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第148章

南洋群岛为华侨所萃,以垦以辟,渐成富庶,中朝从未顾及。商部既设,杨杏城侍郎乃以朝命持节往宣慰,其地远居热带,风土迥殊。衡山李孝笙《海国咏》云:“万里长沙外,南洋岛国开。海山高息利,土族聚巫来。树结丁香小,船飞甲板来。鸣钟通夜市,颇误蜃楼台。”“到海奇观尽,新闻海更遥。白烟山有焰,青气电无条。浴水医风痘,飞藤系月桥。猴王人不畏,掷果饵霄霄。”“昆仑奴蹋曲,琴鼓闹龙堂。锦幔缠头白,金花刮手黄。随潮高水稻,过雨堕山香。百玑蔷薇露,诃陵好醉乡。”具徵异俗。《潮音集》所载《番客篇》,则侨民固有笃守华风,不忘故土者,如所述婚礼云:“郎冠珊瑚顶,碎片将玉镶。背后红丝绦,交辫成文章。新制绀绫褂,衣补亦宝装。平头鹅顶靴,学步工趋舱。今行亲迎礼,日吉复辰良。前导红罗缴,后引绛节幢。惊车四骝马,宫灯灿列旁。海笛和云锣,八鸾鸣沧沧。到门爆竹声,群童喜欲狂。二三戴花媪,捧出新嫁娘。腰悬同心镜,衬以紫荷囊。车轮曳踵行,蛮婢相扶将。丹书悬红纸,麒麟与凤皇。一双龙纹烛,华焰光煌煌。第一拜天地,第二礼尊嫜。后复交互拜,于飞燕颉顽。”又:述旧习云:“凡我化外人,从来奉正朔。披衣襟在胸,剃发辫垂索。是皆曼珠装,何曾变服著。初生设汤饼,及死备棺椁。祀神烛四照,宴寅酒三酌。凡百丧祭礼,高曾传矩护。风水讲龙砂,卦卜用龟灼。相法学《麻衣》,推命本《硌碌》。礼俗从同,囗述仅大略。千金中人产,咸欲得封爵。今年燕晋饥,捐输颇踊跃。”是皆新学之士所目为固僮者,而侨众守之不渝。然而里闾阂阻,曰归大难。绝域飘零,保约不及,侨不负国,国且负侨。如所云“溯从华海来,大抵出闽骆。传世六七叶,有如花覆萼。富贵归故乡,比骑扬州鹤。岂不念家山,无奈乡人薄。一闻番客归,探囊直启钥。亲戚恣欺凌,吏胥助侵掠。曾有和兰客,携归百囊橐。眈眈虎视者,伸手不能攫。诬以通番罪,公然论首恶。事隔百余年,闻之尚骇愕。谁肯跨海归,走就烹人镬。道咸通商来,虽有分明约。流转四方人,何曾一字著。堂堂天朝语,只以供戏谑。譬彼犹太人,无国足安托。虽则有室家,一家等飘泊。一丁亦不识,况云操笔削。他人殖民地,日见版图廓。华民三百万,反为丛殴雀。”此侨民所引为深痛者。使节氵位临,群望交属,未几而失望随之矣。

自道光时订约互市,始辟上海为商埠。中更赭乱,东南麋沸,而淞沪一隅独全,盖亦恃有外力。数十年来,侨厘益盛。马龙车水,甲舞丁歌,花月恒春,楼台不夜。无识者视为乐国,乍睹者讶为化城。蒋剑人《上海》诗有“一城脂夜荡花妖”之句。杨雪沧《沪上行》云:“层楼垩白千夫筑,啾啾鬼语满泾渎。铁车如箕走大陆,路上行人各顿足。四山磷火开朱绿,荷钮更欲地根。不须断带向前续,能作通霄十万烛。中有毡裘号司狱,掠人但索金钱赎。嗟尔何稠复,尺土不入官租粟。窄衣舌相追逐,与鬼为市习鬼俗。登堂膜拜曰匍匐,榜书一一占来复。达官惊呼乌啄屋,能事祗求远人睦。高轩驷马拥华毂,至今未洗河山辱。比商女不解哭,缠头潜伴桢窗宿。歌台日夕杂丝竹,犹唱江南《阿蛮曲》。”寄意尤深,昔人所未道也。上海异于内地者,洋楼外惟电灯及西式马车。太夷诗云:“恫恫来经黄浦滩,霜灯照彻月千盘。”暾谷诗云:“雨声月色和同好,马足灯光一并飞。”皆以月喻电灯。若马车,则通衢斗风驰骋为乐。又或约期竞捷,乘坚策肥,御者皆曳华服,远则龙华,近则张园,扬扬往返,极一日之娱。徐贯恂《味莼园》词所谓“卷上百叶帘{龙木},报钢丝车到,挽住青聪”者也。暾谷《张园观车马》诗云:“春去游龙一晌狂,曼缨御者气扬扬。看街楼阁人垂手,过眼云烟镜眩光。超超散眠芳草地,盈盈归去牡丹坊。难言此日园林价,莫转诗人锦绣肠。”尤刻画尽致。惟黄浦公园独不许华人游止,时人绝句云:“燕子不知巡警例,随风犹得自由飞。”有深慨焉。

