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第89章

历朝在位,即预卜山陵,先事营建,谓之万年吉地。道光中,改定吉地,徵精于堪舆者。那文毅、禧文庄以端木子彝所著《地理元文注》进览,曹文正亦力荐之。时子彝以名孝廉教谕湖州,被召北上,有《应召》诗云:“儒官行且老,读《易》白苹洲。帝有万年虑,臣无一日谋。韶书行驿马,祖道出江鸥。期及长安日,黄山禁树秋。”“旌召虞人贱,轮徵处士虚。才疏违世用,力薄谐公车。帝重苍生问,臣轻黄石书。何时塞明诏,归守卞山庐。”既相度陵地,叙劳,宫中书。旋成癸巳进士,就原官。闭户譬书,绝不为人卜地。著《易指》成,即乞归。其人狷介士也。

蜀中栈道,有木偏桥,岁久欹危。乔敬亭中丞(光烈)宰川中,始易构以石,顿就坦夷,行旅诵之。敬亭有纪事诗云:“平时驾飞梁,伐木跨危栈。往来虽藉通,风雨亦多患。常苦摧陨易,陈阢骇相践。岁时劳工徒,修役连夕旦。何如计其安,坚脆易所便。因之琢山骨,结构法初变。庚庚复坦坦,漂摇幸无洊。车马秦蜀交,虹蚬度天汉。纪事成此章,所期久安晏。”敬亭由榕门相国荐拔,自牧令跻开府,所至皆有惠政。官湘抚,罢;再起甘藩,不竟厥用。

钱文端诸孙艮斋、漆林、竹房,先后通籍。漆林官至侍讲,视学滇南,出按试,道卒。其友海昌祝蓉渚(懋裳)官京师,夜梦漆林至,情话如平日,示以诗云:“六十年前一老儒,赓歌何意际唐虞。偶来蓬峤同闲鹤,却返云耕等化凫。瘴雨蛮烟埋旧迹,电光石火悟今吾。故人期我重回首,记取当年末幻躯。”蓉渚觉而异之,以语其从子心壶,心壶辑遗诗,用玉溪生《木兰花》诗例,以是诗附缀于末。桂文敏之殁,曹文正亦梦其至,谓“前生皆理安僧,今且先归。”灵感固多有之,而漆林见梦特真切。

锡厚安都护,道光甲辰赴京兆试,途径灵州东北天池子,遇西征兵迫奸民女。厚安以大义呵止之,兵竟引去,作《天池子纪事》诗云:“夜投天池子,僻在长城窟。荒村四五家,沙漠无块虬。窗前马伏坜,风里驼鸣图。欹枕未成瞑,叩门声何疾。女子拭面啼,男子脚不韈。云是戍边来,隶籍榆林卒。感蜕使吠愿,不者徇以扶。闻之投袂起,目愤所切。出与健儿言,于尔实有。天家幅员长,启宇到回纥。边防日以重,负戈匙休歇。倦言结初,戚戚新昏别。既不以家为,而忍自佻达。国家重戎行,几辈阶勋阀。岂无将相种,所赖精神刷。健儿聆我语,彷佛中心{制心}。相顾辄引去,若兽走皱狨。吾亦从此逝,瘦马蹋残月。主人乃爱客,男妇道遮迤。却携所娇女,发乱肌如雪。长跽裔涕泄,狼藉粉黛阔。夙志耻行露,此志敢弗揭。鸿雁哀启替,中谷泣以掇。平生胞与意,相对惘然失。记取甲辰春,三月十五日。”厚安旋贵显,论者谓有阴德。

郑子尹《巢经巢诗》,泽古甚深,其《五孙种痘篇》自注,引陈鼎《滇黔士司婚礼记》,谓龙土司即《左传》龙人裔,于周为汉上诸姬,楚灭其国,俘而放之南徼,遂为今龙家苗。其俗忌种痘,种者百不活一,或延染一乡,俱尽求避痘之法。一受任,即与夫异居,故大家设室老,小户即由其姑护之。凡妇受姬,诘旦,眉间即见红缕。姑知之,亟移置别室,夜加镝,至七阅月胎成始弛。子尹诗有云:“此寔前圣教,于经微而彰。三代彤管法,女史职所当。妃嫱所当夕,月日书之详。有身退金环,侧室间同藏。载震即载夙,周公项先姜。岂紧不讳祖,固曰夫妇纲。古人用意精,胎教何斋庄。况此关寿命,能无大为坊。毛郑读书多,遗文本周商。礼失守在夷,何必传高堂。”是作引《生民》、《静女》、《传》、《笺》及《正义》为证,可谓考古知今者矣。

