登陆注册
4695400000054

第54章

大乘大集地藏十轮经音并序

从第一尽第十

旭照(上许狱反毛诗云旭日始旦也说文云旭明也日旦出皃从日九声)

原隰(上危袁反下寻立反杜注左传云高平曰原下湿曰隰公羊传云下平曰隰说文阪下湿也从阜[顯-頁]声[顯-頁]音他答反)

发轸(上方[革*(卄/(ㄇ人)/戌)]反考声云发动也起也举也去也说文[身*矢]发从弓癹箭发声也癹音普沫反下之忍反许叔重注淮南子云轸转也义取创转车轮即分辙也或从田作畛楚辞曰田邑千畛王逸注云畛陌土各趣一途详制序者文含两意故双举之备其文义也说文井田问陌也形声字亦会意字也)

分逵(匮为反尔雅云交道九达谓之逵郭注云交道四出复有旁通曰逵左传云及大逵不及道也似龟背之文形也)

普洽(咸甲反苍颉篇云洽彻也说文洽沾也形声字也)

[醇-子+(日/辛)]化(顺伦反易曰万物化醇俗作淳三苍云淳浓也孔注尚书云[醇-子+(日/辛)]粹也说文淳粹不杂也文字典说云不浇酒也纯美也从酉[古/日/羊]声也[古/日/羊]音同上粹音虽醉反)

浇风(皎尧反许叔重注淮南子云浇薄也)

沉痼(音固或作[病-丙+古]礼记曰身有痼疾说文云久病曰痼从疒固声也)

濅远(井禁反去声字也亦作[窪-圭+(帚/又)]顾野王云浸渐也易曰浸而长也王逸注楚辞曰犹稍稍也亦长时沉[仁-二+水]也文字典说云浸谓引之所灌者从水从[窪-圭+(帚/又)]省声)

陶坏器(上唐劳反广雅陶化也或作陶又音姚亦通会意字也下普杯反说文瓦器未烧曰坏从土从杯省声)

沃石田(乌谷反贾注国语云沃美也说文溉灌也从水夭声)

谱第(或作[言*並]亦同晡古反释名云谱布也文字典说云稽诸谱牃布列见其事也从言普声)

失魄(上失字说文从手从乙今[(上/天)*(企-止+米)]书变体急书作失下普伯反左传曰心神之精爽是谓之魂魄阳精为魂阴质为魄易曰精气为物游魂为变杜注左传云魄形也尚书云哉生魄孔注云魄生明死也又曰始生魄月十六日也文字典说云魄阴神也魄迫也着人也顾野王云魄者谓月之形无[火/几]处暗晦者也说文月始生魄然也承大月二日承小月三日古文作[栗-木+朔]古今正字魂魄二字并从鬼形声字也)

沦滞(上律均反孔注尚书云沦没也毛诗云河水清且沦说文云水沦为沦从水仑声仑音同上)

针石(上枕任反案针者医工之针炙也不可使分毫差失石者所服之乳石药也服者本求延年益寿若将息失度即暴败之忧立至矣)

纤毫(上相阎反广雅纤微也方言云细小也毫即分毫)

易[乎-丁+ㄎ](上夷地反下音乎正体字)

属有(钟辱反杜注左传属会也又云托也说文属联也序经者自庆奉三藏法会预此译经可以托兹慧命联嗣法灯照明未悟)

学架(瓨角反考声云放习也识也孔注尚书云学教也顾野王云受人之教也说文云上所施下所效也乃是古文敩字也觉悟也教之声也说文敩字从攴学声今学字从冖冖音觅冖曚也从孝省去攴从臼从冖子声转注字亦会意字下架字音加讶反)

溟渤(上觅瓶反集训云溟昧也暗也溟渤者大海之别名也从水形声字也)

以索亡珠(所革反俗字也正作[木/糸]方言索取也借音字也本音桑洛反今不取说文云草木有茎叶可为绳索故从[山/小]普末反从糸象形字也今隶书通作索变体书也)

蹈龙宫(上堂到反说文蹈践也从足舀声)

[丙/(敲-高)]馥(房福反韩诗馥香皃也)

三[日/童](良仗反此义世亲已前所立三量现量比量至教量谓陈那已后至教量摄入比量中唯立二量)

昉以(方[网-(ㄨ*ㄨ)+又]反撰经序人名也即大唐三藏玄奘法师下翻经大德僧昉法师也自说制序之由译经时也)

