万厯丙戌秋江西按臣当瓜代台长谓直指青州朱公故尝为西江李官以亷能着又簮笔南床以骨鲠着请以公徃从事上念公初起田间当内徙不得已以地借公命至环百城属公者曰是尝治文书若撡豪曺刈菅薪者是尝敝衣缊袍衙如禅室者是尝出入挟麦饼一饱者是尝不御史二月而以謇谔为民者是尝在田间躬畚锸以自给者公古人也我辈何能奉公百一知者曰不然沟渎雨集皆盈海则万川归之不知何时而止公深于学者亷也能也直也公有之耶公至适水潦后所在莽苍公曰起凋残者在百有位顾文具已成未可旦夕移也乃颁条教纚纚千百余言可着为絜令察吏治也不以一能见知而督过也不以片瑕见弃下之人亦不以虚文沮色事公咸内雪其志虑外束其躬行以求当公会李文彪余孽作乱当辟者若而人公孳孳求生比髪白者半赖公以全活者甚众岁大祲悉心赈恤赖公以炊者无算又清故尺籍利垂世世勿絶岩硕老叟谓弊絶风清百余年所未有独见公公既得代去向所凛凛者乃私相谓曰吾侪小人也曩以貌貌公今观公海也而莫可端倪矣邹子于公为门下弟子乃述而告曰吾师乎吾师乎先儒谓唐虞事业如浮霭升沉太虚彼非为是哆言也繋珠于空空岂能受金宝虽珍置之目则为之尽昏夫吾性之体亦若是矣师其有得于尽性之学而然者耶曩吾见师之泠然氷也则憬然服又见吾师之凛然节也则又戄然畏今师示我以廓然大也不觉瞠乎其难从矣虽然性体至大而实难言诗云上天之载无声无臭此未易语也师其为我前驱乎元标敢不竭蹶从事而步一步趋一趋也
太仆少卿王洪阳先生之滁州序
余尝云学人谈道如素士绘佛必沉檀为质百和为绘金寳为采而后佛尊未闻其以沟断为质粪土为绘蓝缕为采也者则贵质之说也盖有感于世士阴依附重迹同市井袭圣贤口吻号为儒若重惩世之人也非过余尝取友四方多精纯洁白之士北地则茌平孟我疆寜陵吕新吾新安孟云浦聊城王洪阳先生余在铨曺与此四五君子者俱相劝相摩昕夕无辍丙戌予请告去吕以世忌出为外吏我疆化去云浦今为司勲郎王先生以言事左迁南大理余亦调南刑曺相见先生若鱼依于水鸟栖于林非如煦沫卵翼之私己也先生为大理着平反声世俗仄目不计余日无事事惟骑瘦马同先生再续讲会而未几先生徙南太仆去同志依依不忍别相率祖于江浒咸有言赠属余为序余与先生相安无言者久矣即言能有加哉聊为述平昔质言可乎忆余两人会中先生论口之于味诸语子舆氏何以分性命为二予曰性命无二知性则知命二之者非也又论养气持志余曰志神物也非如物可抟之为己有也论勿忘勿助余曰是调弦之说大音自然不调而合也论七十不踰矩予曰志即志此矩特工有生熟非二理也先生则谓圣人之言栉比丝聨不容踰越同志心佩其言余则谓圣人之道贵得其门而入孔孟以后诸君子拮据辛苦其门亦既辟矣譬之行路有径至者有纡回至者径者已至犹曰未尽纡回状不亦惑哉若曰孔子必七十不踰矩颜子年未三十何以未达一间先生其以为然乎滁多佳山水名贤逸踪所至如是以学为百年津梁今推毂伯安氏愿先生率诸人士详究之也先生学成行洁不言而予信之海内有不洁而谈道者请以先生为鹄并为予荐绘佛之说
焦弱侯太史还朝序
弱矦以文行为士林祭酒者二十余年年五十始魁天下天下士闻而欣喜习其文者曰罗络经史贯穿百家无坚不讨无微不究与之处如游琼林武库探之无尽藏也服其行者曰髫龄慕古贫不变塞即登第来矢志一德未尝以温饱动念斯诚儒林中之踔絶者也而余谓不足以槩弱侯也盖自予友海内同志来髙者检束其身视天下人无一可语者不知医家谓之痿痹而孔门则谓之不仁哆谭说者广著述严辨驳以为绍圣真开来学知者譬之贫子数巨室寳藏身受其馁而彼不知也又笃志自信者望影为月以识为知自谓得三教之宗无极之旨不知生灭相续毫厘千里其孰能觉之余观弱侯不尚谈说不执意见浑浑乎若无知也若无见也视世儒之珍见健言直将土苴之弁髦之斯岂得而探其窔奥耶盖自得者真矣今天下士习诪张人心变幻忧世君子患无正己物正之大人嗟乎世无正己物正之大人非学术不眀之故与弱侯殚心眀学亦既有年其所谓正己之义将安所在余谓大人者惟眀己而后可语正己正己则天地万物莫非己也故先儒曰认得为己何所不至然认岂易语哉易曰黙而成之不言而信夫曰不言而信必有不蕲言而言不蕲信而信者在和以天倪神感神应此非予所得而知也弱侯勉矣夫
