新金印
此俗优所演者，较原本十改五六。一经抹涂，色泽大减。另名为《新金印记》。燕石、良玉，固自有别也。
三关
吾尝欲以元人《私下三关》、《昊天盗骨》二剧合为南曲，而难之；若此，则又易易耳。
四德
冯商还妾，沈寿卿有《三元记》。今插入三事，改为《四德》。然《谈苑醍醐》称；“冯京常过外兄，见其侍妾，询知同年某人女，亟请嫁之。”未载京父名。所谓还妾者，或即此附会耳。
葵花
前半全袭《琵琶》。后半孟日红被毒，竟入荒诞。作者之胸次眼界，只如是耳。
四美
蔡为端明学士守温陵，原未作状头，传者之讹也。作者自谓十分点缀，终是庸俗，惟较之荒谬者略胜耳。
金貂
敬德初为刘武周将，太宗遣任城王道宗谕之，乃举地降，是道宗固汲引敬德者也，乃以位次故殴道宗，敬德误矣。记中乃以为援薛仁贵故，不知仁贵将兵击高丽在贞观十九年，敬德之忿争在贞观六年，邈不相及也。惟史称敬德“晚年悔过鞱戢，谢绝宾客”，则是记所为渔樵之乐，其所固有耶？
三桂
词亦朗然可观。但以老夫狎一青衣，境界庸俗，无堪赏心耳。
五桂
搬出满腔书袋，即一“腐”字不足尽之。内有自撰曲名，可笑。
蟾蜍
湘子于筵前顷刻开牡丹，有“云横秦岭”、“雪拥蓝关”之句，曾见之于《外纪》。及考《太平广记》，韩昌黎谪潮州，行次商山，有云水迎立马首送至邓州者，盖其甥而非侄也。此凑集孟郊、贾岛诸人，而未得作法，故联合无情。惟记中以《谏佛骨表》为曲，亦自朗彻可观。
鹦哥
苏妃事，殊不经。其词亦明顺。但立格已堕落恶境，即实甫再生，亦无如之何矣。
月桂
桂仙下嫁言生，此是古《辰钩月》剧。剧词极绮丽，此记第寥寥数语耳。
妆楼
陈宜中之事近真。离合处逐节敷衍，绝无情景。郑虎臣之杀贾似道也，何不传出令观者称快？
南华
记漆圆吏尚不及玉蝶，则其鄙陋则更可知矣。
还魂
俗本有高文举，此传之稍近于理。初尤疑其为古曲，迨后半散杂，遂不足观。
锦苏鞋
初以《锦苏鞋》之名类古曲，亟购〔一二〕得之，则是记竹太以征播陷彼中，妻受侮于都艺，盖俗境也。其村儿未窥音藩者耶？
举鼎
此古本也，词不大失，然终非深解音律者。史传所记伍员事，绝不一及，惟以已意续之，真是点金为铁手。
春秋
曲有丽语，亦能守律；但累千百言，无一着痒处。且张知事于官衙狎一妓女，有何趣味而传之乎？如此记四五种，自开场以至终本，所演之境，所说之白，皆与时曲迥异，半不可解，意其曲之最古者耶？然何以《荆》、《刘》一派，至今能入时眼？此或作者乡士所习？抑其有参军打磕爪者，其古院本式耶？
绨袍
词气庸弱，失韵处不可指屈。何不取元人《谇范叔》剧、太史公《范睢传》，合订之为善本？
草卢
此记以卧龙三顾始，以西川称帝终，与《桃园》一记，首尾可续，似出一人手。内《黄鹤楼》二折，本之《碧莲会》剧。
桃园
《三国传》中曲，首《桃园》，《古城》次之，《草卢》又次之；虽出自俗吻，犹能窥音律一二。
七胜
孔明七胜孟获，事故可传，此曲演出热艳，亦可免于荒俚。
试剑
取先主东吴聊姻一事，仅能铺叙已耳。
试剑
此以刘先生主为生者。杂取诸境，便如屠沽小肆，强作富人纷纭，殊增厌贱；不若赵云作生之《试剑》，犹得附于简洁。内一折，全抄《碧莲会》剧。
咬脐
别设科目，绝不类《白兔记》。乃彼即口头俗语，自然雅致；此则通本调文，转觉不文：故知运笔为词场第一义。
恩荣
陈希夷对镜掀髯曰：“非帝则仙。”及其道成，不啻蘧芦视帝王矣；而作者加以人间之富贵，何浅之乎窥希夷哉！
丹忠
郭汾阳奋迹行伍，收复两京，为唐名臣，惜此记传之不尽。套局既多，实谱转觉寥寥。惟曲有爽语，少败笔，聊可掩其构局之病。