反魂(十洲记云聚窟洲在西海中洲也此上有大树似此国枫香闻数百里名为反[云/鬼]树伐取其树于玉釜中煮取汁更以微火熟煎之如黑锡令可丸名火惊精香亦名震灵丸亦名反生香亦名人鸟精亦名却死香凡有五名烧之香气远闻死尸在地闻香仍活汉延和三年武帝行幸安定宫西国月支王遣使献反[云/鬼]香四两集弦[月*(羽/尒)]神猛兽黄色甚小威伏百邪之[(魅-ㄙ)-未+(网-(ㄨ*ㄨ)+又)]魉帝亲试之皆有验矣帝轻之于后不觉失其使者及兽等莫知所之潜归西国)

染翰(寒岸反或从毛作[幹-干+毛]考声云兽毫毛也可以制笔故云[幹-干+毛]墨周书曰文[幹-干+毛]若彩鸡言文章绮焕也笔能桥奋故呼笔为摛[幹-干+毛])

操纸(草刀反说文云操持也或作[敲-高+喿]古字也)

畴咨(宙流反郑注礼记畴发也王注楚辞云二人为畴畴亦匹也下姊私反尔雅咨谋也说文谋事曰咨形声字也)

伉谈(上康浪反杜注左传云伉敌也伉俪匹偶也桂苑珠丛云敌对论议曰伉谈)

萤晖(上惠扄反尔雅萤火即昭也郭注云夜飞于空腹下有光者礼记月令云腐草化为萤古今正字从虫荧省声也)

大乘大集地藏十轮经卷第一

佉罗帝耶山(上羌伽反梵语山名也或译为骡林山十宝山之一山也亦是七金山之一数接近须弥高四万踰缮那光味仙人居住此山习驴[辰/肉]仙所传玄象列宿法)

苾蒭(上毗力反下楚俱反今以字错响梵音不求字义梵云苾蒭唐云乞士亦名能破破犹毁也破有多义或破恶业或破烦恼此无正译故存梵语)

雨大香雨(上雨字去声于句反下雨字上声于矩反说文雨字象形)

三界(皆薤反或书[田*介]字训用一种梵云怛[口*束*頁](二合转舌)路(引)枳(二合)唐云三界即欲界色界上下伦次摠有二十八重诸天或依山地或依虗空随业而住旁尽三千大千百亿须弥[金*截]围上穷有顶冥空下极风轮空界摠曰娑诃古译名娑婆世界是也)

浮泡(普包反方言泡盛也江淮之间语也郭璞注云泡洪涨皃也水上浮沤也)

欻然(熏郁反苍颉篇云欻猝起也猝音仓讷反西京赋曰欻从背见薛琮曰欻忽也)

增强(巨良反尔雅强当也郭璞曰强者好与物相当也从弓畺声也)

帝释(三藏云帝是唐言释是梵语略也正梵音云[飢-几+樂]羯啰唐语翻而译之义当勇决旧译文略但云帝释今循古译故双举之)

以颂(徐用反郑略周礼云颂诵也容也考声颂者歌盛德之诗羙其形容告于神明故谓之颂)

不测(楚侧反礼记曰无测未至郑玄曰测意度也或经误从心作恻非此用也)

大刧(剑业反梵语唐曰长时不限年岁也)

盛贮(上音成郑注周礼在器曰盛下张吕反说文贮积也从贝宁声)

车乘(承证反广雅乘驾也郑注云四匹为乘谓二偶也古号为驷马车)

所凭(被冰反周书曰凭玉几说文作凭方言云楚人名怒为凭或名为满郭璞注云凭凭恚怒皃也经取怒满义也)

船橃(烦[革*(卄/(ㄇ人)/戌)]反方言云[泳-永+符]谓之箄箄谓之筏筏者秦晋间通语王逸注楚词云编竹木浮于水曰栰楚人谓之[木*箄][木*箄]音败埋反[木*箄]即柎[泳-永+符]二字音用并同芳于反[木*箄]即筏也经文作筏俗字也正体从木发声也)

如堑(妾焰反广雅堑坑也玉篇谓城池也周书曰无渠堑而守是也亦谓之城隍也)

清泠(历丁反王逸注楚辞云冷清凉风皃顾野王曰冷然解寤之意也经从冰非也)

贫匮(逵位反郑注礼记云匮乏也毛诗传匮竭也说文匣也从匚音方贵声)

稼穑(上加讶反下疎力毛诗不稼不穑传曰种之曰稼[僉*殳]之曰穑说文从禾啬声也从来[稟-禾]也来者[稟-禾]而藏之故田夫谓之啬夫也)

水激(经亦反王逸注楚词云激感也庄子注者激也司马彪曰流隐曰激说文水碍邪疾波也形声字也)

销释(上音消顾野王云销散也楚辞减毁也说文铄金也形声字也)