送文台陈先生谒选序
盖余自别先生者七年每冥心郊垧曰枵腹欲尽者人施一菽粟辄有起色乃世嘐嘐谈天者诘其素履资人唇吻不浅吾道非耶因悟曰先正资学视今人什百此岂其不能如今人之谈锋也者逡巡言不过物盖寜使人逰于彀之内不欲使人跳于彀之外盖彀之内力也可得而步趋也而彀之外巧也不可得而言也故传之千载无弊乃今薄视先辈为无当至今未学薄而自恣此讵可令先辈见耶乃今先生过我与予所闵世者同情曰学贵端严余欣然曰先生命我矣语曰师严然后道尊又曰师出以律不臧凶臧不臧系律不律奈何以口给为实际地则所谓不言而信存乎徳行者圣人欺余哉先生且谒选人世所赖陶冶者无穷有质美而欲闻斯道者幸以此言进之
别文台先生序
夫匹夫而为世师则以其握世之同然者始有不言而契神动而天随者焉而世之据髙享尊名位足以号召人羣世从而师之坐拥皋比居然先觉叩其学非揣摩意识则徽纒名相依稀义理以瞽道瞽迷而罔觉可哀也余徃在白下得友陈先生文台盖先生常逰旴江门墙学悟其大一见语合予归畊者八年先生始挈九经翼过我云庐昕夕相对神孚意解先生造日邃功益笃周逰匡庐五羊间从逰者众先生得一士欣欣然喜动颜色谓千古之托于是焉寄汲汲皇皇惟恐一人不入扵道惟先生可以觉世师世先生忽念新安宛陵诸士辞余行予送先生江介烦为邹生致语同志曰道非可以识取可以理缚可以相求千古之前百世之下无不同然在人自信耳泰州以师道与君道提衡而论闻泰州之风而兴起者今亦不乏先生勉之火传也吾不知其尽也
别刘扶生先生之南太仆少卿序
昔余友王洪阳中丞由南大理之滁州少卿诸同志属余为序予以绘佛之说进盖言绘佛者必金玉其相而后佛尊喻学之贵质也王中丞质有其行卒奠安江左为名臣虽归卧东鲁天下信之乃世非无颕悟过中丞者据其言津津不作三代以下人物而神情隐约识者怜之予友扶生今三十年来扶生为诸生为司李为驾部入铨曺尚玺十余年不调天下信扶生无异中丞者以扶生质胜也今扶生徙为南冏卿去邹子送之白沙之浒执手告曰扶生吾与若三十年挟策谈心朝市山林不为不久虽然子闻昔友聮辔都门者乎﨑岖风尘沐风栉雨将弛担一友以岐路迷甚哉末路贵慎也吾与若冉冉老矣生平经厯转目陈迹今谈者非不了了然堕坑堑者不少子行戒之哉二十年前余过滁州饮醉翁亭不胜先达之思说者以为吾里此老风流人豪予窃以为此老知宋事将不可支托之乎酒今天下事尚可为世有求重厚少文属大事者舍扶生谁属亭畔老人有问邹生无恙者为报曰邹生挟旧易宿白云深处泉甘土洌不减丰乐恨知已如扶生者去为醉翁主人邹子能无独徃之嗟乎
别甘子开宪副序
徃予与子开一见各以心相许余宿青原山好为采真逰独子开莫逆既同举进士入试中秘选子开忽腹痛作楚予走视欲槖笔随子开不试既稍愈子开与选而余以十月上书阙下子开百方左右予得不死用是忤权贵人出为御史御史复不容出宪八闽子开上书致仕归予幸起家又四年丙戌子开即家起浙佥宪明年又以忤权贵人得谪庚寅予起家选郎调南比部子开亦至予哂曰主事敢与老员外衡子开曰此如以芦席着地所髙几何子开忽徙兵部升仪郎子开复嘲曰新郎中可衡老员外否余曰芦席语尚在相传人人胡卢癸巳予入计即乞归明年子开亦以粤督学请归两人为水邉林下逰者十余年山林中子开多爽达自喜予时于子开似喜似愠子开于余言有从有违迹时合时离离亦合也愠亦喜也违亦从也此予两人自知之子开再起家贵州晋闽宪副予走而送江之浒祝子开曰吾两人白面书生老冉冉至矣君尝譬仕途如舟有巨舫阻于沙濑者有随时而驾者余窃谓舟无大小不溺于波即是余又譬人之涉世如行旅渡闗今谈道者譬坐一室谈篙师不善维檝此以言试者也夫居尝谈名义事髪上指冠稍涉利害缩舌却足则有利害闗在津津热途味若含饴稍不如意没齿有余憾则有得失闗