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第2章

朱子曰:“古人作诗,只是说他心下所存事。说出来,人便将他诗来歌。其声之清浊、长短,各依他诗之语言,却将律来调和其声。今人却先安排下腔调了,然后作语言去合腔子,岂不是倒了?却是永依声也!古人是以乐去就他诗,后世是以诗去就他乐,如何解兴起得人!”余谓:按曲者照谱填词,不敢意为增损,以诗就乐是也;兴之所至,犯一曲、两曲,至十余曲而成一曲者,以乐就诗是也。

填词一道,虽为大方家所窃笑,殊不知此中自有乐也,惟好事者始能得之。大凡功名富贵中人,大而致君泽民,小而趋炎附势,惟日不足,何暇作此不急之需?必也漂泊江湖、沉沦泉石之辈,稍负才学而又不过于时,既苦宋学之拘,又觉汉学之凿,始于诗、古文辞之外,别成此一派文章,非但郁为之舒,愠为之解,而且风霆在手,造化随心——我欲作官,则顷刻之间便臻荣贵;我欲致仕,则转盼之际又入山林;我欲作人间才子,即为杜甫、李白之后身;我欲娶绝代佳人,即谐西子、王嫱之佳偶;我欲成仙、作佛,则西天、蓬岛,即在笔床砚匣之旁;我欲尽忠、致孝,则君治、亲年,可驾尧、舜、彭籛之上——非若他种文字,欲作寓言,必须酝藉;倘或略施纵送,稍欠和平,便犯佻达之嫌,失风人之旨矣。填词者用意、用笔,则惟恐其蓄而不宣,言之不尽。代何等人说话,即代何等人居心。无论立心端正者我当设身处地代生端正之想;即遇立心邪僻者,亦当舍经从权,暂为邪僻之思。务使心曲隐微,随口唾出,认一人肖一人,勿使雷同,勿使浮泛,若《水浒传》之叙事,吴道子之写生,斯道得矣。东坡以行文为乐事。夫文之乐,吾则不知;雕虫小技之乐,未有过于填词家矣。

填词诚足乐矣,而其搜索枯肠,捻断吟髭,其苦其万倍于诗文者。曲词一道,句之长短,字之多寡,声之平、上、去、入,韵之清浊、阴阳,皆有一定不移之格,长者短一句不能,少者增一字不可。又复忽长忽短,时少时多,当平者用仄则不谐,当阴者换阳则不协。尽有新奇之句,因一字不合,便当毅然去之;非无揑凑之词,为格律所拘,亦必隐忍留之。调得平仄成文,又虑阴阳反复;分得阴阳清楚,又舆声韵乖张。作者处此,但能布置得宜,安顿极妥,已是万幸之事,尚能计词品之低昂,文情之工拙乎?能于此种艰难文字,显出奇能,字字在声音律法之中,言言无资格拘攀之苦,如莲花生在火上,仙叟奕于橘中,始为盘根凿节之才,八面玲珑之笔,寿名千古,夫复何惭。

咸丰辛亥,周春台师舆同学陈某讲《诗经》《蒹葭》章,反复譬喻。犹不得解,时余舆韩申甫在阶下纳凉,戏谓申甫曰:“此即《西厢记》所谓‘隔花人远天涯近’也。”师闻之,拍案称赏。

《笠翁十种曲》,意在通俗,失之鄙俚,然其中亦有俊语也。《奈何天》下场诗云:“奈何人不得,且去奈何天。”又云:“饶他百计奈何天,究竟奈何天不得。”语妙乃尔。至《风筝误逼婚尾声》云:“怕你不做卧看牵牛的织女星。”本是成句,略改句读,用意各别,尤为巧不可阶。