浙西重蚕桑,德清乡俗:清明夜,粉虎,祀而送之,号“送白虎”,云以祈蚕。王尊园明经(森颖)诗云:“陌头桑叶初破尖,清明细雨朝廉纤。东家西家送白虎,乃在月黑夜静之茆檐。小姑今年年十五,甫听仓庚鸣拂羽。画眉才了屑香亢,捏出于菟丰两辅。鹅毛作须椒作睛,坐以雪何狰捕。一笑戏作胜常拜,祷词历历明且清。去岁蚕满筐,收茧不盈,腰鼓冬冬陈旨醑,何以侑之杂柜敉。尔今听我舍此徙,南山有羊北山尘。纸旌前导巫后从,穴土如瓮封其宫。今春大茧多同功,嫁衣百领侬自缝。”钮西农司马(福畴)作《育蚕词》,详述蚕事,有云:“槐火清明换,箫断续吹。大昕曾赐浴,曲植况先治。爆竹多禳虎,弯弧亦御魑。辟人标片纸,卜宅袭重帷。鞠育藏于密,数既滋。辨名区庶类,善颂讳纤疵。蠕动方娇怯,鸿毛效指麾。凝神蜩掇凄,学视虱悬犁。柔叶聂而切,远扬斧以斯。舍西芳径绕,墙下绿阴垂。翦想金交股,钩怜桂折枝。拈花嫌稚叔,摘椹媚佳儿。待哺如扌寿,加餐喜可知。勤施兼觳食,稳送比牛饲。弥覆天垂象,平均风美。闻馨从肿飨,染指剧委蛇。乍拟虫铙柳,旋成马踏葵。饮河凭偃鼠,迁蜀为蹲鹃。一饱生涯遂,三眠物候移。形神殊磊落,称验较铢锱。驹隙行将逝,菟裘堪自怡。须教蜗缩壳,弥信豹留皮。若辈宜高阁,先人有旧赀。芦帘铺帖妥,束接崇卑。督力炉添兽,威奸廪绘狸。纟任双觇合志,蛹对耐抽思。炎帝乘新令,薰风近曲墀。尊老妇祭,增龟族人炊。扬沸煎何急,亲缫乐不疲。引绳咸就理,转毂乃从维。只费缠头物,空存走肉尸。保民烦尹铎,抱布刺氓蚩。慌氏冻诸井,青州贡并缔。玄黄才试染,刀尺未停披。给服象天祖,垂裳傲燧牺。王言宣诰劾,国事别旌旗。加璧朝尊德,承筐宴示慈。大哉功必遍,允矣利兼资。果硕不终剥,瓜绵会有期。留良徵犊角,继体得蛾眉。缠缚诚胶固,行藏孰挽推。倦怀终养晦,闵鬻待来兹。”始于孳种,迄于就绩,蚕功备矣。