铁路国有之策,盛杏孙尚书主之,而寔出于郑太夷。太夷时官湘藩,以条陈路政留京,居舍饭寺,其《舍饭寺》诗云:“燕市秋衣已化缁,高楼何处问归期。西风落日无人院,付与麓官作住持。”即是时作。又:《杂诗》有云:“官身有束缚,债事非吾谋。长沙获先去,一士天所留。东华再阅月,兵气横穷秋。悲风舍饭寺,独啸哀南州。”亦追纪其事。是策行之泰东西,初非特创,徒以群情怙利,骤为官夺,遂多抗阻。闻是日阁议,枢相译部皆以为条目未协,杏孙就议席改订之,乃议决。既而奏上,仍依原案。监国遽批允,阁邸不敢争也。汉粤贝路集股,以川粤为钜。粤督集议,谓令无反汗,抗者必罪,而民路股金,决不使毫忽受损,众无异辞。川人则争之甚烈,大吏强徇政府意,以严威临之,事乃益棘。时王臣为蜀藩,抗章为民请命,坐夺职。退远白见其疏草,为题诗云:“兴亡指掌具危言,诚感难开八表昏。大厦自倾缘栋折,逆流横搏岂湍喧。心悲业海空皈佛,老恋觚棱尚戴恩。蜀道未平天未厌,知君泪眼望夔门。”徙薪不行,乃至焦烂,复何言哉。

端忠敏自直督罢归,于西山筑归来庵,若将终隐,固非能忘世者。至是再起,督汉粤川路政。武汉变作,有诏命摄川督,行至资州,军变,与弟叔捆(端锦)俱死。忠敏当官,颇恃才傲物,独敬礼文士。其罹难,人多惜之。李桃源题所葺焦山松寥阁云:“苦爱高官遂不归,独专一壑欲奚为。西山亦有归来路,岂但松寥足泪垂。”李审言明经曾在其江南幕府,见其藏石印本,感赋云:“觥觥含宪出重阍,传命居然奉敕尊。轻薄子玄犹并世,可怜不返蜀川魂。”“脱略曾非礼数苛,上宫有女妒修蛾。濮阳全集儒书客,那得扬云手载多。”又有《悲氵更阳》长古云:“阳好古天下奇,永宁多宝足配之。西园输直忽再出,资州饮刃真堪悲。忆昔长安盛文史,旌旗遍树潘翁垒。东观余论宣和图,孔融尊酒平原履。此时奔走趋声价,此时人物称王霸。波斯大贾碧眼胡,倾倒公卿饱残炙。如君羼厕竹林游,入仕山王亦胜流。监税金钱搜秘册,起家龙节镇方州。方州持节无龃龉,西愿咸秦东吴楚。兼权监铁锡铜山,交会流通夸少府。毕良史与廖莹中,指挥狎客承下风。《清明河图》定窑鼎,争羡门下矜奚童。搏扶九万捧银海,珠盘玉敦凝光彩。百缣密拓沮渠碑,埃及文求五千载。庐陵鄱阳且服膺,何论卞宋两中丞。后生特起白天意,毕令尝水分淄渑。好官滋味崦嵫景,斥去犹能保要领。出山富贵为群奴,交胸铍剑生俄顷。泰山鸿毛有重轻,惜君此死太无名。头颅万里同谭尚,谁是田王涕泪倾。智瑶饮器伤残忍,掷还模糊嗟泯泯。持首无客殉田横,归元有子求先轸。昔为人羡今人怜,纷纷过眼如云烟。精灵啼血时来往,莫使空山化杜鹃。”忠敏初官曹郎,以精能著,顾不解考古。或笑之,愤而殚究,遂为专家。京师言收藏者,必曰端四。身后不数年,所藏已尽。

辛亥死节者,惟晋抚陆申甫最烈。时晋军骤变,集抚署前,迫胁独立。申甫毅然出,晓谕之,不从;继以训斥,益忤;遂遇害。其次子亮臣侍讲闻变,挺枪出击寇,力竭死之。事闻于朝,申甫谧文烈,亮臣谧文节。先是申甫开藩吴下,其长子静山忽投海死,有《绝命诗》云:“梦中来了梦中还,小谪尘寰陆静山。从此疯魔疯入海,不留遗蜕在人间。”“脱屣妻子未是憨,传家忠孝有人担。死看东海西来舶,化作鲸涛漫虎眈。”所云“传家忠孝”,若预知晋阳结局者,尤奇。王べ君大令(敬铭)《哭静山》诗有云:“君性旷且聪,陶然乐素履。纵有难言隐,未必无生理。胡不避空山,胡不归故里。岂其厄龙蛇,无端折蘅芷。”余亦尝交静山,于其死,诚有百思莫解者。或云:庚子,联军犯阙,申甫方居父忧,闻变,愤欲自裁,于孝带书铭云:“父死成忠,子死成孝。九原相遇,破涕为笑。幸而后死,或至寿考。坚白尔心,以对苍吴。”此带至今尚存其家,“成忠”、“成孝”铭辞竟念,亦不知当日何以作是语也。关颖人《挽亮臣》诗云:“殉孝何妨即殉忠,千秋碧血鬼犹雄。不须帛语翻疑案,从古成仁算考终。”即用是事。亮臣游学日本,习陆军,举事者皆其袍泽。激成此变,固出意表。

