南嶽玄泰禪師
沉靜寡言。未甞衣帛。時謂之泰布衲。始見德山。後謁石霜。遂許入室。掌翰二十年。與貫休齊已為友。後居蘭若。曰金剛臺不立門徒。四方後進依附。皆待以友禮 甞以衡山。多被山民斬伐燒畬。乃作畬山謠曰。畬山兒。畬山兒。無所知。年年斫斷青山嵋。就中最好衡嶽色。杉松利斧摧貞枝。靈禽野鶴無因依。白雲回避青煙飛。猿猱路絕巖崖出。芝木失根茆草肥。年年斫罷仍再鉏。千秋終是難復初。又道今年種不多。來年更斫當陽坡。國家嶽域尚如此。不知此理如之何。遠邇傳播。達於九重。有詔禁止。故嶽中蘭若。無復延燎。師之力也 將示滅。乃召僧令備薪蒸。說偈曰。今年六十五。四大將離主。其道自元元。箇中無佛祖。不用剃頭。不須澡浴。一堆猛火。千足萬足。端坐垂一足而逝。闍維收舍利。建塔於迎雲亭側。
潭州雲葢禪師
僧問。佛未出世時如何。師曰。月中藏玉兔。曰出後如何。師曰。日裏背金烏 問不可以情測時如何。師曰。無舌童兒機智盡 風穴參。師問。石角穿雲路擕筇。意若何。穴曰。紅霞籠玉象。擁嶂照川源。師曰。相隨來也。穴曰。和尚也須低聲。師曰。且坐喫茶。
邵武軍龍湖普聞禪師
唐僖宗太子也。幼不茹葷。長無經世意。僖宗鍾愛之。然百計陶寫。終不能回。中和初。僖宗幸蜀。師斷髮逸遊。人無知者。造石霜問曰。祖師別傳事。肯以相付乎。霜曰。莫謗祖師。師曰。天下宗旨盛大。豈妄為之耶。霜曰。是實事那。師曰。師意如何。霜曰。待案山點頭。即向汝道。師于言下頓省。辭去。至邵武城外。見山鬱然深秀。遂撥草至煙起處。有一苦行居焉。苦行見師至。乃曰。上人當興此。長揖而去。師居十餘年。一日有一老人。拜謁。師問。住在何處。至此何求。老人曰。住在此山。然非人龍也。行雨不職。上天有罰當死。願垂救護。師曰。汝得罪上帝。我何能致力。雖然可易形來。俄失老人所在。視坐傍有一小蛇。延緣入袖。至暮雷電震山。風雨交作。師危坐不顧。達旦晴霽。垂袖蛇墮地而去。有頃。老人拜而泣曰。自非大士慈悲。為血腥穢此山矣。念何以報斯恩。即穴巖下為泉曰。此泉為他日多眾之設。今號龍湖。邦人聞其事。施財施力。相與建寺。衲子雲趨。師闡化三十餘年。臨示寂。聲鐘集眾。說偈曰。我逃世難來出家。宗師指示箇歇處。住山聚眾三十年。尋常不欲輕分付。今日分明說似君。我斂目時齊聽取。安然而逝。塔於本山。諡圓覺禪師。
張拙秀才
因禪月大師指。參石霜。霜問。秀才何姓。曰姓張。名拙。霜曰。覓巧尚不可得。拙自何來。公忽有省。乃呈偈曰。光明寂照徧河沙。凡聖含靈共我家。一念不生全體現。六根纔動被雲遮。斷除煩惱重增病。趣向真如亦是邪。隨順世緣無罣礙。涅槃生死等空花。妙喜曰。驢揀濕處溺。
夾山會禪師法嗣
澧州洛浦山元安禪師