鸾刀
以卢俊义为记，能彷佛《水浒》笔意，便为高手，其如作者之庸庸何？
青楼
窃宋江一事，全无作法，止是顺文敷衍。犹稍胜于荒俚者。
红鞋
秀英为董贤女，必自佳丽，固宜马君卿之钟情。记中“强婚被难”一段，亦有可观；然浅近易尽，聊以谐里耳可也。
红杏
袁女、方女作黎丘之幻，传奇多有此套，此则更为下里之音耳。
四恩
高云受陷于妻舅，获报于平日施恩之人，亦可坚世之好修者。钱氏育孤而未识其夫，高天祥登第而不认其父，相逢时一段，错愕情景，稍堪解颜。
玉杵
蓝桥玉竹事，吕棘津、龙朱陵皆有《蓝桥记》，杨星水亦有《玉杵记》。此嚽出逐壻、溺女，后始会蓝桥之杵，饶舌甚矣。词中往往披沙见宝。而韵曲多讹，几不可读。良以无善本故也。
万全
传陈相国循、高相国谷，掇拾遗事，至于不经。此等识见，欲以作者自命，难矣！
西湖
秦一木伪为佣书，求配段女，本之唐解元伯虎事，又与俗演《桃花记》同。内惟段女终不苟合一节可取。曲不能守韵，白复多老头巾语。
金牌
杨延昭事，三关及此凡两见矣。取境不同，而庸俗则一。
鸳鸯
王邦臣经南荆楚，受一妓所赠，得免于流离，后卒以巡方解妓祸，遂为二室。传之绝无景色，第节取其明畅之词可也。
宝钏
前半全袭《钗钏》。后以诸神诛妖僧，而必彚戏场之赤面者七人，以实“七红”之名，即此可见其取境之俗。
白袍
曲之明者半，俚者半。俚语着一二于齿牙，便觉舌本强涩。元有《比射辕门》剧，是亦传薛仁贵者，今为村儿涂塞，令人无下手处矣。
高士汪廷讷
此记本以讃无无居士者，乃借发于水、光、冯、闳诸生。仅能敷衍，殊无曲折之趣。中以海阁黎一段，引为武教事，必有所感而发者。张灵墟序称：“好事作以媚昌期，非昌期笔也。”
蟠龙囗囗囗樵风
词坛之解音者，必非俗笔，是以审律谐声，吾无望于此辈矣。江生缙事，出《剪灯缫说》。月娥诡男免难，真无愧女史之称。
胡笳黄粹吾
《琵琶》之妙，在不拾中郎一事，能于空处现神情。此记以葵琰结局，遂称《续琵琶记》。白俱学究语，曲亦如食生物不化，是何等手笔，乃敢续《琵琶》乎？
折桂囗囗囗秦淮
此亦传梁太素者。母与孙系添出。虽其中点缀一二，终是庸笔所为。以视《题塔》一记，何异蜣转之苏合也！
全德汪拱恕
此第记窦禹钧初生仪、俨诸子事，非《五桂记》也；虽欲窃阴德之绪余，而未免入俗。
镶环翁子忠
即蔺相如怀璧一事，大有侠烈之致可传，何必增出闺阃，反入庸俗！
八德陈世宝
传王曾父、母、兄、弟，板实敷衍。曲止数调，叠用之，亦能守韵；惜作者眼界不宽，手笔入俗。
阴抉〔一三〕囗囗囗青霞仙客
前半与《精忠》同。后半稍加改撺，便削原本之色。不识音律者，误人一至于此！
十全王囗囗玉门
王玉门欲剙一家之言，诡为富长春作记，而记中乃节节沿袭。即其词非不腴美，终不脱“肥”“痴”两字。
分钗谢天瑞
记贾云华毁容立节，境人平庸。且悔姻、分钗在魏寓言登第之后，尤不近情。
忠烈谢天瑞
传苏道春者凡三，以此为最下；然尽去风情，独着忠烈，犹不失作者维风之思。
靖虏谢天瑞
祖士雅击楫渡江，刘越石闻鸡起舞，千古而下，想象英雄；乃阅及此记，反见索寞。
狐裘谢天瑞
记孟尝君事，平铺直叙，详略尚未得法。末入子之篡燕一段，全不关合孟尝。
剑丹谢天瑞
画工画鬼魅易，若词家反难之。盖如元曲所称为“神头鬼脸”者，易涉于俚。至此记载八黑诛妖，以并《宝钏》之“七红”，尤为鄙俗可笑。
麦舟谢天瑞
不传范文正公生平大节，第加以信谗逐妻，粉纭诟谇之状。阅此鄙语，不能终篇。
