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第2章

真君之降世也,或時有所授人,即傳錄。而岐雍之民,有物魅妖怪為害之極者,皆投誠致告,則守真祈禱,奉教而往,無不怯珍。凡所靈驗,不可勝紀。今錄其傳聞者云,守真嘗朝禮至玉皇大殿,睹其額曰:通明殿,不曉其旨。因焚香告日:通明之誼,竊所未喻,敢祈真教。真君曰:上帝在無上三天,為諸天之尊,萬象群仙,無不臣者。常升金殿,殿之光明,昭一於帝身,身之光明,照於金殿。光明通徹,無所不照,故為通明殿。諸天帝君,萬靈侍衛,仙眾梵佛,悉來朝謁。仰視其殿,惟見大光明中,上帝儼然,仙班既退,光明褊散諸天焉。有王叟者,年七十餘,少事戎帥,老而退居終南鎮。膽氣怪誕妄之事,則扼腕切齒。自真君之始降,未甚信。嚮洎目睹靈異,飲然歸仰。自後常日二時赴宮,焚香伏拜,雖風雨霜雪,未嘗暫曠。一日,忽告守真啟殿門,瞻禮焚香,且泣曰:老夫本懷剛氣,幼事軍門,不信邪魔,常守正直。百生有幸,得遇上真。今已衰耗,大期將至。所願歸全之後,得在左右,以備驅使為萬足矣。真君降言而許之。未幾,叟無疾而終。瑜旬,守真忽於真君殿側,聞空中有呼其名者,曰…我鐵輪將軍也,汝何以略不見錄。守真仰而問曰:真君左右四將軍,常侍殿中,守真常所虔事,未知鐵輪將軍是何星辰名位。空中又曰:我即王叟也,曾有至願,乞侍左右。今蒙收錄,使掌鐵輸,位在四將軍之下。汝今後或有醮祭,勿忘吾名也。真君嘗謂守真日:吾每巡遊周天,有諸位靈官、捷疾吏兵數逾百萬,彗孛、妖珍知吾騎從所至,皆屏跡遠避,嶽鎮海讀可以麾召,而世之物魅邪怪,豈足數耶。吾念汝正直,付汝劍法,俾汝為民救患禳災。汝宜精勤,無或懈息,積功於民,加惠及物。上天所鑒,當錄汝名。若慢道輕教,不守虛寂,自有陰責矣。吾若一怒,萬物立為埃塵,汝其可當乎。然汝每有責罰,乃有五小將軍怒汝不專勤耳,汝自宜致恭於彼。汝所興念,彼各豫知,不可欺心,貽汝禍患。守真嘗一日從容焚香,虔誠問曰:守真睹釋氏之教,言天上天下無如佛者,未知三清之上,品位何若。願賜真語,以鐲蒙滯。真君降言曰:佛,即西方得道之聖人也。在三清之中,別有梵天居之。於上帝,則如世之九卿奉天子也。守真曰:其教流演頗盛於世,又何理也。真君曰:教流中聚,帝之念也。守真曰:道釋經典並垂於世,未審崇奉何者,即獲其福。真君曰:《太上道德經》,大無不包,細無不納。修身鍊行,治家治國。世人若悟其指歸,達其妙用,造次於是,信奉而行,豈惟增福,一詠無所不至矣。釋氏之四十二章經,制心治性,去貪遠禍,垂慈訓誠,證以善惡,亦一貫於道矣。奉之求福,固亦無涯。至于周公孔子,皆列仙品,而五經六籍,治世之法,治民之術,盡在此矣。世雖諷誦,多不依從。若口誦而心隨,心隨而事應。仁義言行,禮智之道,常存于懷,豈惟正其人事,長生久視之理亦何遠矣。守真又嘗啟請云:終南山中赤谷神祠者,近鄉之人多所祈祀,屠牛、擊豕以為饗饑,酒樂喧沸,民氓鼓舞。若斯之事,其獲祐乎。真君曰:終南山皇名山地、皇福地,人凡境聖,今古皆然。興邪致妖,殺命祈福,以玆俟祐,斯亦遠矣。既而草竊潛匿於其下,捕賊者積薪焚之,祠宇煨燼,寂無靈異。建隆末,長安進士劉頑,頗有文學,出於流輩。嘗詣宮再拜懇禱日:頑欲知將來位秩高卑,願賜靈誥。真君降言日:天賦汝文性,不賦汝祿位。汝若學道退閑,當猶延永,若妄求進,身慮促汝壽等也。頑聞之,不悅而退。後三載,果無成而卒。雍熙中,華山希夷先生陳搏,卒於張超谷石室中,世多傳其羽化。.