛，七日方得行者，千里。尿过前蹄一寸已上者，五百里。尿举如一足大者，千里。腹下有逆毛者，千里。兰孔中有筋皮及毛者，五百里，眼上孔是也。蹄青黑赤红白，硬如蚌，有陇道成者，软口叉吻头厚者，硬口叉浅者，不能食。眼下无伏虫及骨者，咬人。目小多白，惊。后足欲曲腕，耳中欲促。凡马后两足白者，老马驹；前两足白者，小马驹。
马有五劳：卸鞍不者，骨劳。而不起者，筋劳。起而不振者，皮劳。振而不喷者，气劳。喷而不尿者，血劳。骨劳，绊之却行三十步，差。皮劳，以手摩两鞍下，汗出，差。气劳，长缰牵之行，得尿者差。血劳，高系勿令头低而食，差。马口春青色、夏赤色、秋白色、冬黑色，皆死，此名入口病也。
誓众军令篇第三十三
经曰：陶唐氏以人戒于国中，欲人强其命也。有虞氏以农教战，渔猎简习，故人体之。夏后氏誓众于军中，欲人先其虑也。殷人誓众于军门之外，欲人先意以待事也。周人将交白刃而拆之，以致人意也。夏赏于朝，赏善也。殷戮于市，戮不善也。周赏于朝，戮于市，兼质文也。夫人以心定言，以言出令。故须振雄略，出劲辞，锐铁石之心，凛风霜之气，发挥号令，申明军法。
誓众文
某将军某乙告尔六军将吏士伍等：圣人弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威不庭，兼弱攻昧，取乱侮亡。今戎夷不庭，式干王命，皇帝授我斧钺，肃将天威，有进死之荣，无退生之辱。用命，赏于祖；不用命，戮于社。军无二令，将无二言。勉尔乃诚，以从王事，无干典刑。
军令
经曰：师众以顺为武，有死无犯为恭。故穰苴斩庄贾，魏绛戮杨干，而名闻诸侯，威震邻国。令之不行，不可以称兵。三令而不如法者，吏士之罪也；申明而不如法者，将之过也。先甲三日，悬令于军门，付之军正，使执本宣于六军之众。有犯命者，命军正准令按理而后行刑，使六军知禁而不敢违也。
——漏军事者斩，漏泄军中阴谋及告事者皆死。
——背军走者斩，在道及营、临阵同。
——不战而降敌者斩，背顺归逆同。
——不当日时后期者斩，诈事会战同，阻雨雪水火不坐。
——与敌人私交通者斩，籍没其家。言语、书疏同。
——失主将者斩，随从则不坐。
——失旌旗、节钺者，连队斩。与敌人所取同。
——临难不相救者斩。为敌所急，不相救者同。
——诳惑讹言妄说阴阳卜筮者斩，妄说鬼神灾祥以动众者同。
——无故惊军者斩，呼叫奔走、妄言烟尘者同。
——遗弃五兵、军装者斩，不谨固检察者同。
——自相窃盗者斩，不计多少。
——将吏守职不平、藏情相容者斩，理事曲法者同。
——以强凌弱，樗蒲忿争，酗酒喧竞，恶骂无礼，于理不顺者斩。因公宴集醉者不坐。
——军中奔走军马者斩。将军以下并步入营，乘骑者同。
——破敌先虏掠者斩，入敌境亦同。
——更铺失候，犯夜失号，擅宿他火者斩，恐奸得计。
——守围不固者斩，罪一火主吏。
——不伏差遣及主吏役使不平者斩，有私及强梁者同。
——侵欺百姓，奸居人子女及将妇人入营者斩。恐伤人，军中慎女子气。
——违将军一时一命皆斩。
关塞四夷篇第三十四
经曰：关塞者，地之要害也。设险守固，所以乖蛮隔夷，内诸夏而外夷狄，尊衣冠礼乐之国，卑毡裘毳服之长。是以荒要侯甸，从此别矣。