玉佩彭囗囗南溟
彭将军序云：“万历三年，有仙人自称徐庶乞封号，上封为散诞神仙。”故此记以飞升终元直。然其事多属妄传，不若《十孝记》载元直仍佐先主，曹瞒被擒，大快人意。
双侠彭囗囗南溟
王伯彭传荆卿，而侠烈之概，英英千古；乃此传聂政，觉举体沓拖，少一段龙威虎振意气。
四义彭囗囗南溟
郭元振有《红丝》一记，足传之矣。此亦述其生平，而饰以酒、色、财、气四孽，是何见解！
遗香彭囗囗南溟
以封、花、月为姓，亦子虚、无是公之意耳。独芳英陷身于虏，能生全娇香，而卒以死报月生，不愧奇女子。彭将军四记，惟此稍可观。
犀佩即《玉章》胡文焕
士人妻题诗金山，有《诗会记》；侠士于金虏营中携南官归，有《旗亭记》。此合传之，第供搬演，不耐咀嚼。
余庆胡文焕
以《余庆》名其记，想见作者一副谐媚肺肠，不觉入于鄙俗，故传奇烂套，不收尽不已。
奇货胡文焕
阳翟大买，以吕易嬴，当以雄豪突兀之词传之，乃平庸若此耶？吕郁蓝欲记此为《玉符》，不果。
三晋胡文焕
罗括赵简子事，惟“肤”、“浅”“庸”、“陋”四字耳。
三节许以忠
辽阳之役，高衷白仗节死难，且有义仆如高永者，至今凛然有生气。但附之以王君日宣，而许君亦强预其内，反遗不核之诮。许君能作骈语，其为词何多陋耶？
宝带夏邦
以小旋风为生，而添揑宝带结姻一事。他人一语可了者，此数十语不了。取境既俗，出吻亦庸。
骊山
周景王太后游骊山，为犬戎所困。邢芳遇御之被围，后以谗构几不免。而跃马持戈，援芳遇父子者，遇之妹淑真也。牵演冗长，殊无节奏。北调尤多舛讹。
底豫郑元禧
止熟一部《四书》，便欲作曲，何言之易也！古帝王圣贤，原有厉禁，不入氍毹场中，此记宜及亟毁之。
御带谢恩
杨思义救猿获带，许玄佑已采入《橘浦记》中。此记不甚支离，犹得传奇之法。
妬妇记释湛然
湛然大师以妇人悍妬，多入三涂，遂取房玄龄事，讳其名为白心室。虽大师一片婆心，亦未免老僧饶舌。
完扇囗囗囗寄鸣道人
贺君狎妓秦小凤，为刘亮所构。亮以从倭为俘，小凤卒归贺。其中参成者，裴子益也。此似近时事。所云寄鸣道人，或贺自谓乎？
鸳鸯谢惠
吴廷璋得两娇为室，以赵文兕之构，流离者二十年，有二子而几不能认，颇尽传奇离合之致；乃其以俗吻构之，如桓宣武似刘司空，无所不可恨。
玉蝶谢惠
如此钝根，乃以作曲，正似酒肉伧父学王、谢衣冠耳。漆园吏叹骷髅数折，虽袭之云莱道人者，终不能掩其它曲之陋。
钗鱼沈惟生
花生之狎妓秀英，必尽入余唾，乃能勉强成曲，作者亦何自苦乃尔！
蓝田龙囗囗渠翁
记杨伯雍种玉事，气味古朴，与《扊扅》相类。
分钗张囗囗濑滨
伍生箧中金钗，为神人援之二兰。后相值贞女祠，往来酬和。卒两谐之。此与《春秋》、《蓝田》诸记，皆别设科诨，绝非近日所演者。情境俱梦梦，词如呓语不休，忽然而止，虽其藻丽迥非凡笔，然不可语曲也。
扊扅端鏊
吾以为别有结构，为百里奚写照耳；若只此叙述，何须学邯郸之步！
鸾绦囗囗囗瀔南子
记王爽、韩琦自为诸生时，各狎一妓，牵缠到底。吾不知作者何所取义，而蹈袭庸腐至此也。
完赵朱道明
赵氏一门疫死，两孀从容殉义，可以泣鬼神而贞金石矣，但其词非人所乐观。
负剑程良锡
作者不明音律，半用北调，效颦《西厢》，遂为衬字所误；虽运词骈丽，亦不足观也已。
玉鱼汤家霖
传郭令公，前半全袭《琵琶》。后半虽多实迹，总如育贾人张肆，即有珍玩，位置杂乱不堪。
宁胡陈宗鼎
记王嫱事，颇核；记匡衡事，反涉于诞。畅达之词，第未莹彻；且音调不明，至有以引子作过曲者。
华盖潘囗囗
