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第8章

唐有三院御史,侍御史谓之台院,殿中侍御史谓之殿院,监察御史谓之察院。太常寺有四院,天府院、御衣院、乐悬院、神厨院,皆子司耳。五代有枢密院、盐铁院、粮斛院等,品秩亦不甚高。本朝枢密本兵、礼均二府。又有学士院、舍人院为两制,下则粮料、审计、进奏、官告、登闻、检鼓,是为六院。皇子之居,谓之某王宫;王子则分院,世俗目之曰官院。僧寺亦赐名院,而院之为义,始不一矣。

唐人多称使,郡守一职也,以其领兵,则曰节度;治财赋,则兼观察;以至河堤、处置、功德之名。故杨国忠领四十余使,下逮州郡,莫不然,其名猥杂。本朝则多称官,如提领官、参谋官、检讨参议官、考校官、覆考官、详定官、参详官、判官、推官;下至吏胥,则有通引官、专知官、孔目官、直省官;走卒则有散从官;流外有剋择官、阴阳官;军校有辇官、天武官之号;推其原,亦本于唐。

上古结绳而治,二帝以来,始有简策,以竹为之,而书以漆,或用版以铅画之,故有刀笔铅椠之说。秦汉末,用缣帛,如胜、广书帛内鱼腹,高祖书帛射城上。至中世渐用纸,《赵后传》所谓赫蹄者,注云:“薄小纸。”然其实亦缣帛。《蔡伦传》:“用缣帛者谓之纸,缣贵,简重,不便于人,伦乃用木肤麻皮等。”则古之纸,即缣帛,字盖从系云。故今人呼书曰册子,取简册之义;又曰第几卷,言用缣素也。江南竹简,处州作椠版,尚仿佛古制。卢仝诗云:“首云谏议送书至,白绢斜封三道印。”岂唐人又曾用绢封书耶?

靖康元年,赵子漴知宁陵县时,徽宗既逊位,过亳州烧香,道由其邑,赐金带;赵时服绿,许于绿袍上系。

盘庚将治亳,《商》三篇之《书》,谆谆训诰,既言其不得已,又言诸臣之先,以诱之。三代之臣,皆世族大家,枝叶扶疏,根株盘固,如鲁三桓、郑七穆是也。若本朝尚科举,显人魁士,皆出寒畯,观此可见世家气象。