余前从《秋雨庵随笔》见赵秋舱《咏月》小令《江儿水》,赏其清隽,巳录入前集。后见吴幼樵所撰《麈梦醒谈》,备录其曲,始知乃套曲中之一祈也。全套皆佳,梁应来仅采此数语,犹不免断凫截鸭也。兹备录于左:《忒忒令》热红尘无人解愁,冷黄昏有侬生受。围空月亮,照心儿剔透。把一个闷葫芦恨连环,呆思想问谁知道否?《沉醉东风》闷嫦娥青天上头,慽书生下方搔首。云影净,露华流,中庭似画。闹虫声新凉时候。星河一周,光阴不留。银桥、碧汉,又人闻尽秋。《园林好》想谁家珠帘玉钩?问何人香衾锦裯?任年少虚空孤负。无赖月,是扬州;无赖客,是杭州。《嘉庆子》九回肠生小多软就,把万种酸情彻底兜,空向西风谈旧。搴杜若,采扶留。悲薄命,怨灵修。《尹令》廿年前胡床抓手,十年前书斋回首,五年前华堂笑口。一样银河,今日无情做泪流。《品令》浮生自思多,恨事难酬。花天酒地,还说甚风流?参辰卯酉,做了天星宿。江湖席帽,三载阻风中酒。只落得下九、初三,月子弯弯照女、牛。《豆叶黄》清高玉宇,冷淡琼楼。再休提雾鬓云鬟,再休提雾鬓云鬟,那里是乌纱红袖?生涯疏,放天涯浪游。博得个花朝月夕,博得个花朝月夕,消受了梦魔、情魔,酒囚、诗囚。《月上海棠》归去休,一齐放下谁能彀?算山河现影,石火波沤。哭青天泪眼三秋,忏青春心魂一缕。薄团叩,广寒宫何处回头?《玉交枝》痴顽生就,闯名场名勾利勾。瑶台一陈罡风陡,吹落下魂灵滴溜。寒簧仍在月宫留,吴刚不合凡尘走。一年年新秋、暮秋,一年年新愁、旧愁。《玉胞肚》飞萤似豆,扑西风罗衫乱兜。看玉阶景物凄凉,话碧霄儿女绸缪。我吹笙恰倚红楼,只怕仙山不是缑。《三月海棠》银匣初开真难得,团圆又问何年,怎样宝镜飞丢?他愁兔儿捣碎此生臼,蟾儿跳出清虚走。红桥侣,鹤驭俦,有个人无赖把《紫云》偷。《江儿水》自古欢须尽,从来满必收。我初三瞧你眉儿门,十三窥你妆儿就,廿三觑你庞儿瘦,都在今宵前后。何况人生,怎不西风败柳!《川拨棹》年华寿。但相逢,杯在手。要今朝檀板金瓯,要明朝檀板金瓯,莽思量情魂怎收?怅良宵,漏几筹?剔银釭,梦里求。《尾声》梦中万一《钧天》奏,舞霓裳仙风双袖,我便跨上青鸾笑不休。 此外又有《葬花》、《写恨》两商调,皆极工致。因备录之。《葬花》云:《梧桐树》堆成粉黛茔,掘破胭脂井。捡块青山,放下桃花榇。名香艺至诚,薄酒先端整。兜起罗衫一角泥干净,这收场也算是群芳幸。《东瓯令》更红儿诔,碧玉铭,巧制泥金直缀旌。美人题着名和姓,描一幅离魂影,再旁边筑一个小愁城,设座落花灵。《大圣乐》我短锄儿学荷刘伶,是清狂,非薄幸。今生不合做司香令。黄土畔,叫卿卿。单只为心肠不许随侬硬,因此之日,不及数年,犹少妇也,身背琵琶,独行千里,纵能守身似玉,能免旁人疑议乎?张太公重诺轻财,亦贤者也,岂不知饿死事小、失节事大,竟任少妇冒不韪之名,犯瓜李之戒?揆诸情理,俱不相宜。若欲保全其声名,惟有遣人伴选同行,最为周妥;但劈空添出一人,颇费笔墨。《剪发》白云:‘你先回去,我少顷就着小二送来。’是小二即太公之仆也,何不遣之伴送入京,并非节外生枝,毫无痕迹?”余向以笠翁此谕最为得体。后见笠翁改正此出,其词笔直欲突过东嘉。兹将原本、改本并科白备录于左,知音者芳心自同,当不谓笠翁妄论古人,余亦谬为附和也。

高东嘉原本

【胡捣练】〔旦上〕辞别去,到荒坵,只愁出路煞生受。昼取真容聊藉手,逢人将此勉哀求。

奴家昨日独自在山中筑坟,睡梦间见一神人,自称当山土地,带领阴兵与我来助力,又嘱付我改换衣妆往京都寻取丈夫。待觉来时,果然坟台已成。这分明是神通挟持。今二亲俱已安葬,我只得依着神人言语,改换衣妆,扮作道姑,将琵琶做行头,弹几个行孝的曲儿,沿途钞化将去。只是一件,我几年间和公婆厮守,他今虽死,我如何便舍得抛撇了他远出!自幼略晓丹青,于今不免想象公婆真容,画成一轴,携之而行,也似相侍亲傍的一般。逢时过节,展开与他烧些香纸,奠些酒饭,也是我一点孝心。我不免就此抽画真容则个。〔描画介〕

