图经曰∶柴胡，生洪农山谷及冤句，今关陕、江湖间近道皆有之，以银州者为胜。二月生苗甚香。茎青紫，叶似竹叶，稍紧，亦有似斜蒿，亦有似麦门冬而短者。七月开黄花。生丹州，结青子，与他处者不类。根赤色，似前胡而强，芦头有赤毛如鼠尾，独窠长者好。二月、八月采根，曝干。张仲景治伤寒有大、小柴胡及柴胡加龙骨、柴胡加芒硝等汤。故后人治寒热，此为最要之药。
陈藏器陶云∶芸蒿是茈胡，主伤寒。苏云∶紫姜作紫，此草紫色。《上林赋》云∶茈姜，今常用茈胡是也。雷公曰∶凡使，茎长软，皮赤，黄髭须。出在平州平县，即今银州银县也。
西畔生处，多有白鹤、绿鹤于此翔处，是茈胡香直上云间，若有过往闻者皆气爽。凡采得后去髭并头，用银刀削上赤薄皮少许，却以粗布拭了，细锉用之。勿令犯火，立便无效也。孙尚药∶治黄胆。柴胡两去苗，甘草分，上都细锉，作剂，以水碗，白茅根握，同煎至七分，绞去滓，任意时时服，日尽。别说云∶谨按柴胡，唯银夏者最良，根如鼠尾，长、二尺，香味甚佳。
今虽不见于《图经》，俗亦不识其真，故市人多以同华者代之，然亦胜于他处者，盖银夏地多沙，同华亦沙苑所出也。
衍义曰∶茈胡，《本经》并无字治劳，今人治劳方中，鲜有不用者。呜呼！凡此误世甚多尝原病劳，有种真脏虚损，复受邪热，邪因虚而致劳，故曰劳者牢也。当须斟酌用之。如《经验方》中，治劳热青蒿煎丸。用茈胡正合宜耳，服之无不效，热去即须急已。若或无热，得此愈甚，虽至死，人亦不怨，目击甚多。日华子又谓补五劳七伤。《药性论》亦谓治劳乏羸瘦。若此等病，苟无实热，医者执而用之，不死何待！注释本草，字亦不可忽，盖万世之后，所误无穷耳。苟有明哲之士，自可处治。中下之学，不肯考究，枉致沦没，可不谨哉！可不戒哉！如张仲景治寒热往来如疟状，用柴胡汤，正合其宜。
麦门冬（为君）
麦门冬（为君）味甘，平、微寒，无毒。主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气，身重目黄，心下支满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，愈痿蹶，强阴益精，消谷调中，保神，定肺气，安五脏，令人肥健，美颜色，有子。久服轻身，不老不饥。秦名羊韭，齐名爱韭，楚名马韭，越名羊蓍，名禹葭，名禹余粮。叶如韭，冬夏长生。生函谷川谷及堤 肥土石间久废处。二月、三月、八月、十月采，阴干。（地黄、车前为之使，恶款冬、苦瓠，畏苦参、青 。）陶隐居云∶函谷即秦关。而麦门冬异于羊韭之名矣。处处有，以四月采，冬月作实如青珠，根似 麦，故谓麦门冬，以肥大者为好。用之汤泽抽去心，不尔，令人烦，断谷家为要。二门冬润时并重，既燥即轻，斤减四、五两尔。今按陈藏器本草云∶麦门冬，本经》不言生者。按生者本功外。去心煮饮，止烦热消渴，身重目黄，寒热体劳，止呕开胃，下痰饮。干者入丸散及汤用之，功如《本经》方家自有分别。出江宁小润，出新安大白，其大者苗如鹿葱。小者如韭叶。大小有三、四种，功用相似，其子圆碧。久服轻身明目。和车前子、干地黄为丸，食后服之，去温瘴，亦白，明目，夜中见光。臣禹锡等谨按吴氏云名马韭，名 （音门）火冬，名忍冬，名忍陵，名不死药，名仆垒，名随脂。