记此欲为《三元记》正讹，亦第窥其家庭一班，于商文毅公事功节义，尚不免望洋耳。
西游陈龙光
将一部《西游记》，板煞填谱，不能无其所有，简其所繁，祗由才思庸浅故也。
玉镯李囗囗玉田
不谓郑元和之后，复有王三舍；而此妓之才智，较胜李娃；即所遇苦境，亦远过之；惜传之未尽耳。
聚星张子贤
卢俊义始未，已有《鸾刀记》。此惟卢妻投庵一段，与《鸾刀》稍异耳。两曲皆出庸手，此则似又逊之。
玉钗囗囗囗心一由人
何文秀初为游冶少年，后来备尝诸苦。写至情境真切处，令人悚然而起。若于结构处敷衍以新词，当成佳传。
玉钗陆囗囗江楼
记蒯刚谋占紫芝园，转展计陷，阅之如嚼蜡。曲亦有不可读者。惟后段安丙擒吴曦事，传之详明，若出两手。首折以过曲出场，亦奇。
凤簪李阳春
记何文秀，犹之《玉钗》也，不若彼更敷畅。
进瓜王囗囗玉
从《西游记》截出一段。曲亦衬贴。李翠莲借魂成婚，恰得结体。
玉蝶戴之龙
裴得道酷信丹铅之术，至子女流离，家破而身几不免。此必作以讽剌人者。当与之熟讲排场，令深晓科诨之法，方可令此君填曲。
锦囊浑然子
安定周邂逅邻舟之女，金太守竟以神拥信之。安理为逆奴所构，都宪兄不能庇其一弟：皆出情理之外。
白鹤王畿
徐二孺幼慕游仙，得一雏鹤蓄之，鹤衔珠以谢而去。自是为紫虚玄女所引，遍历仙、魔诸境，遂证上升。此必腐儒作此以佞求仙者。
脱颖囗囗囗汉上公
以毛遂为生，中入相如完璧、平原杀姬事。局段散漫，宾白全抄《左》、《国》语，使歌者如吃人作期期声。
金环囗囗囗木石山人
海忠介亮节宏谟，自广文以至总宪，百折不变，被之丝管，有裨世教；但母妻流离，本传所未有，亦何必重诬之也！
云台蒋俊乡
传东汉初兴事。粗知腔调，终是庸笔。中以四《清江引》配《四朝元》，前后语相接，亦他本所未见者。
玉丸朱期
作南传奇者，构局为难，曲白次之。此记局既散漫，且词不达意；意既蒙晦，而词遂如撞木锺，扣石鼓，虽填得畅满，亦何益哉。玉丸之遇，万山以自况者，虞江故有曲派，吾未敢为此君许也。
莲囊陈显祖
关白之役，戡定之者，刘、李诸帅也。徐嘉不过侧名偏裨耳，亦何足齿。中记沈惟敬以通款悞石大司马，自是实谱。
觅莲邹逢时
此道明畅者，类涉肤浅；婉曲者，偏多沉晦；即使词意簇凑，又易入于小乘：所以识者致叹于当行之难也。若此记，全不脱刘一春本传，科诨尚不识，又安能求其词采乎！
湘湖丁鸣春
何兢力报父仇，矐邹令之自，张宗子收之《义烈传》中，有以也。此记事详而核，末段则不无骈枝可删。
雷峯陈六龙
相传雷峯塔之建，镇白娘子妖也。以为小剧，则可；若全本，则呼应全无，何以使观者着意？且其词亦欲效颦华赡，而疎处尚多。
普化程九鸣
未窥音律之藩，强作解事。其记吕祖，盖皆欲正《长生》讹也，而不知运局构思，远逊《长生》矣。
玉花黄日
作者欲以通本按一岁之景，如前三折即入初春，而不用花柳莺燕之语，似工于词者矣；乃何以俗腐转甚，散漫尤多也？闽中向无曲派，此等酰杂之见，原未之识瓮外事耳。
还金吴文义
刘道卿还金纳妾，亦是丈夫寻常事，何必记之。况卑琐若此，又何足为其事重！此君尚有《李纲挂印记》、《卜式合钱记》，未见。
远帆楼囗囗囗闲闲子
此即《珍珠衫传》，惟会合稍异。其中俊句不乏，惜安顿无法，盖繇作者尚未梦见音律，漫然握管耳。
赐剑陈德中
以李将军如松为生，所传止宁夏哱贼一事。头绪纷如，全不识构局之法，安得以畅达许之。
金杯吴怀绿
于忠肃公昭代伟人，事功方勒锺鼎，而传之者乃掇拾一二鄙亵之事，敷以俚词，令人肌栗。
双麟沈棹