【三仙桥】自从公婆死后,要相逢不能勾,除非梦裹暂时略聚首。苦要描,描不就,暗想像,教我未描先泪流。描不出他苦心头,描不出他饥证候,描不出他望孩儿的睁睁两眸。只画得他髪飕飕,和那衣衫敝垢。休,休,若画做好容颜,须不是赵五娘的姑舅。

【前腔】我待画他庞儿带厚,他可又饥荒消瘦。我待画他庞儿舒展,他自来长面皱。若画出来真是丑。那更我心忧,也做不出他欢容笑口。我非不会画那好的,但我从嫁来他家,只见他两月稍优游,其余的都是愁。那两月优游,我又忘了。这几年间,我只记得他的形衰貌朽。这真容呵!便做他孩儿收,也也认不得是当初父母。休休,纵认不得蔡伯喈昔日的爹娘,须认得是赵五娘近来的姑舅。

公婆真容既已画成,不免就墓前烧香奠酒,拜别则个。〔拜介〕

【前腔】公婆呵!非是奴要寻夫远游,只怕公婆绝后。奴见夫便回,此行安敢久!苦路途中奴怎走?望公婆保佑我出外州。天那!坟地且没人看守,如何来相保佑?只怕奴去后有谁来奠酒?纵便遇春秋,一陌纸钱怎有?休休,你生是受冻馁的爹娘,死做个绝祭祀的姑舅!

辞墓已毕,且携了真容,辞张太公去。呀,张太公恰好来也!〔末扮张太公上〕衰柳寒蝉不可闻,金风败叶正纷纷。长安古道休回首,西出阳关无故人。〔旦见末介〕太公,奴家适已拜辞了坟茔、正要到府上来告别。〔末〕呀,五娘子!你真个要去?你待几时起身?〔旦〕只今日就行了。〔末〕你背的是甚么画?〔旦〕是奴的公婆真容,待将路上去化些盘缠,早晚与他烧香化纸。〔末〕是谁画的?〔旦〕是奴家自己将就画的。〔末〕五娘子!你孝心所感,画来一定逼真。借我看一看。〔看画介〕画得像!画得像!〔悲介〕老员外!老安人!【鹧鸪天】死别多应梦裹逢,漫劳孝妇写遗踪。可怜不得图家庆,孤负丹青泣画工。衣破损,鬓篷松,千愁万限在眉峯。只怕蔡郎不识年来面,赵女空描别后 容。五娘子!你既欲远行,我将几贯钱钞,送你少资路费。〔旦〕多谢太公!奴家还有不识进退之求:奴家去后,公婆坟墓,无人看管,望太公看这两个老的在日之面,早晚与他照顾则个!〔末〕这个当得。〔旦〕如此多谢不尽!

【忆多娇】他魂渺漠,我没倚托。程途万里,要我怀夜壑。此去孤坟,望公公看着!〔合〕举目萧索,满跟盈盈泪落。

【前腔】〔末〕我承委托,当领诺。这孤坟我自看守,决不爽约。但愿你途中身安乐。〔合〕举目萧索,满眼盈盈泪落。

【门黑麻】〔旦〕深谢公公便相允诺!从来的深恩,怎敢忘却。〔末〕只怕你途路远,体怯弱,病染孤身,力衰倦脚〔合〕弧坟寂寞,路途滋味恶。两处堪悲,万愁怎摸?

太公,奴家拜别了。〔末〕五娘子,且慢着,老夫还有一言相嘱:当初蔡郎去时,原说若有寸进,即便回来;于今年荒、亲死,一去不归,你知他心腹事如何?况且你和他相别时节,青春正媚;于今遭这饥荒贫苦,貌怯身单,他若富贵,只怕不认得你了。你到京中,须要小心探听,休要托大!

