雷公云∶凡使，勿用诸杂树上生者，螺螺不入药中用。凡采觅须桑树东畔枝上者，采得去核子治底半字螵蛸十二枚，捣为散，分作两服，米饮下。《杨氏产乳》同。又方∶疗小便不通及胞转。桑螵蛸捣末，米饮服方寸匕，日三。
衍义曰∶桑螵蛸，自采者真，市中所售者，恐不得尽皆桑上者。《蜀本·图经》浸炮之法，不若略蒸过为佳。邻家有男子，小便日数十次，如稠米泔色，亦白，心神恍惚，瘦瘁食减，以女劳得之。今服此桑螵蛸散，未终剂而愈。安神魂，定心忐，治健忘，小便数，补心气。桑螵蛸、远志、菖蒲、龙骨、人参、茯神、当归、龟甲醋炙，以上各两，为末。夜卧，人参汤调下二钱，如无桑上者，即用余者，仍须以炙桑白皮佐之，量多少，可也。盖桑白皮行水，意以接螵蛸就肾经。用桑螵蛸之意如此，然治男女虚损，益精，阴痿，梦失精，遗溺，疝瘕，小便白浊，肾衰不可阙也。
石决明
石决明味咸，平，无毒。主目障翳痛，青盲。久服益精轻身。生南海。
陶隐居云∶俗云是紫贝，定小异，亦难得。又云是鳆（步角切）鱼甲，附石生，大者如手，明耀五色，内亦含珠。人今皆水渍紫贝，以熨眼，颇能明。此种，本亦附见在决明条，甲既是异类，今为副品也。唐本注云∶此物是鳆鱼甲也，附石生，状如蛤，唯片无对、七孔者良。今俗用者紫贝，全别，非此类也。今注∶石决明，生广州海畔。壳大者如手，小者如三、两指，其肉，南人皆啖之，亦取其壳，以水渍洗眼，七孔、九孔者良，十孔以上者不佳，谓是紫贝及鳆鱼甲，并误矣。臣禹锡等谨按蜀本云∶石决明，寒。又注云∶鳆鱼，主咳嗽，啖之明目。又《图经》云∶今出莱州，即墨县南海内。三月、四月采之。日华子云∶石决明，凉，明目。壳磨障翳。亦名九孔螺也。
图经曰∶石决明，生南海，今岭南州郡及莱州皆有之。旧说，或以为紫贝，或以鳆鱼甲。
按∶紫贝即今人砑螺，古人用以为货币者，殊非此类。鳆鱼，王莽所食者，边着石，光明可爱，自是种，与决明相近耳。决明壳大如手，小者三、两指，海人亦啖其肉，亦取其壳，渍水洗眼，七孔、九孔者良，十孔者不佳。采无时。
海药云∶主青盲、内障，肝肺风热，骨蒸劳极，并良。凡用先以面裹熟煨，然后磨去其外黑处，并粗皮了，烂捣之，细罗，于乳钵中再研如面，方∶堪用也。雷公云∶凡使，即是珍珠母也，先去上粗皮，用盐并东流水于大瓷器中，煮伏时了，漉出拭干，捣为末，研如粉，却入锅子中，再用五花皮、地榆、阿胶三件，更用东流水于瓷器中，如此淘之三度，待干，再研万匝，方∶入药中用。凡修事五两，以盐半分，取则第二度煮，用地榆、五花皮、阿胶各十两。服之十两，永不得食山桃，令人丧目也。胜金方∶治小肠五淋。石决明去粗皮甲，捣研细，右件药如有软硬物淋，即添朽木细末，熟水调下二钱匕服。
衍义曰∶石决明，《经》云∶味咸，即是肉也。人采肉以供馔，及干致都下，北人遂为珍味。肉与壳两可用，方∶家宜审用之。然皆治目，壳研，水飞，点磨外障翳，登、莱州甚多。
海蛤