神农、岐伯∶甘，平。黄帝、桐君、雷公∶甘，无毒。季氏∶甘，小温。扁鹊∶无毒。生山谷肥地，叶如韭，肥泽，丛生，采无时，实青黄。药性论云∶麦门冬，使，恶苦 ，畏木耳。
结气，身黑目黄，心下苦支满，虚劳客热。日华子云∶治五劳七伤，安魂定魄，止渴，肥人，时疾热狂，头痛，止嗽。
图经曰∶麦门冬，生函谷川谷及堤 肥土石间久废处，今所在有之。叶青似莎草，长及尺余季不凋。根黄白色，有须根作连珠，形似 麦颗，故名麦门冬。四月开淡红花，如红蓼花。
实碧而而圆如珠。江南出者，叶大者苗如鹿葱，小者如韭，大小有三、四种，功用相似，或云吴地者尤胜。二月、三月、八月、十月采，阴干。亦堪单作煎饵之。取新根去心，捣熟绞取汁，和白蜜，银器中重汤煮，搅不停手，候如饴乃成。酒化温服之，治中益心，悦颜色，安神，益气，令人肥健，其力甚快。又主金石药发。麦门冬去心六两，人参四两，甘草二两炙，三物下筛，蜜丸如梧子，日再饮下。又崔元亮《海上方》治消渴丸云∶偶于野人处得，神验不可言，用上元板荞麦门冬鲜肥者二大两，宣州黄连九节者二大两，去两头尖三、五节。小刀子条理去皮毛了净，吹去尘，更以生布摩拭，秤之，捣末，以肥大苦瓠汁浸麦门冬经宿，然后去心，即于臼中捣烂，即纳黄连末臼中和捣，候丸得，即并手丸大如梧子，食后饮下五十丸，日再，但服两日，其渴必定。苦重者，即初服药，每服百五十丸，第二日服百二十九，第三日百丸，第四日八十丸，第五日根据本服丸。若欲合药，先看天气晴明，其夜方浸药。切须净处，禁妇人、鸡、犬见知。如似可，每日只服二十五丸，服讫觉虚，即取白羊头枚，净去毛洗了，以水三大斗，煮令烂，去头，取汁可斗以来，细细服之，亦不着盐，不过三剂平复。
衍义曰∶麦门冬，根上子也。治心肺虚热，并虚劳客热，亦可取苗作熟水饮。
独活
独活味苦、甘，平、微温，无毒。主风寒所击，金疮止痛，贲豚，痫 （音炽），女子疝瘕。疗诸贼风，百节痛风无久新者。久服轻身耐老。名羌活，名羌青，名护羌使者，名胡王使者，名独摇草。此草得风不摇，无风自动。生雍州川谷，或陇西南安。二月、八月采根，曝干。（豚实为之使。）陶隐居云∶药名无豚实，恐是蠡实。此州郡县并是羌活，羌活形细而多节软润，气息极猛烈。出益州北部、西川为独活，色微白，形虚大，为用亦相似而小不如。其茎直上，不为风摇，故名独活。至易蛀，宜密器藏之。唐本注云∶疗风宜用独活，兼水宜用羌活。臣禹锡等谨按药性论云∶独活，君，味苦、辛。能治中诸风湿冷，奔喘逆气，皮肌苦痒，手足挛痛，劳损，主风毒齿痛。又云羌活，君，味苦、辛，无毒。能治贼风，失音不语，多痒，血癞，手足不遂，口面 邪，遍身 痹。日华子云∶羌活，治切风并气，筋骨拳挛，四肢羸劣，头旋，明目，赤疼及伏梁水气，五劳七伤，虚损冷气，骨节酸疼，通利五脏。独活即是羌活母类也。
图经曰∶独活、羌活，出雍州川谷，或陇西南安，今蜀汉出者佳。春生苗，叶如青麻。
