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第101章

衍义曰∶庵摩勒,余甘子也。解金石毒,为末,作汤点服。佛经中所谓庵摩勒果者是此,盖西度亦有之。

郁金香

味苦,温,无毒。主蛊野诸毒,心气鬼疰,鸦鹘等臭。陈氏云∶其香十二叶,为百草之英。按《魏略》云∶生秦国。二月、三月有花,状如红蓝;四月、五月采花,即香也。

(今附)十二叶为贯,捋以煮之用为鬯,为百草之英,合而酿酒,以降神也。以此言之,则草也,不当附于木部。

陈藏器云∶味苦,平,无毒。主切臭,除心腹间恶气鬼疰。入诸香药用之。生大秦国。

卫矛

卫矛味苦,寒,无毒。主女子崩中下血,腹满汗出,除邪,杀鬼毒蛊疰,中恶腹痛,去白虫,消皮肤风毒肿,令阴中解。名鬼箭。生霍山山谷。八月采,阴干。

陶隐居云∶山野处处有。其茎有三羽,状如箭羽,俗皆呼为鬼箭。而为用甚稀,用之削取皮羽。今注医家用鬼箭,疗妇人血气,大效。臣禹锡等谨按药性论云∶鬼箭,使,名卫矛,有小毒。能破陈血,能落胎,主中恶腰腹痛及百邪鬼魅。日华子云∶鬼箭羽,味甘、涩。

通月经,破症结,止血崩带下,杀腹脏虫及产后血咬肚痛。

图经曰∶卫矛,鬼箭也。出霍山山谷,今江淮州郡或有之。三月以后生茎,苗长四、五尺许。其干有三羽,状如箭翎。叶亦似山茶,青色。八月、十月、十二月采条茎,阴干。

其木亦名狗骨。《崔氏方》疗恶疰在心,痛不可忍,有鬼箭羽汤。《集验方》疗卒暴心痛,或中恶气毒痛,大黄汤亦用鬼箭,皆大方∶也。

雷公云∶凡使,勿用石茆,根头真似鬼箭,只是上叶不同,味各别。采得后只使箭头用,拭上赤毛,用酥缓炒过用之。每修事两,用酥分,炒酥尽为度。外台秘要∶治乳无汁。

鬼箭五两,水六升,煮取四升。服八合,日三,亦可作灰水服方寸匕,日三,大效。

衍义曰∶卫矛,所在山谷皆有之,然未尝于平陆地见也,叶绝少,其茎黄褐色,若柏皮,三

海桐皮

海桐皮味苦,平,无毒。主霍乱中恶,赤白久痢,除疳 疥癣,牙齿虫痛,并煮服及含之。水浸洗目,除肤赤。堪作绳索,入水不烂。出南海已南山谷。似梓作桐白皮。(今附)臣禹锡等谨按日华子云∶温。治血脉麻痹疼痛,及目赤。煎洗。

图经曰∶海桐皮,出南海以南山谷,今雷州及近海州郡亦有之。叶如手大,作三花尖。

皮若梓白皮而坚轫,可作绳,入水不烂。不拘时月采之。古方∶多用浸酒治风蹶。南唐筠州刺史王绍颜撰《续传信方》着其法云∶顷年予在姑熟之日,得腰膝痛不可忍。医以肾脏毒攻刺,诸药莫疗。因览《传信方》备有此验。立修制剂,便减五分。步履便轻,故录之耳。

海桐皮二两,牛膝、芎 、羌活、地骨皮、五加皮各两,甘草半两,薏苡仁二两,生地黄十两,八物净洗焙干细锉,生地黄以芦刀子切,用绵两都包裹,入无灰酒二斗浸,冬二七日,夏七日,候熟。空心食后,日午晚卧时时杯,长令醺醺。合时不用添减,禁毒食。