辛亥,闽变作,督部松公鹤龄仰药死。将军仆公率旗兵巷战,兵败被执,不屈,死尤烈。八旗夙多忠盖,二公其后劲矣。孙师郑吏部为赋《褒忠诗》六章,首末两章无关事实,不录。其二章云:“提督孙道仁,本是将家子。外朴而内鸷,拥兵以自侈。闽祸肇自彭,孙与为臂指。鹤翁君子人,卵翼云可使。道仁狎之,谓此尸居耳。将军照如神,烛其鬼蜮诡。屏人进奇谋,何不伏甲士。手刃此纤儿,大祸可立弭。吁嗟言不用,引狼方色喜。”其三云:“老母滞辇下,发白视茫茫。忠孝难两遂,北顾涕沾裳。妻孥遣以归,临别摧肝肠。勉哉代子职,勿使亲心伤。微臣不负国,誓与城存亡。激励万旗丁,执戈效童汪。佐领曰定ピ,骏誉邦之望。命统捷胜营,擐甲屯饣侯粮。明耻以教战,庶几称知方。”其四云:“咄咄徐镜清,脱巾召哗变。道仁矫帅令,中宵急传箭。矫尔万国华,力拒唾其面。八月壬午夕,狂潮沸近县。讹言旗灭汉,激怒众心炫。四更声起,焚掠节楼遍。鹤翁饮鸩甘,画肆孰临奠。将军激忠愤,督兵仍奋战。叛军俱在山,地利假之便。短衣当前锋,雨血俱溅。定ピ遽中,气绝才一晌。余众尚攻坚,奈乏后来援。”其五云:“天或厌周德,孤臣敢恤躬。昆阳屋瓦飞,扪足犹从容。部卒家陋巷,裹伤扶主公。奸人利厚赏,世多吕马童。万户购吾头,终婴桎梏凶。齿碎张睢阳,血进嵇佳中。大臣死吾分,精诚亘九穹。愿见孙都督,舌战谁雌雄。彼哉汗沾帧,胡颜觌元戎。拥至于山巅,乱刃交横纵。陈尸越三日,颜色如常丰。管带张润昌,酹酒戚以恭。始终义不负,棺敛殊息。易名副其实,恩礼中朝隆。千秋于忠肃,事异心则同。”注谓:道仁得松公俩任,誓效死,松信之不疑。将军察其隐,劝设计除之,松曰:“吾遇之厚,必不负。”又请以旗兵一营卫督署,亦却之。道仁所部副将万国华,屯兴化,游击徐镜清,屯延平,矫总督命,并召之。国华先至,谕以举事,拒不从,引去。镜清至,即夕变作。使人扬言旗兵将施轰城,众遂附之。将军欲诣督署,途已梗,即军师与巷战。战败,卧部卒家,有告发者,被执,将军曰:“死则死耳,然必一见道仁。”道仁惭,不见,则大骂曰:“道仁父子,并受国厚恩,纵不知有国,亦不知有父乎!”既又遗书道仁,约相见于山,盖犹冀其悔悟。至,则乱兵集,拥至山巅戕之。事闻于朝,松得谧忠节,朴谧忠肃。子恒协领(长志)隶闽防,从仁山力战。事败,削发为僧,名学真,住持瑞峰灵岩寺。每为人述将军旧事,涕下交睫。章一山检讨《送学真上人归闽》诗云:“时去英雄事苫空,鞋南北薄霜风。台前彩凤晨啣果,壁上神龙昔挂弓。八大逃名仍入市,一壶异趣共孤衷。袈裟愿力邀天鉴,寒夜同看芋火红。”末韵谓翠真入都,尝拜御书“具大愿力”四字之赐,学真亦非常人哉。

升言甫督部称鲠直。宣统初,抗论新政,斥罢。辛亥,陕西沦陷,奉命摄陕抚,自甘率旧部,大小数十战,先后克长武、永寿、州、醴泉、咸阳诸城,方攻乾州,全陕垂定,而逊政诏下。次年,自陇走库伦,不识道,往往蹑驼粪以行。既至,与宾图王、海山公议,草檄声讨僭闰,以号召忠义,余《挽吉甫》诗所谓“穹庐传檄壮,社稷肯输人”者也。不幸,库伦受俄罗斯煽惑内变,乃取道俄边,东走日本以归。其在尘伦《囗占》云:“老臣犹在此,幼主竟何如。若射上林雁,应逢苏武书。”东瀛人士传唱之,且谋梓遗集。吴蔚若侍郎诗云:“东海有人哀马角,北风无力起鸿毛。”亦咏其入蒙事。事虽不成,其艰苦坚卓,固不可没。

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