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第186章

范文正公仲淹,自知开封落侍制,以吏部员外郎知饶州。出都时,唯王待制质饯,宿于城外,水道之官,历十余州无一人出迎迓者。时陈恭公执中,以龙图馆直学士知杨州,迎送问,劳甚至。难时宰好恶能移众人,而方正之士,亦不可变也。

风俗移人

【宋吴泳鹤林集】

《答蔡遵父》云:向来三数朋友,鸣一时之盛。弦绝响息,未有继者。荃蕙化而为茅兮,兰芷变而不芳。风俗移人,不可不强自树立。

风俗驱人

【陆象山语录】

与济道言风俗驱人之甚,如人心不明,如何作得主宰,正当障百川而东之?

赐药济人

【仙传】

赵抱一,凤州人,年十二。因牧羊遇一老人,问之曰:“子饥否?”先生但点头。老人探囊中取一物与之。状如罗而味甘。又与挂杖一条,瓢一枚,中有药,乃豌豆也。谕之。令人服食,于是沉疴新疾,得服者无不愈先生自食罗,不复思烟火食,久之。所遇老人,即张果老也。

仙术济人

【仙传】

时荷少为道士入四明山,遇视人教以胎息众妙之术,能却寐绝粒,役使鬼神,驱除邪挽救,点化金玉。周济穷苦,民受其赐。

弘法须人

【佛祖统纪】

唐太宗尝问裴法师曰:“法门之益何所宜?”先生对曰:“弘法须人,度僧为最。”帝大悦。

护国护人

【佛祖统纪】

《若纳法师传》云:宋孝宗驾幸上,展敬大士。问光明忏法之旨,师答曰:“梵释天帝四大天王,下临土宇护国护人。故佛为说金光明三昧之道,后世祖师立为忏法,以资诸天之威德。故帝王士庶,皆可修持。”上悦。

二戒劝人

【佛祖统纪】

惠照邻法师尝劝人以二戒:三十已前,未可念阿弥陀;七十已后,不得持消灾况。谓少不知进,老不知止也。

三事调人

【法句譬喻经】

佛告呵提昙,吾有三事,用调一切人得至无为:一者至诚制御口业;二以慈贞伏身刚强;三以智慧灭意凝。盖持是三事,度既一切。

像运寄人

【梁高僧传】

《宋释僧周传》:云求昌王,访求沙门无敢应者,僧周弟子僧亮曰:“像运寄人,正在今日。”随使至长安。王及民人,候迎联中。佛法大兴,亮之力也。

怒气口巽人

【禅林僧宝传】

洪宽范替法云秀禅师曰:“余拜胆其像,面目严冷,怒气人。平生以骂为佛事,又自谓丛林一会,非虚言哉?”

庆己庆人

【四教仪注】

五品初心知此玄少心,体具事理。三千境观之法,庆已有智慧,庆人有慈悲。屈己推人

【五灯会元】

投子同禅师,因僧问:“七佛是文殊弟子,还有师也无?”同曰:“适来恁么道也,大似屈己推人。”

三路接人

【人天眼目】

僧到夹山,山问近离甚处僧,云洞山夹山云:“洞山有何言句?”僧云:“和尚道我有三路接人。”夹山云:“有何三路?”僧云:“鸟道玄路,展手山云,实有此三路耶?”僧云:“是。”山云:“鬼持千里钞,林下道人悲。”后浮山圆鉴云:“不因黄叶落,争知是一秋。”

三等接人

【五灯会元】

赵州从谂禅师,一日真定帅王公入院,师坐而问曰:“大王会么?”王曰:“不会。”师曰:“自小持斋身已老,见人无力下禅床。”王尤加礼重。翊日令客将传语,师下禅床受之。侍者曰:“和尚见大王来,不下禅床。今日军将来,为甚么却下禅床。”师曰:“非汝所和,第一等人来,禅床上接;中等人来,下禅床接;末等人来,三门外接。”

无一法与人

【五灯会元】

德山因雪,问从上宗乘“学入还有分也无?”山打一捧曰:“道甚么?”曰:“不会。”至明日请益,山曰:“我宗无语句,实无一法与人。”

夺境不夺人

【禅林僧宝传】

风穴沼禅师因南院问:“如何是夺境不夺人?”对曰:“萏草乍分头脑袭,乱云初绽影犹存。”

贩佛眩人

【唐刘宾客集】

《第一祖融大师新塔记》:尚书李公在镇三闰,百为大备。尚理信古,儒玄交修。始下令禁,桑门贩佛以眩人者,而于真实相深达焉。

尊主庇人

【新唐书】

《李晟传》:帝嘉晟等有戡乱之功,下诏曰:“功与时并,才与世生。苟蕴其才遇其时,尊主庇人,向代无之。”