鳳翔麟遊譚氏子。丱年出家。具戒通經論。問道臨濟。為侍者。濟甞對眾。美之曰。臨濟門下一隻箭。誰敢當鋒。師蒙印可。自謂已足。後一日侍立次。有座主參濟。濟問。有一人於三乘十二分教明得。有一人不於三乘十二分教明得。且道此二人。是同是別。主曰。明得即同。明不得即別。師曰。這裏是甚麼所在。說同說別。濟顧師曰。汝又作麼生。師便喝。濟送座主回問師。汝豈不是適來喝老僧者。師曰。是濟便打 師後辭濟。濟問。甚麼處去。師曰。南方去。濟以拄杖畫一畫曰。過得這箇便去。師乃喝。濟便打。師作禮而去。濟明日陞堂曰。臨濟門下有箇赤稍鯉魚。搖頭擺尾。向南方去。不知向誰家。虀甕裏淹殺 師遊歷罷。直往夾山卓庵。經年不訪夾山。山乃修書。令僧馳往。師接得。便坐却再展手索。僧無對。師便打。曰歸去舉似和尚。僧回舉似。山曰。這僧。若開書三日內必來。若不開書。斯人救不得也。師果三日後至。見夾山不禮拜。乃當面叉手而立。山曰。鷄棲鳳巢。非其同類。出去。師曰。自遠趨風。請師一接。山曰。目前無闍黎。此間無老僧。師便喝。山曰。住住。且莫草草忽忽。雲月是同。谿山各異。截斷天下人舌頭。即不無闍黎。爭教無舌人解語。師佇思。山便打。因茲服膺（興化代云。但知作佛。莫愁眾生） 一日問山。佛魔不到處。如何體會。山曰。燭明千里像。闇室老僧迷。又問。朝陽已昇。夜月不現時如何。山曰。龍銜海珠。游魚不顧 山將示滅。垂語曰。石頭一枝。看看即滅矣。師曰。不然。山曰。何也。師曰。他家自有青山在。山曰。苟如是即吾宗不墜矣 暨夾山順世。師抵于涔陽遇故人。因話武陵事。問曰。倐忽數年。何處逃難。師曰。祇在闤闠中。曰何不向無人處去。師曰。無人處有何難。曰闤闠中如何逃避。師曰。雖在闤闠中。要人不識。故人罔測。且又問。佛佛相應。祖祖相傳。彼此不垂曲時如何。師曰。野老門前。不話朝堂之事。曰合譚何事。師曰。未逢別者。終不開拳。曰有人不從朝堂來。相逢還話會否。師曰。量外之機。徒勞目擊 師初居澧陽洛浦山。後遷朗州蘇谿。四方道侶。憧憧奔湊。上堂。末後一句。始到牢關。鎖斷要津。不通凡聖。尋常向諸人道。任從天下樂欣欣。我獨不肯欲知上流之士。不將佛祖言教。貼在額頭上。如龜負圖。自取喪身之兆。鳳縈金網趨霄漢。以何期直須旨外明宗。莫向言中取則。是以石人機似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也應和。指南一路。智者知疏 問瞥然便見時如何。師曰。曉星分曙色。爭似太陽輝 問。恁麼來不立。恁麼去不泯時如何。師曰。鬻薪樵子貴。衣錦道人輕 問供養百千諸佛。不如供養一箇無心道人。未審。百千諸佛有何過。無心道人有何德。師曰。一片白雲橫谷口。幾多歸鳥盡迷巢 問日未出時如何。師曰。水竭滄溟龍尚隱。雲騰碧漢鳳猶飛 問如何是本來事。師曰。一粒在荒田。不耘苗自秀。曰若也不耘。莫被草埋却也無。師曰。肌骨異蒭蕘。稊稗終難隱 問不傷物命者如何。師曰。眼花山影轉。迷者謾彷徨 問不譚今古時如何。師曰。靈龜無卦兆。空殼不勞鑽。曰爭奈空殼何。師曰。見盡無機所。邪正不可立。曰恁麼則無棲泊處也。師曰。元象始於未形。