徒刑五（五徒之外尚有杂犯流罪总徒四年杂犯死罪准徒五年）
一年杖六十 一年半杖七十 二年杖八十 二年半杖九十 三年杖一百
徒者即汉之所谓城旦舂也拘系其身心使力供乎劳役迨平准之法除则无所谓城旦舂矣故配发于各驿一听驿吏为驱使所以加夫罪浮于杖一百应各为递加若杖数多恐受刑者难保生命特设此减杖加徒之法以通之若杖浮于一百则赔加以二十若加一等则应实板一百二十故为减其实杖之四十仍以复乎出笞入杖之初而益以徒一年以代其杖之六十倘更有重者则层累递加加至徒三年杖一百而止此徒刑五等所自始也
流刑三
二千里 二千五百里 三千里均杖一百
流刑之制始自上古帝尧首罪四凶流共工于幽州即其始见书曰象有典刑流宥五刑是流之为法乃以矜宥夫五刑之疑初非本乎五刑之正按三流之制以二千里为始其义先王以甸侯要荒为服各以五百里为限流二千里则迸之要服矣二千五百里则荒服矣若三千里之流则居服荒之外矣所谓投诸四裔不与同中国之义也迨乎后世四海一统地之所载尽为版图既无要荒之分五刑复邀递减之泽以宽宥乎五刑之法即以三流列入乎五刑之正也
军刑五
附近二千里 近边二千五百里 边远三千里 极边烟瘴四千里
窃按充军之令从古未有始自故明盖故明开创伊始放牛归马一仿汉充国遗治分隶老师宿将星屯遐荒以守其地各为外捍而内卫然而争战之余什伍恒缺而不周故特设此令以实之其所谓军者即此分屯各隘者也而充即充此逃故伤亡之什伍也故统其名曰充军律义若曰彼乃凶恶无知留之既虑其扰害善良杀之复不忍其横罹惨烈驱而远之戍彼魑魅彼固本非军也今则罚之以充其数故曰充军
○斩绞
刑至于死则刑居其极是则洪范九畴六极首着之凶短折人主建皇极以临天下所恃以重别克之权惟持乎法所以上申天讨也五刑之极曰死死刑有二曰斩曰绞斩者身首异处血溅泉壤也始于黄帝伐蚩尤以正其恶即上古五刑中所列之大辟者是若绞止于毕其命犹为保乎全体非若身首异处之备其惨烈耳其刑较斩为差善往古之世未之或闻据称始自有周然亦未备详其所自要之总以毕乎其命故二犯科条虽有殊分然其备具于五刑之列则一缘其同归于死故也若遇援减又皆共为一视是以各例特着以二死同为一减是皆五刑之正然二死之外有等而下之有杂犯斩杂犯绞者有等而上之者曰枭斩曰凌迟曰枭示曰戮尸曰剉碎其骨者此又刑外之极刑是古先圣王特着严律以处凶残之甚者也
○凌迟
凌迟者其法乃寸而磔之必至体无余脔然后为之割其势女则幽其闭出其脏腑以毕其命仍为支分节解俎其骨而后巳
○十恶
一谋反（谓谋危社稷）
二谋大逆（谓谋毁宗庙山陵及宫阙）
三谋叛（谓谋背本国潜从他国）
四恶逆（谓殴及谋杀祖父母父母夫之祖父母父母杀伯叔父母姑兄姊外祖父及夫者）
五不道（谓杀一家非死罪三人及支解人若采生折割造畜蛊毒魔魅凶忍残贼背弃正道故曰不道）
六大不敬（谓盗大祀神御之物乘御服御物及伪造御宝合和御药误不依本方及封题错误犯食禁御幸舟船误不坚固）
七不孝（谓告言咒骂祖父母父母夫之祖父母父母及外祖父母父母在别籍异财若奉养有缺居父母丧身自嫁娶若作乐释服从吉闻祖父母父母丧匿不举哀诈称祖父母父母死）
八不睦（谓谋杀及卖缌麻以上亲殴告夫及大功以上尊长小功尊属○此条皆亲属相犯九族不相协合故曰不睦）
九不义（谓本部民杀本属知府知州知县军士杀本管官吏卒杀本部五品以上长官若杀见受业师及闻夫丧匿不举哀若作乐释服从吉及改嫁）
十内乱（谓奸小功以上亲父母妾及与和者○禽兽其行朋淫于家紊乱礼经故曰内乱）
辑注周官曰断五刑之讼必原父子之亲君臣之义又曰凡制必即天伦此条所载皆无君无亲反伦乱德天地所不容神人所共愤故特表而出之以为之世戒