六月开花作丛，或黄或紫。结实时叶黄者是夹石上生，叶青者是土脉中生。此草得风不摇，无风自动，故名独摇草。二月、八月采根，曝干用。《本经》云∶二物同类，今人以紫色而节密者为羌活，黄色而作块者为独活。说∶按陶隐居云∶独活生西川益州北部。色微白，形虚大，用与羌活相似。今蜀中乃有大独活，类桔梗而大，气味了不与羌活相类，用之微寒而少效。今又有独活亦自蜀中来，形类羌活，微黄而极大，收时寸解干之，气味亦芳烈，小类羌活，又有槐叶气者，今京下多用之，极效验，意此为真者，而市人或择羌活之大者为独活，殊未为当。大抵此物有两种∶西川者，黄色，香如蜜；陇西者，紫色，秦陇人呼为山前独活。古方但用独活。今方既用独活而又用羌活，兹为谬矣。《箧中方》疗中风才觉，不问轻重，便须吐涎，然后次第治之。吐法∶用羌活五大两，以水大斗，煎取五升，去滓，更入好酒半升和之，以牛蒡子半升炒，下筛，令极细，以前汤酒斟酌调服，取吐，如已昏眩，即灌之，更不可用下药及缪针灸，但用补治汤饵，自瘥。
雷公云∶采得后细锉，拌淫羊藿， 二日后曝干，去淫羊藿用，免烦人心，千金方∶治中风通身冷，口噤不知人。独活四两，好酒升，煎取半升，分温再服。肘后方∶治风齿疼，颊肿。
独活酒煮，热含之。经验后方∶治中风不语。独活两锉，酒二升，煎升，大豆五合炒有声，将药酒热投，盖良久，温服三合，未瘥再服。必效方∶治产后腹中绞刺疼痛。羌活二两，酒二升，煎取升去滓，为二服。子母秘录∶治中风腹痛，或子肠脱出。酒煎羌活取汁服。短剧方∶治产后风虚，独活汤主之。又，白藓皮汤主之，亦可与独活合白藓皮各三两，水三升，煮取升半，分三服。耐酒者，可以酒水中煮之佳。用白藓亦同法。又方∶治产后中风语涩，四肢拘急。羌活三两，为末。每服五钱，水、酒各半盏煎，去滓温服。《经验方》同。文潞公治牙齿，风上攻肿痛。独活、地黄各三两，末。每服三钱，水盏前，和滓温服。卧时再用。
升麻
升麻味甘、苦，平、微寒，无毒。主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟温疫，瘴气，邪气，蛊毒。入口皆吐出，中恶腹痛，时气毒疠，头痛寒热，风肿诸毒，喉痛口疮。久服不夭，轻身长年。名周麻。生益州山谷。二月、八月采根，曝干。
陶隐居云∶旧出宁州者第，形细而黑，极坚实，顷无复有。今唯出益州，好者细削，皮青绿色，谓之鸡骨升麻。北部间亦有，形又虚大，黄色。建平间亦有，形大味薄，不堪用。人言是落新妇根，不必尔。其形自相似，气色非也。落新妇亦解毒，取叶挪作小儿浴汤，主惊忤。今按别本注云∶今嵩高出者色青，功用不如蜀者。臣禹锡等谨按药性论云∶蜀升主治小儿风，惊痫，时气热疾，能治口齿，风肿疼，牙根浮烂恶臭，热毒脓血，除心肺风毒热，壅闭不通，口疮，烦闷。疗痈肿，豌豆疮，水煎绵沾拭疮上。主百邪鬼魅。陈藏器云∶陶云，人言升麻是落新妇根。非也，相似耳。解毒取叶作小儿浴汤，主惊。按今人多呼小麻为落新妇，功用同于升麻，亦大小有殊。日华子云∶安魂定魄并鬼附啼泣，游风肿毒，口气图经曰∶升麻，生益州川谷，今蜀汉、陕西、淮南州郡皆有之，以蜀川者为胜。