在闻人誉言如枯骨傅肉闻人毁恨不剚刃其腹则有毁誉闗在君不难以身犯重人怒而护视余于死生中三十挂冠婆娑林泉幽石者几二十余年君惟洒然自喜闻人毁与誉若飘风过耳于此三者君身备厯诸闗而一无所于变尝论余之不动也得之于逆君之不动也得之于顺余质如钟山之铜数经火锻而始销其渣滓君殆如昆山之玉温润而栗岂其得之天者厚亦禀大父亷平先生家训而培植者深耶虽然犹未也昔余侍诸长者讲席西昌陈两湖符卿年八十余涕而语诸君子曰末路难持诸长者曰先生才名一世意尚尔尔吾师乎吾师乎是时未知其言之痛今老而益知言之有味也夫松柏之亭亭也叅天浴日非饱霜露其不为风雨飘摇者几希余生平有志于性学而子开迩志玄修年来谢絶诸好専修笃志道虽不同慥慥皜皜则一而已夫透性诸有皆空修命精神长存然从有末有不入无者吾不敢必子开所至而知子开其终必返辕也宋有二友临别割所同宿毡去酸儒谓其俭徳予谓盖寓勉旃之意敢以此当两人半毡
知天问送玉槎先生典铨序
玉槎先生恬栖岩谷者五年所圣天子念铨事至重藉清公粹白者一振之乃特诏起先生田间邹子谨送于江之浒客有在座者曰典铨洵在知人而昔贤以知人必归知天天可知耶邹子曰天有显道付之于人曰性惟知性则知天矣曰何谓知性曰黙而识之入性之门也何有于我知性之实地也虽然难言矣今老师宿儒逓相祖述以识为性以推测为知不知识之与性何啻天渊而以推测为知何啻筳之与楹顾识而非识推测而非推测斯可语知性者曰知其性则知天然则知性后乃知天耶曰性即天也知性即知天性与天无二离性无天离知性别无知天非可以次第先后言也曰知性斯知天然则于知人何所与耶曰昔轲氏语之详矣尭以天下与舜曰天与之故天子能荐人于天诸侯大夫能荐人而皆不能必此非知天者不能为此语世握进退之柄进一人以为德自已出退一人以必快己意此皆欲以人力夺天工者嗟乎欲以人事君享拔茅之吉无朋亡之害得乎玉槎先生生平志学盖不以世儒之所肤测者为是而必欲造古人自得之域以无负知天之实余辱道义之知故书以就正焉
别谢叔兆先生之嘉善令序
乙酉岁余从礼部得读吉州诸制义而独韪刘谢二君文即过汝光太史曰二君必以文鸣天下已刘果取上第官翰苑而谢连蹇春官不第予窃怪之今年谢果为有司所录予闻之喜走而贺其家二子肃予居不蔽风雨泊如也余低回而叹者久之近时士一策名礼部归而鲜衣怒马华田美宅饱僮仆乐妻子凌轹里中有司不敢闻而君独退然陋巷偃庭絶迹此何为哉志有所不为故也汉时有孝亷科今士试于礼部者即曰孝亷然名不称实者十而九若君者与古之孝亷者有异耶即在汉时亦且尊显以为世鹄君今徃为嘉善令或曰地华靡多荡心駴目之属君子攻于文而士民熟于机知非君所宜予窃以君之淡然无欲太璞不斵者处其间譬彼方炎熇濯之清泠之渊未有不骨为之竦而神为之清也余与君相契者吾吉先辈以学为箕裘而近稍稍退随者此不难知理与欲不并驰而真与赝不两立精神一真足以贯金石孚豚鱼非可声音象貌为也君真矣愿求真之真厯万古而常存者是余与君相期之素心也君勉矣夫
送陆仰峯眀府赴调序
仰峰先生令虔中余得接于文江谈吐竟日居然寛博长者私计安得借先生为吉人士楷模乃闻先生移剑江客有在座者为先生忧予曰先生难剑江耶剑江难先生耶客曰昔大儒如周濓溪竟以议辟与上官左欲拂衣去矧曰今人而剑江在豫章所称难治非一涂径即素称强知有力者四顾踌躇其间矧先生诚不逆人之诈余盖谓两难也予曰非也剑江提修身之学几于风动而先生周旋其师于缧绁中证止修之旨以师倡之于先先生提铃振铎其后其治更易客曰公迂矣夫今实止实修者几何人不皆止修乃公教穷矣且龚黄与濓洛提封而治世无孔孟右龚黄而左濓洛何疑余曰有是哉亡何先生果中忌者言得调邹子曰岩谷鄙儒不知世情如是宜三用而逐逐而锢之已晚然予窃幸以笃学浑朴不受尘滓如陆先生从风波中陶汰坚定是天以坚先生之忍性吾知先生且欣然从震撼中臻凝定境必不以此易彼先生行敬遣门弟子护之前津为相勖者如此
寿大宗伯金翁朱老师六十序
