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第97章

凡使须别槟与榔,头圆身形矮 者是榔,身形尖紫纹粗者是槟。槟力小,榔力大。欲使先以刀刮去底,细切。勿经火,恐无力效。若熟使,不如不用。圣惠方∶治口吻生白疮。用二枚烧灰细研,敷之妙。又方∶治胎动腰痛抢心,或有血下。用两为末,非时水煮葱白浓汁,调下钱匕。外台秘要∶若香港脚,非冷非热,老人、弱人胀满者。槟榔仁为末,以槟榔壳汁或茶饮、或豉汁中调服方寸匕,甚利。经验方治金疮。白槟榔、黄连少许为末,敷之即瘥。梅师方∶治醋心。槟榔四两,桔皮二两,细捣为散。空心生蜜汤下方寸匕。孙真人食忌∶治呕吐。以白槟颗,煨,桔皮分,炙为末。水盏,煎半盏服。斗门方治腰重痛。用槟榔为末,酒下钱。又方∶治本藏气。以鸡心槟榔,小便浓磨半个服。或用热酒调钱匕,效。

简要济众治诸虫在脏腑久不瘥。槟榔半两炮,捣为末。每服钱至二钱,葱、蜜煎汤调下,空心服。又方∶治香港脚冲心。白槟榔个,鸡心大者为末,用童子小便,生姜汁,温酒共半盏调,只作服,无时服。广利方治香港脚冲心,致闷乱不识人。白槟榔十二分,为末。分三服,空心暖小便五大合调服,日再服。御药院治痰涎。槟榔为末,白汤点钱。齐民要术槟榔下气及宿食,白虫,消谷,痰饮。

衍义曰∶槟榔,二书所说甚详。今人又取尖长者入药,言其快锐速效。屡尝试之,果如其说。

栀子

栀子栀子二味苦,寒、大寒,无毒。主五内邪气,胃中热气,面赤酒 ,渣鼻白癞,赤癞疮疡,疗目热赤痛,胸心大小肠大热,心中烦闷,胃中热气。名木丹,名越桃。生南阳川谷。九月采实,曝干。

陶隐居云∶解玉支毒。处处有。亦两、三种小异,以七棱者为良。经霜乃取之,今皆入染用于药甚稀。玉支,即羊踯躅也。臣禹锡等谨按药性论云∶山栀子,杀 虫毒。去热毒风,利五淋,主中恶,通小便,解五种黄病,明目,治时疾,除热及消渴口干,目赤肿病。

图经曰∶栀子,生南阳川谷,今南方及西蜀州郡皆有之。木高七、八尺。叶似李而浓硬,又似樗蒲子。二、三月生白花,花皆六出,甚芬香,俗说即西域詹匐也。夏秋结实如诃子状。

生青熟黄,中仁深红。九月采实,曝干。南方人竞种以售利。《货殖传》云∶卮茜千石,亦比千乘之家,言获利之博也。此亦有两、三种,入药者山栀子,方书所谓越桃也。皮薄而圆小,刻房七棱至九棱为佳。其大而长者,乃作染色。又谓之伏尸栀子,不堪入药用。张仲景《伤寒论》及古今诸名医治发黄,皆用栀子、茵陈、香豉、甘草等四物作汤饮。又治大病起劳复,皆用栀子、鼠矢等汤,并小利而愈。其方极多,不可悉载。栀子亦疗血痢挟毒热下者。

葛末服立愈。时行重病后劳发,水煮十枚饮汁,温卧彻汗乃愈。挟食加大黄别煮汁临熟纳之合饮,微利遂瘥。

雷公云∶凡使,勿用颗大者,号曰伏尸栀子,无力。须要如雀脑,并须长有九路赤色者上。凡使,先去皮、须了,取仁,以甘草水浸宿,漉出焙干,捣筛如赤金末用。食疗∶主喑哑,紫癜风,黄胆,积热心躁。又方∶治下鲜血。栀子仁烧灰,水和钱匕,服之,量其大小多少服之。千金方∶治火疮未起。栀子仁灰,麻油和封,浓乃佳。已成疮,烧白糖灰粉之燥,即瘥。