关内道：自京西出塞门镇经朔方节度，去西京一千三百五十里，去东京二千里。关五原塞，表匈奴之故地。以浑邪部落为皋兰都督府，斛律部落为高关州，浑卜焦部落为浚稽州。鲁丽塞下置六胡州、党项十四，拓拔、舍利、仆固、野刹、桑干、节子等部落牧其原野。
黄河北道：安北旧去西京五千二百里，东京六千六百里；今移在永清，去西京二千七百里，东京三千四百里。关大漠以北。回纥部落为瀚海都督府，多览部落为燕然都督府，思结部落为卢山都督府，同罗拔拽古部落为幽陵都督府，同罗部落为龟林都督府，匐利羽为稽田州，奚结部落为鸡鹿州。道历阴山、羊那山、龙门山、牛头山、铁勒山、北庭山、真檀山、木刺山、诺真山，涉黑沙道，入十姓部故居地。
河东道：自京西东出蒲津关，经太原，抵河东节度，去西京二千七十五里，去东京一千六百四十五里。关榆林塞北。以颉利左渠故地置定囊都督府，管囗囗等六州；以右渠地置云中都督府，管阿史那等五州。道历三川口，入三山母谷，道通室韦、大落泊，东入奚，西入默啜故地。
陇右道：自西京出大镇关，经陇西节度，去西京一千四百里，去东京一千二百七十五里。南出关党项、杂羌。置据、丛、鳞、可等四十州，分隶缘边等诸州。西距吐番，去西京一万二千里，北去凤林关，度黄河，西南入郁标、柳谷、彰豪、清海、大非海、鸟海、小非海、星海泊、悦海、万海、白海、鱼海，入吐番。
河西道：自京西西北出萧关、金城关，自河西节度，去西京二千一十里，去东京二千八百十一里。北海抵日亭海、弥娥山、独洛河，道入九姓、十箭、三屈故居地。
北庭道：自北京西出，经河西节度，出玉门关，涉河，关菖蒲海，东出高昌故地，置西州。以突厥处密部落为瑶池都督府，以杂种故胡地部落为庭州，为北庭都护，去西京一千七百五十六里，去东京六千八百七十六里。北抵播塞、厥海、长海关、海曲地，以突结骨部落置坚昆都督府，管拘勃都督府，为烛龙州。北抵瀚海，去西京二万余里。
安西道：自西京出，涉交河，出铁门关，至安西节度，去西京八千五十里，去东京八千八百五十里。路入疏勒、鄢耆、碎叶、于阗、黑海、雪海、大宛、月支、康居、大夏、奄蔡、黎轩、条支、乌孙等国。
剑南道：自东京西南出大散关，经甘亭关、百牢关，越剑门关、松岭关，至剑南节度，去西京二千三百七十里，去东京三千二百十六里。出蚕涯关，过筰道，杂羌六十四州，分列山谷，路入吐番。南出邛僰，开通越巂，度泸河、云南关。西南徼外杂蛮，置冉、蒙、弄、览六十州，路入甘河、夜郎、滇池、身毒、五天竺国，去西京三万五千里。
范阳道：自西京出潼关，至范阳节度，去西京二千五百二十里，去东京一千六百八十六里。北去居庸关、卢龙关，塞外东胡故地，以契丹蕃长置饶察都督府，回纥五部落分为五州，以白靑部落为居延州，黑靑部落为寘颜州。北至乌罗浑，去西京一万五千里。
平卢道：自西京经范阳节度，东至榆林关，至平卢节度，去西京二千七百里，去东京三千里，抵安东。渡辽水，路接奚、契丹、室韦、勃海、靺韍、高丽、黑水。
岭南道：自西京南出蓝田关，涉汉江，越大庾岭，经南海节度，去西京五千六百里，去东京四千二百七十里。路入铜柱、林邑、九真、日南高、真腊、铜勒、交趾等国。
河南道：自西京出潼关，经东莱节度，去西京二千七百六十里，去东京一千八百五十三里。东涉沧海，距熊津都督府、北济国，又东抵鸡林都督府、新罗国，又东南经利磨国，属罗。涉海，达倭国，一名日本，其海行不计里数。