《吴志》:天玺元年,吴兴阳羡山有空石,长十余丈,曰石室。郡表为瑞,遣兼司徒董朝,兼太常周处封禅国山,大赦,改明年为天纪。即前所云水洞是也。山后有《封禅碑》,土人目曰《囤碑》,以其石圆八出,如米廪云。字画奇古,岁久多磨灭,访得旧刻,以今文写之,前缺廿六字。之(缺三字)予兹格于上下,光被八幽,蠉飞蠕动,无不归仁。是故(缺十四字)囗〈目各〉(缺七字)上尊(缺廿七字)靡不遑假,民用丕作,于(缺一字)丞相(缺一字)奉迎(缺六字)率礼备仪,(缺十九字)宫(缺廿四字)所临,非徊西巡,遂基大宫,王烛(缺三字)泽(缺一字)清,万民子来,不日(缺六字)延颈跂足,(缺二字)来庭,柔服以仁,(缺四字)日昊不暇,(缺一字)观六经,旁贯百家,思该道根,数世陵迟,大繇未光,阖立东观,(缺三字)言,建论坟典,采询微闻,穷神极化,无幽不阐,举逸远佞,宽罪宥刑,尊道尚功,嘉善矜弱,哀贱愍凶,(缺二字)朽枯,上天感应,(缺五字)践祚初升,特发神梦,膺受籙图玉玺,启自神匮,神人指授金册青玉符者四;日月抱戴,老人星见者一十有七;五帝瑞气,黄旗紫盖,覆被宫阙,显著牛斗者一十有九;麟凤龟龙,衔图负书三十有九;青蛇白虎,丹鸾凤鱼鸟,二十有二;白虎、白獐、白麂、白兔三十有七;白雉、白乌、白鹊、白鸠一十有九;赤乌、赤雀二十有四,白雀白鸾二十有七;神鱼吐书,白鲤腾船者二;灵絮神蚕,弥被原野者三;嘉禾秀颖,甘露凝液六十有五;殊干连理六百八十有三;明月大珠,璧流离三十有六;大贝、余眡、余泉七十有五;大宝、神璧、水青三十有八;玉燕(缺字)玉羊、玉鸠者三;宝鼎、神钟、神瓮、夏祝、神鬲三十有六;石室山、石闿、石印、石羊(缺三字)石(缺二字)天谶,彰石镜光一十有七;神(缺一字)颂歌、庙灵(缺二字)者三;(缺一字)石(缺二字)湖泽门通,应谶合谣者五;神(缺二字)僮,灵母神女,告征表祥者三十有七;灵梦启谶,神人授书,著验(缺二字)者十;秘记谶文,玉版纪真者(缺一字)玉刀、玉印,文采光发者八;(缺二字)玉琯、玉瑻、玉瑗、玉钩、玉称,殊辉异色者三十有三;玉尊、玉碗、玉盘、玉罂,清洁光朗者九;孔子、河伯、子胥、王(缺一字)言:天平地成,天子出东门鄂者四;大贤司马微,虞翻推步图纬,甄匮启缄,发事兴运会者二;其余飞行之类,植生之伦,希古所觌,命世殊奇,不比瑞命之篇者,不可称而数也。于是旃蒙协洽之岁,月次辄訾之口,日惟重光大渊献,行年所值,实惟兹岁,帝出乎震,因易实著,遂受上天玉玺,文曰:“吴真皇帝。”玉质青黄,解理洞彻,拜受祗遜,夙夜惟寅。夫大德宜报,大命宜彰,乃以柔兆涒滩之岁,钦若上天,月正革元,郊天祭地纪号天玺,实彰明命。于是丞相沇、大尉璆、大司徒燮、大司空朝、执金吾修、城门校尉歆,屯骑校尉悌、尚书令忠、尚书昏、直、晃、昌、国史莹、核等,佥以为天道元默,以瑞表真;今众瑞毕至,四表纳贡,幽荒百蛮,浮海慕化,九垓八埏,罔不被泽;率按典繇,宜先行禅礼,纪勒天命。遂于吴兴国山之阴,告祭刊石,以对扬乾命,广报坤德,副慰天下喁喁之望焉。中书东观令史立信中郎将臣苏建所。其文大概言符瑞,初无可取,故备录之,以见皓之亡有自矣。

韩退之《南溪诗》,据张籍《祭文》,盖绝笔于此。当时同集者,《贾岛集》中有《同韩侍郎泛南溪诗》。籍诗云“坐有贾秀才”,盖岛也。二公实同为此游,二集可互见。

《周礼》:鼓人以雷鼓鼓神祀,灵鼓鼓社祭,路鼓鼓鬼享,鼖鼓鼓军事,鼛鼓鼓役事,晋鼓鼓金奏。郑氏注云:“雷鼓,八面鼓也;灵鼓,六面鼓也;路鼓,四面鼓也;鼛鼓,两面鼓也。”鼛、晋鼓不言几面,则一面无疑矣。故《乐府》用其说,乃作一鼓而八出或六出四出,不惟不能考击,所谓两面者,但以两头有革者便为两面,则鼛、晋与鼖鼓无别矣。陈祥道《礼书》,释云:“八面、六面、四面,犹言八枚、六枚、四枚。”按《周礼》:“韗人为皋陶,鼓长八尺,鼓四尺,中围加三之一,谓之鼖鼓。为皋鼓,长寻有四尺,鼓四尺,倨句罄折。”郑司农云:“鼓四尺谓面四尺。”司农去周不远,其言当有所据,不应前后自异,则八面、六面、四面、两面,从可知矣。皋有罄折之势,而礼家反不以此为据,何耶?