海蛤味苦、咸，平，无毒。主咳逆上气，喘息烦满，胸痛寒热，疗阴痿。名魁蛤。生东海。（蜀漆为之使，畏狗胆、甘遂、芫花。）唐本注云∶此物以细如巨胜，润泽光净者好，有粗如半杏仁者，不入药用。亦谓为豚耳蛤，粗恶不堪也。今按别本注云∶雁腹中出者极光润，主十二水满急痛，利膀胱、大小肠。粗者如半片郁李仁，不任用，亦名豚耳。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶今莱州即墨县南海沙湍中。四月、五月采，淘沙取之。当以半天河煮五十刻，然后以枸杞子汁和， 竹筒盛，蒸伏时；勿用游波虫骨，似海蛤而面上无光，误食之令人狂眩，用醋蜜解之即愈。吴氏云∶海蛤，神农∶苦。歧伯∶甘。扁鹊∶咸。大节头有纹，纹如磨齿。采无时。萧炳云∶止消渴，润五脏，治服丹石人有疮。药性论云∶海蚧亦白海蛤，臣。亦名紫薇。味咸，有小毒。能治水气浮肿，下小便，治嗽逆上气。主治项下瘤瘿。日华子云∶治呕逆，阴痿，胸胁胀急，腰痛，五痔，妇人崩中带下病。此即鲜蛤子。雁食后粪中出，有纹彩者为文蛤，无纹彩者为海蛤。
乡人又多将海岸边烂蛤壳，被风涛打磨莹滑者，伪作之。
图经曰∶海蛤、文蛤，并生东海，今登、莱、沧州皆有之。陶隐居以细如巨胜，润泽光净者为为海蛤是海中烂壳，久为风波涛洗，自然圆净，此有大小而久远者为佳，不必雁腹中出也。文蛤是未烂时壳，犹有纹理者，此乃新旧不同，正物而二名也。然海蛤难得真烂久者。海人多以它蛤壳经风涛摩荡莹滑者伪作之，殊无力。又有种游波骨，极类海蛤，但少莹泽，误食之令人狂眩，用醋、蜜解之则愈。《本经》海蛤名魁蛤。又别有魁蛤条云∶形正圆，两头空，表有纹，乃别是种也。按∶《说文》曰∶千岁燕化为海蛤，魁蛤即是伏翼所化，故名伏老。并采无时。张仲景《伤寒论》曰∶病在阳，应以汗解，反以冷水 之，若水灌之，其热被却，不得去，弥更益烦，皮上粟起，意欲水，反不渴者，文蛤散主之。文蛤五两，味捣筛，以沸汤和方寸匕服，汤用五合。此方∶医家多用，殊效。
雷公云∶凡使，勿用游波蕈骨，其虫骨真似海蛤，只是无面上光。其虫骨误饵之，令人狂走，事两，于浆水中煮伏时后，却以地骨皮、柏叶二味，又煮伏时后出，于东流水中淘三遍，拭干，细捣研如粉，然后用。凡两，用地骨皮二两，并细锉，以东流水淘取用之。
衍义曰∶海蛤、文蛤，陈藏器所说是。今海中无雁，岂有食蛤粪出者？若蛤壳中有肉时，尚可食，肉既无，焉得更有粪中过数多者？必为其皆无廉棱，乃有是说。殊不知风浪日夕淘汰，故如是。治伤寒汗不溜，搐却手脚，海蛤、川乌头各两，穿山甲二两，为末，酒糊和丸，大寸许，捏扁，置所患足心下。擘葱白盖药，以帛缠定。于暖室中，取热水浸脚至膝上，久则水温，又添热水，候遍身汗出为度。凡、二日次浸脚，以知为度。
文蛤
味咸，平，无毒。主恶疮，蚀五痔，咳逆胸痹，腰痛胁急，鼠 大孔出血，崩中漏下。生东海。表有纹，取无时。
陶隐居云∶海蛤至滑泽，云从雁屎中得之，二、三十过方为良。今人多取相 ，令磨荡似之尔。文蛤小大而有紫斑，此既异类而同条，若别之，则数多，今以为附见，而在副品限也。
