《励士》：武侯问曰：“严刑明赏足以胜乎？”起对曰：“严明之事，臣不能悉。虽然，非所恃也。夫发号布令而人乐闻，兴师动众而人乐战，交兵接刃而人乐死，此三者，人主之所恃也。”武侯曰：“致之奈何？”对曰：“君举有功而进饷之，无功而励之。”于是武侯设座庙廷，为三行，饷士大夫。上功坐前行，肴席兼重器上牢；次功坐中行，肴席器差减；无功坐后行，肴席无重器，饷毕而出。又颁赐有功者父母妻子于庙门外，以功为差。有死事之家，岁使使者劳赐其父母，著不忘于心，行之三年。秦人兴师，临于西河，魏军闻之，不待吏令，介胄而奋击之者以万数。武侯召吴起而谓曰：“子前日之教行矣。”起对曰：“臣闻人有短长，气有盛衰。君试发无功者五万人，臣请率以当之。脱其不胜，取笑于诸侯，失权于天下矣。今使一死贼伏于旷野，千人追之，莫不袅视狼顾，何者，恐其暴起而害己也。是以一人投命，足惧千夫。今臣以五万之众而为一死贼，率以讨之，固难敌矣。”于是武侯从之，兼车五百乘，骑三千匹，而破秦五十万众。此励士之功也。先战一日，吴起令三军曰：“诸吏士当从受敌车骑与徒，若车不得车，骑不得骑，徒不得徒，虽破军，皆无功。”故战之日，其令不烦而威震天下。
天下士
【战国策】
鲁仲连谓辛垣衍曰：“今秦万乘之国，梁亦万乘之国，交有称王之名。睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹鲁之仆妾也。且秦无己而帝，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”于是辛垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下士也。吾请去，不敢复言帝秦。”秦将闻之，却军五十里。
【江州志】
宋周敦颐，字茂叔，号濂溪，历仕合州判官。有恶诸部使者赵扌卞者，扌卞临之甚威。敦颐处之超然。后敦颐通判处州，扌卞来守，熟察其所为，始悟曰：“周茂叔，天下士也。”荐之誉之，终身不衰。
【宋名臣言行录】
范公祖禹弱不好弄，博学强记。年十三而孤。叔祖忠文公抚育如己子。闭门读书，未尝预人事，既至京师，所与交游，皆一时闻人。忠文每器之曰：“天下士也。”谓诸子曰：“三郎，汝师也，当取法焉。”公第，三视忠文诸子，为诸父行云。
开济士
【宋史】
任希夷，字伯起。从朱熹学，笃信力行，熹器之曰：“伯起开济士也。”
志尚士
【蒙求】
后汉毛义，张奉慕其名，往候之。坐定而府檄至，以义守令。义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之。及义母死，去官，徵不至。奉叹曰：“往日之喜，乃为亲屈也。”
独行士
【北史】
《眭夸传》：崔浩为司徒，徵夸为中郎，不受。浩叹曰：“眭夸独行士，不应以小职辱之。”
大雅士
【新唐书】
《苏传》：垂拱初为监察御史，武后杀韩鲁诸王，付密牒按讯，推之，无状。或言助韩鲁者，后诘之，挺议无所挠。后不悦曰：“卿大雅士，此狱不足诿卿。”即诏监军河西，五迁右司郎中。
尘外士
【马明叟实宾录】
晋向秀与嵇康为物外游，即被诛，秀为吏白京。司马文王问曰：“子常自云尘外之士，今安得来乎？”答曰：“臣为巢许狂狷不足慕故也。”乃授之骠骑府从事。宋谢灵运尝着一齿屐以诣大宰，公曰：“此尘外之士也。”
方外士
【马明叟实宾录】
晋阮籍虽不拘礼教，然性至孝。母终，正与人围棋，对者求止。籍与决赌，既而饮酒二斗，号一声，吐血数升。及收葬，食一蒸肫，饮酒二升，然后临诀，直言“穷矣”！举声一号，因又吐血数升。毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“籍既方外之士，故不崇典礼；我俗中之士，故以轨仪自居。”时人叹为两得。
【南史】
谢澹，字景恒。尝侍帝宴，酣饮，大言无所屈。郑鲜之欲按之，帝以为：澹，方外士，不宜规矩绳之。
虎贲士
【蒙求】
虎贲二字，出《尚书·周书·牧誓篇》。注云：勇士称也，若虎贲，兽名，言其猛也。
【史记】
《张仪传》：虎贲之士，科头贯颐奋戟。
同心士
【东汉书】
《陈俊传》：俊从光武击铜马于清阳，进至蒲阳。华峤书曰：拜为强弩偏将军，赐降衣九百领，以衣中坚同心士。