古有九州,秦汉分置郡县,《东汉志》,仍以九州总之。唐改郡为州,统以十二道使;至本朝,多仍唐旧,有一州而四名者,如会稽郡,名越州,名绍兴府,名镇东军额(额,依下文疑作类)。有一郡而三名者,如吴郡,名苏州,名军与府,名皆曰平江。有一郡而二名者,如毗陵郡,又曰常州之类,是也。又有名交互而难别者,如颖州曰顺昌府,许州曰颖昌府之类。

祖宗时,三衙军兵每年拣汰下诸郡养老,皆优其禄,诸郡亦得以守仓库。绍兴中,沿江大屯仿此。淳熙间,刘邦翰侍郎乞只汰在本军,给半粮,自是诸军始有老弱之人,而亲戚亦多,遂有食不足之叹。

绍兴甲寅乙卯间,刘麟导虏南侵,其时车驾驻平江。有赵九龄者,策士也,请决淮西水以灌虏营,朝廷不能用。已而韩世忠得虏酋约战书曰:“闻江南欲决淮西水以浸吾军。”书到之明日,虏实退师,当时但以为却敌之功,殊不知九龄之力为多。

唐制:起居郎、起居舍人在紫宸内阁,则夹香案立殿下,直第二螭首,和墨濡笔皆即坳处,时号螭头。所谓螭首者,盖殿陛问压阶石上镌凿之饰,今僧寺佛殿多有之。或云:“唐殿多于陛之四角出石螭首。”不应史云“殿下第二螭首”也。

唐三司使有三,凡鞫狱以尚书侍郎与御史中丞、大理卿为三司使。中叶以后,有三司使,总户部、盐铁、度支。皇太子监国,则詹事、左右庶子,亦号三司使。

《唐书·志》:道士、女冠、僧、尼见天子必拜,今之不拜,未知起自何时。

仪制:宰臣、使相出使到阙,百官城外相见,赞请对拜,前期差知班申如“不判,请不集”字,即申三省及报百官。元祐元年四月,文潞公以致仕官,不敢依仪制,有旨特许书判。

国朝例,崇政殿试举人,景福殿考覆。自熙宁后,以逐殿增置内帑库屋,难以就置幕次,遂移于集英殿。见《哲宗御集》。

唐国子祭酒李涪《刊误》云:“短书出晋宋兵革之际,时国禁书疏,非吊丧问疾,不得行尺牍,故羲之书云‘死罪’,是违制令故事也。启事论兵,皆短而缄之,贵易于隐藏。”

故事:百官入朝,并乘马。政和三年十二月十一日,以雪滑,特许暂乘车轿,不得入宫门,候路通,依常制。自渡江后,方乘轿,迄今不改。

建炎中兴,张、韩、刘、岳为将,人自为法,当时有张家军、韩家军之语。四帅之中,韩、岳兵尤精,常时于军中角其勇健者,令为之籍。每旗头押队阙,于所籍中又角其勇力出众者为之;将副有阙,则于诸队旗头押队内取之。别置亲随军,谓之背峞,悉于四等人内角其优者补之。一入背峞,诸军统制而下,与之亢礼,犒赏异常,勇健无比,凡有坚敌,遣背峞军,无有不破者。见范参政致能说。燕北人呼酒瓶为峞,大将之酒瓶,必令亲信人负之。范尝使燕,见道中人有负罍者,则指云:“此背峞也。”故韩兵用以名军。峞即罍,北人语误,故云:“韩军误用字耳。”

朱勔之父朱冲者,吴中常卖人,方言以微细物博易于乡市中自唱,曰常卖。一日至虎丘,主僧听其声,甚惊,出观之,但见憩于廊庑下,延之,设茶,语以它日必贵,自是主僧颇周给之。其子勔,有干材,蔡太师憩平江,冲携以见蔡,因得出入门下,被使令。再入相,京属童贯以军功补官,遂取吴中水窠以进,并以工巧之物输上方,就平江为应奉局,百工技艺皆役之。间以金珠为器,分遗后宫,宫人皆德之,誉言日闻。遂取太湖巧石,大者寻丈,皆运至阙下,又令发运司津置,谓之花石纲。勔与其子汝贤得以自恣,每还吴中,辄自称降御香,张锦帆,郡县官鼓吹以迎之。勔所衣锦袍,云前徽宗尝以手抚之,绣御手于袍上。宣和乙巳秋,降香过泗州,官吏迎见,汝贤传指挥到城中相见。及至亭通名,又云承宣歇息;久之再通曰:“睡着矣。”是冬金人入寇,勔父子以小舟东下,不敢见人,人亦不往见。旬日间,京师权贵与内侍来者颇多,往往皂衣衫行于市。又数日,传云:“上皇已在发运衙。”人初不信,但见坐船一,泊于河步,绯幕张于船前,问之,果然。又数日,军马方至,街上皂衣人益多,所闻贵幸皆在焉,童贯亦坐帐中,续又闻高俅于南山把隘。时徽宗幸发运衙城上亭观渔,又旬日始移幸浙中。都人下者愈众,方至,虏已逼城。南京遣兵来侍卫,虏退师后,上皇还京师,往来皆亲至泗州塔下烧香,施僧伽钵盂袈裟,至亲著于僧伽之身。初普照寺大半为神霄宫,至是经御笔画图,以半还之,寺僧皆欢喜鼓舞。方上皇初至,已将寺之紧要屋退还,及回,所还益多,道流尽拆去窗户之属,及再还,并所拆悉取去,道流褫气矣。至靖康初,勔等始被行遣,籍入其家云。