【前腔】〔末〕五娘子!伊夫壻多应是贵官显爵,伊家去须当审个好恶。只怕你这般乔打扮,他怎知觉?一贵一贫,怕他将错就错。〔旦〕多谢指教,不敢有忘!只得告别去了。〔拜别介〕〔合〕弧孀寂寞,路

途滋味恶。两处堪悲,两处堪悲,万愁怎摸!

〔旦〕为寻夫壻别孤填,〔末〕只怕伊夫不认真。〔合〕惟有感恩并积恨,万年千载不成尘。

李笠翁改本

【胡捣练】〔旦〕辞别去,到荒坵,只愁出路煞生受。画取翼容聊藉手,逢人将此勉哀求。鬼神之道,虽则难明;感应之理,未尝不信。奴家昨日在山上筑坟,偶然力乏,假寐片时。忽然梦见赏山土地,带领着无数阴兵,前来助力。又亲口嘱咐,着奴家改换衣装,往京寻取夫壻。及至醒来,那坟台果然筑就。可见真有神明,不是空空一梦。只得依了梦中之言,改换作道姑打扮。又编下一套凄凉北调,到途路之间,逢人弹唱,抄化些资粮糊口,也是一条生计。只是一件:我自做媳妇以来,终日与公婆厮守,如今虽死,还有个坟茔可拜;一旦撇他而去,真个是举目凄然。喜得奴家略晓丹青,只得借纸笔传神,权当个丁兰刻木,背在肩上行走,只当还典二亲相傍一般。遇着小祥忌日,也好展开祭奠,不枉做媳妇的一点孝心。有理!有理!颜料纸张,俱已备下。只是凭空摹拟,恐怕不肯神情。且待我想象起来!

【三仙桥】自从他每死后,要相逢不能勾,除非梦里暂时略聚首。如今该下笔了。〔欲画又止介〕苦要描,描不就,暗想像,教我未描先泪流。〔画介〕描不出他苦心头,描不出他饥症侯。〔又想介〕描不出他望孩儿的睁睁两眸,〔又画介〕只昼得他发飕飕,和那衣衫敞垢。画完了。待我细看一看。〔看介〕呀!像倒极像,只是画得太苦了些,全没些欢容笑口。呀!公婆!公婆!非是媳妇故意如此,休,休,若画做好容颜,须不是赵五娘的姑舅。

待我悬挂起来,烧些纸饯,奠些酒饭,然后带出门去便了!〔挂介〕嗳!我那公公婆婆呵!媳妇只为往京寻取丈夫,撇你不下,故此图画仪容,以便随身供养。你须是有灵有感,时刻在暗里扶持。待媳妇早见你的孩儿,痛哭一场,说完了心事,然后赶到阴司,与你二人做伴便了。阿呀我那公婆呵![哭介]

【前腔】非是奴寻夫远游,只怕我公婆绝后。奴见夫便回,此行安敢久!路途中奴怎走?望公婆相保佑!拜完了。如今收拾起身。论起理来,该先别坟茔,然后去别张太公才是;只为要托他照管坟茔,须是先别了他,然后同至坟前,把公婆的骸骨,交付与他便了。〔锁门行介〕只怕奴去后,冷清清有谁来祭扫?纵使遇春秋,一陌纸钱怎有?休,休,你生是受冻馁的公婆,死做个绝祭祀的姑舅!来此已是,太公在家么?〔丑上〕收拾草鞋行远路,安排包裹送娇娘。呀!五娘子来了,老员外有请。〔末上〕衰柳寒蝉不可闻,金风败叶正纷纷。长安古道休回头,西出阳关无故人。呀!五娘子!我正要过来送你,你却来了。〔旦〕因有远行,特来拜别。太公请端坐,受奴家几拜。〔末〕来到就是了,不劳拜罢。〔旦拜,末同拜介〕〔旦〕高厚恩难报,临歧泪满巾。〔末〕从今无别事,拭目待归人。〔末起,旦不起介〕〔末〕五娘子请起!呀!五娘子你为何跪在地下,不肯起来?〔旦〕奴家有两件大事奉求,要太公亲口许下,方敢起来。〔末〕孝妇所求,一定是纲常伦理之事。老夫一