记成仁以二子成名，俗笔所作，第可为优人贡谀耳；但其中抗节虏庭，大义凛凛，犹足为世教之资。
香球金怀玉
江子以把钓误入徐舟，徐夫人忽有婚姻之约，老妇粗率，一何至此！记中备江秩之状，堪为败家子下一针囗{左金右乏}。
宝簪即合簪金怀玉
小说中有杨大中事，此易其名为杨充；于二子认父处，亦具梗概，但琐杂不堪耳。
望云金怀玉
演狄梁公事甚备，可以文金君他作之陋；然以言乎还淳返雅，则未也。
完福金怀玉
事出意创，于悲欢两境，俱无入髓处。谬以黄香为仙姬之子，不知金君何所为而构此思。
妙相金怀玉
演说因果，止堪入村姑、牧竖之耳。内多自撰曲名，且以北曲犯入南曲，大堪喷饭。
摘星金怀玉
霍仲孺传，已有《种玉记》扬其世美。怀玉效之，转觉寒酸淡薄。
绣被金怀玉
东汉王忳遇金彦于旅邸，邂逅托以生死，忳卒葬彦而却其金，盖大节也，奈何以鄙亵传之，令观者如堕云露中！
八更曲即凿壁金怀玉
词曲不能工美，得一明畅者足矣；然非笔力推敲得出，明畅亦自不易。若此等曲，如衣败絮行荆棘中，触处是碍。传匡衡而引入孝妇之冤，何也？
桃花金怀玉
腐塾习气，时时露出。文章惟俗字不可医，正谓此等手笔耳。传崔护伪为作佣书，如唐伯虎之于华学士，乃复造为指腹分襟之说，益其俗矣！
三槐金怀玉
王景叔父子功业，搬演殆尽，而能贯串有条，一洗诸作庸陋之习。金翁晚年为词，几几进乎技矣。
冰山陈开泰
传时事而不牵蔓，正是炼局之法；但对口白极忌太文，但不脱学究气。崔作小生，是何多幸也？
囗{左首右式}隼王玄旷
为耿朴公作记，虽不及《中流柱》本，而绳趋尺步，犹不入于荒秽。但谕词以律为主，此记韵多讹错，毛师之北词尤甚，故几欲收之，几复置之。内传吴中翰怀贤因耿公惨死，竟出之记载之外。
鸣冤盛于斯
此记魏珰，而以胡给谏天岳为生者。韵律全疎，传事亦多未核。此记成而给谏以乘箕去。中之以证仙结局者，岂先为之兆耶？
过眼浮云囗囗囗鹏鷃居士
作者刻意求新，故首折即用魏珰以破衣出。乃贯串无法，目中不识九宫十三调为何物，语竟不可读，而况歌之乎？
冤符囗囗囗阳明子
此记全以传刘侗初，而间入吴养春一案，当是老学究于三家村讲天话耳，不然何鄙俚至此！记魏珰者若此记，风斯下矣。
磨忠囗囗囗阁甫
作者于崔、魏时事，闻见原寡，止从草野传闻，杂成一记，即说神说鬼，去本色愈远矣。调多不明，何以称曲！
金盔囗囗囗春怀
此邵春怀为其先邵世荣所作。世荣有功于明兴，荣之内弟胡大海为佐命勋臣，荣之弟世芳以早悟从周颠仙游，此于史传皆无可考。即此记亦未能阐扬，仅可记诸人姓名耳。
椎秦王万几
略窥史书，便为子房作传，殊不及旧本《赤松记》颇得词家之法。
双凤陆华甫
赵范、赵葵当金虏猖獗时，以两书生而擒李全，走杨姑，收枣阳之捷，真为愧“双凤”名矣。词多北音，故觉音韵不叶。
双喜
此等境界，此待语意，纔一经眼，便如嚼蜡；若复把玩，不禁肌栗。
孤忠
聊述魏珰时事，虽不妨翻实为虚；然如此不伦，终涉恶道。
千祥
粗晓音律，使欲拈毫。记中以贾年少父子守长沙为艳称，而不知以地处卑湿，恐不得活。贾方赋鵩自悲，何艳之之有！
杂调
三元即断机
传商文毅全不？实。将自拟《彩楼》之传文穆乎？然境入酸楚，曲无一字合拍。
珍珠
此即高文举《还魂记》也。《还魂》原本固不佳，此犹不得与之并列。
香山
词意俱最下一乘，不堪我辈着眼。
古城
《三国传》散为诸传奇，无一不是鄙俚。如此记通本不脱《新水令》数调，调复不伦，真村儿信口胡嘲者。
双璧