虗勞煩於飾彩 問龍機不吐霧滋葢事如何。師曰。道本無名。不存明暗。曰不挂明暗底事又作麼生。師曰。言中易舉。意外難提 問不生如來家。不坐華王座時如何。師曰。汝道火爐重多少 問祖意教意。是同是別。師曰。師子窟中無異獸。象王行處絕狐蹤 問一時舉來時如何。師曰。獻璞不知機。徒勞招刖足 問僧。近離甚處。曰荊南。師曰。有一人與麼去。還逢麼。曰不逢。師曰。為甚不逢。曰若逢即頭粉碎。師曰。闍黎三寸甚密。雲門於江西見其僧。乃問。還有此語否。曰是門。曰洛浦倒退三千里 問行不思議處如何。師曰。青山常舉足。白日不移輪 問枯盡荒田獨立事如何。師曰。鷺倚雪巢猶可辯。烏投漆立事難分 問如何是主中賓。師曰。逢人常問路。足下鎮長迷。曰如何是賓主雙舉。師曰。枯樹無橫枝。鳥來難措足 問終日朦朧時如何。師曰。擲寶混沙中。識者天然異。曰恁麼則展手不逢師也。師曰。莫將鶴唳悞作鶯啼 問圓伊三點人。皆會洛浦家風事若何。師曰。雷霆一震。布鼓聲銷 問正當亭午時如何。師曰。亭午猶虧半。烏沈始得圓。要會箇中意。牛頭尾上安 問如何是祖師西來意。師曰。颯颯當軒竹。經霜不自寒。僧擬進語。師曰。祇聞風擊響。知是幾千竿 上堂。孫臏收鋪去。也有卜者出來。僧曰。請和尚卜。師曰。汝家爺死。僧無對（法眼代拊掌三下） 問如何是西來意。師以拂子擊禪牀曰。會麼。曰不會。師曰。天上忽雷驚宇宙。井底蝦蟇不舉頭 問如何是佛法大意。師曰。雪覆孤峰峰不白。雨滋石笋笋須生 問法身無為不墮諸數。是否。師曰。惜取眉毛好。曰如何免得斯咎。師曰。泥龜任你千年。終不解隨雲鶴。曰直是孫臏也遭貶剝。師曰。不穿鼻孔底。牛有甚禦處。僧便作牛吼。師曰。這畜生。僧便喝。師曰。掩尾露牙。終非好手 問萬丈懸崖撒手去。如何免得喪於身時如何。師曰。須彌繫藕絲。曰是何境界。師曰。剎竿頭上仰蓮心。曰恁麼則湛湛澄澄去也。師曰。須彌頂上再翻身。曰恁麼則兢兢切切去也。師曰。空隨媒鴿走。虗喪網羅身。曰如何得不隨去。師曰。罌鵝缾項小。擬透望天飛 問露不垂羣木時如何。師曰。有虎鴉須噪。無人鳥不驚 問撥亂乾坤底人來。師還接否。師豎拂子。僧曰。恁麼則得遇明君去也。師曰。依稀似曲纔堪聽。又被風吹別調中 問佛魔不到處如何辨得。師曰。演若頭非失。鏡中認取乖 問如何是救離生死。師曰。執水苟延生。不聞天樂妙 問四大從何而有。師曰。湛水無波。漚因風激。曰漚滅歸水時如何。師曰。不渾不濁。魚龍任躍 問如何離得生死去。師曰。一念忘機。太虗無玷 問如何是道。師曰。存機猶滯迹。去杌却通途 問如何是一大藏教收不得者。師曰。雨滋三草秀。片玉本來輝 問一毫吞盡巨海。於中更復何言。師曰。家有白澤之圖。必無如是妖怪（保福別云。家無白澤之圖。亦無如是妖怪） 問凝然時如何。師曰。時雷應節。震嶽驚蟄。曰干般運動不異箇凝然時如何。師曰。靈鶴翥空外。鈍鳥不離巢。曰如何。師曰。白首拜少年。舉世人難信 問諸聖恁麼來將何供養。