悚惧(上粟勇反下音具字书悚惧战栗也三藏云梵文意取心惊毛竖为惧也)

俨然(上鱼捡反尔雅俨敬也曲礼曰俨若思郑玄曰矜庄皃也人之坐思容貌俨然是此义也)

首楞伽摩(梵语唐云健行)

三摩地(唐言等持亦名为定)

溪涧(轻鸡反下间苋反尔雅曰水注川曰溪山狭水中曰[澗-日+月]并形声字也)

沟壑(上古侯反郑注周礼云沟所以通水于川者也广四尺深四尺曰沟下诃各反郑注礼记壑坈也尔雅壑虗也郭注云谓坑堑丘墟耳说文壑沟也从睿从土)

蛊毒(上音古又音野今取上音古字林云腹中虫也虫症病害人也从皿虫会意字也)

灾横(上宰来反左传天反时为灾白虎通云灾之言伤也说文作[十-〡+(巢-果)][十-〡+(巢-果)]害也从一壅巛或从火作灾经作灾俗字也)

杻械(上勑柳反或作抙下谐戒反在手曰杻在足曰械械桎梏也桎者足械也所以质于地也梏者手械也所以告于天也以此而言则杻不必唯在于手械不必偏在于足杻械桎梏枷锁之通语也桎音质梏音谷从告也)

枷锁(上音加下音桑果反文字集略云穿木枷颈令不得自在字林云[瑙-囟+貝]联环也文字集略云连[金*截]环以拘身也古今正字从金[肖-月+貝]声)

捡系(上锦俨反释名云捡禁也下经曳反郑注周礼云系连缀也从糸形声字也)

鞭挞(上必绵反说文鞭击也从革便声古文作[企-止+(敲-高)]下炭割反广雅挞击也周礼达其怠慢者古今正字从手达声也古文作[敲-高+(土/羊)][據-豕+達][描-田+(口/(白-日+(罩-卓+(鼠-臼))))]说文达字从辵[((嘹-口)-小)-日+(工/十)]声[((嘹-口)-小)-日+(工/十)]音同上也)

羸惙(转劣反声类惙惙短气之皃也)

畅适(勑亮反广雅畅达也悟也考声云仲冬万物咸藏故谓之畅畅亦通也古今正字畅其善意也从申阳声阳音羊也)

癫狂(典年反广雅癫亦狂也声类风病也或作癫亦同也)

崖岸(上五皆反说苑云山边高险谓之崖说文山高边也从屵音五割反圭声也下我干反崖峻水深曰岸尔雅重崖岸郭注云两崖累者为岸也)

颠坠(丁坚反杜注左传云颠亦坠也或从人作傎下长类反说文云从高坠下也)

毕舍遮鬼(唐言食血肉鬼罗刹之类也)

布单那(唐云作灾恠鬼或与人畜为崇也)

鸠盘吒(经中或作畔荼声转也唐云冬瓜鬼言面似冬瓜或云腹似冬瓜也)

羯吒布但那鬼(吒音讁加反唐言[叫-〡+(厂-一)]噪作灾恠鬼噪音桑到反)

吸精气(经文或有噏虚急反说文吸内入息也)

厌祷(刀老反字林云祷者告事求福也广雅祷谢也从示示音只)

根[髟/頁](相臾反或作须)

奥阇诃洛鬼(唐言吸精气鬼)

剡魔王(上焰染反唐云探恶胜业或名可怖畏亦名深能静息或云平等次后地藏菩萨陀罗尼经中本为是古译或有音旨不切用字乖僻今有自受持梵本因修音义依文再译识梵文者请挍勘前后二译方知疎密真言曰)

同类推荐
  • 牛郎织女传

    牛郎织女传

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 庄子翼

    庄子翼

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 剪胜野闻

    剪胜野闻

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 公冶长听鸟语纲常

    公冶长听鸟语纲常

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 中西汇通医经精义

    中西汇通医经精义

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 铁镯子传奇

    铁镯子传奇

    董海川去世后,他的大弟子“铁镯子”尹福接任掌门人。有史可查,尹福又任清宫护卫总管兼光绪皇帝的武术教师。时值康梁“戊戌变法”时期,珍妃的翡翠如意珠丢失,朝廷震动,尹福会同八卦掌门人破案。一连串谜案发生,此起彼伏,尹福的师弟“煤马”马维祺被毒砂掌击杀,肃王府的宠妾金桔一反常态……尹福夜探肃王府,发现金桔的替身是其妹妹银狐公主;在颐和园又发现董海川的旧日仇敌、“塞北飞狐”沙弥。此时与尹福同往的银狐不幸中了慈禧太后的保镖文冠的天女散花针。为救银狐,尹福孤身闯千山寻解药。
  • 我们必将知道

