修道明伦，以党乎人，是之谓教。
未知未能，必效诸人，是之谓学。
己知己能，必熟诸己，是之谓习。
洒扫应对，诗书六艺，收其放心，养其德性，是曰小学。
穷理正心，修己治人，知必周知，成不独成，是曰大学。
事事物物，研究其理，表里精粗，欲无不察，是曰格物。
心所觉悟，推诣其极，全体大用，欲无不明，是曰致知。
身所践履，百倍其功，变易气习，弗笃弗措，是曰力行。
通乎动静，主一无适，是之谓敬。
贯乎始终，不息不杂，是之谓一。
发己自尽，是之谓忠。
推己及物，是之谓恕。
善事父母，是之谓孝。
善事兄长，是之谓弟。
仁义中正，常本乎寂，是曰主静。
幽隐细微，必谨其几，是曰慎独。
蒙昧之时，育其纯一，是曰养正。
器识之偏，推致其极，是曰致曲。
学问无穷，必究其理，是曰博文。
检束有要，必循其则，是曰约礼。
恭敬奉持，全其天理，曰尊德性。
警觉操存，反其昏妄，曰求放心。
物格知至，声入心通，洞彻无疑，是曰知言。
主敬集义，勿忘勿助，刚大无惧，是曰养气。
勇之所存，坚实强劲，不屈于物，是之谓刚。
刚之所发，奋决果敢，见义必为，是之谓勇。
操而不舍，是之谓存。
顺而不害，是之谓养。
义理之心，因困而作，是曰动心。
气质之性，习险而矫，是曰忍性。
获胜其私，物欲净尽，是曰克己。
善反其初，天理流行，是曰复礼。
为学之要，存乎立志，持志之道，存乎敬义。立敬立本，精义致知，交养互发，内外无违。沉潜玩索，践履不已，日新又新，圣贤可跂。