力担当,快些请起!〔旦起介〕〔末〕叫小二看椅子过来,与五娘子坐了讲话。〔旦〕告坐了。〔末〕五娘子!你方才说的是那两件事?〔旦〕第一件,是怕奴家去后,公婆的坟莹没人照管,求太公不时看顾;每逢节令,代烧一陌纸钱。〔末〕这是我分内之事,自然照管,何须你瞩咐。第二件呢?〔旦〕第二件,因奴家是个少年女子,远出寻夫,没人作伴,路上怕有嫌疑,求公公大发婆心,把小二借舆奴家作伴。到京之日,即便遗人送还。这一件事关系奴家的名节,断求慨允。〔末〕五娘子,这件事情,此照管坟茔还大。莫说待你拜求,方才肯许,不是个仗义之人;就是听你讲到此处,方才思念起来把小工送你,也就不成个张广才了!我昨日思想:不但你只身行走,路上嫌疑;就是到了京中,舆你丈夫相见,他问你在途路之中如何歇宿,你把甚么言语答应他?万一男子汉的心肠多疑少信,将你埋葬公婆的大事且不提起,反把形迹二宇与你讲谕超来,如何了得!这也还是小事。他三载不归,未必不在京中别有所娶。我想那房家小,看见前妻走到,还要无中生有,别寻说话,离间你的夫妻,问况是远远寻夫,没人作伴?若把几句恶言加你,岂不是有口难分?还有一说:你丈夫临行之日,把家中事情拜托于我,我若容你独自寻夫“有碍他终身名节,日后把甚么颜面见他?就是死到九泉,也鸡与你公婆相会!这个主意,我先定下多时了。已会分付小二,着他伴你同行。不劳分付,放心前去便了!〔旦起拜介〕这等,多谢公公!奴家告别了。〔末〕且慢些,再请坐下。我且问你:你既要寻夫,那路上的盘费,已曾备下了么?〔旦〕并不会有。〔末〕既然没有,如何去得?〔旦指背上琵琶介〕这就是奴家的盘费。不瞒公公说,已曾编下一套凄凉北调,谱人丝弦,一路弹唱而行,讨些钱米度日。〔丑〕这等说来,竟是叫化了。这样生意,我做不惯。不要总承,快寻别个去罢! [末]我自有主意,不消多嘴!五娘子,你前日剪发葬亲,往解放货卖倒不曾问得你卖了几贯钱财,可勾用么?〔旦〕并无人买,全亏太公周济。〔末〕却又来!头发可以作髭,尚且卖不出钱财,何况是空空弹唱?万一没人舆钱,你还是去的好?转来的好?流落在他乡,不来不去的好?那些长途资斧,我也曾舆你备下,不劳费心。也罢,你既费精神编成一套词曲,不可不使老朽闻之。你就唱来,待我与你发个利市。〔旦〕这等,待奴家献丑。若有不到之处,求太公改正一二。〔末〕你且唱来!〔旦理弦弹唱,末不住掩泪,丑不住哭介〕

【北越调斗鹤鹑】静理冰弦,凝神息喘,待诉衷肠将眉略展。怕的是听者愁听,闻者去远。虽不比杞粱妻善哭夫,也去那哭倒长城的孟姜不远。

【紫花儿序】俺不是好云游间离闺阃,也不是背人偷强抱琵琶,都则为远寻夫苦历山川。说甚么金莲窄小,道路屯邅,鞋穿,便做到骨葬沟渠首向天,保得个面无惭腆。好追随地下姑嫜,得全名,死也无冤。

【天净沙】当初始配良缘,备飨飧有余钱。只为儿夫去远,遭荒罹变,为妻庸祸及椿萱。

【金蕉叶】他望账济心穿眼穿,俺遭抢夺粮悬命悬。若不是遇高邻分粮助饍,怎能勾慰亲心将灰复燃?

【小桃红】可怜他游丝一缕命空牵,要续愁无线。俺也曾自餍糟糠备亲膳,要救余年,又谁料攀辕卧辙翻成劝?因来灶边,窥奴私咽,一声儿哭倒便归泉。

【调笑令】可怜,葬无钱!亏的是一位恩人,竟做了两次天。他助丧非强由情愿。实指望吉回凶转,因灾致祥无他变,又谁知后运同前!

【秃厮儿】俺虽是厚面皮无羞不腆,怎忍得累高邻鬻产输田?只得把香云剪下自卖钱,到街坊哭声喧,谁怜?