当涂当水陆之冲,素无城壁,建炎三年八月中,得旨创筑,时先公为吕丞相辟督其役,儒林郎当涂令钟大方、朝散郎知芜湖县周方将、朝散郎繁昌丞赵士康主簿夫,儒林郎司理参军王俦都壕寨,欲以闰八月五日兴工,七月二十九日贼刘麟犯城,十一月十八日金人渡江,遂并力兴筑。凡役夫一万余人,用夜义任木等五十余万条,城成,周六里半零六十五步,高三丈,门楼、靴城、马面、敌楼悉备,开壕阔十二丈,深二丈。四年正月旦,贼卢进领兵据芜湖。二月,邵青、张琪踵至,七月崔增围,闭一十七日。至绍兴元年五月十六日,青领单德忠、孙立、魏义、阎在驱众数万,驾大小战舰数千直入姑溪河,布兵围城,札硬寨,开河水以没堤,掘断援路。地方二百里,发火焚民居,掠乡民三千余人,沿江采青薪,垒慢道,二贼首执刀秤驱逼,稍缓即斩首,以尸垒路,一日与城平。下瞰城中,射火箭烧楼橹,执孕妇十有二人,至城下,剖腹取胎以卜。自十七日至二十七日,昼夜攻击,攻击不息,用云梯三梢五梢,大炮百余座,天桥、对楼、鹅车、洞子,四面填壕,志在必得。先公召募长枪敢死士,下城四壁劫寨,乘东风急,发火烧贼垒慢道,风猛火盛,延烧贼炮、鹅车、洞子、云梯,贼救接不暇。驱强壮无残疾乡人,衣以锦绣巾裹,拥至江口,剖腹取心,欲祭转西风,反烧楼橹。官军劫中贼寨,连夜接战,杀死贼兵不计其数,头项贼首,往往中箭炮囗〈扌舁〉归。及相度得姑溪河水面高于贼营,遂于二十六夜募军民下城决河,水势湍急,淹浸贼寨。计穷,遂于二十七日申时拔寨顺流而去。凡守御十有二日。是时,先公中流矢,得归朝人参议马观国万金良剂即裹创巡城,士气鼓作,卒保一城生聚。

