查台郡有南北二坛，俱为寄榇之所。南坛在郡治之南郊，北坛在北门外。台郡习俗惑于风水，每多停棺不葬；又流寓而死者，或不能运柩还乡、或无人为营窀穸：皆寄柩于二坛。土著家，每有贫不能葬或图吉壤，均致淹搁于此。寄榇之舍，卑仄而破；久之，暴露不免，且有损坏之虞——其姓氏亦无从稽考。郡南北郊及魁斗山等处，皆有义冢。但阅岁既久，葬者益多；累累井椁，穿陷于道：殊为可悯！元枢伏念义冢列于恤政，有关功令。上年钦奉恩诏：「地方官加意增设义冢」；圣训谆切，尤宜遵办，以广皇仁。于是相度南门外竹溪寺后，有园地一片，计八甲有奇——按地计百余亩。又有竹围一所，亦颇宽旷：均属民业，立券买之。以园地为义冢，葬旅殡之无归暨家贫不能营葬者。又于竹围内另建寄榇之舍共二进，两厢各六间——木料坚固，屋宇宽深；募僧守之。来寄棺者，设簿记其姓名、乡贯及寄棺之年月，以备稽查。其有欲归故土者，听其自运；或实因无力搭运，则为之定囗铺户，配船运之。至寄停之棺实有姓名可稽、亲属现在者，计其月日已在二年外者，限以三月：有力者促其营葬，无力者则动支经费即就义冢掩埋。如逾期，有罚。若其已葬冢墓年久穿陷者，随时培补之。其已故戍（原文误戌）兵，则别置北郊旷地掩埋——另有图说附后。复于义冢之旁（原文作傍），设立化骨台：检收残骸，以火焚化，置于万善同归所。凡买园地、建殡舍与夫收残骸、埋棺椁雇工、买灰、盂饭、纸钱、饭僧、斋奠、募巡丁、廪司胥并运骸归葬配船给资以及经理给赏诸费，皆系元枢首先倡捐并劝乐施者襄其事。凡有捐输，勒名于石，以志好善。其应行事宜，立为条规，详存档案；并通禀大宪批示存案，以垂永久。元枢之举是役也，殚精瘁力，盖以钦遵圣诏，仰播恩泽于斯民耳。
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