敢死士
【资治通鉴】
唐肃宗至德二载，李光弼将敢死士出击蔡希德，大破之，斩首七万余，希德遁去。
【宋史】
靖康元年正月，金人入寇汴京，攻西水门，以小船数十只顺汴流相继而下，诸将临城捍御。募敢死士二千人，列布于城下，待船至，即以长钩搭就岸，投石碎之。
轻锐士
【西汉书】
《匈奴传》：乌孙为匈奴侵削，上书求救。本始二年，汉大发关东轻锐士，选郡国吏三百，伉健习骑射者皆从军。
辑濯士
【西汉书】
《刘屈传》：发辑濯士以予大鸿胪商丘成。师古曰：辑濯士，主用辑及濯行船者也。短曰辑，长曰濯。辑音集，字本从木，其音同耳。濯字本亦作擢，并音直孝反。
迹射士
【西汉博闻】
《王尊传》：校尉传刚将迹射士千人，逐捕南山群盗。师古曰：迹射，言能寻迹而射取之也。射，食亦反。
【东汉书】
《郑晨传》：光武追铜马高胡群贼于冀州，晨发积射士千人。积与迹同，古字通用，谓寻迹而射之。
伏死士
【陆游南唐书】
《元宗光穆钟皇后传》：后父太章，事吴为义祖裨将。义祖谋诛张灏，令严可求喻太章，伏死士二十辈，斩灏于府。
汝作士
【书】
《舜典》：帝曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，汝作士，五刑有服，五服三就，五流有宅，五宅三居，惟明克允。”《大禹谟》：帝曰：“皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正，汝作士，明于五刑，以弼五教，期予于治。”
性乐士
【新唐书】
《张建封传》：建封性乐士，贤不肖游其门者，礼必均，故其往如归。许孟容、韩愈皆奏署幕府，有文章传于时。
好接士
【新唐书】
《柳传》：为人宽信，好接士，称人之长。游其门者，它日皆显于世。
不礼士
【唐语林】
新昌李相绅，性暴，不礼士。镇宣武，有士人遇于中道不避，乃为前驺所拘。绅命鞠之，乃宗室也。答款曰：“勤政楼前尚容缓步，开府桥上不许徐行，汴州岂大于帝都，尚书未尊于天子。”公览之失色，使逸去。
荐蜀士
【宋史】
《施师点传》：师点除知枢密院事时，搜访人才，手书置夹袋中。谓蜀士去朝廷远，人才难以自见，蜀士之贤者，俾各疏其所知，差次其才行文学，每有除授，必列陈之。
率用蜀士
【建炎以来朝野杂记】
和议未成，荆帅率用蜀士。吴德夫自江陵使蜀，于是时，虏窥荆襄甚急，朝士莫肯行。胄乃以宇文挺臣知江陵府，兼权湖北京西宣抚使，盖宣司在鄂渚，实君江南，而江陵则江北也。挺臣迟迟未行，乃改命为侍读，湖南北京西宣抚使，兼权知江陵府。挺臣遂行。初，德夫既去，总领官赵少卿善实摄帅事，得旨，俟挺臣交割，乃还武昌。挺臣既入疆，领宣帅二司印。赵卿即以军饷急阙为词，委府事于通判而去。挺臣才至武昌，赵卿亦上谒。挺臣大怒，谢不见。会李季允起废为湖北宪，即檄季允使权府事。且劾赵卿于朝，胄主之，第降旨令尽力饷军，以责后效而已。季允用是亦复官除帅。俄季允以季章累罢。亟命范仲壬季海自夔州代之。及和议成，季海召归，旋以事被黜。盖自边事将兴，即命杨端明守荆渚；辅，遂宁人。杨公移岘首，乃用陈子长右司；损之，隆州人子长道卒，用范东叔给事；仲艺，双流人。东叔卒，乃用宋伯嘉舍人；之瑞，台州人。伯嘉去，用刘师文侍郎；甲，嘉定人师文改，除吴德夫少监；猎，潭州人德夫使蜀，乃用宇文挺臣；广都人挺臣宣威，用李季允；眉州人季允罢，用范季海。成都人自宋吴二人外，凡守荆渚者，皆选蜀士。休兵后，始置京湖制阃，命赵从善尚书以直学士为之。既为蔡行之所核，乃改用李伯和尚书，皆江浙人云。蜀士立功立节次第：李兴之变，立功者：安观文为之主；杨臣源、李好义倡率忠义，次之；李费手斩逆贼，又次之；若李好古、安癸仲、杨君玉、李坤辰、张林、朱邦宁之徒，叶谋举事，又其次也。立节者：陈待制咸为之首；史次秦薰目避伪次之；大安军学教授李国博兴宗弃郡而去，又次之。若王釜总领、所主管文字李道传、蓬州州学教授皆不受逆俦之招，又其次也。