師曰。土宿雖持錫。不是婆羅門 問祖意教意。是同是別。師曰。日月竝輪輝。誰家別有路。曰恁麼則顯晦殊途。事非一槩。師曰。但自不亡羊。何須泣岐路 問學人擬歸鄉時如何。師曰。家破人亡。子歸何處。曰恁麼則不歸去也。師曰。庭前殘雪日輪消。室內游塵遣誰掃。乃有偈曰。決志歸鄉去。乘船渡五湖。舉篙星月隱。停棹日輪孤。解纜離邪岸。張帆出正途。到來家蕩盡。免作屋中愚 問動是法王苗。寂是法王根。根苗即不問。如何是法王。師舉拂子。僧曰。此猶是法王苗。師曰。龍不出洞。誰人奈何 侍者謂師曰。肇法師。制得四論甚奇怪。師曰。肇公甚奇怪。要且不見祖師。者無對（法燈代云。和尚甚麼處是。雲居錫云。甚麼處是。肇公不見祖師處。莫是有許多言語麼。又云。肇公有多另言語） 問如何是生機一路。師曰。敲空有響。擊木無聲 唐昭宗光化戊午八月。誡主事曰。出家之法。長物不留。播種之時。切宜減省。締搆之務。悉從廢停。流光迅速。大道元深。苟或因循。曷由體悟。雖激厲懇切。眾以為常略。不相儆。至冬示微疾。亦不倦參請。十二月一日。告眾曰。吾非明即後也。今有一事。問汝等。若道這箇是。即頭上安頭。若道不是。即斬頭求活。第一座對曰。青山不舉足。日下不挑燈。師曰。是甚麼時節。作這箇語話。時有彥從上座對曰。離此二途。請和尚不問。師曰。未在更道。曰彥從道不盡。師曰。我不管汝盡不盡。曰彥從無侍者祇對和尚。師便休。至夜。令侍者喚從。問曰。闍黎今日祇對。甚有道理。汝合體得先師意。先師道。目前無法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。且道。那句是賓。那句是主。若擇得出。分付鉢袋子。曰彥從不會。師曰。汝合會。曰彥從實不會。師喝出。乃曰苦苦。（玄覺云。且道從上座實不會。是怕見鉢袋子拈著伊）二日午時。別僧舉前話問師。師曰。慈舟不棹清波上。劒峽徒勞放木鵝。便告寂。世壽六十有五。臘四十六。塔于寺西北隅。
撫州逍遙山懷忠禪師
僧問。不似之句。還有人道得否。師曰。或即五日齋前。或即五日齋後 問劒鏡明利。毫毛何惑。師曰。不空罥索 問洪鑪猛燄。烹鍛何物。師曰。烹佛烹祖。曰佛祖作麼生烹。師曰。業在其中。曰。喚作甚麼業。師曰。佛力不如 問四十九年不說一句。如何是不說底句。師曰。隻履西行。道人不顧。曰莫便是和尚消停處也無。師曰。馬是官馬不用印 問如何是一老一不老。師曰。三從六義。曰如何是奇特一句。師曰。坐佛牀。斫佛脚 問祖與佛。阿那箇最親。師曰。真金不肯博。誰肯換泥丸。曰恁麼則不肯去也。師曰。汝貴我賤 問不敵魔軍。如何證道。師曰。海水不勞杓子臽 問不住有雲山。常居無底船。時如何。師曰。果熟自然香。曰更請師道。師曰。門前真佛子。曰學人為甚麼不見。師曰。處處王老師。
袁州蟠龍山可文禪師
僧問。亡僧遷化。向甚麼處去也。師曰。石牛沿古路。日裏夜明燈 問如何是佛。師曰。癡兒捨父逃。