守真朝禮之,次因焚香啟告日:華山陳搏近卒,時人謂之尸解,未審其人功行證仙階乎,敢希上真略賜指諭。真君降言日:搏之鍊氣養神,頗得其要。然及物之功未至,但有所主掌耳。端拱中,知鳳翔府比部郎中高凝枯,嘗詣宮致禮,既去,真君忽降言於監宮李鑄日:高凝枯行虧忠信,死非久矣。鑄竊志之,俄而凝枯秩滿還京,為三司判官。鑄聞之,乃復焚香啟告日:高凝枯今為此職,又何福耶。真君降言日:死將至矣。數月而凝枯卒。吏部尚書宋白,乾德中,家于整屋有弟小,字曰:岐哥。年十餘歲,為狐魅所惑,號呼無度,舉動失常,忽力敵數夫,家人莫能制。醫砭之輩至者,必遭凌扑。白因齋心遣所親詣宮致檮,懇求衛護,真君降言曰:汝去,吾當令守真往彼。守真受教而往,方至其家,坐於客館,而岐哥已覺偉惶失次,家人遽出迎拜。守真具問之,因厲聲呼其名,須臾,岐哥自拌其首,從中唯唯而出,至守真前,戰汗悚息。守真呵責,移時鬼乃露形,叩頭伏罪。守真以衛戮之,應手而斃。岐哥仆地良久而蘇,即獲平愈。真君嘗忽謂守真日:山下李靖廟中,有狐鬼數十,盤泊於彼,本方地神適有馳報。慮其為妖害民,汝可速往逐之。守真稟命,仗劍而去。須臾,坐於廟前震呼數四,俄而狐鬼數十悉出,遍列於前,惶惑驚怖。守真乃責之日:此上真下降之地,汝輩豈宜雜處。今未欲戮,汝可速返林莽,無以血污吾靈劍。鬼等相顧,狼狽匍匐而散。守真自往至還,曾不移時。有寓宮道士王德淵問其所適,守真具道之。德淵曰:自此至彼,往復二十里,何其速耶。守真日:我離廟時,以劍揮下庭樹低枝在地,汝可驗也。德淵俟曉躍馬而觀焉,果於廟前聞腥穢之氣,不可近,得斷枝而還,始再拜,稱異。時又有妖狐數百,在鄧州城中,頗為怪異。守真聞之,因焚香致告,具道其事,願奉教往彼除之。真君降言曰:此狐妖輩,嘗於長安南山中,化形為菩薩之狀,誘彼居民捨財為供。其問迴心歸善,亦十有八九。上帝以此故,授其符命,俾為鄧州土地。亦有數于周公孔子,皆列仙品,而五經六籍,治世之法,治民之術,盡在此矣。世雖諷誦,多不依從。若口誦而心隨,心隨而事應。仁義言行,禮智之道,常存于懷,豈惟正其人事,長生久視之理亦何遠矣。守真又嘗啟請云:終南山中赤谷神祠者,近鄉之人多所祈祀,屠牛、擊豕以為饗饑,酒樂喧沸,民氓鼓舞。若斯之事,其獲祐乎。真君曰:終南山皇名山地、皇福地,人凡境聖,今古皆然。興邪致妖,殺命祈福,以玆俟祐,斯亦遠矣。既而草竊潛匿於其下,捕賊者積薪焚之,祠宇煨燼,寂無靈異。建隆末,長安進士劉頑,頗有文學,出於流輩。嘗詣宮再拜懇禱日:頑欲知將來位秩高卑,願賜靈誥。真君降言日:天賦汝文性,不賦汝祿位。汝若學道退閑,當猶延永,若妄求進,身慮促汝壽等也。頑聞之,不悅而退。後三載,果無成而卒。雍熙中,華山希夷先生陳搏,卒於張超谷石室中,世多傳其羽化。.守真朝禮之,次因焚香啟告日:華山陳搏近卒,時人謂之尸解,未審其人功行證仙階乎,敢希上真略賜指諭。真君降言日:搏之鍊氣養神,頗得其要。然及物之功未至,但有所主掌耳。端拱中,知鳳翔府比部郎中高凝枯,嘗詣宮致禮,既去,真君忽降言於監宮李鑄日:高凝枯行虧忠信,死非久矣。鑄竊志之,俄而凝枯秩滿還京,為三司判官。鑄聞之,乃復焚香啟告日:高凝枯今為此職,又何福耶。真君降言日:死將至矣。數月而凝枯卒。吏部尚書宋白,乾德中,家于整屋有弟小,字曰:岐哥。年十餘歲,為狐魅所惑,號呼無度,舉動失常,忽力敵數夫,家人莫能制。醫砭之輩至者,必遭凌扑。白因齋心遣所親詣宮致檮,懇求衛護,真君降言曰:汝去,吾當令守真往彼。