弛禁便人

【新唐书】

《崔沔传》:沔为魏州刺史,雨潦败稼,沔弛禁便人。

以权属人

【新唐书】

《陈夷行列传》:夷行开成二年,进同中书门下平章事。帝时怪问天宝政事不善,问姚元崇,宋,于时在否?李珏曰:“姚亡而宋罢。”珏因推言,玄宗自谓未尝杀一不辜,而任李林甫,种夷数十族,不亦惑乎?夷行曰:“陛下今亦宜戒以权属人嗣。”复曰:“夷行失言。太宗易慕乱为仁义,用房玄龄十有六年,任魏征十有五年,未尝失道。人主用忠良久益治,用邪佞一日多矣。”

宏辞选人

【旧唐书】

《懿宗纪》:咸通六年二月,制以吏部尚书崔慎由等,考宏辞选人。

拔萃选人

【旧唐书】

《懿宗纪》:咸通六年二月,制以金部员外郎张义思,大理少卿董赓,试拔萃选人。

白衣选人

【续通鉴长编】

太平兴国六年,太宗令内侍省细仗,内先衣黄者并衣碧吏部黄衣选人,改为白衣选人。

令式人

【唐书】

《河间王传》:令式局人不可以成官政。

冷语冰人

【书林故事】

柔论相嘲曰:“冷语冰人。”外史孟属,时番在庭,以财结权要。或戒之,乃曰:“非是求拔,不欲其以冷语冰人耳!”

黄气触人

【太平广记】

广川王发哀王冢,以铁灌其上。穿三日乃开,黄气如霞,触人鼻目,皆辛苦不可入。以兵守之,七日乃歇。

中不累人

【太平广记】

河上公曰:余上不至天,中不累人,下不至地!

不以口腹累人

【太和县志福唐蒲】

尧仁乾道六年知县事,自奉尤薄朝夕饭一盂,蔬一盘,曰:“吾不以口腹累人。”居官三年,如一日也。

损约则违人

【唐李元宾集】

《项籍碑》:飘锐气,耸利锋。抵秦联,怒汉公。因语曰:“损约则违人,固信则自违。恶取乎?”

穴地生瘗人

【南郡新书】

有进士丘峰者,当为田季安从事,后与同府侯臧,相持争权。季安怒,斥纟丰攵摄下邑尉使人先路穴地以待,至则排入而瘗之。其暴如此,李钅奇杀崔善贞,亦同斯酷。

书生误人

【资治通鉴】

《后汉隐帝纪》:乾三年,左中因帝厌为大臣所制,乘间谮宰相杨史弘肇于帝云:“等惠恣,终当为乱。”帝信之,遂与太后弟李业等谋诛等。议既定,入白太后,太后曰:“兹事何可轻发,更宜与宰相议之。”业时在傍曰:“先帝尝言朝廷大事,不可谋及书生,懦怯误人。”

大信示人

【五代史】

《南平世家》:唐庄宗入洛,下诏慰谕季兴、司空薰等,皆劝季兴入朝京师,梁震以为不可,曰:“梁唐世为仇敌,夹河血战,垂二十年。今主上新灭梁,而大王梁室故臣,握疆兵居重镇。以身入朝,行为虏尔。”季兴不听,留其二子,以骑士三百为卫,朝于洛阳。庄宗果欲留之,郭崇韬谏曰:“唐新灭梁得天下,方以大信示人。今四方诸侯相继入贡,不过遣子弟将吏,则季兴以身述职为诸侯,率宜加恩礼以讽来者,而反系之。示天下以不广,且绝四方内向之意不可。”庄宗乃止,厚礼而遣之。

罪己救人

【李昌龄乐善录】

周世宗性惨急,果于杀戮。有忤旨者,魏仁溥皆归罪于已以营救之,赖以全活者甚众。

出救人

【宋晁无咎济北集】

有黄某者岁凶,籴滕踊而家积数屋。或劝其以时出,可得十倍利。取不肯。而以丰年平价出之杂者毕之黄氏。盗猝入其里,指其居曰:是出救人黄某者耶?或者曰:然独不儿子其一毫,而慰遣其家。

神力救人

【江湖纪闻】

德乙亥年,临江黄及谷,与同郡毛季五寓潭州,适北兵入城,黄与毛于兵火间逃走。毛先投水,黄逃得。至逾数日事定,城中火后,所存一二而已。黄夜梦人言之曰:“何不过我家,我家独不曾遭火。毛季五亦在我这。”明日因往城隍庙,见毛季五在庙,未尝死也。盖于城隍庙独不曾遭火,乃悟梦中告之者,神也。初黄在潭州被兵,时逃于赵府圃中阁下。遇兵持其髻,拔刃将杀之。忽上有掷花瓶下曰:“打。”兵惊,舍去。黄登阁欲求其人,阁上寂然,但有尽神一轴在劈,亦不知是何神。

飞锡救人

【赤城志】

天台县乾溪,旧传僧云猷访赤城。有一媪与之语,神怒,投媪于渊。猷飞锡救之,其溪立涸。故以为名。

驱孽救人

【仙传】

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