漫行欧洲

翻过北京西面的山，那里不只是塞北的雪、塞上的风。那里有一座明代的古城，这古城和我45年前玩耍过的北京古城一样迷人。那里有近200座古堡，这古堡和我15年前走过的闽南土楼一样震撼。那里还有谜一样的文化、风俗、观念。在一些偏僻的堡子里，我看到现代化与现实生活之间的距离是那样的遥远，仿佛相隔三十年。面对塞北大地，我追问：是谁在这里留下了蔚州独特的地域文化？面对蔚县古城堡，我深思：这里发生过什么，这里的人膜拜着什么？

“菩提十书”之《清凉菩提》：我们不能只有知性，也应该充满清明的感情，知性是看见浩渺宇宙与众生心地都有星星，戌性则是让自己的心恒常亮着一颗星星。我们的星星在交会时有小小的感动、小小的开悟，互相闪烁、互相带来清凉，使我们能痛快积极地生活，并且珍惜人心。本书是菩提系列的第六部，给热恼的人间带来清凉，有如醍醐与甘露。

站在长城线外，向中原大地瞭望，你会发觉，史学家们所津津乐道的二十四史观点，在这里轰然倒地。从这个角度看，中华民族的五千年文明史，是以另外的一种形态存在着的。这就是，每当那以农耕文化为主体的中华文明，走到十字路口，难以为续时，于是游牧民族的踏踏马蹄便越过长城线，呼啸而来，从而给停滞的文明以新的“胡羯之血”。这大约是中华古国未像世界有几个文明古国一样，消失在历史路途上的全部奥秘所在。

旅行是个好东西。只有在离得最远的时候，才能把曾经走过的那段日子、经历过的那段情，看得最清楚。更重要的是，在路途中，我学会了如何去面对生活。

阮义忠是位百分之百的人文主义者，顽固地坚持着报导摄影。他还有一项在摄影家身上很难见到的特质，那是能以批评的态度来整理、编辑自己的作品。这本书是阮义忠以及夫人一起旅行欧亚的摄影随笔。他用独特的视角记录了欧亚一些小城市的人情冷暖、风土民风。语言平实朴素却渗透着深刻的力量。通过他的文字读懂一代摄影大家的情怀。

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沈清如穿越了！穿到了一个刚生了小包子，难产死的妹子身上！妹子身份不简单，正经的侯府千金。可惜没斗过白莲花，只好跑到乡下避难。沈清如觉得挺好。每日挣挣钱、养养包子，无聊的还有人送上门求虐。美满啊......某一日包子他爹找上门来，于是沈清如的任务升级了--情节虚构，请勿模仿

［短篇合集］世界上有不同的地方，不同地方有不同的人，不同的人有不同的故事不断上演着。我只想以我之手，写尽这世间繁华，让处在不同地方的人，通过我的故事，获得一丝对生活或者爱情的思考。

迷糊之间进错了房，从此夜夜笙箫，这日子……罄竹难书！惹不起，她不会溜吗？可溜的代价太大，为了自己，顾倾歌觉得还是不溜为妙。只是，顾倾歌推着男人，怒吼，“唐默沉，我都乖乖留下了……”溜不溜，都要短距离讲话，男人果然都是不可信！

成袋的盐、香料还有糖从商店里一直堆到街上，满载的商人们赶着马车来来往往。空气中弥漫着各式香料糅合而成的芬芳。这是绿洲旁的繁华城市，捶打声和织布机声此起彼伏，工匠们的作坊里生意热火朝天。斯瓦迪亚王国的继承者，康德男爵的旗帜挂在城镇大门上。当地的居民们幸福的生活，满是对领主的爱戴与敬慕。城墙上有持弩的士兵在警戒，街道上有穿着锁子甲的步兵在巡逻，一副和平安定的景象。

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人生就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，也有看不完的春花秋月。如果我们的心总是被灰暗的风尘所覆盖，就会干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，人生又怎么能有意义，生活又怎么能美好呢？如果我们能保持一种健康向上的心态，即使身处逆境、四面楚歌，也一定会有“柳暗花明又一村”的奇迹。每个人的人生际遇不尽相同，但命运对每一个人都是公平的。因为窗外有土也有星，就看我们能不能磨砺一颗坚强的心、一双智慧的眼，透过岁月的风尘寻觅到辉煌灿烂的星星。不要一味地审视生活怎样对待自己，而应该静下心来，看一看自己是如何对待生活的。

吴义勤主编的《中国当代文学经典必读·1991中篇小说卷》选取了1991年优秀中篇小说七篇，包括方方、莫言、贾平凹、苏童、刘震云等作家作品，代表了中国当代中篇小说创作的最高水平。图书主编为中国最权威文学研究机构中国现代文学馆馆长、著名文学评论家吴义勤，以专业的眼光严格遴选年度最值得阅读的中篇小说，并附有专业的评论。

在大一统气氛笼罩的时代，荀子才是儒学的主流。中国文化经常和儒家被等同看待。不论称赞还是批判中国文化，很自然都会拿儒家的主张、信念作为代表。更进一步，儒家往往也就和孔孟画上等号。儒家相信什么、主张什么，也就理所当然认为是孔子和孟子所说、所主张的。这种常识态度，在历史上不只不精确，而且带着许多误会。那些想当然对儒家的种种说法，其实里面来自《荀子》的部分可能多过来自《孟子》的。孟子名气大，和孔子并称，荀子的名字往往被湮没在背景里，但若从思想内容及表达形式上来看的话，荀子对于后世建立的儒家传统，影响恐怕大过孟子。