李湘洲曰，每见士大夫一捐馆舍，其子弟往往向人称外侮，人亦为之伤世态之炎凉、叹人情之恶薄。予以为不然，君子生则人敬，没则人思。彼寂寞于生前，而荣华于身后，为人尸祝俎豆者何人哉？人必自侮，然后人侮之。向使恃位挟势，欺凌侵夺，人无奈何，直待其子孙方与覆算。此所谓悖出悖入，出尔反尔。而称外侮，非矣。
张臣感恸：
麻城梅衡湘中丞（国桢）筮仕固安，总兵张臣过邑。彼宿将，逐虏棒槌崖，殪数千人，时绳其冒功，公独加敬。张惊问，答曰：「棒槌崖之捷，从来未有。我敬子以天下豪杰，非以其官也。」张不觉大哭伏地，叹曰：「某血战一生，天子不知，大臣不录。今公独知，某虽即刻死公前，不恨。」
王汝训散赀：
王侍郎弘阳本富室，以父防盗，晨夕不安，劝散其赀于亲，故十去其五，父得夜息。侍郎后益贫，授徒里中自给。室不能牖，填轮通照，农具杂陈，了无宦绪。（张藐山先生说）
唐文献：
上海唐抑所先生，署翰林院篆。沈四明当国，移檄求印辄稽之，虽四明不快，然无以夺也。内计时有所去留，并未尝请命。（钱御冷相国说）
唐谥文恪，所谓易名之典，仍犯其名，何也？宜如陈庄靖（文）例易之。
陈沧孝纹：
淳安诸生陈沧，父性严，事之甚谨，庐墓三载。奉庶母如嫡，抚庶弟孤侄。晚岁手纹成「孝」字，山阴王思任题「孝纹堂」。
顾宪成寡欲：
无锡顾泾阳先生，少时读「养心莫善于寡欲，反之寡欲莫善于养心」，最有味。
卫一凤辟狐：
阳城卫桐阳大司马，前守青州。有乐妇崇于狐，闻鼓声堂上曰「尚书正人也，义不敢近。」
郑继之：
襄阳郑鸣岘太宰，留意品鉴。典铨时殆八旬，于士流素履口诵不爽。
彭应参：
万历甲午，光山彭侍御按浙，风裁峻厉，不畏强御。乌程董尚书（份），吴江范祭酒（应期），并怙势扞网。绳其悍奴，范至自经。董嗾其妇吴氏诉于朝，诏逮侍御，后放归。
詹景凤：
詹中岳任南京吏部司务，凡部曹谒总宪私第，例趋左门，惟铨郎至仪门外，延于别馆。詹谒右都御史海公瑞，独拱立，直驰中道抵门。踦闾而言曰：「敝曹统领缙绅，辟左右门以奔走人。而奔走人左右门，如体统何？」其后复徇海公事，詹切责之。
许弘纲责子：
东阳许少薇总宪还里，乡人送柴。问之，云例也。召责其子私榷，杖之。
叶向高讲学：
叶台山相国见邹南皋先生论学，曰「公讲孔孟，予只讲阎罗王」。邹问其故，曰：「不佞老矣，填沟壑之日近。苟有欺君误国、伤人害物、招权纳贿等事，于阎罗王殿前勘对不过者，皆不敢为。」邹笑而是之。
李九我相国口戒文笔，福清欲效之。李曰：「子效我殊难。我向严冷，人不敢强。子面善，无以谢其求也。力不能兼，可废诗耳。」
吴道南：
崇仁吴文定相国语嘉善钱太史（士升）曰：「若初入翰林，须记三事，不拟试目，不受门生，不出游，庶保名节。」
窦子偁：
窦子偁可扬按察两浙，刚毅敏决，虽妇孺知其名。迁右辖，以御史沁水孙居相荐之，时方指居相东林党魁也。历官守法不附，一廉如水。窦自是絓议解官去，不复出。子偁万历壬辰进士。
徐光启：
华亭徐文定，初以右春坊右赞善兼口口道监察御史。监军出仓卒特授，傔从不备，自募人肩舆。
杨瀚：
阳城杨瀚，神观颀伟。万历口口举于乡，宰宁远，为盗薮。治尚严细，道不拾遗。调良乡，赤县冲瘠，其治如宁远而稍驯之。民犯博者，褫其衣，给驿卒。自题门帖曰：「门如市，心如水，一尘不染。提得起，放得下，百事敢为。」奏最，限乙榜，量移南京大理寺评事。在时为右迁，寻致仕。素善酒，尝饮邑令张文运，张连浮大白。叹曰「令君可人」。
冯氏义仆：