台州临海县章安祥符寺法堂上有高庙御坐,寺僧师颜年八十余矣,能言东巡事,云:“时年方十四,事悟讲主。建炎三年十二月二十六日,民间讙言天子航海东来,泊金鳌山下;二十八日平明,有十六人皆以战袍,步自金鳌,入寺,有黄领者坐顷之,问寺有素食否?时方修《岁忏》,乃取炊饼五枚以进之,食其三,已又食其半,悟讲主复撷园蔬,芼以姜盐,进之。闻有旨,取一内人,乃借民间小竹舆乘之以来。立语良久,复令登舟,晚遂复幸金鳌。凡留十四日,始航海幸永嘉。又留四十五日,复航海幸金鳌。又留八日,忽闻六军皆呼万岁,捷书至也,于是航海由四明还绍兴。”李正民侍郎《乘桴录》云:“己酉十二月五日,车驾至四明,十五日大雨,遂登舟至定海,十九日至昌国县,二十六日移舟之温台。自是连日南风,舟行虽稳,而日仅行数十里。二十九日岁除,庚戌正月二日北风稍劲,晚泊台州港。三日早至章安,知台州晁公为来。上幸祥符寺,从官迎拜于道左,是日得余杭把隘官陈彦报,人马至县,迎击乃退。六日,得张俊奏云:二十八日、二十九日、正月二日凡三遇敌,杀伤相当。八日张思正奏云:张浚出兵击退虏骑。十四日张浚自台州来,十八日移舟离章安,十九日晚雷雨又作,二十日泊青隩门,二十一日泊温州港。”《国史》载此事,皆在四年正月,与颜言不合,然今《岁忏》,皆开岁乃修,则颜所记误耶?金鳌,盖一独峰,坡陁郁茂,若鳌背然。正与栅浦相对,两涘之间,略辨牛马,东看海门,云飞波翻,渺然无际。山顶有善际寺与夫祥符塔院,绍兴三十二年始赐额。先是有人题诗云:“牡蛎滩头一艇横,夕阳多处待潮生。与君不负登临约,同向金鳌背上行。”及高庙览之,以为诗谶,求其人,不可得矣。御坐一竹椅,寺僧今别造以黄蒙之,壁间有诗云:“黄帽当年驾舳舻,东浮鲸海出三吴。中兴事业风波恶,好作君王坐右图。”不著姓氏。

宣和中,陕右人发地,得木简于瓮,字皆章草,朽败不可诠次。得此檄云:“永初二年六月丁未朔,廿日丙寅,得车骑将军莫府文书,上郡属国都尉,二千石守丞,廷义县令三水,十月丁未到府受印绶,发夫讨畔羌,急急如律令。马四十匹,驴二百头,日给。”内侍梁师成得之,以入石。未几梁卒,石简俱亡,故见者殊鲜。吴思道亲睹梁简,故赋其秘古堂云:“异锦千囊更妙好,中有玉奁藏汉草。”荣次新吴出也,得其模本示余。按章草今在世益少,唯《急就章》见在,并诸帖所传耳。然《急就》转模,失真愈远;《官帖章草》,《皇象索靖》等书,与张芸叟所珍《鹞雀赋》,又率是赝作,黄长睿已尝辨于《东观余论》。然则此檄,当为今章草第一也。米元章《淮鳞帖》卷内称,章草乃章奏之章,今考之,既用于檄,则理容概施于章奏。盖小学家流,由古以降,日趋于简便,故大篆变小篆,小篆变隶。比其久也,复以隶为繁,则章奏文移,悉以章草从事,亦自然之势,故虽曰草,而隶笔仍在,良由去隶未远故也。右军作草,犹是其典型,故不务为冗笔。逮张旭、怀素辈出,则此法埽地矣。但檄文讨羌,岁月与史不合,此史误无疑,黄长睿已详辨,不复述。急急如律令,汉之公移常语,犹今云符到奉行。张天师汉人,故承用之,而道家遂得祖述。

《史记·龟策传》:“孔子曰:‘日为德而君天下,辱于三足之乌;月为刑,而相佑,见食于虾蟆。’”卢仝《月蚀诗》,盖用此事。《淮南子》:“尧时十日并出,尧命羿仰射,中其九日,日中九乌皆死。”又《山海经》:“黑齿之北,曰旸谷,居水中;有扶木,九日居下枝,一日居上枝,皆戴乌。”《春秋元命苞》云:“阳成于三,故日中有三足乌。”

清微子《服饰变古录》云:“燕脂,纣制,以红蓝汁凝而为之。官赐宫人涂之,号为桃花粉。蓝地水清,合之色鲜,至唐颇进贡,后妃得赐,曰燕脂。”崔豹《古今注》云:“燕支叶似蓟,花似蒲公,出西方,土人以染,名燕支。中国亦为红蓝,以染粉为妇人色,谓为燕支粉。今人以重绛为燕支,非燕支花所染也。燕支花自为红蓝耳,旧谓赤白之间为红,即今所为红蓝也。”《西河旧事》云“‘失我祁连岭,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我妇女无颜色。’北方有焉支山,山多红蓝,北人采以染绯,取其英鲜者作燕脂。”《本草》:“红蓝花堪作燕脂,生梁汉及西域,—名黄蓝。”《博物志》云:“黄蓝,张骞所得,今沧卫亦种,近世人多种之,收其花,俟干,以染帛,色鲜于茜,谓之真红,亦曰干红,目其草曰红花。以染帛之余为燕支,干草初渍则色黄,故又为黄蓝也。”《史记·货殖传》:“若干亩卮茜。”徐广注云:“卮,音支,鲜支也;茜,音倩,一名红蓝,其花染缯,赤黄也。”又知今之红花,乃古之茜;而今之茜,又谓之乌红,系用苏方木、枣木染成,则非古之茜矣。