海药∶谨按《广志》云∶生南海山谷中。似桐皮,黄白色,故以名之。味苦,温,无毒。

主腰脚不遂顽痹,腿膝疼痛,霍乱,赤白泻痢,血痢,疥癣。

大腹

微温,无毒。主冷热气攻心腹,大肠壅毒,痰膈,醋心,并以姜盐同煎,入疏气药良。所出与槟榔相似,茎、叶、根、干小异。生南海诸国。(今附)图经文具槟榔条下。

孙真人云∶槟榔皮,鸩鸟多栖此树上,宜先酒洗,仍以大豆汁洗,方可用。

紫藤

味甘,微温,有小毒。作煎如糖下水良。花挪碎拭酒醋白腐坏。子作角。其中仁熬令香着酒中,令不败,酒败者用之亦正。四月生紫花可爱,人亦种之。江东呼为招豆藤,皮着树,从心重重有皮。(今附)陈藏器 病。京都人亦种之,以饰庭池。

合欢

合欢味甘、平,无毒。主安五脏,利心志,令人欢乐无忧。久服轻身明目,得所欲。生益州山谷。

陶隐居云∶按嵇康《养生论》云∶合欢蠲忿,萱草忘忧也。诗人又有萱草,皆即今鹿葱。

而不入药用。至于合欢,俗间少识之者,当以其非疗病之功。稍见轻略,遂致永谢,犹如长生之法,人罕敦尚,亦为遗弃。唐本注云∶此树生叶似皂荚、槐等,极细。五月花发,红白色。所在山涧中有之,今东、西京第宅山池间亦有种者,名曰合欢,或曰合昏。秋实作荚,子极薄细尔。今按陈藏器本草云∶合欢皮杀虫,捣为末,和铛下墨,生油调涂蜘蛛咬疮。及叶并去垢,叶至暮即合,故云合昏也。臣禹锡等谨按蜀本音义云∶树似梧桐,枝弱叶繁,互相交结。每风来,辄似相解了,不相牵缀。树之阶庭,使人不忿。日华子云∶夜合皮,杀虫,煎膏消痈肿,并续筋骨。叶可洗衣垢,又名合欢树。

图经曰∶合欢,夜合也。生益州山谷,今近京雍、洛间皆有之,人家多植于庭除间。木似梧桐,枝甚柔弱。叶似皂荚、槐等,极细而繁密,互相交结。每风来,辄似相解了,不相牵缀。其叶至暮而合,故名合昏。五月花发,红白色,瓣上若丝茸,然至秋而实作荚,子极薄细。采皮及叶用,不枸时月。崔豹《古今注》曰∶欲蠲人之忧,则赠以丹棘。丹棘名忘忧。欲蠲人之忿,则赠以青裳。青裳,合欢也。故嵇康种之舍前是也。韦宙《独行方》∶胸心甲错,是为肺痈,黄昏汤治。取夜合皮掌大枚,水三升,煮取半分,再服。

子母秘录∶小儿撮口病。夜合花枝浓煮汁,拭口并洗。又方∶打 损疼痛。夜合花末酒调,服二钱匕,妙。

衍义曰∶合欢花,其色如今之醮晕线,上半白,下半肉红,散垂如丝,为花之异。其绿叶至夜则合,又谓之夜合花。陈藏器、日华子皆曰皮杀虫,又曰续筋骨。《经》中不言。

虎杖根

虎杖根微温,主通利月水,破留血症结。

陶隐居云∶田野甚多,此状如大马蓼,茎斑而叶圆。极主暴瘕,酒渍根服之也。今按陈藏器本草云∶虎杖主风在骨节间,及血瘀,煮汁作酒服之。叶捣敷蛇咬。名苦杖。茎上有赤点者是。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶生下湿地,作树,高丈余,其茎赤,根黄。二月、八月采根,晒干。所在有之。尔雅云∶ ,虎杖。注云∶似红草而粗大,有细刺,可以染赤。

药性论云∶虎杖,使。名大虫杖也。味甘,平,无毒。主治大热烦躁,止渴利小便,压切热毒,暑月和甘草煎,色如琥珀可爱,堪看,尝之甘美。瓶置井中,令冷彻如冰,白瓷器及银器中盛,似茶啜之。时人呼为冷冻饮料子,又且尊于茗。能破女子经候不通,捣以酒浸常服。