焦文玉生三子，妻一乳得二，妾出者一。文玉以仗钺征虏，困于祈连山十六年，而三子之以被寇散失者，竟以文武登科，数玉得完聚焉。作者有意构局，终未大雅，而又无奈其不识音律何也。
征辽
此即删改之《白袍记》，较原本更为可鄙。
升仙
传湘子，不及《蟾蜍记》。若删其俚调，或可收之具品中。
射鹿
曹操之杀董妃，令人愤；马超之败阿瞒，令人喜。惜构词错杂，遂不足观。
鹿台
文理荒谬，腔拍全疎，第可供窥壁挂篱之观耳。
劝善
全不知音调，第效乞食瞽儿沿〔一四〕门叫唱耳。无柰愚民佞佛，凡百有九折，以三日夜演之，閧动村社。
金台
阅此曲，如对伧父语种种粗率。乐毅可作佳传奇，决不堪着此等俚句。
韩朋即十义
李、郑救韩朋父子，程婴、公孙之后，千古一人而已，惜传之尚未尽致。中惟“父子相认”一出，弋优演之，能令观者出涕。
和戎
明妃青冢，自江淹《恨赋》而外，谱之诗歌，袅袅不绝。乃被滥恶词曲，占此佳境，几使文人绝笔，惜哉！
感虎
记孙山纯孝感虎，杂以征倭一事。满纸荒秽，令人愤懑欲绝。内叠用《五圣林梢月歌》，皆土语也，尤可笑。
赛伍伦
此熊概子孙为其祖记复姓事。乃颠倒错乱，无复文理，将以此为其祖荣乎？
麒麟
搬尽一部《论语》，乃益其恶俗鄙俚。侮圣者非法，此真词坛之罪人也。
赤符
作者眼光出牛背上，拾一二村竖语，便命为传奇，真小人之言哉。
金凤钗
记魏鹏事，无《姻缘》、《分钗》拒婚之苦，乃其词理荒谬，则不及二记远矣。
白蛇翁子忠
此记孝友足法，但以救蛇而得果报，反近于诞，不若《鸾钗》之直截而复凄婉也。曲较《鸾钗》十改五六，便不通矣。
跨鹤古时月
传胡灵台援徒讲学，终于登仙。此必老腐村塾，聊口嘲以自况者。词之秽恶至此，令人字字欲呕。
偷桃吴德修
东方曼倩以滑稽玩世，传有西王母“此儿三偷吾桃”之语，故是一段佳话，情此记鄙俚不文。安得即借东方之舌，巧传出当年生面乎？
赤壁黄澜
传子瞻事，叶桐栢有《玉麟》，陈太乙有《金莲》，及俗本有《麟凤记》。此拾旧曲余唾以成者，内有全抄《四节》数出，及误以诗余题为词，俱可捧腹。
二聘胡湛然
作者胡灵台，吾不知何如人。观其所为传奇，掇拾帖括，俗气填于肤髓。是迂腐老乡而强自命为顾曲周郎者。以伊尹三聘入曲、岂得有佳境！
荆州金成初
关公之传，有桐栢先生壮调宏词，真足配铜琵琶铁绰板。若《大江东》及《义勇辞金》二剧，则具体而微耳。此记不知何调为南北，又何必问其工拙也。
还魂囗囗囗欣欣客
内传包文拯勘曹国舅，似从元剧《生金阁》、《鲁齐郎》诸曲生发者。中如活袁文正以温凉帽封以五霸诸侯，真可喷饭。
藏珠鲁怀德
妬妻欲杀妾子，须写出一段毒肠，令人可以切齿，乃足警世之为悍妇者。此记差能敷衍，不及《清风亭》远矣。
孝义汪湛溪
记闵子骞事。尚未能拾人残渖，又奚堪自家生活。
罗帕席正吾
其事大类小说之《简帖僧》。作者一味粗率，亦繇不知音律之故。
别目郑汝耿
此《龙图公案》中一事耳。包公按曹大本，反被禁于水牢，此段可以裂眦。
牡丹郑国轩
金牡丹为鱼妖所混，几不可辨，此境地之最恶者。虽然，槎仙以此演《蕉帕》，遂为佳曲。顾其运掉何如耳。
胭脂童养中
传郭华者，元有《留鞋》剧，亦曾见之于小说，但郭不得活，而有遗腹一子，与此记稍异耳。词句长短尚不识，吾何以观之哉！
双节张囗囗竹亭
杜若芝原聘秦女淑贞，又狎一妓陈可兰。杜以鬻贩被骗，二女皆为矢节，因以《双节》名之。亦有数调明处。
升仙囗囗囗锦高老人
湘子经三演。别一本以《升仙》名者，原不足观；而此则荒秽特甚，即宪宗自称宪宗，文公自称文公，可概见矣。
雷鸣许宗衡