粤之珠江多花艇。每当沙面月明,笙歌如沸。灯映芙蓉之火,衣飘茉莉之风。双趺霜白,不著轻罗。四面花围,都当画舫。青溪输其靡丽,桐濑无此繁华。李介夫编修(如筠)《嫁鱼蛮》诗有云:“舵楼一缕笙箫起,万点红灯水中市。沙面纵横十字街,秦楼只在烟波里。”“烟花名籍落江湖,别买邻船住小姑。鬻尽鱼儿养鱼女,不随鱼户纳鱼租。”略见其概。俗多麻疯之疾,少年不检,偶蹈桑间,辄虞李代。尝有某疯女者,家贫,业操舟,稍有姿,为倡家所得,逼使应客。顺德某生悦之,女坚不从。固诘,乃言其故,且曰:“知生累世遗孤,不忍贻累。”生感极相位。越旬再过,则女投水损矣。是亦火宅莲花也。黄蓉石为作歌云:“花田一夜吹香雪,病叶狂花正愁绝。疯人有女初长成,貌似夭桃心似铁。扁舟学泛石城霞,错被旁人艳色夸。绮籍耻登南部记,丽词羞唱《后庭花》。人似江流留不住,黄金断送蛾眉去。回首哀哀母氏恩,晨昏谁复珍馐具。枉说佳人是可儿,啼饥消尽玉腰支。枇把花发难通屐,杨柳春浓懒画眉。阿襄早把多娇重,绿珠不惜明珠奉。知命从教赋小星,背人好把衾送。情根难断意缠绵,妾意君情两可怜。流传三叶歌《莒》,懊恼更番事管弦。语入郎心心寸槁,盈盈泪堕君怀抱。桃叶江头欲渡难,莲香卷里因君恼。一从分作两鸳鸯,镇日佩俨掩绣房。已拚精卫终填海,无复啼鹃更望乡。沈波香骨蛟龙守,水仙为伴湘娥友。消息惊传太瘦生,断肠人似牵丝藕。钿约钗盟尚宛然,招魂翦纸向江天。几时得遂三生约,再结韦郎后世缘。”蓉石,道光壬辰举人,幕游东粤。

黄霁青太守有《潮州新乐府》,具见风习之乖。一曰《翻金罐》,戒迁葬也。诗云:“翻金罐,何其愚,风水不知有与无。尔祖尔父生何辜,死后竁壤不得安其居。百镒延堪与,千金买山地。杯土犹未乾,掉头旋复弃。发邱新棺析骸骨,何异狐埋更狐扌骨。子孙忍为盗贼行,富贵焉能畀凶悖。美哉金罐藏诸幽,夜来鬼哭声啾啾,牛眠吉壤如可求。”一曰《打怨家》,惩械斩也:“打怨家,有何怨?有怨何不诉官衙,睚眦辄尔兵相加。庄丁在前老弱后,藤牌鸟枪卒然凑。今日斩,明日斩;彼洞胸,此绝。一纷纷如怒兽,杀人者谁莫穷究。官来弹压空寨逃,祠堂屋宇点火烧,出此下策真无聊。亦有调停两和惮,反覆无常旋构隙,小惩大戒终何益。吁嗟乎!安得十万糗粮二千兵,制事许以便宜行,三月以往,可使蛮村慑伏民无争。”一曰《买输服》,哀被诬也:“买输服,鬼头银,锱铢积累多艰辛。乃甘跪献控诉斩杀之家人。杀人是甲不是乙,甲乃穷子乙富室。择肥而噬奇货居,一棺肯盖千金躯。悭囊破,出无奈,强者欢娱弱者殆。岸上饿虎饱,水中饥鲸馋。可怜有委曲不得直,囗中石阙碑长衔。”一曰《宰白鸭》,悯顶凶也:“宰白鸭,鸭羽何摊枞。出生入死鸭不知,竟尔宰暴汇。死囚又何罪,甘伏笼中延颈待。杀人者死无所,有囗不肯波澜翻。爰书已定如铁坚,由来只为香灯钱。官避处分图结案,明知非辜莫区判。街头血漉三尺刀,哀哉性命轻于毛。劝君牍尾慎画押,就中亦有能言鸭。”一曰《速吊放》,恶掳赎也:“速吊放,情词哀。叩头向县官,火急乡间来。老爹如不来,阿总亦可使。速吊则生迟则死。赎还者多,吊放者少。忍气复吞声,群凶婪肚饱。穷鱼脱网鸷鸟嬉,不加诛殛官何为?试看被掳人,鸠形鹄面生理摧。虎狼之穴,木鹅积成堆。”一曰《打花会》,儆赌博也:“打花会,花门三十六。三日又翻覆,空花待从何处捉?一钱之利卜倍三,奸巧设计愚夫贪。一人偶得众人负,坑尽长平那复悟!夜乞萝,朝求神。神肯佑,汝梦吉,告汝不知厂中饥死多少人!初一起,三十止,送汝棺材一张纸。”诗述秕俗,以掳赎、顶凶为甚。掳人者,每以坚木凿两穴钳其足,名曰“木鹅”,惨不忍睹。顶凶者,往往买孤子为之,其价曰“香灯钱”,谓死后旁人为接续香火也。某司马宰潮州某邑,见死囚中一少年,白皙恂谨,不类杀人者,心疑之,而其人矢囗不渝。一日,就厅事密询之,则涕泣求速死。固诘之,乃曰父母利得贿,归亦无生理。父母之亲,忍于出此,异哉!