凡有四物如此。唐本注云∶文蛤，大者圆三寸，小者圆五、六分。若今妇人以置胭脂者，殊非海蛤之类也。夫天地间物，无非天地间用，岂限其数为正副耶！今按陈藏器本草云∶海蛤，主水 。取二两先研三日，汉防己、枣肉、杏仁二两，葶苈子六两，熬研成脂为丸，服十丸，利下水。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶背上有斑纹者，今出莱州掖县南海中，三月中旬采。萧炳云∶出密州。陶隐居云∶按海蛤，是海中烂壳，久在泥沙，风波淘漉，自然圆净，有大有小，以小者久远为佳，亦非从雁腹中出也。文蛤是未烂时壳，犹有纹者。此乃新旧为名，二物元同类。假如雁食蛤壳，岂择纹与不纹。苏恭此言殊为未达，至如烂蚬蚌壳，亦有所主，与生不同。陶云副品，正其宜矣。《说文》曰∶千岁燕化为海蛤，名伏老，伏翼化为，今亦生子滋长也。
图经文具海蛤条下。
千金翼∶治急疳蚀口鼻数日尽，欲死。烧文蛤灰，腊月脂和，涂之。
衍义文具海蛤条下。
魁蛤
味甘，平，无毒。主痿痹，泄痢便脓血。名魁陆，名活东。生东海。正圆两头空，表有纹，取无时。
陶隐居云∶形似纺 （音狂），小狭长，外有纵横纹理，云是老蝙蝠化为，用之至少。
而《本经》海蛤，名魁蛤，与此为异也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶形圆长，似大腹槟榔，两头有孔，今出莱州。
图经文具海蛤条下。
食疗寒。润五脏，治消渴，开关节。服丹石人食之，使人免有疮肿及热毒所生也。
蠡（音礼）鱼
蠡（音礼）鱼味甘，寒，无毒。主湿痹，面目浮肿，下大水，疗五痔，有疮者不可食，令人瘢（音盘）白。名 （音铜）鱼。生九江池泽。取无时。
陶隐居云∶今皆作鳢字，旧言是公蛎蛇所变，然亦有相生者。至难死，犹有蛇性。合小豆白煮以疗肿满，甚效。唐本注云∶《别录》云，肠及肝，主久败疮中虫。诸鱼灰，并主哽噎也。臣禹锡等谨按孟诜云∶鳢鱼，下大小便，拥塞气。又作脍，与香港脚、风气人食之，效。
又∶以大者洗去泥，开肚，以胡椒末半两，切大蒜三两颗，纳鱼腹中缝合，并和小豆升煮之。
临熟下萝卜三、五颗如指大，切葱握，煮熟。空腹服之，并豆等强饱，尽食之。至夜即泄气无限，三、五日更顿。下切恶气。又十二月作酱良也。日华子云∶鳢鱼肠，以五味炙贴痔 及 ，良久虫出，即去之。诸鱼中，唯此胆甘，可食。
图经曰∶蠡（通作鳢字）鱼，生九江池泽，今处处有之。陶隐居以为公蛎蛇所变，至难死，犹有蛇性。谨按《尔雅》∶鳢，鲩。郭璞注云∶鳢， （音同）也。释者曰∶鳢，鲩也。《诗·小雅》云∶鱼丽于 ，鲂鳢。《毛传》云∶鳢，鲩也。《正义》云∶诸本或作鳢， （音重）也。陆机谓鲩即鳢鱼也，似鳢，狭而浓，今京东人犹呼 鱼，其实类也。据上所说，则似今俗间所谓黑鳢鱼者，亦至难死，形近蛇类，浙中人多食之。然《本经》着鳢鱼，主湿痹下水，而黑鳢鱼主妇人妊娠。《千金方》有安胎单用黑鳢鱼汤方，而《本经》不言有此功用，恐是漏落耳。肝肠亦入药，诸鱼胆苦，唯此胆味甘可食为异也。又下鲍鱼条，据陶、苏之说，乃似今汉、沔间所作淡干鱼，味辛而臭者。苏又引《李当之本草》，亦言胸中湿者，良。其以暴鱼不以盐，外虽干而鱼肥，故中湿也，中湿则弥臭矣。说，鲍鱼自是种，形似小鱼，生海中，气最臭。秦始皇取置车中者是也。此说虽辨，亦无的据。《素问》治血枯雀卵丸，饮鲍鱼汁，以利肠中。