守真受教而往,方至其家,坐於客館,而岐哥已覺偉惶失次,家人遽出迎拜。守真具問之,因厲聲呼其名,須臾,岐哥自拌其首,從中唯唯而出,至守真前,戰汗悚息。守真呵責,移時鬼乃露形,叩頭伏罪。守真以衛戮之,應手而斃。岐哥仆地良久而蘇,即獲平愈。真君嘗忽謂守真日:山下李靖廟中,有狐鬼數十,盤泊於彼,本方地神適有馳報。慮其為妖害民,汝可速往逐之。守真稟命,仗劍而去。須臾,坐於廟前震呼數四,俄而狐鬼數十悉出,遍列於前,惶惑驚怖。守真乃責之日:此上真下降之地,汝輩豈宜雜處。今未欲戮,汝可速返林莽,無以血污吾靈劍。鬼等相顧,狼狽匍匐而散。守真自往至還,曾不移時。有寓宮道士王德淵問其所適,守真具道之。德淵曰:自此至彼,往復二十里,何其速耶。守真日:我離廟時,以劍揮下庭樹低枝在地,汝可驗也。德淵俟曉躍馬而觀焉,果於廟前聞腥穢之氣,不可近,得斷枝而還,始再拜,稱異。時又有妖狐數百,在鄧州城中,頗為怪異。守真聞之,因焚香致告,具道其事,願奉教往彼除之。真君降言曰:此狐妖輩,嘗於長安南山中,化形為菩薩之狀,誘彼居民捨財為供。其問迴心歸善,亦十有八九。上帝以此故,授其符命,俾為鄧州土地。亦有數限,俟其歲滿,當自遠去,無能為害,汝不必往也。開寶中,鳳翔府民陳英美家,有山魑為怪,投擲瓦礫,日盈其庭。時放煙焰,欲焚其舍。財物耗散,親族愁苦。召術士禳禁,命僧徒課誦,皆不能止。乃移居遠遁,亦躡跡而至。英美計無所出,因齋戒持香果詣官,精虔以告,真君降言謂守真日:汝速受吾令,往為遣除。守真再拜,負劍躍馬,再宿而至其家。而擲瓦之聲,喧囂如故。觀者填咽,皆日:此道士必不能去此怪。守真乃盥滌嚴潔,整衣引劍而入,其怪忽然而止。是夕,為壇於庭中,守真嚶劍立其上,厲聲徐呼曰:山魑鬼何在乎,儻為妖未已,當出與吾較勝,不然,則當去萬里之外,釋汝之罪。如此移時,悄無影響。自是,其家安肅。乃隨守真詣宮,陳醮以謝焉。又長安富民楊氏家,亦有鬼物為怪,擲瓦縱火,一日萬變。聚族憂惶,莫可寧處。時有術士李捉鬼者,尤善符禁。楊氏召之,方及其門,若為物所擊,匍匐而起,俄復顛隕,如是者三,遂狼狽而走。楊氏復召僧眾為道場,誦經作梵咀以穢之,俄又若有物攫其道具,或投於屋,或葉於井,覃僧惶懼而去。乃至檮衣、砧石,亦自空中騰起,三三兩兩,相逐而落庭中,遇物凌觸,而物無所損。如是之怪尤眾,不可具紀。楊氏素聞真君之靈,乃躬持香燭等馳赴,焚禱具言其怪,且求驅珍,真君降言曰:汝當速歸,吾令守真繼往也。守真尋再拜,而往其家。士民觀者,填溢其戶。守真易衣整冠,呎水揮劍,行於四隅,其怪即寂然無聲。守真謂楊氏日:此妖伏矣。請為醮以核之,向夕,結壇焚章,禮畢而去。一城之眾,稽首稱歎。守真既歸,楊氏隨詣宮中,陳醮以謝。又富民劉文際者,忽為狐鬼所惑,心神恍惚,動止不寧。市中逢道流語日:子面有妖氣,必為邪物所著,真君下降,可虔心禱之,必愈斯疾。文際乃自資香燭,晨夕馳赴,中路為鬼物所追,或為僧尼、婦女,或為商賈萬端,誘惑不進,文際既迷且惑。復遇道流於路,具告其故,道流謂曰:是皆鬼物也,汝宜徑往,無或退志,為草妖所害。文際心悟,不數日奔追至宮,潔.齋懇至,百拜殿下,真君降言日:知汝遠來,吾今令守真為汝除邪。是夕,守真立文際於庭中,守真仗劍嚶水,呵叱數四,文際懵然踏於地,移時而起,曰:適先生呵叱之際,見數人若神將者,各·擒二鬼而去。文際惶駭,不覺顛仆,今神思清爽,如酣醉之始醒也。百拜而去。

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