滇俗,以六月廿四日为星回节。是日,遍然火炬,衔林娇野,错落如繁星,儿童具鼓吹,空巷而嬉,莫详所防。乡曲旧闻,其说不一,类出附会。唐训导(守诫)《星回节歌》云:“星回节与滇南地,年年六月二十四。松脂碎洒松炬燃,城市乡村儿女戏。我昔随戏登陌头,登城四望红田畴。连天千点复万点,隐现明灭星躔稠。戏罢归来问父老,相传此风由来早。建兴三载武乡侯,七纵七擒征蛮獠。今夕擒得孟获回,设燎远迎相拜倒。又言慈善夫人贤,邓赕诏赴蒙舍筵。铁钏约臂深闺订,预知松明楼火燃。认钏寻尸得归葬,闭城殉节不负天。又言群蛮叛新莽,夷妇贞心如星朗。越仑独立邛谷王,阿南失身遭肮脏。贼欲胁从誓不从,投火自焚情慨慷。嗟乎古来人没名不没,即此蛮妇胜簪笏。火炬纵非为彼光,后世流传重芳烈。即今多说祈年丰,俗成迤南迤西东。黄昏点缀太平景,星光火光百里红。我思平蛮功业重,小诗仍拟歌卧龙。”滇中至今多武侯庙,疑防自征蛮者近是。

方俗互异,各有所本。吴俗,五月朔点天灯,以祀天地水三官神;七月晦点地灯,以祝地藏王。地灯之俗,通于闽越,天灯惟吴中有之。故老云:张士诚有德于苏常,苏常人于其死日,悬灯一月以报,其曰“天、地、水府”者,托词耳。洪北江《地灯行》云:“五月朔,灯高悬。不照地,乃照天。七月晦,灯下坠。不照天,乃照地。灯高悬,礼北坛,天地水府称三官。灯下坠,出东郭,幽明教主辖万族。天灯不接天,仅与星斗联。地灯不贴地,却复罩阶砌。地灯数比天灯多,五里直接官塘河。衤集以梵呗兼笙歌,千肪百肪灯前过。君不见天灯完,地灯接,更有水灯波上贴。三灯看尽无灯看,秋半皓月升团乐。”

温州旧俗,新妇于堂前坐筵,选闺秀貌美者列坐陪之,贺客沓至,得任意劝以卮酒,受者以为荣,见《随园诗话》。仁和某明经《咏坐筵诗》有云:“蝶使迎寅鹊渡仙,醉人风日嫁人天。隔宵女伴窥妆镜,明日邻家邀坐筵。坐筵时节难回避,洞辟重门声鼎沸。百部笙歌艳曲翻,两行珠翠香风腻。”今滥觞有禁,而坐筵之风未改。余备兵鹿城,杨谷人在幕中,有《观坐筵》绝句云:“谁家嫁杏闹春风,珠翠长筵笑语中。小队《霓裳》人第一,玉妃扶醉海棠红。”谷人早即世,其诗不存,因附记之。

距海盐城十里许,有白马庙,祀白沃使君。道光壬寅四月,英兵陷乍浦,南趋海盐,道经庙下,其酋骤踬而损,众惊退,谓惝倪中若有掊之者。询其状,则白沃使君也。城以获保。黄韵甫大令(燮清),海盐人,有《白马庙纪事》一律云:“孤城如斗倚斜曛,满地疮痍绝援军。大壑波涛阴日月,空山草木起风云。火攻但觉沧溟沸,兵斩遥从碧落闻。异代英灵犹激发,元戎及早策奇勋。”是事近怪诞,而当日言之凿凿。定海收复,韵甫亦有诗云:“雨洗银河毒障开,旌旗

安稳甬东来。扶桑日照天王地,细柳春深大将台。化外琛球归《禹贡》,劫余草木带秦灰。流离莫问当年事,呜咽重添父老哀。”其时海疆连陷,而海盐孤全,托诸神庇,殆有数焉。使神而可恃,昆臣何至为俘!

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