外台秘要∶疗患肠痔，每大便常有血。鳢鱼脍，姜齑食之，佳。任性多少，瘥。忌冷毒物。
又方∶疗痔。鳢鱼肠三具，炙令香，以绵裹，纳谷道中，食顷虫当出，鱼肠数易之，尽三枚瘥。食医心镜∶治十种水气病不瘥垂死。鳢鱼头，重斤以上，右熟取汁，和冬瓜、葱白作羹食之。又方∶治野鸡病，下血不止，肠疼痛。鳢鱼头，如食法作脍，蒜齑食之。灵苑方∶治急喉闭，逡巡不救者。蠡鱼胆，腊月收，阴干为末，每服少许，点患处，药至即瘥，病深则水衍义曰∶蠡鱼，今人谓之黑鲤鱼。道家以谓头有星为厌，世有知之者，往往不敢食。又发故疾，亦须忌尔。今用之疗病，亦只取其端耳。
（音夷又音题）鱼
（音夷又音题）鱼味甘，无毒。主百病。
陶隐居云∶此是 （音题）也，今人皆呼慈音，即是 （乃兼切）鱼，作 食之，云补。
又有鱼相似而大；又有 （五回切）鱼亦相似，黄而美，益人，其合鹿肉及赤目、赤须、无鳃者，食之并杀人；又有人鱼，似 而有四足，声如小儿，食之疗瘕疾，其膏燃之不消耗，始皇骊山冢中用之，谓之人膏也。荆州、临沮、青溪至多此鱼。唐本注云∶ 鱼，名 鱼，名鱼。主水浮肿，利小便也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶有三种。口腹俱大者名 （音护），背青而口小者名 ，口小背黄腹白者名 ，名河豚。三鱼堪为 ，美而且补。陈士良云∶鱼，暖。
图经曰∶ （音夷又音题）鱼，旧不着所出州土，今江浙多有之。大首方∶口，背青黑，无鳞，多涎。其类有三。陶隐居云∶即 （音题）鱼也。 即 （乃兼切）鱼也。又有 （音护）鱼，相似而大。 （五回切）鱼亦相似，色黄而美。三种形性皆相类，而小不同也。 亦名 。《诗·小雅》云∶鱼丽于 ， 鳢。《传》云∶ ， 也。《尔雅·释鱼》∶ ， 。郭璞注云∶今，额白鱼。 别名 ，江东通呼 为 是也。今江浙多食之，不可与牛肝合食，令人患风多噎。涎，主三消。取生鱼涎，溲黄连末作丸，饭后乌梅煎饮下五、七丸，渴便顿减。
，四季不可食，又不可与野猪肉合食，令人吐泻。 ，秦人呼为 鱼，能动痼疾，不可与野鸡、野猪肉合食，令人患癞。此三鱼大抵寒而有毒，非食品之佳味也。
食疗∶ 与 ，大约相似。主诸补益。无鳞，有毒，勿多食。赤目、赤须者，并杀人也。
千金翼∶治刺伤中毒，水烧鱼目灰涂之。
衍义曰∶ 鱼，形少类獭，有四足，腹重坠如囊，身微紫色。尝剖之，中有三小蟹，又有四
鲫鱼
鲫鱼主诸疮，烧以酱汁和涂之，或取猪脂煎用，又主肠痈。
头灰 臣禹锡等谨按药对云∶头，温。主小儿头疮，口疮，重舌，目翳。名鲋（音父）鱼臣禹锡等谨按蜀本云∶鲫鱼，味甘，温。止下痢，多食亦不宜人。又，注云∶形亦似鲤，色黑而体促，肚大而脊隆，所在池泽皆有之。孟诜云∶鲫鱼，平胃气，调中，益五脏，和作羹食，良。又鲫鱼与 ，其状颇同，味则有殊。 是节化，鲫是稷米化之，其鱼腹上尚有米色。宽大者是鲫，背高腹狭小者是 ，其功不及鲫。鱼子调中，益肝气尔。日华子云∶鲫鱼，平，无毒。温中下气，补不足。作脍，疗肠 ，水谷不调及赤白痢。烧灰以敷恶疮良。又酿白矾烧灰，治肠风血痢。头烧灰疗嗽。又云∶子不宜与猪肉同食。