江海之有潮,辰刻不移,昔人尝论之。《山海经》则以为海鳅出入穴之度。《浮屠书》以为神龙之变化。窦叔蒙《海峤志》以为水随月之盈亏。卢肇《海赋》以谓日出于海,冲击而成。王充《论衡》以谓水者地之血脉,随气进退。独徐叔明《传墨卿高丽录》云:“天包水,水承地,而一元之气升降于大空之中,地乘水力以自持,且与元气升降互为抑扬,而人不觉,亦犹坐于船中者不知船之自运也。方其气升而地浮,则海水溢上而为潮。及其气降而地沉,则海水缩下而为汐。计日十二辰,由子至巳,其气为阳,而阳之气又自有升降,以运乎昼。由午至亥,其气为阴,而阴之气又自有升降,以运乎夜。一昼夜合阴阳之气,凡再升再降,故一日之间,潮汐皆再焉。然昼夜之晷,系乎日,升降之数,应乎月。日临于子,则阳气始升,月临乎午,则阴气始升,故夜潮之期,月则临子,昼潮之期,月皆临午焉。又日行迟,月行速,应迟二十九度半而月行及之。日月之会,谓之合朔;故月朔之夜潮日亦临子,月朔之昼潮日亦临午焉。且昼即上天而言之,天体西转,日月东行,自朔而往,月速渐东,至午渐迟,东而潮亦应之以迟于昼;故昼潮自朔后迭差而入于夜,此所以一日午时,二日午末,三日未时,四日未末,五日申时,六日申末,七日酉时,八日酉末。夜即海下而言之,天体东转,日月西行,自朔而往,月速渐西,至子渐迟,西而潮亦应之以迟于夜;故夜潮自朔后迭差而入于昼,此所以一日子时,二日子末,三日丑时,四日丑末,五日寅时,六日寅末,七日卯时,八日卯末,九日加以时有交变,气有盛衰,而潮之所至,亦因之大小。当卯酉之月,则阴阳之交也,气以交而盛出,故潮之大也异于余月。当朔望之后,则天地之变也,气以变而盛出,故潮之大也异于余日。

世目状元第二人为榜眼,第三人为探花郎。《秦中岁时记》云:“期集谢恩了,从此使著披袋箧子骡从等,仍于曲江点检,从物无得有阙,阙即罚钱。便于亭子小宴,召小科头同(一作国乐),至暮而散。次即杏园初宴,谓之探花宴,便差定先辈二人少俊者,为两街探花使;若他人折得花卉,先开牡丹芍药来者,即各有罚。”

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    “交易的成功,往往是口才的产物”,这是美国“超级推销大王”——弗兰克·贝特格近30年推销生涯的经验总结。对于销售人员来说,哪里有声音,哪里就有了力量:哪里有口才,哪里也就吹晌了战斗的号角,进而也就有了成功的希望。《销售金口财》从口才定律、口才技巧等角度立意,用精彩的事例和深入浅出的理论告诉销售员:销售不仅仅是卖产品这么简单,它是在卖你的人品、卖你的能力、卖你的智慧、卖你的口才。良好的口才会使你的业绩倍增,会使你的销售生涯保持常青。
  • 搭子