杨泰之、罗江县丞郑性善、犍为县尉程遇服、知丹棱县宋之源、龙游县令文俱、眉州司户参军家子钦、金州都统司计议官刘端友、总领所措置籴买刘翊之，兴道县丞刘靖之、监成都府粮料院杨汝明、成都府观察推官张方、普州县教授家大酉、昭化县主簿杨年、简州州县教授梁梓、隆州司理参军詹久中、汉州州学教授晁子仪、知绵竹县钱元儒、眉州司法参军庞坤载、名山县尉张权、监德县商税郑谏从、新知怀安军袁桂、新知隆州杨鼎年、知万州，改差制置司参议官李庄、知梁山军，改差知雅州程公说。前功州州学教授避伪去官，又其次也。以上立节之士共三十人，文俱以上五人，系乞致仕；张权以十四人，系见任去官；袁桂以上二人，系不赴任；李庄以上二人，系不候替人；程公说系不到部。死节者一人，权大安军扬震仲；始终不奉行伪命者一人，成都帅臣杨端明也。其余拒伪归朝，如刘侍郎甲、李校书；称疾不视事，如李侍郎寅仲等，尚多有之。时曦日见以季允持异谕伪帅禄杞，令杀之。会其已去，乃得免。
登进蜀士
【成都府志】
朝廷登进蜀士：《谕蜀编》云：自为一隅，缓急，易成间阻。祖宗守蜀者，必朝廷心腹之臣；而登于朝者，则亦多西蜀之士。然蜀士之论，谓逆曦之变，虽无叛兵，而有叛将；虽无叛民，而有叛吏。此必有其故也。蜀之贡士，不赴礼部，不对廷策，皆可得官。蜀之文臣，调官不至部，改官不班引，守臣至罢不奏事，甚而使节亦多就除，有终身足迹不至国门。蜀之武臣，居行伍，则振拔之权在主帅；为将佐，则升差之权在主帅；甚而就偏裨为管军，而保举之恩亦在主帅。其心第知有主帅而已。古所谓示恩，意重临遣，使臣下自结主知。以尊君亲上为心者，恐不如是恝然也。平时既视为一隅，使之自为一隅调度，自赋敛，自供亿，自取士，自命官，朝廷若不相关。一旦有变，则何惮而不闭关而自为一家耶？故当时监司郡守量力不及，脱身而归命君父者，多东南之士。薛九龄以叙州小垒，能奋然倡义击贼者，皆曾被临遣故也。蜀士如陈咸削发不屈，刘杨李诸人之去官，范刘费诸人之谋举义，皆朝廷擢用之显显者也。三屯将帅非曦部曲，则曦姻党类，不劳颐指，独彭辂以其姻党而能脱身归朝，此无它，盖辂尝在环卫故也。岂非平素君臣之情亲，故缓急能尽君臣之义乎？明效亦可略见矣。朝廷之士
【庄子外篇】
《刻意》：语大功，立大名，礼君臣，正上下，为治而已矣。此朝廷之士，尊主强国之人，致功并兼者之所好也。
美也诸侯之士
【书林事类】
《王制》：制农田百亩，百亩之分，上农夫食九人；其次，食八人；其次，食七人；其次，食六人；下农夫食五人。庶人在官者，其禄以是为差也。诸侯之下士，视上农夫，禄足以代其耕也。中士倍下士，上士倍中士。注：农夫皆受田于公田，把徼有五等，收入不同也。
下之士
【孟子】
《公孙丑》：尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。
【类说】
周公曰：下屋之士七十人，而天下之士皆至。晏子与同衣食百人，而天下亦至。仲尼修道行理文士，而天下之士亦至。
【战国策】
孟尝君燕坐，谓三先生曰：“愿闻先生有以补文阙者也。”胜月股曰：“臣愿以足下之府库财物收天下之士，能为君决疑应卒。若魏文侯之有田子方段干木也，此臣之所以为君取矣。”
四海之士
【续后汉书】
《庞统传》：顾邵就统宿，因问：“卿名知人，吾与卿孰愈？”统曰：“陶冶世俗，甄综人物，吾不及卿；论帝王之秘策，揽倚伏之要最，吾似有一日之长。”明日，邵与统曰：“使天下太平，当与卿共料四海之士。”深与统相结而还。
江海之士
【庄子外篇】
《刻意》：就薮泽，处间旷，钓鱼闲处，无为而己矣。此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。
山林之士
【韩诗外传】
朝廷之士，为禄，故入而不出；山林之士，为名，故往而不返。入而不能出，往而不能返，通移有常圣也。诗曰：“不竞不纟求，不刚不柔。”言得中也。
山谷之士
【庄子外篇】
《刻意》：刻意尚行，离世异俗。高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。
田里之士
【宋陈后山集】
《拟御试武举策》：陛下不自贤圣，讠乇于寡昧，乃见田之士。
柱石之士
【续后汉书】
《蒋济传》：曹睿又立济为中护军，时中书监号为专任。济上疏曰：“当今柱石之士虽少，至于行称一州，智效一官，忠信竭命，各奉其职，可并驱策。不使圣明之朝，有专吏之名也。”
东京之士
【玉海】