肘后方∶治霍乱,心腹胀痛,烦满短气,未得吐下,若转筋。烧栀子二七枚研末,熟水调服。

梅师方∶治火丹毒,捣和水调敷之。又方∶治热毒下血,或因食物发动,以三十枚擘,水三升,煎取升,去滓服。又方∶治热病新瘥,早起及多食后发。以十枚,水三升,煎取升,去滓。温服。卧令微汗,若食不消,加大黄三两。又方∶治伤寒瘥后交接发动,因欲死,眼不开,不能语。栀子三十枚,水三升,煎取升,服。又方∶治 犬咬。栀子皮烧末,石硫黄等分,同研为末,敷疮上,日三、二敷之,瘥。博济方治冷热气不和,不思饮食,或腹痛 剌。山栀子、川乌头等分,生捣为末,以酒糊丸如梧子大。每服十五丸,炒生姜汤下。

如小腹气痛。炒茴香、葱、酒任下二十丸。兵部手集∶治头痛不可忍,是多风痰所致。栀子末和蜜浓敷舌上,吐即止。胜金方∶治妇人临产痢。不限多少烧灰,细末。空心熟水调匙头,甚者不过五服。孙尚药∶治伤寒下痢后更烦,按之心下 者,虚烦也。栀子十四枚,擘,豉四合,上二味以水四升,煎栀子取二升半,内豉更煎取升,去滓,分再服,得吐余勿服,呕有痈脓者脓者不可服,呕脓尽乃愈。古今录验∶秦王散胃疸食多喜饮,栀子实主之。

丹房镜源栀子柔金。

衍义曰∶栀子,仲景治发汗吐下后,虚烦不得眠。若剧者,必反复颠倒,心中懊 ,栀子豉汤治之。虚,故不用大黄,有寒毒故也。栀子虽寒无毒,治胃中热气,既亡血、亡津液,腑脏无润养,内生虚热,非此物不可去,张仲景《伤寒论》已着。又治心经留热,小便赤涩,去皮山栀子火炮、大黄、连翘、甘草炙,等分末之,水煎三、二钱匕,服之无不效。

紫矿骐竭

紫矿骐 竭味甘、咸,平,有小毒。主五脏邪气,带下,止痛,破积血,金疮生肉,与骐 竭二物大同小异。

唐本注云∶紫色如胶。作赤 (音京)皮及宝钿,用为假色,亦以胶宝物。云蚁于海畔树藤皮中为之。紫矿树名渴廪,骐 竭树名渴留,喻如蜂造蜜。斫取用之。吴录谓之赤胶者。

今按别本注云∶紫矿、骐 竭二物同条,功效全别。紫矿色赤而黑,其叶大如盘,矿从叶上出。

桃,三角,成竭从木中出,如松脂。(唐本先附)玉石部今移 臣禹锡等谨按日华子云∶紫矿,无毒。治驴马蹄漏,可熔补。又云骐 竭,暖,无毒。得密陀僧良。治切恶疮疥癣,久不合者敷此药,性急亦不可多使,却引脓。

图经曰∶骐 竭,旧不载所生州土,今出南蕃诸国及广州。木高数丈,婆娑可爱。叶似樱桃而有三角。其脂液从木中流出,滴下如胶饴状,久而坚凝乃成竭,赤作血色,故亦谓之血竭。采无时。其味咸而气腥者是。海母血不可用。真竭微咸而甘,作栀子气味,旧说与紫矿大都相类,而别是物,功力亦殊。今按段成式《酉阳杂俎》云∶紫矿出真腊国,国人呼为勒 。

亦出波斯国。木高丈许,枝干繁郁,叶似桔柚,冬不凋落。三月花开,不结子。每有雾露微雨沾濡,其枝条则为紫矿。波斯国使人呼及沙利,两人说如此。而真腊国使人言∶是蚁运土上于木端作窠,蚁壤为雾露所沾,即化为紫矿。又《交州地志》亦云∶本州岁贡紫矿,出于蚁壤。乃知与血竭虽俱出于木,而非物,明矣。今医方亦罕用,唯染家所须耳。