初读之，亦似有成句之语；再阅数折，见其用调错落，出句复多荒谬，知作者无可浣之肺肠矣。
易鞋董应翰
大意与湼用之《分鞋》不远，但音调既疎，构词转多俗语。
钗书叶俸
龙女配陈子春生三子，乃天、地、水三官，一何荒唐也！此等恶境，正非意想可及。
绣衣囗{上旣下曰}廷熙
袭《琵琶》之粗处，而略入已意，便荒谬不堪。此等词皆梨园子弟自制者。在元之娼夫词，几与王、马诸公为敲，今竟绝响矣。
瓦盆叶碧川
窃元人《盆儿鬼》、《陈州粜米》二剧，为包公作传。末及李宸妃诞仁宗一事，与《金丸》不类。闻已别有全曲矣。此记种种秽恶，直是一字不通耳。
征蛮叶碧川
传裴忠庆重赘卢氏，致妻琐尾流离。拾各传奇恶套，聊以塞白，不足言曲也。
英台即还魂朱少斋
祝英台女子从师，梁山伯还魂结褵，村儿盛传此事。或云即吾越人也。朱春霖传之为《牡丹记》者，差胜此曲。
金钗朱少斋
全效《钗钏》，何秽恶至此！
破镜朱少斋
朱弁之忠，玉英之节，柰何以俚语辱之，一至于此！
跃鲤顾觉宇
此即《跃鲤》原本，经村塾改撺者。
绨袍〔一五〕顾觉宇
改原本十之七八，益荒不堪矣。
织锦顾觉宇
《搜神记》称：“董永父亡无以葬，乃自卖为奴。主知其贤，与钱千万，遣之。永行，三年丧毕，欲还诣主供奴职。道逢一妇人，曰：‘愿为君妻。’遂与俱至主家。曰：‘永虽小人，蒙君恩德，誓当服勤以报。’主曰：‘妇人何能？’曰：‘能识。’主曰：‘必尔者，但令君妇为我识百缣。’于是永妻织十日，而百缣具焉。”阅此，知遇仙之非诬也。但此以仲舒为永子，则谬矣。
玉钩
王公祎〔一六〕于明兴初，与刘、宋诸公首先归附，以文学重一时，死节云南，名与天壤仝敞。作者亦知传此殊胜淫词，柰文理全荒何！
雅品残稿〔一七〕
玉环
韦皋、玉箫两世姻缘，不过前后点出，而极意写韦之见逐于妇翁，作者其有感而作者耶？
合镜
传乐昌镜之分合也。
分镜
又一本。囗囗囗
绣繻
闻有演《玉玦》而青楼绝迹，诸妓醵金构此曲，为红裙吐气，为荡子解嘲。
霞笺
传青楼者，唯此委婉得趣，至《西楼》更大畅，此外无余地容人站脚矣。
五全
叶李弹劾贾似道，已见之于《望春楼》，此稿传之而更畅。似道失意时描写详尽，可为奸邪金鉴。
茜囊
传奇中未有传以博赛破家者，有之自王东（囗）门（囗）始。初之豪奢，末之穷困，写出毕肖。
犀合
旧有唐伯亨传奇，此仿之为是记。记中有八不知之巧，而归结于一合。
坠钗
兴娘、庆娘，生生死死，皆因情至，转讶卢二舅炳灵公之婉转成就囗以践“妹儿收得姐儿田”之识，岂神仙亦不断情累乎？
十孝
沈囗囗阐发古孝子事，每事三折，令人于（囗）亲（囗）猛然惊醒。先生不特有功于行孝也已。
分钱
杨广文之《雁鱼锦》，贾氏之《四朝元》，杨长文之《入破》、《出破》，皆先生效《琵琶》处，盖欲人审韵谐音，极力返于当行本色耳。
双鱼
取“全州佳偶”事，杂之《荐福碑》剧中，写书生沦落之状，全（囗）令人神魂惨淡。
合衫
取元人《公孙合衫》剧参错而成，极意摹古，一以淡而真者，写出怨楚之况。
义侠
此记于武松侠烈之概、潘金莲淫奔之状，宛转写出。
鸳衾
富（囗）翘之事，间吴中实有之。桐柏生《团花凤》、《碧玉钗》二剧，皆取于此。
桃符
演《后庭花》剧为南曲。曲第二十八折，已觉有无限波澜矣。闻旧有《刘天义》传奇，今不存。
分柑
男宠只方诸生《男皇后》一剧，自来无全本。拈毫搬弄，备极谑浪之态。但为乐未久，而辄为董（囗）据（囗）负心，受诸凄冷，觉欢场太短耳。虽状（囗）雌雄双飞，竟夺人国。原生以此破家，又何足哉。
凿井