春生苗，高三尺以来。叶似麻叶，并青色。四月、五月着花似粟穗，白色。六月以后结实，黑色。根紫如蒿根，多须。二月、八月采，日曝干。今医家以治咽喉肿痛，口舌生疮，解伤寒头痛，凡肿毒之属殊效。细锉两，水升，煎炼取浓汁服之，入口即吐出毒瓦斯，蜀人多用之。杨炎《南行方》∶疗 疽汤用升麻，又有升麻膏、升麻 汤，并疗诸丹毒等。石泉公王方庆《岭南方》服乳石补壅法云∶南方养生治病，无过丹砂。其方用升麻末三两，研炼了。光明砂两，二物相合，蜜丸如梧子，每日食后服三丸。又有七物升麻丸∶升麻、犀角、黄芩、朴硝、栀子、大黄各二两，豉二升，微熬，同捣散，蜜丸。觉四肢大热，大便难，即服三十丸。取微利为知。若四肢小热，于食上服二十丸，非但辟瘴，兼甚明目。
雷公曰∶采得了，刀刮上粗皮重了，用黄精自然汁浸宿，出，曝干，细锉，蒸了，曝干用之。圣惠方治小儿斑疮及豆疮，心躁眠卧不安，用川升麻味，不计多少，细锉，水盏煎，去滓取汁，以绵沾汁洗拭疮盘上。外台秘要∶比岁有病天行发斑疮，头面及身，须臾周匝，状如火烧疮，皆戴白浆，随决随生，不治，数日必死，治瘥后，盘黯弥岁方减，此恶毒之气所为。以水煮升麻，绵沾洗之，苦酒煮弥佳，但躁痛难忍也。千金翼∶治产后恶血不尽或经月半岁。升麻三两，清酒五升，煮取二升半，分温再服，当吐下恶物，极良。肘后方∶喉痹。升麻锉含之，喉塞亦然。梅师方∶治时行病发疮。升麻五两，以水、蜜二味同煎三沸，半服、半敷疮。姚和众∶小儿尿血。蜀升麻五分，水五合，煎取合，去滓，岁儿，日服尽。
车前子
车前子味甘、咸，寒，无毒。主气癃，止痛，利水道小便，除湿痹，男子伤中，女子淋沥，不欲食，养肺，强阴益精。令人有子，明目疗赤痛。久服轻身耐老。
叶及根 味甘，寒。主金疮，止血，衄鼻，瘀血，血瘕，下血，小便赤，止烦下气，除小虫。名当道，名 （上音浮，下音以），名虾蟆衣，名牛遗，名胜舄。生真定平泽丘陵阪道中。五月五日采，阴干。陶隐居云∶人家及路甚多。其叶捣取汁服，疗泄精甚验。
子，性冷利，《仙经》亦服饵之，令人身轻，能跳越岸谷，不老而长生也。《韩诗》乃言，是木似李，食其实，宜子孙，此为谬矣。唐本注云∶今出开州者为最。臣禹锡等谨按尔雅云∶ ，马舄。马舄，车前。注∶今车前草，大叶长穗，好生道边，江东呼为虾蟆衣。
疏引陆机疏云∶马舄，名车前，名当道。喜在牛迹中生，故曰车前、当道也。幽州人谓之牛舌草，可鬻作茹，大滑。其子治妇人难产。药性论云∶车前子，君，味甘，平。能去风毒，用中风热，毒风冲眼，目赤痛，瘴翳，脑痛泪出，压丹石毒，去心胸烦热。叶主泄精病，治尿血，能补五脏，明目，利小便，通五淋。萧炳云∶车前养肝。日华子云∶常山为使，通小便淋涩，壮阳，治脱精，心烦下气。
图经曰∶车前子，生真定平泽丘陵道路中，今江湖、淮甸、近京、北地处处有之。春初生苗，叶布地如匙面，累年者长及尺余如鼠尾。花甚细，青色微赤。结实如葶苈，赤黑色。五月五日采，阴干。今人五月采苗，七月、八月采实。人家园圃中或种之，蜀中尤尚。北人取根日干，作紫菀卖之，甚误所用。谨按《周南诗》云∶采采 。《尔雅》云∶ ，马舄。