海药∶紫矿,谨按《广州记》云∶生南海山谷。其树紫赤色,是木中津液成也。治湿痒疮疥,宜入膏用。又可造胡燕脂,余滓则主作家使也。又骐 竭,谨按《南越志》云∶是紫矿树之脂也。其味甘、温,无毒。主打伤折损切疼痛,补虚及血气,搅刺内伤血聚,并宜酒服。欲验真伪,但嚼之,不烂如蜡者上也。雷公云∶骐 竭,凡使勿用海母血,真似骐竭,只是味咸并腥气。其骐 竭,味微咸、甘,似栀子气是也。欲使,先研作粉重筛过,临使,安于丸散或膏中,任使用,勿与众药同捣,化作飞尘也。圣惠方∶产后血晕不知人及狂语。麟竭两,细研为末,非时温酒调二钱匕。广利方∶治金疮血不止兼痛,麟竭末敷之立止。贾相牛经∶牛马有漏蹄。以紫矿少许和猪脂,内入漏处,烧铁篦烙之。酉阳杂俎∶紫矿树出真腊,国使冲都尉沙门陀沙尼拔 言∶蚁运土于树下作窠,蚁壤得雨露,结而成紫矿,昆仑者善,波斯次。太清伏炼灵砂法∶骐麟竭,出于西胡。禀于荧惑之气,生于汤石之阴,结而成质,紫衍义曰∶紫矿,如糖霜结于细枝上,累累然,紫黑色,研破则红。今人用造绵烟脂,迩来亦难得。余如《经》。

龙脑香及膏香

龙脑香及膏香味辛、苦,微寒(云温)、平,无毒。主心腹邪气,风湿积聚,耳聋,明目,去日赤肤翳。出婆律国。形似白松脂,作杉木气,明净者善。久经风日或如雀屎者不佳。

云合糯(作粳)米炭、相思子贮之则不耗。膏主耳聋。

唐本注云∶树形似杉木。言婆律膏,是树根下清脂。龙脑,是根中干脂。子似豆蔻,皮有错甲,香似龙脑。味辛。尤下恶气,消食散胀满,香人口。旧云出婆律国。药以国为名,即杉脂也。江南有杉木,未经试。或方土无脂,犹甘蕉无实。(唐本先附)臣禹锡等谨按段成式酉阳杂俎云∶龙脑香树,出婆利国,呼为个不婆律,亦出波斯国。树高八丈,大可六、七围,叶圆而背白,无花实。其树有肥有瘦,瘦者出龙脑香,肥者出婆律膏。香在木心中。波斯断其树剪取之,其膏于树端流出,斫树作坎而承之。入药用有别法。南海药谱云∶龙脑油,性温,味苦。本出佛誓国。此油从树所取,摩切风。陈藏器云∶相思子,平,有小毒。通九窍,治心腹气,令人香,止热闷,头痛,风痰,杀腹脏及皮肤内切虫。又主蛊毒,取二七枚末服,当吐出。生岭南。树高丈余,子赤黑间者佳。

图经曰∶龙脑香,出婆律国,今唯南海番舶贾客货之。相传云∶其木高七、八丈,大可六、七围,如积年杉木状,旁生枝,叶正圆而背白,结实如豆蔻,皮有甲错,香即木中脂。

似白松脂,作杉木气。膏乃根下清液耳,亦谓之婆律膏。段成式《酉阳杂俎》说∶此木有肥瘦,瘦者出龙脑香,其香在木心。波斯断其木剪取之。肥者出婆律膏,其膏于木端流出,斫木作坎而承之。两说大同而小异。亦云南海山中亦有此木,唐天宝中交趾贡龙脑,皆如蝉、蚕之形。彼人云∶老根节方有之,然极难得。时禁中呼为瑞龙脑,带之衣衿,香闻十余步外,是后不闻有此。今海南龙脑,多用火 成片,其中亦容杂伪。入药唯贵生者,状若梅花瓣,甚佳也。