有孕人勿服,破血。日华子云∶治产后恶血不下,心腹胀满,排脓,主疮疖痈毒,妇人血运,扑图经曰∶虎杖,名苦杖。旧不载所出州郡,今处处有之。三月生苗,茎如竹笋状,上有赤斑点,初生便分枝丫。叶似小杏叶。七月开花,九月结实。南中出者,无花。根皮黑色,破开即黄,似柳根。亦有高丈余者。《尔雅》云∶ ,虎杖。郭璞云∶似荭草而粗大,有细刺,可以染赤是也。二月、三月采根,曝干。河东人烧根灰贴诸恶疮。浙中医工取根洗去皴皮,锉焙,捣筛蜜丸如赤豆,陈米饮下,治肠痔下血,甚佳。俗间以甘草同煎为饮,色如琥珀可爱,瓶盛置井中,令冷彻如冰,极解暑毒。其汁染米作糜糕益美。

雷公云∶凡使,勿用天蓝并斑柚根,其二味根形味相似,用之有误。采得后细锉,却用上虎枝叶 夜,出,晒干用。外台秘要∶治卒暴症,腹中有物硬如石,痛刺昼夜,若不治之,百日内死。取虎杖根,勿令影临水上,可得石余许,洗干捣作末, 米五升,炊饭内搅之,好酒五斗渍,封候药消饭浮,可饮升半,勿食 鱼、盐。症当出。亦可但取其斗干,捣酒渍饮之,从少起,日三,亦佳。此治症,乃胜诸大药。肘后方∶治时疫伤寒毒,攻手足,肿疼痛欲断方∶用虎杖根锉,水煮,适寒温,以渍手足,令踝上有水尺许止之。《伤寒类要》同集验方∶治五淋。苦杖不计多少为末,每服二钱,用饭饮下,不拘时候。

衍义曰∶虎杖根,微苦,《经》不言味。此草药也。《蜀本·图经》言∶作木高丈余,此全非。虎杖大率皆似寒菊,然花、叶、茎、蕊差大为异。仍茎、叶有淡黑斑。自六、七月旋旋开花,至九月中方已,花片四出,其色如桃花,差大,外微深。陕西山麓水次甚多。今天下暑月多煎根汁为饮;不得甘草,则不堪饮。《药性论》云∶和甘草煎,尝之甘美。其味甘,即是甘草之味,非虎杖也。论其攻治,则甚当矣。

五倍子

五倍子味苦、酸,平,无毒。疗齿宣疳 ,肺脏风毒流溢皮肤,作风湿癣疮,瘙痒脓水,下血不止,小儿面鼻疳疮。名文蛤。在处有。其子色青,大者如拳,内多虫。名百虫仓。

图经曰∶五倍子,旧不着所出州土,云在处有之,今以蜀中者为胜。生肤木叶上,七月结实,无花。其木青黄色。其实青,至熟而黄。大者如拳,内多虫。九月采子,曝干。生津液最佳。

陈藏器序云∶五倍子,治肠虚泄痢,熟汤服。博济方∶治风毒上攻眼,肿痒涩痛,不可忍者,或上下睑 赤烂,浮翳、瘀肉侵睛。神效驱风散∶五倍子两,蔓荆子两半,同杵末。每服二钱,水二盏,铜、石器内煎及盏澄滓,热淋洗。留滓二服,又根据前煎淋洗。大能明眼目,去涩痒。经验后方∶治小儿吐不定。五倍子二个(生熟),甘草握(用湿纸裹,炮过),同捣末。每服米泔调下半钱,立瘥。丹房镜源∶五倍子佐铅。

衍义曰∶五倍子,今染家亦用。口疮,以末掺之,便可饮食。

伏牛花

伏牛花味苦、甘,平,无毒。疗久风湿痹,四肢拘挛,骨肉疼痛。作汤,主风眩头痛,五痔下血。名隔虎刺花。花黄色,生蜀地,所在皆有。三月采。

图经曰∶伏牛花,生蜀地,所在皆有,今唯益、蜀近郡有之,多生川泽中。叶青细,似黄柏叶而不光。茎赤有刺。花淡黄色,作穗,似杏花而小。三月采,阴干。

天竺黄

味甘,寒,无毒。主小儿惊风,天吊,镇心明目,去诸风热,疗金疮,止血,滋养五脏。名竹膏。人多烧诸骨及葛粉等杂之。按《临海志》云∶生天竺国,今诸竹内,往往得之。(今附)臣禹锡等谨按日华子云∶平,治中风痰壅,卒失音不语,小儿客忤及痫痰。

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