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    吃过午饭的光景,雪子开始落了起来。打在东门五金店的钢化玻璃顶棚上,劈啪作响。昨天的天气预报还说今天会是一个阳光明媚的日子,可这天气预报却如同亚飞的经期一样不准。这会儿,亚飞就站在东门五金店的门口。她看上去有些焦急,不时掏出手机来看时间。她一直在给小美打电话,小美说马上到马上到,可半个小时过去了,却依然不见踪影。亚飞有些生气。这段时间,小美总是不准时。又过去十多分钟,雪子下得缓了些,小美那辆红色的QQ车终于从路口现身了。小美还是像平常一样,将车开得飞快,一脚急刹车,吱的一声响。小美看见亚飞,摇下车窗玻璃,打着招呼。
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    少年自天郡城出,手持通天神剑,劈世界之门,闯向了那决彩的大千世界,一代至尊从此诞生。
  • 欧洲:荷兰(世界我知道)

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    本书中内容丰富、文笔活泼、信息完整。它全面地反映了哈萨克斯坦乌兹别克斯的风光与民俗。
  • 爱妃不要跑

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    老天,整人不带这么整的吧,她不就是抢了抢了老弟的MP4吗,居然让她被车撞死。OHMyGod!一定是她早上出门忘了上香,撞就撞吧,还被撞到古代来。虾米?她刚刚叫我什么来着王妃?咦?听起来的感觉还不错,王妃不就意味着可以吃香的,喝辣的,顺便抄点走看在老天爷你让我现在的身份还不错的份上,本小姐就不与你一般见识了.人家都说穿越后有多多的美男,果然不是说假的瞧,眼前这位那叫一个俊挖!什么?他是我相公,哇卡卡,这下可赚了只是这位相公怎么看着这么冷捏…好吧好吧,冷就冷点,耐看就行她不就是在宴会上不小心回答了三个脑筋急转弯外加出了一道题目小小的为难了一下邻国太子,他用得着又是绑她,又是想把自己给给掳到他的国家去。她喜欢美男是没错,可没让你们都死死追着我不放啊首富之子扬言娶她为妻,我说哥们,没看到我怀了宝宝,嫁人啦!什么?你不管,愿意当孩子的后爹,诶诶,你乐意我可不乐意。她的四王妃当的好好的,偏偏有死缠着她家相公的恶毒女人把她赶出了府,好吧,为了大局找想,她忍……好死不死,连人带种又给穿回来了,啊啊啊!老天,你玩我呢吧!再回来时,一左一右牵着两小鬼——文中美男多多~~~亲们,走过路过,不要错过,喜欢的多多收藏,多多投票,多多留言——小大声的欢呼:给小最大的码字动力吧!★强推追妻系列文★【娘子不要跑】窗透初晓云自摇小小的文:【冷心王爷下堂妃】已完结【亲亲我的古代夫君】已完结◆〓◆〓◆注:此文走轻松路线,美男多多,有腹黑的,冷酷的,温柔的,可爱的,强大的等等,小就不一一说明啦。◆〓◆谢谢晓晓帮偶制做的可爱封面,哇,耐死了~~~~小小的圈子【四方格】http://m.wkkk.net◆〓◆推荐亲亲师父滴精品文◆〓◆《百变花魁》《相公不嫌多》《师父师父我爱你》喔呵呵呵呵呵~~~~决对粉好看滴文,错过素乃们的损失咯~~~◆〓◆推荐《舒悠园》精彩好文◆〓◆小小的群:《舒悠园》76189275,欢迎亲们加入~~~【惑情】小小九尾狐【倾国奴后】深海幽梦【王爷的妾】蓝樱银【幻爱三国】上苍娇【魔君的宠妃】尕兔子【桃花朵朵为谁开】窗透初晓云自摇【恶魔千金冷相公】瑾蝶【恶魔小子的无良老婆】转身乱【穿越时空之姐妹花寻爱】恋小小晓晓
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    舒珮问贺子安:“我爱你怎么说?”贺子安轻笑,执起她的手,放在自己的胸口,让她听自己怦怦的心跳。“我无法说出‘我爱你’三个字,但是可以让你知道,我的心在为你而跳动。”舒珮精明干练,然而遇到贺子安,她所有的伪装在不经意间全部卸下。她本可以将他当作普通的店员,然而意外的一个吻,却让两个人的心都泛起了涟漪。她不知道他对她的情愫,早在数年前就已生根发芽,深刻于心。深刻到恬淡清冷如他,竟也会敛起眉眼,近乎倾尽全力、又小心翼翼地闯入她的生活。普通店员?总裁纯情起来,也能如此天地变色,沁人心脾。