海药∶谨按陶弘景云∶生西海律国,是波津树中脂也。如白胶香状。味苦、辛,微温,无毒。主内外障眼,三虫,治五痔,明目,镇心,秘精。又有苍龙脑,主风疮 ,入膏煎良。

用点眼则有伤。《名医别录》云∶妇人难产,取龙脑研末少许,以新汲水调服,立瘥。又唐太宗时,西海律国贡龙脑香,是知彼处出耳。经验方∶治急中风,目瞑牙噤,无门下药者。

以中指点散子揩齿三、二十,揩大牙左右,其口自开。始得下药,龙脑、天南星等分为末,乳钵内研,自五月五日午时合出者,只用字至半钱,名开关散。经验后方∶治时疾,发豌豆疮及赤疮子未透,心烦狂躁,气喘妄语,或见鬼神,龙脑钱,细研,旋滴猪心血,和丸如鸡头肉大。每服丸,紫草汤下,少时心神便定得睡,疮复发透,根据常将息取安。

衍义曰∶龙脑条中,与《图经》所说各未尽。此物大通利关膈热塞,其清香为百药之先,大人、小儿风涎闭壅及暴得惊热,甚济用。然非常服之药,独行则势弱,佐使则有功,于茶亦相宜,多则掩茶气味,万物中香无出其右者。西主抹罗短吒国,在南印度境,有羯布罗香。

干盖西方亦有。

食茱萸

食茱萸味辛、苦,大热,无毒。功用与吴茱萸同。少为劣尔。疗水气用之乃佳。

唐本注云∶皮薄开口者是。虽名为食茱萸,而不堪多啖之也。今按颗粒大,经久色黄黑,乃是食茱萸。颗粒紧小,久色青绿,即是吴茱萸。今按陈藏器本草云∶食茱萸,杀鬼魅及恶虫毒,起阳,杀牙齿虫痛。(唐本先附)臣禹锡等谨按药性论云∶食茱萸,畏紫石英。治冷痹,腰脚软弱,通身刺痛,肠风,痔疾,杀肠中三虫,去虚冷。陈藏器云∶树皮杀牙齿虫,止痛。《本经》已有吴茱萸,云是口折者。且茱萸南北总有,以吴地为好,所以有吴之名。两处俱堪入食,若充药用,要取吴者,只可言汉之与吴,岂得云食与不食,其口拆者是晒干,不拆者是阴干。《本经》云∶吴茱萸,又云生宛朐。宛朐既非吴地,以此为食者耳。苏重出条。

图经曰∶食茱萸,旧不载所出州土,云功用与吴茱萸同,或云即茱萸中颗粒大,经久色黄黑堪啖者是,今南北皆有之。其木亦甚高硕,有长及百尺者。枝茎青黄,上有小白点。叶正类油麻,花黄。蜀人呼其子为艾子,盖《礼记》所谓 者。 、艾声讹故云耳。宜入食羹中,能发辛香,然不可多食,多食冲眼,兼又脱发,采无时。

食疗∶温。主心腹冷气痛,中恶,除咳逆,去脏腑冷,能温中,甚良。又齿痛,酒煎含之。又杀鬼毒,中贼风,口偏不语者。取子升,美豉三升,以好酒五升,和煮四、五沸。

冷服半升,日三、四服,得汗便瘥。又皮肉痒痛。酒二升,水开升,茱萸子半升,煎取三升,去滓,微暖洗之,立止。又鱼骨在腹中刺痛。煮汁盏,服之,其骨软出。又香港脚冲心。和生姜煮汁,饮之。又鱼骨刺入肉不出者。捣封之,其骨自烂而出。又闭目者,名 子,不堪食。

末,冷水调。分为三服。立瘥。

芜荑

芜荑味辛,平,无毒。主五内邪气,散皮肤、骨节中淫淫温行毒,去三虫,化食,逐寸白,散肠中 喘息。名无姑,名 (音殿) (音唐)。生晋山川谷。三月采实,阴干。

陶隐居云∶今唯出高丽,状如榆苹,气臭如 (音信),彼人皆以作酱食之。性杀虫,置物中亦辟蛀,但患其臭。唐本注云∶《尔雅》云,芜荑,名 ,今名 。字之误也。

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