    我们必将知道

    我们必须知道,我们必将知道。——大卫·希尔伯特平成二十四年七月,十九岁的挂谷邦彦离开东京,回到京都的家里度暑假。虽然名义上说是度假,但其实主要是在帮家里做工。挂谷家经营着一家小小的家庭旅舍,虽然规模并不算大,但经过三代长辈的苦心经营,在京都府中也算小小有些名气。本来七月盛夏既不是赏山樱之时,也并非看红叶之季,但前来投宿的旅客仍然颇多,大都是为了京都著名的祗园祭而来。因此挂谷家的旅舍每日都忙碌异常,尽管家中雇了二十几个雇工,却仍然有忙不过来的感觉。对于将在日后放弃工作继承旅舍这件事,邦彦并没有太多抵触的情绪。
  • 快穿之这个炮灰我罩了

    快穿之这个炮灰我罩了

    【第七个位面修改中,小可爱们自觉跳过哦】【叶之惜,女,生物学家,智商200+……】3164看着自己新宿主的资料,有点瑟瑟发抖。不过,这是自己选的,没办法。叶之惜再次睁眼,发现自己到了一个奇异的空间。【身份定向路人,修复部,任务抹杀位面bug】就这样,叶之惜开启了她的快穿之旅。只是……【宿主,我们的任务是抹杀位面bug,不是跟炮灰同归于尽!】“哦。”叶之惜擦手,炮灰同志堪堪逃过一劫。顾遥:老子当个炮灰惹你了?后来,某炮灰拦路。“那个修复部的小姐姐,虐渣,去吗?”
  • 无限制旅者

    无限制旅者

    茫茫旅途,忘记了过去,看不到未来。只知道,我于路上,寻觅零件,一个成为真正意义上的“人”该有的零件。“我”于路上,探求答案,一个机器抑或兵器无法理解的答案。仅此,而已。
  • 方法总比问题多

    方法总比问题多

    一个人要想取得成功,仅靠喊口号是远远不够的,还必须运用实际有效的方法。对于职场人士来说,遇到问题和困难时,是主动找方法解决,还是找借口回避责任,决定了一个人的事业前途。《方法总比问题多(白金版)》详细介绍了众多成功方法,结合大量案例指导读者灵活运用思维技巧,将问题和挑战转变为机遇。《方法总比问题多(白金版)》适合企业管理者、企业普通员工和企业培训师阅读。
  • 很老很老的老偏方:小孩小病一扫光

    很老很老的老偏方:小孩小病一扫光

    偏方来源:传统经典医药典籍,经过民间千年验证和作者多年医疗实践。撰写原则: 既见效,又安全,既管用,又省钱。
  • 现在穿越都流行组团了吗

    现在穿越都流行组团了吗

    一个三流大学毕业的女大学生,毕业后就呆在家里写小说。但为了和心爱的妹妹拉进距离,和妹妹还有她的朋友一起去探险……结果……居然穿越了!?但是,穿越就穿越,为什么是外太空,我不懂外星语啊!穿越就穿越!为什么我妹和她朋友也跟着穿了啊!!!现在穿越都流行组团了吗?!!!!!!还有,那个谁!我真的不认识你啊!什么?我们十年前就认识了!十年前我还是一个小娃娃,怎么可能到了外太空啊!等等!这熟悉的人物,这熟悉的剧情,不是我写的小说吗!!!!!
  • 桃花痴痴笑

    桃花痴痴笑

    当岁月如流沙般从我们身上泻过,种种关于成长的故事,像烙印一样深深铭刻在我们的心灵,直到我们穿越风雨,长大成人,直到我们通往直前,把石头磨炼成金子。本书是为读者朋友献上的一份精美新鲜的小快餐,滴水藏海,小中见大。在轻松的阅读中,有一份新鲜的感觉,愉悦的享受,不知不觉中,为自己点一盏心灯。
  • 民法文化与中国民法法典化

    民法文化与中国民法法典化

    传统文化中的集体精神观念阻碍了现代个人权利的生张,家国本位的思想观念和儒家文化的盛行扼杀了作为民事主体的人的主体地位和权利意识。
  • 凶案追击

    凶案追击

    听说的未必都是传闻,眼见的也不一定是事实。华丽面具的背后,或许面目狰狞,想要还原真相,必须洗刷人为的粉饰。扭曲的事实背后,总有扭曲的人性和心灵。想要看透迷雾,还请睁大眼睛。小莫的V群:200144356欢迎任意书中主配角名+读者ID+粉丝值来敲门