“凿井得铜、买奴得翁”，原是古语。今人以“求友得妇、依主得兄”一股，遂成佳传。
珠串
崔孺都押一青衣，赋“侯门如海”之句，自是诗中佳话。今得于节镇者作其合，大可快心。崔妻磨折于伯母，虽未脱套，而描写妇人反唇之状，非先生妙笔不能。
奇节
一本分作二事：权皋以计避禄山而竟得生，贾直言饮药囗有父命而卒不死，真可谓节之奇者矣。二事皆出正史，传之者情与景合，无境不肖。
结发
此郁蓝生作传，先生谱之者。中间状白叟之负义、莺娘之守盟、萧生之异遇，一转一折，神情俱现。
埋剑
郭飞卿陷身蛮中，吴永固以不识面之交，百计赎出，可谓不负生友。飞卿千里赴奠，移恤永固之子，可谓不负死友。世有生死交如此，洵足传也。
连环
元有《夺戟》剧，云貂蝉小字红昌，原为布配，以离乱入官，掌貂蝉冠，故名；后仍作王司徒义女，而连环之计，红昌不知也。
千金
纪楚、汉事甚豪畅，但所演皆英雄本色，闺阁处便觉寂寥。
四纪
一纪四起是此始。以四名公配四景。沈练川作此寿镇江杨相公者。
明珠
记王仙客、刘无双。文人之情，才士之致，具见之矣。
陆采西厢
天池以李日华《西厢》翻北为南，剽窃为词，气脉未贯，握管作此，不涉王实甫一字，但韵囗囗耳。
李丹
刘慈水阅掷李事，寄之属郁蓝生作记，二十日而成，郁蓝尚自逊为握管未疾也。
神镜
剑侠特盛于唐，而所载红线、隐娘尤奇秘可喜。至金生以神镜合隐娘，正是天然传奇。此记作得灵怪，又能于场上见构局之佳。曲白流畅，是郁蓝另一作法。险韵亦不重押，十九韵内而陈（囗）明又即用前韵所未及押者，更别辟法门。
双楼
此《神女》改本也。与前绝不同。以《骚》、《雅》供其笔端，觉汨罗江畔，暗雨凄风，黄陵庙前，暮色斜照，恍忽如见矣。
神剑
以王文成公道德事功，谱之声歌，令瞋笑皆若识公之面，可佐传史所不及。曲白工丽，情境宛转。
远山堂曲品校勘记
本编所重印的《远山堂曲品》，以明远山堂蓝格残稿本作底本；序文及凡例，据《远山堂明曲品剧品校录》本补入。
原稿可能还不是定稿，因此还有一些错字，未及教改。剧名、人名，援例不在这里订正，仅将评语中所已代改及拟改各字，并存在的问题，分别注出。
〔一〕“三字”原缺。据下文文义，似当作“三”。
〔二〕“花筵赚”，原作“花门赚”。上文《花筵赚》原作《花门赚》，后改“门”为“筵”。此处当是未及改正。
〔三〕“琐屑”，原作“琑屑”，“琑”字当是误笔。
〔四〕原稿有一些曲目下面注有“存”字，恐系后人所注。
〔五〕“美姝”，原作“美妹”，误。
〔六〕“香”字原缺，据《鹣钗》传奇补。
〔七〕“钟情丽集”，原作“种情丽集”，误。
〔八〕“子”字原缺，加补。
〔九〕“元”，原作“文”，误、
〔十〕“吴曦”，原作“吴义”，误。
〔一一〕“王鈇”，原作“王铁”，误。
〔一二〕“购’，原作“构”。
〔一三〕据《舶载书目》有“新编神全囗{艹敀}雷岳电执仇武穆阴抉东窗记”疑卽此剧。“阴抉”恐是“阴报”之讹。
〔一四〕“沿”，原作“浴”，误。
〔一五〕“绨袍”，原作“梯袍”，误。
〔一六〕“祎”，原作“伟”，误。
〔一七〕黄裳《远山堂明曲品剧品校录》云：“曲目三十一种，写在一张纸上，夹在《曲品》原书中间。[]这里都是《曲品》中未录之目。据凡例：“沈词隐他作入‘雅’，独四异以‘逸’称”，大抵卽是“雅品”的逸文。是否“雅品”全目都在这里，也很难说。凡例又一条说“高则诚之《琵琶》列‘妙’，莲池师之《琵琶》列‘雅’。”这里并无《琵琶》一目，则“雅品”亦非完璧。其说是。但题为“曲品逸文”，似未妥，今改题为“雅品残稿”。