华亭冯御史恩，次子口可家干冯艮，托以筦钥。口可没，子大夏荡废弃其家，依妾金陵十余年不归。艮每岁收田租，易金即箧藏之，不私一钱。良久其主归，以所积万金还之，大夏遂为富人。后大夏没，诸藏金为他房瓜分，艮又不取一钱，人称其厚。艮子三，皆诸生，孙明玠，天启壬戌进士，历御史。（艮原赵氏）
葛寅亮督学：
钱塘葛屺瞻大理，前督学湖广。每行部，谒孔庙，辄命诸生讲书。次第数十人，默定优劣。有讲「回之为人也节，圣人撒手是道，贤人尚差一地位，故拳拳服膺」。葛大赏之。
丁宾老不忘孔林：
嘉善丁清惠尚书，年八十八。崇祯庚午三月特北谒孔林偿宿志。
朱国祯秀才气：
丁清惠与乌程朱平涵相国善，谓其居台鼎犹秀才气象。相国笑曰：「原是老秀才，近来庶几叶台山无阁老气。」
朱氏世攻革，相国不殖产，曰「我何敢忘祖父攻革守藏时事乎。」
沈演四友二老：
归安沈何山尚书，作《四友二老图》。身与王太宰永光、毕司徒三才、李宗伯腾芳曰「四友」，与张总宪延登曰「二老」。俱万历壬辰榜，崇祯初起家。
董其昌：
华亭董玄宰宗伯坐部堂上，朝鲜贡使谓为「异人」。夏给事子旸使琉球归，求董书贻其来使。
钱士升：
嘉善钱塞庵相国（先号御冷）曰，士大夫乡居，止宜杜门不闻一事。若曰欲作好事，便开罪端。盖身非有私，而因缘旁人，安能预察，而尽中其綮耶。
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性。若好人之所好，恶人之所恶，亦拂己之性。
《经》正则庶民兴，史熟则名臣出。（以上俱面说）
陈组绶结客：
武进陈伊庵官兵部，口口口口口结壮士千余人，皆渔阳大侠。时劳以金帛。及卒，或欲收其客为列校。客曰：「我等激于义为陈君效死，岂肯仰文吏鼻息耶？」哭其丧而散。
陆梦龙：
余姚陆参政梦龙好谈兵。先是黔中阅军，令七校各鱼贯进，身坐贡院门，禁阑入。初军多更番递应，至是术穷。第七军高拱北称四百人，阅试止五人，立斩拱北。先后汰万人。
张烨芳：
山阴张烨芳曰：「人而无友，不如有仇。仇亦足祛人眉宇间窳惰气。」按烨芳居邻陈都谏（尔翼）都谏，焰炽时大不能堪。俄都谏以党败，烨芳成进士，尝演魏忠贤诸剧，陈隔听亦不能堪。烨芳官给事中被谪，壬午补翰林待诏。道临清值北兵，匿于道院。发其装，得进贤冠径尺，令诸人戴之俱不合，独宜于张，被杀。赠太仆寺丞。
吴麟征家训：
海盐吴忠节家训曰：「莫道作事公，莫道开口是，恨不割君双耳朵，插在人家听非议。莫恃筑基牢，莫恃打算备，恨不凿君双眼睛，留在家堂看兴废。」「熟读经书，明哲理义，兼通世务，世乱方殷。八股生活，全然冷淡。农桑根本之计，安隐着效无如此者。诗酒声技，非今日事。」
柯起凤不负丞：
休宁县丞柯起凤，四川口口人。以廪生膺荐，不卑其职，才守自励，遇事敢断，凛若神明。台司委决无虚日，声出令长上。为各司理所嫉，构之去，郡人祖送倾市。竟任不私一钱，吏部尚书郑三俊尝追讼其事。
王朝堂死孝：
流寇陷太康，诸生王朝堂以父中丞口口柩见斫，拊棺拒骂被杀，棺得全。
艺篑
谕幼儒敕：
太祖高皇帝谕幼儒敕有曰：盖于《马退山茅亭记》见柳子厚之文无益也。柳子厚之兄司牧邕州，构亭于马退山之颠，非劳人而弗成，既成而无益于民，是害民也。略不规谏其兄，使问民瘼之何如，却乃咏亭之美。曰因「山之亭为基，无雕椽斫栋、五采图梁，以青山为屏障。」此虽无益，文尚有理。其云：「白云为藩篱」，此果虚耶实耶？
谈迁曰：读圣谕得作文真诀矣。存诚去浮，根理资用。今曲学矜句字之间，沿诞谩之习，于文体人品，不相研切。《五柳先生传》，先生不知何许人也。盖渊明寓避世之意，可一不可再。而白乐天陆龟蒙辈，效之则诞矣。虚实之论，诚如宸谕。