辑注十恶不必皆极典也如不敬内合御药误不依本方等项不孝内别籍异财等项不睦内殴告夫等项不义内闻夫丧匿不举哀等项皆罪不至死者罪不至死者固为法所难宥即罪不至死者亦举有乖伦理故特揭其名于律首使人知所儆也 【犯十恶及强盗者决不待时余皆秋后处决】
○例分八字之义
以（以者与实犯同谓如监守贸易官物无异实盗故以枉法论以盗论并除名刺字罪至斩绞并全科）
准（准者与实犯有间矣谓如准枉法准盗论但准其罪不在除名刺字之例罪止杖一百流三千里）
皆（皆者不分首从一等科罪谓如监临主守职役同情所监守官物并赃满数皆斩之类）
各（各者彼此同科此罪谓如诸色人匠拨赴内府工作若不亲自应役雇人冒名私自代替及替之人各杖一百之类）
其（其者变于先意谓如论八议罪犯先奏请议其犯十恶不用此律之类）
及（及者事情连后谓如彼此俱罪之赃及应禁之物则没官之类）
即（即者意尽而复明谓如犯罪事发在逃者众证明白即同狱成之类）
若（若者文虽殊而会上意谓如犯罪未老疾事发时老疾以老疾论若在徒年限内老疾者亦如之之类）
○附释八字之义
以者非真犯也非真犯而情与真犯同如真犯之罪罪之故曰以
准者与真犯有间用此准彼也所犯情与事不同而迹实相涉算为前项所犯惟合其罪而不概如其实故曰准
皆者概也齐而一之无分别也不行分别惟概其罪而同之故曰皆
各者各从其类义取乎别也万类不齐品流各别比类而观实同一致故用各字以别之
其者更端之辞也承上文为之更端而竟本条所未尽则用其字以发挥之
及者推而及之也凡系人与事各有不同而罪无分别者则皆以及字联属之
即者显明易见不俟再计之义
若者亦更端之词乃设为以广其义虽意会乎上文而事变无穷欲更端以推广之联类以引伸之则不得设为以竟其意故曰若
鬬者口角争论彼此扭结未至捶击也殴则以手足相打矣此以鬬殴名篇实则所著皆殴律人之鬬殴大概因一时之气事起仓卒非有成心即有同谋共殴者亦意止于殴耳故篇中专论伤之轻重以定罪然必有因伤至死者故后复有保辜之法与人命律内鬬殴条参看
两人争鬬而敌殴谓之鬬殴若殴人而人不敌则但谓之殴青赤肿为伤则或青色或赤色或肿起皆是注有而字则谓或青或红而皆兼肿也当分别论之
青赤肿为伤一句申明上成伤不成伤非手足其余皆为他物即兵不用刃亦是此三句申明上手足他物也鬬殴杀人无手足他物之别若止伤人则不能无辨杀同一死伤有重轻也
刑律手足殴人不成伤者笞二十成伤及以他物殴不成伤者笞三十他物殴成伤者笞四十拔发方寸以上笞五十血从耳目出及内损吐血者杖八十秽物污人头面者亦如之折人一齿一指眇人一目抉殴人耳鼻破人骨及以汤火铜铁汁伤人者杖一百以秽物灌人口鼻者亦如之折人二齿二指以上及髠发者徒一年折人筋眇人两目堕人胎及刃伤者徒二年折跌人肢体瞎人一目者徒二年折人两肢损人二事以上及因旧患令至笃疾者流三千里同谋共殴伤人者以下手伤人者为重罪原谋不下手或殴而伤轻减一等若因鬬互殴者各验伤之轻重定罪后下手理直者减二等至死及殴兄姊伯叔者不减
凶徒执持腰刀铁鎗弓箭并铁铜简剑鞭钺斧扒头流星骨朵麦穗等项凶器及库刀捘标骟鸡尾黄蟮尾鲫鱼背海蚌等刀扑刀砍刀凡并非民间常用之刀但伤人者发近边军殴至笃疾者发远边军年在五十以上仍发近边军夺获凶器伤人之犯徒三年聚众执持凶器伤人及围绕房屋抢捡家财弃毁器物奸淫妇人除犯死罪外徒以上皆发远边军持凶器未伤人者杖一百自伤者亦杖一百
凶徒因事愤争剜瞎人眼睛故折人肢体抉人耳鼻口唇及断人舌毁败人阴阳者发近边军
注若非剜瞎故折全抉者照律科
凡保辜者责令犯人医治限内因伤死者以鬬杀论绞斩其在外及限内因他故死者各从本殴伤法若折伤以上限内平复者减二等
注下手理直减殴伤二等如限内平复又得减二等所谓累减也
辜内虽平复而成残废笃疾及辜限满日不平复而死者各依律全科注全科所殴伤残废笃疾之罪虽死亦同伤论