【圣药王】俺待要图卸肩,赴九泉,怎忍得亲骸朽露饱飞鸢?欲待把命苟延,较后先,算来无幸可徼天,哭倒在街前。

【麻郎儿】感义士施恩不倦,二天外又复加天。则为这好仗义的高邻忒煞贤,越显得受恩的浅深无辨。

【么篇】徒跣,把罗裙自捻,裹黄泥去筑坟圈。威山灵神通昼显,又指去路,劝人赴远。

【络丝娘】因此上顾不的鞋弓捻浅,讲不起抛头露面。手拨琵琶,原非自遗,要诉出衷肠一片。

【东原乐】暂把丧衣覆,乔将道服穿。为缺资财,致使得身容变。休怪俺孝妇啼痕学杜鹃,只为多愁怨,渍染得缞麻如茜。

【拙鲁速】可怜俺日不停,夜不眠,饥不囗{左囗右食},冷不燃。当日呵,辨不出桃花人面,分不开藕办金莲;到如今藕丝花片,落在谁边?自对菱花,错认椿萱,止为忧煎。才通道家宽出少年。

〔尾〕千愁万绪提难徧,只好绾绦中一线。听不出眼泪的休解囊。但有酸鼻的仁人请将钞袋儿展。

〔末〕做也做得好,弹也弹得好,唱也唱得好,可称三绝!〔出银介〕这一封银子,就当润喉、润笔之资,你请收下。〔旦谢介〕〔末〕小二过来!他方才弹唱的时节,我便为他声音凄楚,情节可怜,故此掉泪。你知道些甚么,

也号号啕啕哭个不了?〔丑〕不知甚么原故,听到其间,就不知不觉哭将起来。连我也不明白。〔末〕这等,我且问你:方才送他的银子,万一途中不勾,依旧要叫化起来,你还是情愿?不情愿?〔丑〕情愿!情愿!〔末〕为什么以前不情愿,如今忽然情愿起来?〔丑想介〕正是,为甚么原故忽然改变起来?连我也不明白。〔末〕好,这叫做“孝心所感,铁人流泪;高僧说法,顽石点头”。五娘子,你一片孝心,就从今日效验起了,此去定然遂意。我且问你:你公婆的坟茔,曾去拜别了么?〔旦〕还不曾去。要屈太公同行,好对着公婆当面拜托。〔末〕一发见得到。就请同行。叫小二与五娘子背了琵琶。〔丑〕自然。莫说琵琶,就是要带马桶,我也情愿挑着走了。〔末〕五娘子!我还有几句药石之言,要分付你。和你一面行走,一面讲罢。〔旦〕既有法言,便求赐教!〔行介〕

【斗黑囗】〔末〕伊夫壻多应是贵官显爵,伊家去须当审个好恶。只怕你这般乔打扮,他怎知觉?一贵一贫,怕他将错就错。〔合〕孤坟寂寞,路途滋味恶。两处堪悲,万愁怎摸

〔末〕已到填前了。蔡大哥!蔡大嫂!你这个孝顺媳妇,待你二人,可谓“生事以礼,死葬以礼,祭之以礼”,无一事不全的了!如今远出寻夫,特来拜别,将坟墓交托于我。从今以后,我就当你媳妇,逢时化纸,过节烧钱,你不消虑得。只要保佑他一路平安,早与丈夫相会。他一生行孝的事情,只有你夫妻两口与我张广才三人知道。你夫妻死了,只剩得我一个在此, 万一不能勾见他,这孝妇一片苦心,谁人替他表白?趁我张广才未死,速速保佑他回来。待我见他一面,把你媳妇的好处,细细对他讲一遍,我张广才这个老头儿就死也瞑目了!嗳!我那老友呵!〔旦〕我那公婆呵!〔同放声大哭,丑亦哭介〕〔末〕五娘子!

【忆多娇】我承委托,当领诺。这孤坟我自看守,决不爽约。但愿你途中身安乐。〔合〕举目萧索,满眼盈盈泪落。

〔旦〕公婆!你媳妇如今去了。太公,奴家去了。〔末〕五娘子,你途间保重,早去早回。小二,你好生伏侍五娘子,不要叫他费心。〔丑〕晓得!