宣尼遗笔：
孔林石刻宣圣遗笔：「暑往寒来春复秋，夕阳西下水东流。将军战马今何在，野草闲花满地愁。」末书「仲尼」，有章款。此作伪者，真东家丘耶。
颜子：
国初，朝鲜献《颜子》，以伪书却之。
海盐秦驻山始皇碑：
「前贤灼灼，后圣懋哉。始皇承天，越受帝命。业超上古，歼周灭郑。七雄靡余，六国是并。功齐太古，道深前王。将炎均昊，美冠颛黄。口灵七代，敬构商堂。纵圣凝神，将记百口。晻蔼余辉，蜚声万祀。梁天监二年八月二十三日。右判史敬素立石。」（《海盐县志》）此碑《史记》不载。而郑亡久矣，谓始皇灭郑，何也？
伪书：
毛渐伪《三坟》，张升伪《玄命苞》，孙定伪《关尹子》，阮逸伪《玄经》，宋咸伪《孔丛子》，徐灵府伪《文子》，戴师愈伪《麻衣子》，袁康伪《吴越春秋》。
明昆山王逢年伪《天禄阁外史》，海盐姚士粦伪《于陵子》。
嵇康真迹：
钱塘杨廷筠以御史督学南畿，有兄弟争嵇叔夜手迹，弟请田三千顷易之，致讼。御史命立窦书堂，公贮之。
王大令洛城赋：
王子敬小楷《洛城赋》，顾凯之画其下。藏内乡张康侯家，购以五百金。康侯甲申避寇金陵，张藐山先生借观。
云麾将军碑：
万历六年，河南李荫宰宛平，构小斋，发础得唐李邕云麾将军碑。碑石芜没良乡驿舍，裂为柱础。可辨字百八十有九，首篆存「唐故云」三字。荫辇贮邑署，名其斋曰「古墨」。终户部主事。李邕书在蒲城县西十五里李思训墓上。
百家姓：
《百家姓》相传宋人作，故首赵。《南雍志》有唐虞世南《百家姓》一卷。
苏子瞻制义：
苏长公《外集》有《孟子义》一首。盖宋以命题试士，士之应举制义概如此。题以佚道使民，以生道杀民。口使民为农，民曰是食吾之道也。使民为兵，民曰是卫我之道也。使民为城郭沟池，曰是域吾之道也。虽劳而不怨。曰盘庚之民何以怨？民可与乐成，而不可与虑始，盖终于不怨也。《诗》曰「昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，来春播百谷」，可谓劳矣。然民岂不思之曰之上果谁为之也哉？若夫田猎之娱，宴好之奉，上之人所自为之者，君子盖不以劳民也。古者水衡少府，天子之私藏，大司农不以给共养劳．费出少府为是也。《孟子》曰：「以佚道使民，虽劳不怨，以佚道使民可也。」以生道杀民，君子盖难言之。《易》曰：「古之聪明睿知，神武而不杀。」季康子曰：「如杀无道以就有道，何如？」孔子曰：「子为政，焉用杀。」夫杀无道就有道，先王之所不免也，孔子讳之。然则杀者，君子之所难言也。
大学本义稿：
朱文公《大学本义》稿，友人沈世洎尝见之，多删抹。
朱文公集：
慈溪谢象三（三宾）于乱时购宋板《朱子集》，才十金。亡何又得宋板《朱子集》，文颇不同，多世所未见。（包长明说）
心史铁函：
崇祯戊寅十一月八日，苏州承天寺浚眢井得铁函重椟。启之，宋郑所南先生《心史》一部。外标「大宋铁函经」，内书「大宋孤臣郑思肖百拜封」。自元世祖癸未历今三百五十六年，按《心史》行世久矣，想副本流传，不待眢井启函也。
宋濂：
宋学士著作最富，《潜溪前后集》在元季已盛行于世。入明，刘伯温选定为《文粹》十卷，门人方孝孺郑济等又选《续文粹》十卷。皆孝孺与同门刘刚、林静、楼琏手自缮写，刊于义门书塾。丙戌岁，钱谦益于内殿见之。孝孺氏名皆用墨涂乙，盖遵革除旧禁也。
道余录：
姚少师广孝，别号逃虚子。摘《二程先生遗书》二十八则，《朱子语录》二十一则，逐条析其谬，曰《道余录》。吴县行人张供，见即毁其书，自谓所以报少师耳。
御史试豆芽菜赋：