〔旦〕为寻夫壻别孤坟,〔末〕只怕儿夫不认真。

〔合〕流泪眼观流泪眼,断肠人送断肠人。

〔旦掩泪,同丑先下。末目送作咽哽不能出声介〕嗳!我、我、我明日死了,那有这等一个孝顺媳妇!可怜!可怜!〔掩泪下〕。

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    《案例。》第一辑的出版,在传媒界、企业界和商学院中引起了不同的反响,在案例创作的标准化上,大家因职业角色的不同而有各自的反应。对编辑者来说,所有的意见都是欢迎的,因为,唯有如此我们才能不断进步。正如美国商学史教授理查·泰德罗所说的,“一切的商业活动都是基于某些原则前提下的金钱游戏”,从本质上来说,一切的案例都是一些故事,其价值在于这些故事的即时性和精彩性,以及它对阅读者和学习者所产生的启发。在《案例。》中,我们试图从新闻故事和商学院案例之间走出一条新路来,在我们看来,前者缺乏研究的格式化,后者则似乎没有公共阅读的意义。
  • 中国古代哲学的总结者:王夫之

    中国古代哲学的总结者:王夫之

    王夫之,中国朴素唯物主义思想的集大成者,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山,著书立说,故世称其为“船山先生”。王夫之一生著述甚丰,其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作,曾于金陵大批刊刻《船山遗书》,使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想,坚决反对程朱理学,自谓:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”。《中国文化知识读本·中国古代哲学的总结者:王夫之》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,介绍王夫之的有关内容。
  • 花都特种杀手

    花都特种杀手

    一个不羁的兵王,一个无情的杀手,一段醉心的情缘。
  • The Last Thing You Said

    The Last Thing You Said

    Last summer, Lucy's and Ben's lives changed in an instant. One moment, they were shyly flirting on a lake raft, finally about to admit their feelings to each other after years of yearning. In the next, Trixie—Lucy's best friend and Ben's sister—was gone, her heart giving out during a routine swim. And just like that, the idyllic world they knew turned upside down, and the would-be couple drifted apart, swallowed up by their grief. Now it's a year later in their small lake town, and as the anniversary of Trixie's death looms, Lucy and Ben's undeniable connection pulls them back together. They can't change what happened the day they lost Trixie, but the summer might finally bring them closer to healing—and to each other.
  • 相府有女名清河

    相府有女名清河

    她忧伤想着,她前世不是古武世家嫡长女,也不是智商二百五的网络黑客,当然更不可能是精通医术的天才小医仙!重生后的她是全侵朝野当朝丞相大人的庶出之女!额!她一开始还以为按照套路来说她会是嫡长女来着。生母难产而亡?嫡姐看她不爽!所谓的嫡母无时不刻都想除掉她!当朝二皇子各种看她不顺眼!三皇子每次见到她,都和看到动物园猴子一般!她真想来一句,三殿下你该滴眼药水了!至于大皇子,不好意思,听说他是弱鸡,快要被废了。她能怎么办!她也很绝望啊!所以她这是穿越宫斗文,还是宅斗文了!
  • 邪恶法师

    邪恶法师

    路遇无良老头,导致主角无奈穿越。原本默默无闻的废材,一跃成为亘古未现的九系魔法天才!——成就无上天生魔体!——更是掌控十二堕天使之翼!——拥有看破虚妄之眼!——还有令人恐惧的“亡灵法师”身份!!——凡我所到之处,必将成为吾之领土!凡为众生者,必会为吾的名字颤栗!!徐风语:“犯我逆鳞者,虽远必诛!辱我亲人者,不死不休!”————等级划分:剑士——见习剑士,初级剑士,中级剑士,高级剑士,剑师,大剑师,剑圣,下品剑神,中品剑神,上品剑神。魔法师——见习魔法师,初级魔法师,中级魔法师,高级魔法师,魔导师,大魔导师,法圣,下品法神,中品法神,上品法神。
  • 积极心理学:挖掘幸福本源的神奇处方

    积极心理学:挖掘幸福本源的神奇处方

    积极心理学已在全球范围内掀起热潮,被英国BBC、美国CNN、《纽约时报》等多家全球顶级媒体强力推荐。那么,积极心理学是一门怎样的科学呢?本书汇集了众多积极心理学家的积极心理学理论及实际运用案例,从积极心理学与成功、幸福、社交等人们最关注的方面进行阐述。跟随积极心理学大师们去了解积极心理学,运用积极心理学去挖掘幸福的本源,进而成就幸福、快乐、成功的人生吧!